蔣伊柔,張 強(qiáng)

(四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611130)

引言

四川省蘊涵豐富的紅色文化資源，為高校思政課提供寶貴的教學(xué)范本，高校思政課同樣也成為弘揚四川紅色文化資源的重要陣地。凝結(jié)在思政課中的“德育”元素在增加科學(xué)文化知識的同時，也兼顧思道德素質(zhì)的塑造。為確保四川紅色文化資源在時代洪流中永葆生機(jī)活力，應(yīng)及時將其融入高等教育中，增進(jìn)其發(fā)展性和衍生性，推動四川紅色文化資源的學(xué)習(xí)成為高校文化建設(shè)的一項永久工程。

一、理論維度：四川紅色文化資源思政元素內(nèi)涵解析

(一)四川紅色文化資源基本內(nèi)涵

紅色文化資源，實質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和社會主義建設(shè)實踐中創(chuàng)造的一切形式的先進(jìn)文化的總和。[1]四川紅色文化資源就是中國共產(chǎn)黨人建黨以后，在四川省內(nèi)共產(chǎn)黨人在革命時期克敵制勝、浴血奮戰(zhàn)，建設(shè)時期勇于開拓、艱苦奮斗，改革時期敢于勝利、厚積薄發(fā)過程中形成的獨特文化資源，是當(dāng)代人不可摒棄的寶貴物質(zhì)財富和精神財富。它可以表現(xiàn)為黨徽、國旗、紅色革命基地等物質(zhì)載體，也可以表現(xiàn)為自強(qiáng)不息、奮勇犧牲等革命精神這類非物質(zhì)載體。

(二)四川紅色文化資源思政元素探析

紅色文化資源是思政課堂中“德育”元素的主要來源，是高校思政課有效的教學(xué)材料，主要包括共產(chǎn)黨個人或集體遺留給后世的革命遺址遺跡(包括革命戰(zhàn)爭、歷史事件、重要機(jī)構(gòu)及革命活動所發(fā)生的遺址、遺跡)，紀(jì)念建筑與設(shè)施(博物館、紀(jì)念館、烈士陵園、故居舊居等)，重要歷史文物(手稿、槍械、題詞、遺物等)，重要文藝作品(紅色歌謠、詩詞、革命英勇事跡、傳記、家風(fēng)、革命文獻(xiàn)、電影、紀(jì)錄片、電視劇等革命影視作品)。[2]每一件物品或每一個地點都能成為思政課“德育”元素強(qiáng)有力的開發(fā)點。

二、價值緯度：四川紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的時代價值

(一)賦能思政課堂，使教學(xué)內(nèi)容更有“料”

四川省地處祖國內(nèi)陸、地形復(fù)雜，孕育出諸多革命烈士、英雄楷模，遺留了眾多革命遺址遺跡，為紅色文化資源的傳承提供了充裕的文化載體。包括紅軍強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋表現(xiàn)出堅毅頑強(qiáng)、不畏艱險的革命精神；彝海結(jié)盟中紅軍與彝族同胞們之間的革命友誼；川陜革命根據(jù)地、川東游擊革命根據(jù)地、蓬溪革命根據(jù)地等革命老區(qū)。形式多樣的四川紅色文化資源給高校思政課提供充足的教學(xué)資源，推動思政課教育形式不斷多元化。

(二)厚植思想根基，使鑄魂育人更有“效”

高校思政課是鑄魂育人的主陣地，將四川紅色文化資源融入高校思政課中，使課堂教學(xué)升溫，以此培養(yǎng)高校學(xué)生的思想高度。

首先，塑造正確“三觀”。紅色文化資源融入高校思想政治教育為塑造大學(xué)生積極的“三觀”提供了理論支持。如在四川克藏村某村民家中還保留紅軍長征時期的“割麥證”體現(xiàn)的不拿群眾一針一線的自律文化，上甘嶺戰(zhàn)役中用身軀堵槍眼的黃繼光、在日軍嚴(yán)刑拷打下依然堅貞不屈的趙一曼等英烈在革命中所彰顯的不屈精神力量等，都為大學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀樹立了良好精神文化榜樣。

其次，提升“文化自信”。黨的十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！蔽挥谒拇ㄍńh最大的紅軍長征標(biāo)語——“赤化全川”四字石刻等承載著中華民族的優(yōu)良品格、中國共產(chǎn)黨的進(jìn)取精神和川蜀人民的軒昂風(fēng)貌，是四川紅色文化資源傳承的精神高地，為大學(xué)生培植文化自信提供了廣闊的“紅色”土壤。

(三)傳承“紅色基因”，使理想信念更有“鈣”

