陳宇佳

(貴州開放大學(xué)，貴州 貴陽 550023)

人類命運(yùn)共同體，“就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起”[1]，是指國家在追求本國利益以及謀求自身發(fā)展的同時(shí)，要兼顧他國的合理利益及關(guān)切，促進(jìn)各國的共同發(fā)展，以形成全球范圍內(nèi)各個(gè)國家相互依存、休戚與共的有機(jī)關(guān)聯(lián)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“以和為貴”“天人合一”“和衷共濟(jì)”等傳統(tǒng)和合文化精髓，是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的重要淵源。這一理念的基本內(nèi)涵是各國在謀求自身發(fā)展的同時(shí)兼顧他國利益，追求世界共同的繁榮發(fā)展。它汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧精髓，彰顯了習(xí)近平總書記將中國人民的發(fā)展與全人類的發(fā)展統(tǒng)一起來的宏闊視野、博大胸襟和非凡氣魄，為人類文明進(jìn)步提供了具有中國特色治國理政的傳統(tǒng)文化智慧，為構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序、推進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

習(xí)近平總書記指出：“我們要抓住機(jī)遇，順勢(shì)而為，推動(dòng)國際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展，更好維護(hù)我國和廣大發(fā)展中國家共同利益。”[2]448

一、習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的提出

習(xí)近平總書記2013年3月在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)說：“人類生活在同一個(gè)地球村里……越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵3]272他在演講中專門提到：“這是我擔(dān)任國家主席后第一次出訪，是這次出訪的第一站……”在兩個(gè)“第一”中，習(xí)近平總書記將人類命運(yùn)共同體理念從國內(nèi)傳播到國外，作為中國的外交政策呈現(xiàn)在世人面前，使得這一理念得以系統(tǒng)形成并從最初的經(jīng)濟(jì)層面擴(kuò)展到政治、文化和國家安全的層面。

自2013年習(xí)近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講至今，他在國內(nèi)外不同場(chǎng)合涉及有關(guān)人類命運(yùn)共同體理念的講話不計(jì)其數(shù)。他倡導(dǎo)的“一帶一路”、金磚國家開發(fā)銀行、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等，都是人類命運(yùn)共同體生動(dòng)而有力的實(shí)踐。他回答了在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然性與現(xiàn)實(shí)性，相繼提出了“亞太命運(yùn)共同體”“亞洲命運(yùn)共同體”“海洋命運(yùn)共同體”以及“人類衛(wèi)生健康共同體”等一系列倡議。

2015年9月28日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國總部舉行的第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)強(qiáng)調(diào)：“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！盵2]5222017年1月18日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出：堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；國家和則世界安，國家斗則世界亂。堅(jiān)持共享共建，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；一國的安全不能建立在別國的動(dòng)蕩之上，他國的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，適用于各個(gè)國家。堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界；文明的差異應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力而不應(yīng)成為世界沖突的根源。堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。[2]541-544習(xí)近平總書記從五個(gè)方面進(jìn)一步闡明了人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建路徑，使這一理念進(jìn)一步取得了突破，實(shí)現(xiàn)其從理論到實(shí)踐的進(jìn)一步飛躍。

黨的十九大不僅首次將人類命運(yùn)共同體理念寫入黨的文件、寫入黨章，而且還將其概括進(jìn)“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”的科學(xué)內(nèi)涵之中，上升為我國在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。2018年，“促進(jìn)建設(shè)人類命運(yùn)共同體”正式寫入了憲法。

人類命運(yùn)共同體的治理理念，一方面萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治世的智慧，另一方面融合了解決全球性問題的現(xiàn)實(shí)關(guān)照。[4]一經(jīng)提出就引發(fā)強(qiáng)烈反響，得到國際社會(huì)越來越廣泛的認(rèn)同、接納和支持，有識(shí)之士贊譽(yù)其為“中國為地球村提供的一把發(fā)展的鑰匙”和“人類在這個(gè)星球上的唯一未來”。相繼寫入了聯(lián)合國大會(huì)的相關(guān)決議，聯(lián)合國安理會(huì)的決議，國際社會(huì)發(fā)展委員會(huì)、人權(quán)理事會(huì)、國際勞工大會(huì)的相關(guān)決議以及上合組織的《青島宣言》之中。至此，人類命運(yùn)共同體理念經(jīng)歷了一個(gè)由外交政策思路到外交戰(zhàn)略理念再到國際戰(zhàn)略理念的成長過程。

