許志光

(王漁洋文化研究保護中心，山東 桓臺 256400)

眾所周知，齊國故城位于山東省淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)，是先秦時期我國規(guī)模最大、最具特色的城市之一，是我國東方地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的中心。建國后隨著齊地考古工作的日趨豐富和齊文化研究的深入，近年逐漸認識到齊國始封建國之時的西周時期，因沿其夷俗，使齊國經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮，強立于諸侯、爭雄稱霸，被司馬遷《史記》稱為“泱泱大國”。而工商經(jīng)濟的繁榮和發(fā)達，其商貿(mào)活動必然有廣大的時間和空間，地處我國東方的齊國至遲自春秋戰(zhàn)國時期始齊國都城臨淄已發(fā)展成為國際商貿(mào)城市。其商貿(mào)活動西可至中亞和歐洲，東至日本列島和朝鮮半島，已成為東亞經(jīng)商和文化中心，齊國不僅是漢代絲綢之路“絲綢”商品的主要供貨地和重要源頭，臨淄齊故城也是我國最早的名符其實的國際商貿(mào)城市。下面我們將以新的考古資料為主，結(jié)合文獻和前賢研究成果，從齊故城的規(guī)模及修筑過程，早期貿(mào)易商品，歐亞商貿(mào)交流的考古發(fā)現(xiàn)和早期商貿(mào)之路予以論述。不確之處，敬請指教。

一、臨淄齊國故城的修筑、擴建與復(fù)原

(一)臨淄齊故城的修筑與擴建

位于山東省淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)，是周初分封姜氏齊國所建諸侯國都城。它的早期修筑當于“古城”相關(guān)。古城是齊故城東北部的一古老地名，由今齊都鎮(zhèn)仁和、義合、田家、東古四村組成。在近四十年的史學和考古學研究思考中，近年才認識到“古城”是齊故城最早建城的地方。

今臨淄齊故城規(guī)模宏大，功能齊全，在全國先秦時期城市建設(shè)中獨具特色、是我國春秋戰(zhàn)國時期東方商貿(mào)都市、有古羅馬之稱譽，也是齊國城市文化研究的中心。大家知道，今齊故城內(nèi)最早的文化堆積和出土器物多見西周中期，尤以戰(zhàn)國和漢代最為豐富，此與史載西周中期齊獻公遷都臨淄的時間基本吻合。且所見西周時期遺跡和遺物均出土在今以故城東北部的東古，河崖，闞家村附近，證明此地應(yīng)是齊故城最早的活動區(qū)域。近年齊故城內(nèi)的考古工作證明東北部有城址，面積約50-60萬平方米。此城的建筑時間當在齊獻公遷都臨淄之時。也就是說，此城是今齊故城內(nèi)最早建筑的城址，時間可早至西周時期。因該城的建筑年代要早于大城，故稱其謂“古城”。

近年的考古工作進而證明齊故城春秋時期逐漸向南擴建，今齊故城東南部多見春秋時期齊國作坊遺址可證。因今見齊故城西部(臨淄—古城公路以西)迄今未見早于春秋時期的遺跡，是證今齊故城西部為戰(zhàn)國早期田氏齊國所建，使用至東漢時期。齊國統(tǒng)治中心也由東北部的東古、河崖一帶遷移至西南部俗稱“金鑾殿”的桓公臺一帶。由此證明，臨淄齊國故城自西周中期齊獻公(公元前851年遷都此地)始建城邑，至戰(zhàn)國早期完成大城建設(shè)(公元前300年前后)，先后歷經(jīng)了約400-500年時間(圖1)。臨淄齊故城作為齊國都城長達600余年，也是齊國政治、經(jīng)濟、文化中心，創(chuàng)造了開放、包容、實務(wù)的齊文化，為中華文化的形成做出了卓越的貢獻(1)張光明：《齊國腹心地區(qū)商周時期古城古國的考古學研究與思考》，《管子學刊》2018年第2期。。

