李藝明

文化振興是鄉(xiāng)村振興建設(shè)的重要組成部分，是鄉(xiāng)村振興的“魂”，振興鄉(xiāng)村文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求?！翱吹靡娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景不僅包含好山好水，更包含文化的繁榮與發(fā)展。美育是鄉(xiāng)村文化振興的重中之重，在全面實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興的一系列舉措中，美育發(fā)揮著重要作用。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的進(jìn)程中，不僅要找到促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)機(jī)制，而且要加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的美育工作，改變封閉落后的思想觀念，找到促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，從而培養(yǎng)鄉(xiāng)村民眾，特別是青少年德智體美勞全面發(fā)展。

一、政策有效引導(dǎo)，發(fā)揮美術(shù)館資源優(yōu)勢(shì)

美育學(xué)者李學(xué)明指出，“美是人類物質(zhì)與精神創(chuàng)造的動(dòng)力之源，美育歸根結(jié)底是創(chuàng)造力教育，是美化心靈和陶冶情感的教育”[1]。2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中明確提出，要“健全面向人人的學(xué)校美育育人機(jī)制，縮小城鄉(xiāng)差距和校際差距，讓所有在校學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會(huì)，整體推進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校美育發(fā)展，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，鼓勵(lì)特色發(fā)展”；同時(shí)還指出，要“弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程”[2]。

新時(shí)代，參觀美術(shù)館逐漸成為人們，特別是文化知識(shí)人群的一種日常生活方式。因此，美術(shù)館要分析和思考如何引領(lǐng)那些認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作跟自己無關(guān)，以及認(rèn)為藝術(shù)與自己的工作和生活都無關(guān)的人進(jìn)入美術(shù)館。作為一種專業(yè)傳播美的文化載體和學(xué)術(shù)平臺(tái),在社會(huì)精神文明建設(shè)與公共教育職責(zé)逐漸成為重要職責(zé)的當(dāng)今社會(huì), 美術(shù)館不僅要開展服務(wù)于小眾范圍的高雅脫俗的精英藝術(shù)，更要肩負(fù)起提高大眾審美素質(zhì)的重任。對(duì)藝術(shù)資源相對(duì)缺乏的鄉(xiāng)村來說，更需要美術(shù)館助力鄉(xiāng)村美育發(fā)展。美術(shù)館要思考和關(guān)切如何在普及大眾審美教育的同時(shí)，關(guān)注那些渴望審美教育和藝術(shù)熏陶的鄉(xiāng)村民眾，特別是青少年。缺乏審美教育的機(jī)會(huì)，不利于他們形成和發(fā)展健全人格。鄉(xiāng)村中的青少年同樣是中國(guó)社會(huì)的未來，把他們吸引到美術(shù)館，讓他們通過這樣的社會(huì)學(xué)習(xí)方式改善和提高自身的審美素養(yǎng)，對(duì)國(guó)家的未來發(fā)展非常重要。因此，當(dāng)今美術(shù)館更應(yīng)重視美育在鄉(xiāng)村的傳播與發(fā)展，讓鄉(xiāng)村積極參與到當(dāng)下對(duì)美育的探討與建構(gòu)中。美術(shù)館通過普及公共藝術(shù)教育發(fā)展鄉(xiāng)村美育，提升對(duì)鄉(xiāng)村生活的文化藝術(shù)滲透力，繼而與鄉(xiāng)村、與人產(chǎn)生更深層次的聯(lián)結(jié)，因此，美術(shù)館在激發(fā)鄉(xiāng)村青少年對(duì)藝術(shù)的向往和審美水平的提高方面發(fā)揮著不可忽視的作用。在這一過程中，美術(shù)館強(qiáng)化了作為地方公共文化空間和美育培育基地的作用。

