劉 正

（太原學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，太原 237016）

大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。馬克思主義大眾化在信息技術(shù)的飛速發(fā)展下傳播效率不斷提升，但同時(shí)也迎來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。這需要馬克思主義傳播工作者不斷與時(shí)俱進(jìn)，深刻認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)對(duì)理論宣傳工作產(chǎn)生的巨大影響，積極應(yīng)用大數(shù)據(jù)豐富理論宣傳的內(nèi)容、拓展理論宣傳的路徑、創(chuàng)新理論宣傳工作的實(shí)踐，從而更好地發(fā)揮大數(shù)據(jù)對(duì)理論陣地建設(shè)的積極作用。

一、大數(shù)據(jù)背景下馬克思主義大眾化傳播的主要特征

大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用于馬克思主義傳播，不但能夠強(qiáng)化其傳播效果，還可以借助于大數(shù)據(jù)技術(shù)，提高人民群眾的理論普及度，起到激濁揚(yáng)清、提升人們思想認(rèn)知水平的作用，從而更好地規(guī)范大數(shù)據(jù)技術(shù)以服務(wù)于理論宣傳。因此，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和正確把握大數(shù)據(jù)背景下馬克思主義大眾化傳播的主要特征是實(shí)現(xiàn)二者良性協(xié)同發(fā)展的基本前提。

（一）爆發(fā)性帶來(lái)多種信息樣態(tài)呈現(xiàn)

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了行業(yè)之間學(xué)科之間的跨界融合，使得許多社會(huì)形態(tài)規(guī)模與體量更加宏大，所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式海量增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。馬克思主義傳播實(shí)效性體現(xiàn)于傳播范圍、傳播人數(shù)以及在目標(biāo)群體中的滲透效果等。將大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用于馬克思主義大眾化傳播，可以提升傳播的數(shù)據(jù)信息量，從而占領(lǐng)更多的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)傳播范圍、傳播群體、傳播人數(shù)的進(jìn)一步擴(kuò)大，進(jìn)而極大地提高馬克思主義理論宣傳的覆蓋面。

但同時(shí)也應(yīng)客觀地認(rèn)識(shí)到，大數(shù)據(jù)時(shí)代信息數(shù)據(jù)所呈現(xiàn)出的海量增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，使傳播內(nèi)容必然混雜著一些低價(jià)值信息。這些信息在一定程度上會(huì)影響數(shù)據(jù)傳播的可信度，并且這些信息一旦被斷章取義、運(yùn)用不當(dāng)，必將動(dòng)搖社會(huì)民眾的理性思想認(rèn)知，對(duì)馬克思主義理論的傳播造成阻礙，甚至在思想意識(shí)層面產(chǎn)生一定的負(fù)面影響?；谶@種情況，就需要對(duì)馬克思主義的大數(shù)據(jù)傳播重點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研判，使馬克思主義的大眾化傳播具有層次性，并按照主次來(lái)開(kāi)展，進(jìn)而讓傳播對(duì)象在海量信息面前能夠進(jìn)行有效的甄別和正確的選擇〔1〕。通過(guò)正確引導(dǎo)信息傳播的方向，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的規(guī)范化傳播，可指導(dǎo)受眾群體樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而縮減不良信息傳播的空間范圍。