圖1 臨淄齊故城歷代修筑擴建示意圖

(二)復(fù)原后的東方商貿(mào)大都會——臨淄齊國都城

前所論及，僅是考古勘探中的臨淄齊故城。時過境遷，星轉(zhuǎn)斗移，2000多年前的齊故城早已湮埋地下，成了著名的“地下博物館”。近百年來我們利用現(xiàn)代考古學的方法，經(jīng)考古勘探試掘，基本了解故城的修筑及擴建過程、規(guī)模及城門和手工業(yè)作坊遺址分布情況。要真正復(fù)原先秦時期如此規(guī)模宏偉、繁華的商貿(mào)城市的盛況，還需參考文獻記載，可形象直觀的再現(xiàn)這座東方商貿(mào)大都會的盛景。

眾所周知，臨淄齊都城始建于西周齊獻公時期(公元前851年)，該城址今位齊故城的東北一偶的今名 “古城”之地，東西寬800米，南北長約800米，面積約60萬平方米的一小城。城內(nèi)布局及當時情景因文獻缺失，今還不得而知。

春秋戰(zhàn)國時期的臨淄齊國都城，我們可參考《戰(zhàn)國策·齊策一》載蘇秦言：“臨淄之中七萬戶，……下戶三男子，三七二十一萬，……臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟、擊筑彈琴、斗雞走狗、文博蹋鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連襟成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。家敦而富，志高而揚?！?/p>

秦漢時期后齊時代的臨淄齊國都城，作為諸侯國都城和郡治所在，繁華亦然?！稘h書·齊悼惠王世家》引主父偃語：“齊臨淄十萬戶，市租千金，人眾殷富，巨于長安，此非天子親弟愛子不得王此?！?/p>

上述文獻記載描繪出了一個形象逼真、文化發(fā)達、經(jīng)貿(mào)繁榮的臨淄齊國都城繁榮景象。故城內(nèi)分區(qū)居住著：王公貴族、手工業(yè)者、文化學者(包括藝人)和商人(包括歐洲、西亞“波斯”商人)。好一座規(guī)模宏偉、文化發(fā)達、經(jīng)貿(mào)繁榮城市。城內(nèi)制陶、制玉、冶銅、冶鐵等手工業(yè)作坊，熱火朝天。中原、東亞、西亞、歐洲商人來往熙攘，交易店鋪林立，日進百金的東方商貿(mào)大都會。難怪我國著名的戰(zhàn)國史學家楊寬教授在他寫的《戰(zhàn)國史》一書中贊譽道：“這是多么熱鬧的一個商業(yè)城市?。　?/p>

二、早期貿(mào)易商品

由齊地考古發(fā)現(xiàn)證之，居住在我國東方的東夷先民自新石器時代的早期(約10000年左右)就已開始燒制陶器，是我國較早開始燒制陶器的民族之一，此與紡織術(shù)的發(fā)現(xiàn)可列為早期文明的發(fā)明，此為世界人類早期文明作出了突出貢獻。研究知早期的貿(mào)易商品除紡織品外，還應(yīng)有漆器、陶器、鹽、玉器、銅器等，其中包括紡織術(shù)、制陶術(shù)、冶銅術(shù)、制鹽術(shù)和玉石制作術(shù)等技術(shù)向東亞日本、朝鮮地區(qū)的傳播。

(一)陶器

齊地最早發(fā)現(xiàn)陶器是在山東沂源扁扁洞和黃崖洞遺址出土的陶片，由其特征可知器形為紅褐夾砂粗陶釜和缽，時代為后李文化早期，距今已有10000年左右(圖2)。其后在北辛文化時期出現(xiàn)三足器。大汶口文化時期出現(xiàn)彩陶和黑陶，特別是鬶形器獨具東夷文化特色(圖4)。龍山文化時期創(chuàng)造成功“蛋殼黑陶”，達到原始制陶最高峰(圖三)。相當于夏朝的岳石文化時期出現(xiàn)泥質(zhì)磨光黑陶，商代開始出現(xiàn)繩紋陶器。制陶的品類、用途愈多，則生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)量愈大。大汶口文化時期制陶已成為專門的手工業(yè)部門，生產(chǎn)的陶器除作為日用品外，還制作祭祀用陶，如陶塑、陶鬶等；也生產(chǎn)酒器，如杯、壺等；制陶業(yè)內(nèi)部已有了專業(yè)分工。以上制作的陶器，因生產(chǎn)量大，有了剩余產(chǎn)品，至夏商時期，陶器成為早期主要的對外貿(mào)易商品，故又多為交換所用的商品。又因其發(fā)明時間早、制陶技術(shù)高，制陶技藝很早就作為先進技術(shù)傳播至東亞、甚至中亞地區(qū)，成為早期世界文明的標志之一。