二、人類命運(yùn)共同體理念彰顯的傳統(tǒng)文化智慧

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人類命運(yùn)共同體理念萌芽，兩者有諸多契合之處。中華文化是崇尚和諧的文化，體現(xiàn)了中華民族對(duì)和平、和睦、和諧等共同價(jià)值的不倦追求?！耙院蜑橘F”“天下為公”“海納百川”“天人合一”“和衷共濟(jì)”“協(xié)和萬邦”等傳統(tǒng)和合文化的精髓，都是習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的傳統(tǒng)文化源泉。習(xí)近平總書記指出，國際社會(huì)要從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面作出努力，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，要建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中并得其養(yǎng)分滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為解決人類文明沖突問題提供了方法和路徑，為人類文明共生共榮提供了平臺(tái)，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)和弘揚(yáng)。這是習(xí)近平總書記站在歷史和現(xiàn)實(shí)的角度深入思考，為尋求人類共同利益和共同價(jià)值給出的“中國方案”。

(一)“以人為本”“民本思想”的價(jià)值觀

“以人為本”一詞最初出自《管子·霸言》：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！笨鬃虞^早提出了重民富民的思想，在“民、食、喪、祭”中，他將“民”列為首位；孟子則在《盡心下》中，明確地提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想；荀子在其《哀公》中指出“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣”；張載在其《西銘》中提出的“民吾同胞、物吾與也”的“民胞物與”思想；司馬光在《傳家集·才德論》中提出的“民者，田也；國者，苗也”；朱熹在《四書集注》中指出“天下之務(wù)莫大于恤民，恤民的關(guān)鍵在于民生”；黃宗羲在《明夷待訪錄·原君》中宣揚(yáng)的“天下為主君為客”等等。可以說，中國傳統(tǒng)文化推崇的“以民為本”的主張，涵蓋了“為政利民”“以民為貴”“聽政于民”中的“利民”“重民”與“從民”思想。

“人民至上”是中國共產(chǎn)黨最根本的黨性原則。[5]習(xí)近平同志擔(dān)任總書記后，他的第一次公開講話，是以“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)！”為題。他始終把人民放于心中最高的位置，風(fēng)雨兼程、訪貧問苦，模范地踐行了人民至上的價(jià)值理念。

在黨的十九大報(bào)告中，“人民”這個(gè)詞一共出現(xiàn)了203次；2020年，面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，習(xí)近平總書記提出要求：“始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”；2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“江山就是人民，人民就是江山……贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。”[6]從“以人為本”到“人民至上”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對(duì)中華傳統(tǒng)民本思想在新時(shí)代的創(chuàng)新性發(fā)展。充分彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人“人民至上”的價(jià)值觀。

習(xí)近平總書記人類命運(yùn)共同體理念將世界各國人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，2016年8月17日，他在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要一步一步把‘一帶一路’建設(shè)推向前進(jìn)，讓‘一帶一路’建設(shè)造福沿線各國人民。”[2]503

共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)之一是堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。中國始終堅(jiān)持以化解沖突的方式應(yīng)對(duì)恐怖主義、難民危機(jī)等問題；主張當(dāng)事各方通過協(xié)商談判等渠道解決爭(zhēng)端；新冠肺炎疫情肆虐全球的背景下不斷對(duì)國際社會(huì)加大衛(wèi)生事業(yè)的支持和援助。這些舉措，無不說明了人類命運(yùn)共同體理念包含的豐富內(nèi)涵，正是繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中“以人為本”“民本思想”的價(jià)值觀。

(二)“和而不同”“合作共贏”的政治觀

在中國古代典籍中，“和”的概念出現(xiàn)很早，據(jù)說在甲骨文和金文中都有“和”字。老子提出的“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，孔子提出的“和而不同”命題，都揭示了和諧的本質(zhì)特征。孟子說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”在“時(shí)——利——和”中，“和”具有最高的價(jià)值。[7]

2014年3 月27 日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文總部發(fā)表了題為《文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富》的演講，他說：“中國人早就懂得了‘和而不同’的道理”。2500年前的史學(xué)家左丘明在《左傳》中記錄了齊國上大夫晏子關(guān)于“和”的一段對(duì)話：“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。”“聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也?！薄叭粢运疂?jì)水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？[3]261-262并得出結(jié)論：“同之不可也如是?！彼梃b了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古人智慧，向世人講述了中華民族“和而不同”的理念。人類命運(yùn)共同體理念所包含的“和而不同”“合作共贏”的理念，正是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧中提煉出來的政治觀。

