劉培金

原外經(jīng)貿(mào)部中國工藝品進(jìn)出口總公司 北京 100020

我收到今年第二期雜志，初讀感覺良好，細(xì)讀興奮不已，精讀四篇文章后，特別感謝作者和編輯同志，使我快樂開心！

貴期刊弘揚(yáng)優(yōu)良現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)藝術(shù)正確創(chuàng)新，不僅在創(chuàng)新觀念方面上了新臺階，對創(chuàng)新藝術(shù)品形體的形狀、形態(tài)、形象更趨優(yōu)秀美，更有現(xiàn)實(shí)性啟導(dǎo)價值！

如李新一的創(chuàng)作觀：“創(chuàng)作就是把實(shí)用性和造型的美感結(jié)合起來，把它形態(tài)化，架起藝術(shù)與人們?nèi)粘Ｉ畹臉蛄?。”藝術(shù)和人民相通，藝術(shù)品被人民崇愛使用，才有生命力，才是正確傳承中華手工藝術(shù)氣物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思維與行動。如王澤和的體會：“藝術(shù)及藝術(shù)品創(chuàng)新，就是一定的人生修行。”傳承手工藝術(shù)氣物質(zhì)文化性能，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理悟中華民族傳揚(yáng)的道德學(xué)問內(nèi)涵與文化性能。此是藝術(shù)創(chuàng)新成功的本宗與根基。如陳小波的“造型藝術(shù)創(chuàng)新的三大原則”。藝術(shù)品創(chuàng)新必須堅(jiān)守形式美、實(shí)用性與象征性規(guī)則，注重體現(xiàn)象征性新時代意義，有一定的歷史教科書價值。特別是許瑞峰對德化乳白瓷佛學(xué)題材的創(chuàng)作，認(rèn)真繼承了父親許興泰同志的游藝觀念優(yōu)良傳統(tǒng)，基本體現(xiàn)了手工藝術(shù)品創(chuàng)新萬變不離本宗，揚(yáng)長化短力爭更完美的游藝法則。我看到所發(fā)的25尊雕塑形體，其形狀、形態(tài)、形象三美，完全改變了我原有的印象，可以肯定地說，達(dá)到了一定的高尚新境界！我誠心祝賀他創(chuàng)造了一代勝一代的神佛體裁新氣象！