圖2 臨淄出土后李文化夾粗砂釜形器 圖3 龍山文化蛋殼黑陶高柄杯 圖4 龍山文化紅陶鬶

(二)玉器

齊地考古發(fā)現(xiàn)大汶口文化時期玉石器制作已很發(fā)達，近年在章丘焦莊、桓臺李寨、廣饒五村等大汶口文化時期的墓葬中均有出土，其制品工序一般經(jīng)：選材→成坯→琢制成形→局部加工(如穿孔等)，器類大致可分為工具和裝飾品兩類，多為貴族穿著和祭祀用器，由此可知，大汶口文化時期玉石制作已成為獨立的手工業(yè)部門之一。常見器類有鏃、璇璣、三角形器、環(huán)、璧等(圖5)，多為岫巖質(zhì)玉。岫巖玉出自遼東半島，說明山東半島和遼東半島當時已有了密切的交往和很深的文化影響。

龍山文化時期已出現(xiàn)雕琢精細的玉飾品，治玉水平又有了提高和發(fā)展。最典型的是臨朐西朱封M202出土的玉冠飾(圖6)、璧、簪、笄，其工藝精湛，材質(zhì)優(yōu)良，玲瓏剔透，十分精致，研究認為是地位顯赫的貴族所佩戴“皇冠”，暗示當時已有了王的概念，是進入奴隸社會高級王國社會的物(2)杜金鵬：《論臨朐西朱封龍山文化玉冠飾及其相關(guān)問題》，《考古》1994年第1期。。

①玉四連環(huán) ②玉璇璣 ③玉三角器 ④玉鏃

圖6 臨朐西朱封龍山文化木棺墓(M202)出土玉冠飾

夏商時期玉器出土見多，器類也有增多。商代從安陽殷墟婦好墓出土玉器的材質(zhì)分析，新疆和田玉已運至中原一帶，開辟了我國一條玉石之路。齊地在濟南大辛莊、青州蘇埠屯商代墓葬出土有璧、琮、璜、玦、斧、戈、管等；動物造型有龍、虎、鹿、魚、蟬、獸面飾件等。

因玉器的珍貴和玉料的稀少，多為貴族和祭祀所用，成為進入文明社會的重要標志。又因其制玉技術(shù)在東亞中亞諸國影響較大，制玉技藝的高難，也是較早傳入東亞國家的重要商品之一。

三、歐亞海上商貿(mào)交流的考古發(fā)現(xiàn)

以環(huán)渤海為地理特征的文化交流，形成了環(huán)渤?？脊艑W文化圈?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明遼東半島、日本列島、朝鮮半島間的文化交流與影響深遠，其文化面貌有著較大的共性和鮮明的海洋文化特色。眾所共知，東方沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器時代至夏商時期的巨石文化，在日本、朝鮮、遼東半島均有較多的發(fā)現(xiàn)(圖13、14)，最西部是淄博淄川發(fā)現(xiàn)的石棚和蛤蟆石遺存；它們是原始東夷部族太陽和山神崇拜在環(huán)渤海地區(qū)傳播和影響的產(chǎn)物，從已發(fā)現(xiàn)巨石文化遺存的形制、建造方式，說明中國東方沿海和朝鮮、日本列島發(fā)現(xiàn)的巨石文化在淵源上存在著密切關(guān)系。此外，巨石文化在歐洲、非洲、亞洲其他國家也有發(fā)現(xiàn)，說明巨石文化也是世界范圍內(nèi)的一種文化現(xiàn)象。