(三)“義利合一”“天下為公”的經(jīng)濟(jì)觀

孔子提倡君子應(yīng)有正確的“義利觀”?！傲x”強(qiáng)調(diào)的是道義和倫理道德，“利”主要是指物質(zhì)利益。儒家提倡“和氣生財(cái)”，道家主張“交相利”，墨家主張“義利并重”。哲學(xué)家王夫之在《尚書引義·卷五》中指出，“人們的合理需求和利益保障是‘天理’的義利觀?！笨梢哉f，古人的這些義利觀，不僅是人們安居樂業(yè)、帝王施政的重要思想，也是經(jīng)商和百姓交往時(shí)的行事遵循。

習(xí)近平總書記人類命運(yùn)共同體理念將世界各國人民的利益緊密相連，以長遠(yuǎn)的世界發(fā)展眼光和超越零和博弈的天下情懷，倡議和推動(dòng)了“一帶一路”“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”等的有效實(shí)施和健康發(fā)展，為廣大發(fā)展中國家提供了一系列幫助。打造了一個(gè)義利合一、互惠互利、合作共贏的經(jīng)濟(jì)利益共同體，充分彰顯了一個(gè)大國的擔(dān)當(dāng)和形象，充分發(fā)揮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“義利合一”“天下為公”的智慧。

(四)“海納百川”“兼收并蓄”的文化觀

“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有缘奶卣魇侨祟愡M(jìn)步的源泉。不同的歷史與國情，不同的民族和習(xí)俗，孕育了不同的文明，使得世界如此的豐富多彩。2021年10月25日，習(xí)近平總書記在中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會(huì)上作了重要講話，他指出：“世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。非盡百家之美，不能成一人之奇?！盵8]

“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。以“海納百川”“有容乃大”“和而不同”“兼容并蓄”的理念加強(qiáng)與世界各國不同文明的交流對(duì)話，推動(dòng)了世界文化的和諧發(fā)展。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

(五)“天人合一”“順應(yīng)自然”的生態(tài)觀

董仲舒強(qiáng)調(diào)“天人之際，合而為一”，王陽明提出“天地萬物與人原是一體”。無論是儒家的“天人感應(yīng)”還是道家的“道法自然”，都認(rèn)為人與自然本為一體，主張人與自然和諧共生。

習(xí)近平總書記曾引用《荀子·天論》中“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”來提醒世人應(yīng)當(dāng)充分尊重自然界的一切生命并與之和諧相處。他以全球環(huán)境為視角、以世界人民為中心，提出了要堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展的道路。

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念中“順應(yīng)自然”“天人合一”的生態(tài)觀，有著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根源，其現(xiàn)實(shí)性、系統(tǒng)性及可操作性都升華到了一個(gè)前所未有的境界，為推進(jìn)美麗中國建設(shè)，實(shí)現(xiàn)地球上人與自然和諧共生的美麗圖景提供了方向和根本遵循。

(六)“和衷共濟(jì)”“協(xié)和萬邦”的安全觀

《尚書·皋陶謨》記載：“同寅協(xié)恭和衷哉?！薄秶Z·魯語下》言：“夫苦匏不材于人，共濟(jì)而已?！薄皡f(xié)和萬邦”的思想最早出現(xiàn)于先秦諸子《尚書·虞夏書·堯典》：“……克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。黎民于變時(shí)雍?！笨梢姡袊俗非蟮赖赂呱?、家族和睦、萬邦和諧的家國情懷，是骨子里的基因和行為方式。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！薄爸袊冀K是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者！”[9]習(xí)近平總書記的人類命運(yùn)共同體理念中所蘊(yùn)含的“和衷共濟(jì)”“協(xié)和萬邦”的安全觀，是破解世界難題，照亮世界和平的一盞明燈。

三、習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的世界貢獻(xiàn)

現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、哲學(xué)家湯恩比曾指出：“世界的統(tǒng)一是人類社會(huì)發(fā)展的最終歸宿，而在這個(gè)推進(jìn)過程中做得最好的，正是擁有幾千年歷史的中國。”[10]

“海不辭水，故能成其大”，從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的中國所具有的大國胸懷、大國氣魄，是一種文化的氣派和文化的自信。

習(xí)近平總書記的人類命運(yùn)共同體理念，凝聚各國共識(shí)，順應(yīng)歷史潮流，對(duì)中國的和平發(fā)展和世界的繁榮穩(wěn)定作出了重大貢獻(xiàn)。

(一)脫貧攻堅(jiān)的貢獻(xiàn)

脫貧攻堅(jiān)把全國人民連成了命運(yùn)與共的一體。2021年2月25日，我國向全世界莊嚴(yán)宣告，中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。我國提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo)。

“大道之行也，天下為公?！绷?xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨”。[11]消除貧困，是人類自古以來的共同理想，是全球治理的重點(diǎn)和難題。中國完成的脫貧壯舉，為世界注入源源不斷的減貧動(dòng)能，展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。[12]