（二）開(kāi)放性帶來(lái)多元意識(shí)形態(tài)交織

新時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)的普及、新媒體的廣泛應(yīng)用深刻地改變著廣大民眾的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為民眾學(xué)習(xí)的最主要形式之一。而網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性又使得多元意識(shí)形態(tài)和多元思想觀念在網(wǎng)絡(luò)中互相交融、對(duì)撞交織，使網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境變得異常復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)對(duì)理論傳播的負(fù)面影響不可小覷〔2〕。這種數(shù)量巨大、類型多元的數(shù)據(jù)信息在頻繁的溝通和互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生了多種思想的沖撞，因此開(kāi)放性成為馬克思主義大眾化傳播的主要特征。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性意味著網(wǎng)絡(luò)要具有秩序性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要具有規(guī)范性。所以，馬克思主義大眾化在理論傳播過(guò)程中必須要構(gòu)建和諧的傳播環(huán)境，只有在和諧的傳播環(huán)境下，民眾才能夠順應(yīng)主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)馬克思主義思想產(chǎn)生共鳴，其傳播的有效性才能不斷增強(qiáng)。此外，規(guī)范化的信息傳播也可以有效避免網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳播中的一些不安全因素，使馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)傳播中提升理論普及度和接受度，牢牢占據(jù)自身在網(wǎng)絡(luò)陣地中意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，促進(jìn)和諧的網(wǎng)絡(luò)傳播大環(huán)境不斷生成。

（三）高速性帶來(lái)理論陣地建設(shè)優(yōu)勢(shì)

馬克思主義大眾化傳播的目標(biāo)對(duì)象分布廣泛、數(shù)量龐大。大數(shù)據(jù)技術(shù)下星移電掣的信息傳播速度不僅為馬克思主義理論宣傳創(chuàng)造了條件，而且呈指數(shù)級(jí)地提升了其傳播速率。這種傳播的高速性可以在第一時(shí)間搶占各種傳播渠道，特別是能夠結(jié)合社會(huì)形勢(shì)首當(dāng)其沖地爭(zhēng)得主動(dòng)、占領(lǐng)傳播高地，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。馬克思主義的大眾化傳播目的是要幫助廣大人民群眾牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，引導(dǎo)廣大人民群眾堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并極大地調(diào)動(dòng)起廣大人民群眾投身社會(huì)主義建設(shè)和改革的積極性〔3〕。因此，大數(shù)據(jù)背景下馬克思主義大眾化要與中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合在一起，要體現(xiàn)出全局觀念，服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)。但是，正如前文所述，大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)信息具有多元化、多層次、海量化等特征，并不局限于某一領(lǐng)域或者是一定范圍，而是更具全球性和交融性。這種特點(diǎn)從某種程度來(lái)看是馬克思主義大眾化傳播的優(yōu)勢(shì)，也是理論宣傳陣地建設(shè)的優(yōu)勢(shì)。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到優(yōu)勢(shì)的背后仍然存在風(fēng)險(xiǎn)，如某些情況下由于數(shù)據(jù)廣泛性、動(dòng)態(tài)生成性以及無(wú)限拓展性引發(fā)的數(shù)據(jù)混亂，給數(shù)據(jù)傳播帶來(lái)了痛點(diǎn)和挑戰(zhàn)。因此，在馬克思主義大眾化傳播過(guò)程中，必須把內(nèi)容的正確性、目標(biāo)的明確性、方向的一致性作為根本遵循牢牢把握，以確保馬克思主義傳播始終沿著正確的方向前進(jìn)。

二、大數(shù)據(jù)對(duì)推動(dòng)馬克思主義大眾化的積極作用

大數(shù)據(jù)在商品流通、公共服務(wù)提供等方面的卓然成效為馬克思主義大眾化傳播提供了借鑒，其拓展了馬克思主義理論宣傳的思路，即馬克思主義大眾化傳播要想積極應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，自身首先必須實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)化，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建馬克思主義數(shù)據(jù)化教育體系，形成數(shù)據(jù)化傳播機(jī)制，創(chuàng)新馬克思主義理論傳播的精準(zhǔn)化路徑。