再如稻和粟早期農(nóng)作物栽培技術(shù)的傳播。我們知道在我國的江浙地區(qū)10000年左右就已發(fā)明了稻的栽培技術(shù)，我國南方長江中下游是稻的栽培中心。據(jù)北京大學文博學院嚴文明先生研究，我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的稻米是湖南彭頭山和湖北宜昌城背溪兩處新石器時代早期遺址都發(fā)現(xiàn)了水稻耕作遺存，這些發(fā)現(xiàn)將我國長江中下游種植水稻的歷史提前到了距今8000余年(圖7)(3)嚴文明：《中國稻作農(nóng)業(yè)的起源》，《農(nóng)業(yè)考古》1982年第1期。。研究證明日本的稻及栽培技術(shù)傳入日本的時間當在繩文時代(相當于商時期)，首先在日本九州有所發(fā)現(xiàn)，所以在商周時期形成了“稻米之路”。這條路線：據(jù)日本著名考古學家樋口隆康先生研究是從江浙一帶→連云港、鹽城→沿海至日照(兩城鎮(zhèn))→日本九州(4)劉慶柱：《“絲綢之路”的考古認識》，《古籍》2017年第7期。。嚴文明先生則提出了江蘇北部→山東半島→渤海→遼東半島→日本、朝鮮(圖7)。由此說明“稻”也是從中國江浙地區(qū)最早出現(xiàn)至商周時期方傳入朝鮮和日本的。

圖7 湖南道縣玉蟾巖遺址出土的水稻及稻米由中國大陸傳播到日本列島幾條主要路線示意圖

此外，原始東夷部族古老的太陽、鳥崇拜和后羿射日的尚武傳統(tǒng)、太陽和山神祭祀、拔牙、殉葬豬下頜骨的葬俗和習俗，在日本和朝鮮半島也有存在；特別太陽崇拜和東夷部族的尚武傳統(tǒng)今在日本國得到了傳承。

(一)朝鮮半島商貿(mào)交流的考古發(fā)現(xiàn)

由于地理位置的關(guān)系，朝鮮半島與中國東北地區(qū)的古代文化密切相關(guān)，近年韓國學者對朝鮮半島考古發(fā)現(xiàn)和古文化的研究多有成果，中韓文化交流頻繁，中國文化對朝鮮半島的影響交流成果頗豐。其主要表現(xiàn)在陶器、青銅器、鐵器、玉器的交流方面。如鐵器：

隨著中國大陸春秋戰(zhàn)國時期進入鐵器時代，隨之中國大陸制鐵技術(shù)在戰(zhàn)國和漢代傳入朝鮮半島。今在朝鮮半島北部多有鐵器出土，如慈江道渭源郡龍淵洞遺址、平安北道寧邊郡細竹里遺址三期文化層居住遺址、咸鏡北道茂山郡虎谷洞遺址等。上述各地出土的鐵器大都是舶來品，研究認為是燕國傳入的。而在南部半島今韓國境內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)出土的青銅短劍、銅戈、銅矛及銅鏡，鐵器(圖8)產(chǎn)地主要是燕國和齊國(5)白云翔：《公元前一千紀后半中韓交流的考古學探究》，《中國國家博物館館刊》2018年第4期。。

圖8 韓國寶州郡上林里出土中國式銅劍

(三)中亞西域阿爾泰地區(qū)商貿(mào)交流的考古發(fā)現(xiàn)

據(jù)夏鼐先生研究，遠在新疆北部和俄羅斯南部的阿爾泰地區(qū)的巴澤雷克的古代墓葬中出土了中國絲綢，有以彩色絲線繡出雜處于花枝間的鳳凰圖案的刺繡和由紅綠二色緯線斜紋顯花的織錦。這些墓葬相當于我國的戰(zhàn)國初期，可能產(chǎn)自齊國，由齊國臨淄一帶→燕→蒙古草原→新疆(阿爾泰地區(qū))。此應(yīng)是西歐通往中國草原商貿(mào)之路所遺齊國絲綢(6)夏鼐：《我國古代的蠶、桑、絲、綢的歷史》，《考古》1972年第2期。。

(四)齊國故城臨淄一帶西歐商貿(mào)交流的考古發(fā)現(xiàn)

以上所見齊地(包括東方沿海地區(qū))早期貿(mào)易商品與東亞、西亞諸國和地區(qū)交流出土所見遺物，此外，近年在臨淄齊故城及周邊地區(qū)考古出土也發(fā)現(xiàn)了西歐地中海東岸傳入齊國遺物。檢索齊國考古資料，主要有以下四批(件)。

1.臨淄齊國貴族墓出土琉璃器

近年，在臨淄齊故城周邊大型貴族墓的發(fā)掘中出土了一批春秋戰(zhàn)國時期的琉璃制品。它們分別出土于郎家莊、商王村、相家莊、單家莊墓葬中，器類有珠、環(huán)、管等。中國社會科學院考古研究所劉慶柱先生認為該類琉璃器應(yīng)為西歐地中海東岸生產(chǎn)而傳入齊地的舶來品(圖9、10)。