四川自建黨以來產(chǎn)生了諸多家喻戶曉的紅色精神文化，成為紅色基因的發(fā)源地之一。出現(xiàn)在四川寶興縣不勝不休、團(tuán)結(jié)友愛的“夾金山精神”，石綿縣船工幫紅軍北上開辟“水路”的“勇士精神”，儀隴縣秉承全心全意為人民服務(wù)宗旨的“兩德精神”，梓潼縣無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的“兩彈一星”精神等，都可成為傳承紅色基因的資源素材。紅色文化資源是凝聚和激勵中華民族高歌前進(jìn)的偉大精神力量，它植根于中華民族的傳統(tǒng)文化，有著深刻的影響力和感召力，[3]能有效促進(jìn)大學(xué)生對“德育”元素的吸收，從而樹立起堅定的理想信念。

三、實踐緯度：四川紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的路徑探析

(一)提升認(rèn)識：開展紅色文化資源融入高校思政課宣傳教育

1.廣泛宣傳：喚起大學(xué)生紅色文化意識

促進(jìn)四川紅色文化資源融入高校思政課堂，就要讓其產(chǎn)生的特殊價值意義于當(dāng)代青年、于當(dāng)代社會環(huán)境中充分顯現(xiàn)出來。首先，破除當(dāng)代劣性文化的反向引導(dǎo)，為四川紅色文化資源的賡續(xù)和發(fā)展掃清道路。多元文化背景下大學(xué)生對紅色文化知之甚少，容易影響道德價值觀的塑造。因此要阻止劣性文化的輸出，將紅色文化轉(zhuǎn)為主流文化，提高高校師生對紅色文化資源的重視程度。其次，大力宣傳紅色文化資源的教育意義，順利對接紅色文化資源與高校思政課。需采用符合當(dāng)代教育背景的多種手段，例如，高校積極開展學(xué)習(xí)四川紅色文化資源專題講座，利用校園廣播、公告海報等形式開展沉浸式教育。通過渲染四川紅色文化資源的正確輿論環(huán)境，提高對于四川紅色文化資源的周知度和四川紅色文化融入高校思政課的認(rèn)可度。

2.推動建設(shè)：做好紅色文化傳播引擎

高校要充分開發(fā)和利用四川紅色文化資源，加強(qiáng)紅色文化資源融入思政課建設(shè)。首先，夯實思政課師資隊伍建設(shè)。積極引進(jìn)相關(guān)方面的教育人才擴(kuò)大教育隊伍，增強(qiáng)紅色文化教育在教學(xué)領(lǐng)域的重要性，打造一批具有影響力的思政課教師隊伍，形成獨具特色的思政課品牌。其次，加強(qiáng)紅色文化教育陣地建設(shè)。高校思政課是宣傳和弘揚紅色文化資源的主要渠道，高校應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃思政課程設(shè)置，確保思政課在每個年級、每個專業(yè)全面開課。另外，讓思政課教學(xué)走入紅色檔案場域，高校檔案館、校史館等機(jī)構(gòu)應(yīng)與思政課教研組合作，在整理紅色檔案的過程中主動對接高校思政課教學(xué)內(nèi)容體系。[4]充分利用高校圖書館、檔案館等資源庫，搭建紅色文化資源的多重宣傳教育平臺。

(二)全面融入——將紅色文化資源全方位融入高校思政課

1.精準(zhǔn)對接：做好四川紅色資源融入高校思政課前提

要使四川紅色文化資源在新時代的發(fā)展大格局中活起來、亮起來，煥發(fā)出其無窮的生命力，首先要深挖四川紅色文化資源中的思政潛力。一是尋覓四川省內(nèi)未被挖掘的紅色文化資源。通過對不同區(qū)域的文物研究、遺址考察、文獻(xiàn)查閱等形式收集四川紅色文化素材，逐一記錄成冊，并形成完整系統(tǒng)的四川紅色文化資源庫。

其次增強(qiáng)四川紅色文化資源與思政課黏力，將四川紅色文化資源融入高校思政課堂。在思政課中嵌入四川紅色文化課本專題學(xué)習(xí)，達(dá)到以“紅”育人的直觀效果，使兩者碰撞產(chǎn)生出的文化感染效果和理論育人作用達(dá)到最大化，填補(bǔ)高校四川紅色文化資源的教育空白。二要警惕紅色文化資源與思政課的“簡單相加”。四川紅色文化資源并不能以偏概全地隨便加以使用，應(yīng)注重它們之間共同反映的思想、精神、觀點等內(nèi)容。汪立夏從高校思想政治理論課具體課程教學(xué)內(nèi)容出發(fā),對《概論》《基礎(chǔ)》《綱要》和《原理》課教學(xué)分別提出要求,強(qiáng)調(diào)要把紅色文化教育滲透進(jìn)思想政治理論課當(dāng)中。[5]通過兩者合理的點對點的銜接，發(fā)揮出四川紅色文化資源擁有的多向度價值與功能。