（一）大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義大眾化內(nèi)容的數(shù)字化

馬克思主義大眾化是以讓廣大人民群眾能夠理解馬克思主義，以及使他們?cè)隈R克思主義思想指導(dǎo)下能夠更好地改造自然認(rèn)識(shí)世界為出發(fā)點(diǎn)的。馬克思主義大眾化的內(nèi)容主要體現(xiàn)于理論的大眾化，也就是說(shuō)要讓馬克思主義改變以往那種高深晦澀的理論形態(tài)。當(dāng)前，馬克思主義理論的主要載體是經(jīng)典著作及對(duì)這些經(jīng)典文本的研究著作〔4〕。事實(shí)上，過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的馬克思主義思想宣傳都主要表現(xiàn)于對(duì)這些文本的學(xué)習(xí)和研究。馬克思主義的理論研究和思想宣傳往往局限于一定范圍，不僅空間封閉，而且形式相對(duì)單一，從而使大眾對(duì)于學(xué)習(xí)先進(jìn)理論的訴求無(wú)法被充分滿足。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，馬克思主義理論逐步呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)化模式，使得馬克思主義理論結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)傳播成為可能。這在很大程度上改變了馬克思主義在人民群眾中的“高深”形象，提高了理論和思想的親和力和吸引力，縮短了與人民群眾的距離。同時(shí)，基于數(shù)字化形式的影視資料、學(xué)習(xí)視頻、歷史資料、馬克思主義普及讀物等也使馬克思主義的表現(xiàn)形式從高高的理論圣壇上走下來(lái)，成為人民群眾生活中的具體的人和事，讓人們?cè)谳p松愉悅的氛圍中接受馬克思主義潛移默化的影響。

（二）大數(shù)據(jù)推動(dòng)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播的科學(xué)化

迅猛的信息化浪潮沖擊下，網(wǎng)絡(luò)中的多元思想、觀念、意識(shí)，碎片化的信息形式都影響著馬克思主義大眾化的傳播效果。這就需要發(fā)揮大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，鞏固馬克思主義在我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)中的地位。一方面，利用大數(shù)據(jù)可以在很大范圍內(nèi)收集人民群眾生活中的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、情緒行為等相關(guān)數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)分析研究了解人民群眾生活學(xué)習(xí)狀況，開(kāi)展相應(yīng)的、有針對(duì)性的生活化思想教育。另一方面，利用大數(shù)據(jù)能夠深入了解人民群眾所重點(diǎn)關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題及其觀點(diǎn)看法，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)傳播要素作出針對(duì)性調(diào)整，并在一定條件下進(jìn)行重構(gòu)，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)的傳播內(nèi)容和傳播手段缺陷，更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的有效性目標(biāo)。

（三）利用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論傳播精準(zhǔn)化

科學(xué)技術(shù)往往具有正反兩方面效應(yīng)。它在推進(jìn)馬克思主義理論傳播的同時(shí)，也對(duì)鞏固馬克思主義在互聯(lián)網(wǎng)上的理論陣地提出了挑戰(zhàn)，如果無(wú)法有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)就會(huì)迅速轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)，從而極大地弱化馬克思主義大眾化傳播效果。辯證地看，大數(shù)據(jù)基于其信息傳播的精準(zhǔn)性推動(dòng)了馬克思主義理論傳播的精準(zhǔn)化。具體表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：一是技術(shù)層面的精準(zhǔn)化。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過(guò)對(duì)馬克思主義大眾化傳播中受眾群體層次與類型的細(xì)分，從而確定不同理論學(xué)習(xí)需求的用戶群體，進(jìn)而采取有針對(duì)性的、精準(zhǔn)指向的理論傳播方式和路徑，增強(qiáng)傳播效果〔5〕；二是傳播對(duì)象的精準(zhǔn)化。大數(shù)據(jù)能夠通過(guò)對(duì)目標(biāo)群體信息的客觀記錄，從觀察對(duì)象日常生活學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)中了解其各方面的特征，進(jìn)而科學(xué)地預(yù)測(cè)他們相關(guān)方面的需求，并將其應(yīng)用于馬克思主義大眾化傳播過(guò)程?？梢曰趯?duì)目標(biāo)群體的用戶畫像，歸納出不同目標(biāo)群體的思想意識(shí)關(guān)注點(diǎn)，進(jìn)而在“找對(duì)的人，說(shuō)對(duì)的話”的理念指導(dǎo)下調(diào)整傳播內(nèi)容的可讀性、調(diào)適傳播話語(yǔ)的適應(yīng)性，進(jìn)一步強(qiáng)化理論思想教育的滲透力，增強(qiáng)理論思想教育的效果；三是傳播效果的精準(zhǔn)化。在傳播過(guò)程中，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)對(duì)象數(shù)據(jù)信息的即時(shí)捕捉，跟蹤觀察目標(biāo)對(duì)象的微觀行為，深入了解目標(biāo)群體思想的改變狀況，從而對(duì)不同學(xué)習(xí)群體的傳播效果形成精準(zhǔn)評(píng)價(jià)，進(jìn)而有效提升了傳播的精確性。