(二)“一帶一路”的貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記在2013年先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”以及“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議。自此，被譽(yù)為“21世紀(jì)的偉大倡議”的“一帶一路”成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)。

“一帶一路”連接了沿線各國人民的夢(mèng)想，致力于實(shí)現(xiàn)沿線國家的共同發(fā)展和共同富裕。截至目前，中國已與140個(gè)國家和31個(gè)國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件。成立的“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，目前已有150多家中外機(jī)構(gòu)成為合作伙伴。[13]世界銀行報(bào)告顯示，共建“一帶一路”將幫助760萬人擺脫極端貧困，3200萬人擺脫中度貧困。[14]目前，已經(jīng)有不少國家搭上中國經(jīng)濟(jì)騰飛的“快車”，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的生動(dòng)實(shí)踐正不斷向世界釋放合作共贏的紅利。[15]

(三)抗擊疫情的貢獻(xiàn)

2020年新冠肺炎疫情全球暴發(fā)，我國在做好自身防疫的同時(shí)，積極參與和支持全球多邊抗疫合作。作為負(fù)責(zé)任的大國，中國信守承諾，堅(jiān)持將疫苗作為全球公共衛(wèi)生用品。截止到去年年底，我國已向多個(gè)國家和國際組織提供了包括口罩、防護(hù)服、檢測(cè)試劑盒、疫苗等大量的重要防疫物資，為有需要的多個(gè)國家派出醫(yī)療專家組，提供疫苗援助，向維和人員捐贈(zèng)疫苗。向120多個(gè)共建“一帶一路”國家和11個(gè)國際組織提供抗擊新冠肺炎疫情緊急援助。同30個(gè)國家一道發(fā)起“一帶一路”疫苗合作伙伴關(guān)系倡議。[16]向世界衛(wèi)生組織捐款超過5000萬美元，支持世衛(wèi)組織開展相關(guān)工作。

2021年10月30日，在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十六次峰會(huì)上，習(xí)近平總書記倡議：“面對(duì)世界百年未有之大變局和世紀(jì)疫情，二十國集團(tuán)……要負(fù)起應(yīng)有責(zé)任，……推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”[16]

(四)生態(tài)治理的貢獻(xiàn)

面對(duì)人類共同的環(huán)境問題，2017年1月17日至18日，習(xí)近平總書記訪問瑞士的日內(nèi)瓦和達(dá)沃斯時(shí)的兩場(chǎng)演講，給出了全球治理的“系統(tǒng)性方案”。他系統(tǒng)、全面地提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的“五個(gè)堅(jiān)持”，其中之一就是“堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界?！?/p>

2020年中國碳排放強(qiáng)度比2015年降低了18.8%，比2005年降低了48.4%，超過了向國際社會(huì)承諾的40%至45%的目標(biāo)，基本扭轉(zhuǎn)了二氧化碳排放快速增長的局面。[17]我國還提出力爭(zhēng)2030年前二氧化碳排放達(dá)到峰值、努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。[16]同時(shí)，我國還積極開展應(yīng)對(duì)氣候變化南南合作，幫助其他發(fā)展中國家尤其是最不發(fā)達(dá)國家、非洲國家和小島嶼國家提高應(yīng)對(duì)氣候變化的能力。[16]

(五)國際維和的貢獻(xiàn)

中國始終堅(jiān)定維護(hù)以《聯(lián)合國憲章》的原則和宗旨為基石的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，堅(jiān)定維護(hù)多邊主義，堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際秩序和公平正義。中國分?jǐn)偟穆?lián)合國會(huì)費(fèi)比例從2000年的0.995%上升到2021年的12.01%，是聯(lián)合國會(huì)員國中增長最多最快的國家。

2015年9月28日，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)指出：“讓鑄劍為犁，永不再戰(zhàn)的理念深入人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間！”[2]526

30年來，中國軍隊(duì)先后參加25項(xiàng)聯(lián)合國維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和官兵5萬余人次，是聯(lián)合國第二大維和攤款國和會(huì)費(fèi)國，是安理會(huì)常任理事國第一大出兵國。在地區(qū)熱點(diǎn)問題上，中國堅(jiān)持勸和促談，反對(duì)動(dòng)輒使用武力威脅和武力，有力維護(hù)了世界的和平與穩(wěn)定。[18]

習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念閃耀著理性的光芒，已經(jīng)成為構(gòu)建新型國際關(guān)系和國際新秩序的基本遵循，為全球治理提供了中國智慧和中國方案。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！弊屛覀償y起手來，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，堅(jiān)持習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念，為實(shí)現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗！[19]