臨淄齊國貴族墓出土琉璃器一覽表

圖9 臨淄郎家莊戰(zhàn)國早期墓葬出土“蜻蜓眼”玻璃珠 圖10 臨淄相家莊二號戰(zhàn)國大墓出土“蜻蜓眼”玻璃珠

2.臨淄商王村一號墓出土戰(zhàn)國時期金耳墜

1992年在臨淄商王墓地發(fā)掘中，在一號墓出土了2件金耳墜。耳墜由金絲、金片、綠松石墜、珍珠和牙骨之類的串飾等組成(圖11)。這副耳墜制作技術(shù)精湛，裝飾華麗，可與現(xiàn)代金飾相媲美(7)淄博市博物館、齊故城博物館：《臨淄商王墓地》，齊魯書社，1997年。。通長7.3厘米。從此器形、金的制作技術(shù)形狀、又鑲嵌綠松石工藝，研究認為應(yīng)為西歐傳入品。

3.臨淄大武西漢齊王墓出土銀豆

該器1978年出土于臨淄窩托村西漢齊王墓內(nèi)。銀質(zhì)，呈豆形，弧形蓋，子母口，曲腹，矮圈足；蓋上飾三銅獸紐，鉚合。器高17、口徑11.4、足徑6.2厘米。器身鑄飾錘揲蓮花瓣紋，蓮花相對交錯排列，紋飾簡潔古樸，典雅華麗(圖12)(8)淄博市博物館：《西漢齊王墓隨葬器物坑》，《考古學報》1985年第2期。。由其器形和鑄造工藝，經(jīng)中國社會科學院考古研究所劉慶柱先生考證，此器是一件由西歐地中海東岸生產(chǎn)傳入的典型器物。

圖11 臨淄商王一號戰(zhàn)國墓出土金耳墜 圖12 臨淄大武西漢齊王墓出土銀豆

四、齊地(齊國)早期商貿(mào)之路

所謂早期商貿(mào)之路是指早于漢代“絲綢之路”的商貿(mào)之路。前已言及，齊地東夷文化至遲距今8000年左右的后李文化至商周時期內(nèi)已制造出了紡織、陶器、漆器、玉石器、鹽、青銅器等貿(mào)易商品，而近年這些貿(mào)易商品在東亞的日本列島、朝鮮半島和西亞地區(qū)戰(zhàn)國時期以前考古發(fā)現(xiàn)多有出土，證明這些貿(mào)易商品當時確已傳入了東亞、中亞和西歐地區(qū)，而在臨淄齊故城及周邊地區(qū)也出土了部分西歐傳入的文物，證明早期商貿(mào)之路的存在。文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)證明商代以前齊地業(yè)已存在陸路、河路、草原之路和海上之路等多條商貿(mào)之路。

(一)齊地與國內(nèi)其它諸侯國地區(qū)的商貿(mào)之路，陸路和河路商貿(mào)之路

1.陸路貿(mào)易之路

自原始社會晚期出現(xiàn)“以物易物”貿(mào)易交換以來，早期的部族間、地區(qū)間至后來的諸侯方國間的商品貿(mào)易陸路流通應(yīng)該是最為便利和頻繁的。早期貿(mào)易應(yīng)是部族間因?qū)I(yè)分工生產(chǎn)生活品的“以物易物”交換，逐漸擴大為部族間和地區(qū)間的貿(mào)易，進入階級社會的夏商時期因城市和貨幣的出現(xiàn)，出現(xiàn)了專門為交換商品貿(mào)易的場所“市”，隨之出現(xiàn)了便于商貿(mào)流通的陸路商貿(mào)之路。此“路”應(yīng)是官設(shè)之路，并設(shè)有“邑驛”性質(zhì)的提供食宿便利的場所。

關(guān)于齊地早期的陸路商貿(mào)之路，早在上世紀七十年代北京大學侯仁之院士在對淄博市主要城鎮(zhèn)的起源與發(fā)展進行研究時，依齊地的考古發(fā)現(xiàn)提出了齊地在泰沂山脈北麓存在著橫貫魯中山地的一條東西大道，它的東西走向為：西起濟南→歷城→平陵(章丘)→臨淄→益都(青州)→昌樂→濰縣→平度→棲霞→萊陽→福山→榮成；這條東西大道是中原和山東半島(齊國、萊國)文化交流和經(jīng)濟聯(lián)系的陸路運輸大動脈(9)侯仁之：《淄博市主要城鎮(zhèn)的起源與發(fā)展》，收入《歷史地理學的理論與實踐》，上海人民出版社，1979年，第341頁。。