三、大數(shù)據(jù)對(duì)于馬克思主義思想傳播的影響

大數(shù)據(jù)由于具有數(shù)據(jù)容量大、數(shù)據(jù)類型多、傳播速度快、價(jià)值密度低、目標(biāo)方向準(zhǔn)等特征，因此在當(dāng)前信息時(shí)代背景下被廣泛地應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，成為引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思維變革、國(guó)家治理方式轉(zhuǎn)變的重要?jiǎng)恿ΑＭ瑫r(shí)，大數(shù)據(jù)的這些特征也為馬克思主義的大眾化傳播帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

（一）改變了傳統(tǒng)的馬克思主義理論教學(xué)模式

對(duì)于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)要結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況，探討解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的路徑和方法，因此需要表現(xiàn)出更多的理性思維。但是，在長(zhǎng)期的馬克思主義理論教學(xué)過(guò)程中，已經(jīng)形成了相對(duì)固化的灌輸式教學(xué)模式和教學(xué)路徑，有相當(dāng)一部分理論教育工作者在馬克思主義大眾化傳播過(guò)程中沒(méi)有足夠關(guān)注不同受眾群體的學(xué)習(xí)訴求，并采取能夠被他們所樂(lè)于接受的形式來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)。這樣的教育模式，不能足夠激發(fā)起人們的學(xué)習(xí)熱情，難以使他們和教育者形成廣泛的思想共鳴〔6〕。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及以及新媒體的廣泛應(yīng)用，馬克思主義網(wǎng)絡(luò)化傳播已經(jīng)逐漸常態(tài)化。馬克思主義理論教學(xué)在此趨勢(shì)下也更多地呈現(xiàn)出以人為本、雙向互動(dòng)學(xué)習(xí)的特征。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，教學(xué)雙方突破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，實(shí)現(xiàn)了平等交流和實(shí)時(shí)互動(dòng)。從教育者方面來(lái)說(shuō)，通過(guò)溝通交流所獲得的受教育者的反饋信息，可以使其深入了解受教育者的學(xué)習(xí)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)問(wèn)題、學(xué)習(xí)困境等學(xué)習(xí)訴求，從而采取具體的、有針對(duì)性的教學(xué)方法和指導(dǎo)措施。從學(xué)習(xí)者方面來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)路徑收集更多的學(xué)習(xí)資料，了解更多的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，拓展更多的學(xué)習(xí)路徑，從而結(jié)合自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，找出適合自己的學(xué)習(xí)方法。這種教育模式改變，在很大程度上拓寬了馬克思主義思想教育的形式。

毋庸置疑，大數(shù)據(jù)的某些特征也在一定程度上增加了理論思想傳播的難度。信息時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們的學(xué)習(xí)常態(tài)，而當(dāng)代馬克思主義理論宣傳的主要對(duì)象是年輕一代，他們伴隨著網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深刻地影響了他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式〔7〕。然而，由此產(chǎn)生的多元性網(wǎng)絡(luò)思想，使學(xué)生在馬克思主義理論學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握了比教師還要多的信息量，而這些信息的來(lái)源渠道復(fù)雜化、思想內(nèi)容碎片化，信息資料往往呈現(xiàn)出娛樂(lè)化和虛假性特征。如果教育者不能夠采用使他們易于接受的形式闡釋馬克思主義理論，并用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，就很難使他們接受并認(rèn)同馬克思主義，甚至?xí)?duì)教師所采取的傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容形成抵觸。所以，這就促使馬克思主義思想教育工作者必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)模式。