2.營造氛圍：四川紅色資源融入高校思政課的教學(xué)延伸

著力建設(shè)好高校的校園文化，有利于引起大學(xué)生的感官共鳴，引導(dǎo)大學(xué)生的思想方位和價值動向。首先，在校園文化建設(shè)中融入紅色元素。一是“紅”化校園環(huán)境。校園文化建設(shè)是思政課教學(xué)的有力“添加劑”，以四川紅色文化中典型事件、人物為切入點通過展覽板、紅色標(biāo)語、廣播等形式展現(xiàn)出來。二是打造高校紅色文化精神。高校著力建設(shè)自身突出的優(yōu)秀文化精神，為思政課的開展提供有力支點。例如西南石油大學(xué)立足于石油和天然氣方面的辦學(xué)特色，本著“為祖國獻(xiàn)石油、為石油獻(xiàn)人才”的使命初心，形成“為祖國加油，為民族爭氣”西南石大精神。四川農(nóng)業(yè)大學(xué)立足于解決“三農(nóng)”問題的辦校特色，依附于“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的立校之本，形成“愛國敬業(yè)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、求實創(chuàng)新”的川農(nóng)大精神?！吧罡备鞔蟾咝＝ㄐＪ分械募t色文化精神是高校思政課的重要支撐，為莘莘學(xué)子提供正確的思想指引。

(三)激發(fā)內(nèi)生——充分調(diào)動師生學(xué)習(xí)紅色文化資源的積極性

1.提升高校思政課教育者的紅色文化素養(yǎng)

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)辦好高校思政課，思政課教師要發(fā)揮其鑄魂育人的作用，負(fù)起傳播紅色基因、講好紅色故事、發(fā)揚紅色精神的責(zé)任。首先，增強(qiáng)高校思政課教師的四川紅色文化涵養(yǎng)。一是要求高校思政課教師具備一定的四川紅色文化知識教學(xué)體系，例如定期召開思政課教師學(xué)習(xí)四川紅色文化專題研討會、專題培訓(xùn)，通過實地考察等學(xué)習(xí)活動加強(qiáng)高校思政課教師隊伍素質(zhì)。二是提升高校思政課教師紅色基因自主研究能力，使高校思政課教師樹立起不斷學(xué)習(xí)、不停研究的教學(xué)準(zhǔn)則，繼續(xù)深研四川紅色文化資源中的潛藏價值，為校本資源注入新“活力”。

其次，加強(qiáng)高校思政課教師教學(xué)技能。一是高校思政課教師應(yīng)堅持習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出的“八個統(tǒng)一”，遵循思政課教學(xué)的基本規(guī)律，增強(qiáng)思政課的效果彈性，注重授課方式創(chuàng)新。二是加強(qiáng)話語轉(zhuǎn)化和表達(dá)能力，話語轉(zhuǎn)化能力是思政課教學(xué)傳承紅色基因的關(guān)鍵，話語表達(dá)是檢驗傳播效果的重要向度。[6]思政課教師運用自身獨有的語言魅力，將知識的晦澀難懂轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵蚊髁?，去激起學(xué)生學(xué)習(xí)四川紅色文化的興趣，塑造高校思政課教師的親和力。

2.增強(qiáng)高校大學(xué)生掌握川紅文化的能動性

教育的目的是讓學(xué)生自覺接受知識、消化知識并能利用知識，思政課應(yīng)以學(xué)生自身的全面發(fā)展為中心。首先，實現(xiàn)大學(xué)生實質(zhì)性學(xué)習(xí)實踐投入與川紅文化資源輸出相等同。一是大學(xué)生要自覺投入思政課的學(xué)習(xí)實踐中，發(fā)揮自身的主觀能動性，讓“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，讓學(xué)習(xí)文化知識成為一種習(xí)慣。二是四川紅色文化資源依托其稟賦，傾其所有營造紅色文化氛圍，盡其所能傳播紅色文化知識。其次，提高思政課的親和力。一是講授接地氣的四川紅色文化，只有與學(xué)生感同身受的紅色文化才能受到大學(xué)生關(guān)注，如邀請來自四川不同城市的學(xué)生宣傳家鄉(xiāng)的紅色文化，講述者實現(xiàn)文化輸出的同時，也激發(fā)其自豪感。二是連接大學(xué)生和四川紅色文化的情感邏輯，利用四川紅色文化資源中英雄人物的英勇事跡、革命精神等激發(fā)大學(xué)生的愛國心、中國夢，主動學(xué)習(xí)四川紅色文化，為建設(shè)國家、夯實黨的發(fā)展基礎(chǔ)貢獻(xiàn)力量。

結(jié)語

中國共產(chǎn)黨建黨百年之中所形成的紅色文化資源數(shù)量龐大、積淀沉重、意蘊深厚，以其獨特的受眾魅力、時代價值成為中國紅色文化濃墨重彩的一筆。傳承好紅色基因、講好紅色故事、發(fā)揚紅色精神，要積極將四川紅色文化資源導(dǎo)入高校思政課，這不僅是增強(qiáng)國家文化軟實力的重大方式，也是發(fā)揚地域紅色文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是增強(qiáng)大學(xué)生地域歸屬感、民族認(rèn)同感、國家榮譽感的重要支撐。