2.河流商貿(mào)之路

齊地所處黃河下游，地勢低洼，河流縱橫，夏朝大禹治水的故事應(yīng)發(fā)生在這里。眾多的河流為齊地早期的商貿(mào)流通提供了方便。據(jù)研究，先秦時期流經(jīng)中原地區(qū)從渤海南岸入海的河流主要有黃河、濟水(小清河)、漯水、漳水、徒駭河。據(jù)山東師范大學燕生東先生對渤海南岸鹽的研究，商代鹽通往中原形成了五條運鹽的河流之路。其中最主要的一條是古濟水(清河)→長清(四漕津)→漯水→濮陽→安陽(10)燕生東：《商周時期渤海南岸地區(qū)的鹽業(yè)》，文物出版社，2013年，第263頁。。這條河流商貿(mào)之道最遲至商代晚期已形成了齊地通往中原的水上貿(mào)易之路。因齊地習俗較早的商貿(mào)和魚鹽活動，河流的發(fā)達和運輸工具伐、舟的制作，齊地的河流交通應(yīng)是齊地早期重要國內(nèi)地區(qū)間的商貿(mào)之路(圖14)。

(二)齊地早期國際商貿(mào)之路——草原之路和海上之路

1.草原商貿(mào)之路

構(gòu)成世界文明的三大因素，即草原文明、海上文明和農(nóng)耕文明。草原文明和海上文明當屬世界文化交流和商貿(mào)交流的主要途徑。檢索我國先秦諸國從地理環(huán)境和經(jīng)濟形態(tài)上具備草原、海上、農(nóng)耕三大文明要素的只有齊地或齊國。齊國地處東海，北近蒙古草原，境內(nèi)河流縱橫，土地肥沃，新石器時代早期的萬年前就已開始農(nóng)耕，制作陶器、紡織；開始了定居生活。齊地也是較早通過草原之路向歐亞開始文化交流和商貿(mào)交流的地區(qū)。這從春秋戰(zhàn)國時期齊國都城臨淄出土西歐地中海東岸制造的琉璃器和金銀器，在歐洲俄羅斯阿爾泰地區(qū)出土戰(zhàn)國早期齊國絲織品得以證明。游牧民族作為流動的民族，成為傳播東西方文化的橋梁(11)徐龍國：《山東大型胡人石雕像與歐亞文化交流》，《中國國家博物館館刊》2018年第10期。，此也與我國夏商時期部族多遷移的史事相符。草原商貿(mào)之路使東北亞成為國際交通路線，我們從新疆和田玉自商代傳入中原的路線得以啟發(fā)，商代和田玉從新疆和田→吐魯番→新疆北部→甘肅→內(nèi)蒙古→寧夏→山西→安陽→山東(12)劉慶柱：《“絲綢之路”的考古認識》，《經(jīng)濟社會史評論》2015年第2期。，由蒙古草原→新疆→印度→巴基斯坦→伊朗→羅馬、埃及(地中海)，其西部與后世的絲綢之路有相復(fù)之路。這條早期的商貿(mào)之路至遲應(yīng)于夏商時期早已有文化和商貿(mào)之間的交流，春秋戰(zhàn)國時期已成較為固定的亞洲與歐洲草原交通路線，可稱其為齊地或齊國早期的草原商貿(mào)之路(圖15)。

2.海上商貿(mào)之路

齊地獨特的地理環(huán)境，它北靠渤海，東有黃海，有長達1800多公里的海岸線，而環(huán)渤海又將山東半島、遼東半島、日本列島、朝鮮半島相連，這種獨特的自然地理環(huán)境使居住在這一地區(qū)的東夷先民很早就熟悉海上活動，較早地掌握了舟、船的建造和航海技術(shù)，開始了海上文化交流與商品貿(mào)易，在我國也是最早開始海上貿(mào)易的地區(qū)，為航海技術(shù)的發(fā)明和世界海洋文明作出了偉大貢獻。