（二）主流意識(shí)形態(tài)的影響力受到一定沖擊

互聯(lián)網(wǎng)作為信息時(shí)代馬克思主義理論傳播的主要載體，其傳播內(nèi)容和形式發(fā)生了革命性的變革，極大地提高了傳播效率。比如，可以通過(guò)數(shù)據(jù)化處理，將馬克思主義的經(jīng)典著作、有關(guān)論述儲(chǔ)存于網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)中，使學(xué)習(xí)者基于馬克思主義理論信息數(shù)字化突破時(shí)空界限隨時(shí)隨地展開(kāi)學(xué)習(xí)；可以利用各類社交軟件，讓生動(dòng)鮮活又不乏較高思想性的視頻、音頻等數(shù)據(jù)信息激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣，從而充分調(diào)動(dòng)其自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性；還可以利用大數(shù)據(jù)的交互特征，把馬克思主義理論學(xué)習(xí)融入各種形式的具體生活情境中，以增強(qiáng)受眾群體與馬克思主義的思想共鳴感，使受眾群體在生活化的學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地體驗(yàn)馬克思主義理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，更好地理解馬克思主義〔8〕。但是我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)傳播多向度特征使廣大人民群眾接受錯(cuò)誤思想的幾率大大增加，特別是鼓吹西方錯(cuò)誤思潮的敵對(duì)勢(shì)力一方面利用大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)各種偽裝的新媒體強(qiáng)化各種錯(cuò)誤思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播，放大錯(cuò)誤思潮對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響力。另一方面以資本主義制度下暫時(shí)的繁榮和較高的福利來(lái)迷惑廣大年輕人，利用一些花樣翻新、更加隱蔽的傳播方式向年輕人灌輸錯(cuò)誤思想理念，以顛覆年輕人尚未成熟定型的價(jià)值觀念。這些都在一定程度上形成了對(duì)馬克思主義理論認(rèn)同基礎(chǔ)的沖擊。

四、大數(shù)據(jù)背景下馬克思主義大眾化傳播策略

為更好地促進(jìn)馬克思主義大眾化，更大程度地體現(xiàn)馬克思主義大眾化傳播效果，我們需要整合大數(shù)據(jù)背景下馬克思主義大眾化傳播中的各類積極要素，使大數(shù)據(jù)充分賦能馬克思主義大眾化傳播。

（一）始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義大眾化要始終把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為根本政治保證，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，確保思想理論傳播始終沿著正確方向前進(jìn)。在具體的傳播過(guò)程中，一方面，要通過(guò)調(diào)整宣傳內(nèi)容、優(yōu)化宣傳形式、拓寬宣傳渠道，著力強(qiáng)化對(duì)馬克思主義理論精神實(shí)質(zhì)的宣傳，讓人民群眾更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，從而在此基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路認(rèn)同。另一方面，思想理論宣傳工作者要下沉到人民群眾中去，深入了解廣大人民群眾的思想狀況和學(xué)習(xí)訴求，從而使馬克思主義的理論宣傳從內(nèi)容到形式更加接地氣、入人心。馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)決定了馬克思主義大眾化傳播的內(nèi)容和所采取的宣傳形式。這就需要在宣傳過(guò)程中凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和思想政治學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性作用，在大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用、傳播內(nèi)容選擇、傳播范圍和傳播對(duì)象等方面體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，進(jìn)一步體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于馬克思主義大眾化傳播的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。要從廣大人民群眾學(xué)習(xí)生活的實(shí)際情況出發(fā)，引導(dǎo)人民群眾開(kāi)展生活化學(xué)習(xí)，以更好地滿足廣大人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的精神需求，從而使理論傳播者和理論學(xué)習(xí)者都能夠站在同一立場(chǎng)上，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。

（二）構(gòu)建內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的思想傳播機(jī)制

在馬克思主義思想傳播內(nèi)容方面，要應(yīng)用大數(shù)據(jù)積極完善傳播內(nèi)容的選擇、反饋、加工、推廣各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)而保證傳播內(nèi)容的科學(xué)性和適用性，使其既要體現(xiàn)黨的意志，又要能夠被廣大人民群眾所接受。此外，還要以提高馬克思主義大眾化傳播在各思想政治場(chǎng)域中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不斷鞏固主流意識(shí)形態(tài)的核心地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。在馬克思主義大眾化傳播形式方面，要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)上使各項(xiàng)工作形成一個(gè)科學(xué)有效的閉環(huán)機(jī)制。理論宣傳不僅要為黨和國(guó)家意志發(fā)聲，宣傳馬克思主義理論和黨的思想、路線、方針、政策，更要成為反映民意的重要渠道和廣大人民群眾理論思想教育的晴雨表。要在形成良性互動(dòng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建積極有效的、廣泛溝通交流的體制機(jī)制，使馬克思主義“飛入尋常百姓家”，成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大內(nèi)在力量。

（三）創(chuàng)新理論思想傳播機(jī)制

大數(shù)據(jù)背景下，馬克思主義大眾化傳播必須與時(shí)俱進(jìn)，積極改變過(guò)去的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新大數(shù)據(jù)技術(shù)支持下的思想教育傳播機(jī)制。一方面，要基于大數(shù)據(jù)時(shí)代特征樹(shù)立數(shù)據(jù)意識(shí)和數(shù)據(jù)思維，在思想傳播過(guò)程中重點(diǎn)關(guān)注人民群眾在理論思想和政治教育方面的數(shù)據(jù)收集、分類和加工等環(huán)節(jié)，為馬克思主義大眾化傳播的大數(shù)據(jù)建設(shè)創(chuàng)造條件、奠定基礎(chǔ)，以更好地滿足馬克思主義大眾化傳播數(shù)據(jù)發(fā)展需求。另一方面，要優(yōu)化傳播者和傳播對(duì)象二者之間的溝通互動(dòng)機(jī)制，拓展相關(guān)渠道，以更好地搜集傳播對(duì)象的反饋意見(jiàn)，從而根據(jù)他們的學(xué)習(xí)訴求采取積極有效的、有針對(duì)性的方法和策略，進(jìn)而更好地滿足廣大人民群眾的理論思想學(xué)習(xí)需求，更好地推進(jìn)馬克思主義的大眾化傳播。

（四）積極開(kāi)展理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新

用大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠更好地鞏固馬克思主義理論宣傳的話語(yǔ)權(quán)，講好中國(guó)故事。大數(shù)據(jù)的主要優(yōu)勢(shì)就是其深入的溝通互動(dòng)功能。在理論思想宣傳過(guò)程中，要應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)深入了解廣大民眾的理論學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)訴求，并積極調(diào)適理論宣傳的內(nèi)容和形式，從而將馬克思主義深?yuàn)W的思想理論變成人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的、樂(lè)于接受并容易產(chǎn)生認(rèn)同的話語(yǔ)形式，有效地拉近理論和群眾的距離。同時(shí)，大數(shù)據(jù)也為馬克思主義的大眾化傳播創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)造了條件，理論宣傳工作者要充分利用這一有利條件，積極引領(lǐng)廣大人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，讓人民群眾深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義并不僅僅只是高居于理論殿堂，而是就在人們的身邊，并且指導(dǎo)著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作，從而對(duì)馬克思主義形成全新的認(rèn)知。