齊地環(huán)渤海地區(qū)真正發(fā)明航海術(shù)應(yīng)在距今5000年前后。據(jù)研究，齊地膠東半島的萊夷先民在大汶口文化時期已熟練掌握了跨海交流所必備的航海技術(shù)，開始了長距離的跨海文化交流，成為我國和世界上迄今所知最早發(fā)明航海術(shù)的國家和地區(qū)?？脊虐l(fā)現(xiàn)在膠縣三里河遺址中出土了大量貝殼、海螺殼、魚骨、魚鱗等遺物，經(jīng)化驗有外海性的洄游魚類——鰳魚和藍點馬鮫，捕魚工具中一定有先進性；推測大汶口文化時期三里河萊夷先民已經(jīng)使用了形體較大的“舟”，并推測膠東半島制作舟的年代應(yīng)該不會晚于大汶口文化時期(13)郭泮溪：《膠東半島早期航?；顒映跆健?，《國家航?！返谄咻嫞虾９偶霭嫔?，2014年。?？脊虐l(fā)現(xiàn)我國最早的航海工具船是浙江河姆渡新石器時代發(fā)現(xiàn)的距今7000年的木船槳，另在西安半坡遺址也出土了仰韶文化船型壺，據(jù)此我們推斷在新石器時代中期的6000～7000年已有了舟形船的制造。近年在膠東半島有榮成毛家溝和長島沉船兩例舟形船的考古發(fā)現(xiàn)實例(圖13)：

圖13 榮成出土商周時期獨木舟形船平、剖面圖

圖14 齊地(齊國)早期商貿(mào)陸路、河流之路示意圖

圖15 齊地(齊國)早期草原商貿(mào)之路示意圖

綜上所述，從新石器時代中期至殷商遺民東渡日本和朝鮮半島，齊地膠東半島在中國早期航海和海上交流方面一直發(fā)揮著極為重要的作用。兩周時期日漸強盛的齊國于春秋時期齊靈公十五年滅萊(公元前567年)后成為先秦時期著名的東方海洋大國。當時齊國的造船和航海術(shù)發(fā)達，所造船舟的可載一、二百人。另，齊人甘德《天文星占》以及《周禮·考工記》等文獻已經(jīng)推算出北斗星和其他星座的位置，這些先進的技術(shù)對提高海上導(dǎo)航的準確性也有很大的幫助(14)郭泮溪：《膠東半島早期航?；顒映跆健?，《國家航?！返谄咻?，上海古籍出版社，2014年。。

由上齊地(齊國)自新石器時代至商周時期膠東半島長期存在著由渤海、黃海通往遼東半島、日本列島和朝鮮半島的商貿(mào)之路。齊地的造船技術(shù)和碼頭港口設(shè)置為早期海上商貿(mào)之路的研究提供了重要支撐。新石器時代的早期，以稻、粟、麥的栽培種植術(shù)和陶器、漆器、玉器的商品交流為主；商周時期，青銅器、鐵器、絲綢紡織也成為貿(mào)易交流的主要商品。從考古發(fā)現(xiàn)和文獻記載考證，山東半島通往日本列島和朝鮮半島的海上之路主要有兩條，一條是東渡日本列島，另一條是北去朝鮮半島，而朝鮮半島(南部地區(qū)今韓國)與日本列島也有直接的海上交通線路(圖16)。

圖16 齊地(齊國)山東半島沿海線碼頭和通往朝鮮半島、日本列島早期海上商貿(mào)之路示意圖

余語

眾所周知，“絲綢之路”是在特定的歷史時期和特定概念下形成的歐亞文化交流的橋梁，古代人類的遷徙和文化的交流傳播是多渠道的，它即有陸路、草原，也有海上之路，各國和各民族間的廣泛相互交流，促進了人類文化的繁榮和文明的進步。而早期商貿(mào)之路的研究，開拓了世界人類先進文明成果傳播的時空概念，填補了絲綢之路單一的流通路線格局，對科學認識遠古時期人類文化的交流形成時間、方式和渠道有了全新的認識，對全面深刻認識習近平同志提出的“一帶一路”國際經(jīng)濟戰(zhàn)略和構(gòu)建世界人類文明共同體的戰(zhàn)略思想有著積極的參考價值。若此，齊國故城——臨淄就是我國先秦時期最早的國際商貿(mào)城市。