20世紀(jì)初期對(duì)美術(shù)館審美教育功能的重要性已有認(rèn)知，我國(guó)著名教育家蔡元培提出“以美育代宗教”的思想，并積極主張修建美術(shù)館舉辦展覽，以實(shí)施美育計(jì)劃。徐悲鴻、魯迅等人在文章中主張修建美術(shù)館以增強(qiáng)人民美育。1986年，文化部頒布的《美術(shù)館工作暫行條例》明確規(guī)定，美術(shù)館具有對(duì)群眾進(jìn)行審美教育的功能，并作為向社會(huì)開放的審美教育課堂，應(yīng)通過適當(dāng)方式給予青少年審美引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)美術(shù)的興趣、愛好。2011年教育部頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和2017年頒布的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確規(guī)定，教師應(yīng)廣泛利用美術(shù)館、圖書館和博物館等校外課程資源，開展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)。2020年12月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》著重指出，“統(tǒng)籌整合社會(huì)資源，加強(qiáng)美育的社會(huì)資源供給，推動(dòng)基本公共文化服務(wù)項(xiàng)目為學(xué)校美育教學(xué)服務(wù)。城市和社區(qū)建設(shè)規(guī)劃要統(tǒng)籌學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐需要，新建文化藝術(shù)項(xiàng)目?jī)?yōu)先建在學(xué)?；蚱渲苓叀９膭?lì)學(xué)校與社會(huì)公共文化藝術(shù)場(chǎng)館、文藝院團(tuán)合作開設(shè)美育課程。整合校內(nèi)、校外資源開展美育實(shí)踐活動(dòng)，作為解決中小學(xué)課后‘三點(diǎn)半’問題的有效途徑和中小學(xué)生課后服務(wù)工作的重要載體。有條件的地方和學(xué)校每年組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)參觀1次美術(shù)館、書法館、博物館，讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的文化藝術(shù)遺產(chǎn)成為學(xué)校美育的豐厚資源，讓廣大學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)過程中了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華文化藝術(shù)精髓。充分挖掘?qū)W校藝術(shù)場(chǎng)館的社會(huì)服務(wù)功能，鼓勵(lì)有條件的學(xué)校將藝術(shù)場(chǎng)館向社會(huì)有序開放”[2]。

在新時(shí)代的中國(guó)，美育關(guān)乎社會(huì)主義精神文明建設(shè)，關(guān)乎社會(huì)意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育工作大會(huì)上提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，將“美育”置于重要的地位。美術(shù)館有別于展覽館，是集收藏、研究、展覽、審美教育、文化交流和公眾服務(wù)于一體的公益性文化機(jī)構(gòu)，它所擁有的大量藝術(shù)珍品就成為其服務(wù)社會(huì)的根本。因而，美術(shù)館面臨一個(gè)重要的問題，即如何運(yùn)用這些資源服務(wù)社會(huì)。除舉辦展覽外，公共教育成為美術(shù)館服務(wù)社會(huì)大眾的另一重要途徑。美術(shù)館的公共教育如何通過對(duì)藝術(shù)家的選擇、活動(dòng)的策劃以及傳遞的理念影響青少年？如何才能把美術(shù)館的藝術(shù)文化成果傳遞給青少年？這都是美術(shù)館用專業(yè)美育服務(wù)社會(huì)、服務(wù)公眾的立身之本。美術(shù)館的工作是為人類積攢文化財(cái)富，保護(hù)文明遺存，并發(fā)揮這一資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)審美普及教育。

美術(shù)館公共教育作為社會(huì)美育的重要組成部分，在樹立良好社會(huì)風(fēng)氣、提高審美趣味和塑造美好心靈方面具有重要作用。進(jìn)入21世紀(jì)后，在國(guó)家構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的大背景下，以美術(shù)館為代表的社會(huì)美育機(jī)構(gòu)對(duì)公共教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著越來越重要的推動(dòng)作用。2015年3月，國(guó)務(wù)院公發(fā)的《博物館條例》同樣強(qiáng)調(diào)“美育”的重要性，這意味著美術(shù)館的辦館理念向服務(wù)大眾、提升公眾審美轉(zhuǎn)變，明確了美術(shù)館開展美育工作的重要意義，也為美術(shù)館的辦館路徑指明了方向。

二、多措施探索，推動(dòng)鄉(xiāng)村美育

煙臺(tái)美術(shù)博物館成立于1984年，作為中國(guó)最早成立的地級(jí)市美術(shù)館，肩負(fù)著“以文化人、以美育人”的重要使命。多年來，煙臺(tái)美術(shù)博物館始終圍繞“豐富人民群眾文化生活”“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“提升公眾審美素養(yǎng)”“激發(fā)創(chuàng)新精神”“增強(qiáng)文化自信”等主題，通過溝通、詮釋、分享和學(xué)習(xí)的開放式美術(shù)館教育模式，為民眾提供展覽、講座和導(dǎo)覽等直接或間接的藝術(shù)體驗(yàn)，幫助不同年齡、不同階層的觀眾有效地使用美術(shù)館，拉近了公眾與美術(shù)館的距離，激發(fā)了公眾參與文化的熱情。

近年來，煙臺(tái)美術(shù)博物館嘗試打破“圍墻”與“邊界”，在館內(nèi)公共教育活動(dòng)形成常態(tài)化的同時(shí)，將優(yōu)質(zhì)文化資源下移至鄉(xiāng)村，將優(yōu)質(zhì)的美術(shù)館教育項(xiàng)目和公共文化服務(wù)的觸角從館內(nèi)延伸至館外，面向鄉(xiāng)村和社會(huì)特殊群體，特別是青少年群體，設(shè)置長(zhǎng)期定點(diǎn)、定向服務(wù)的“基層美育示范點(diǎn)”，形成具有長(zhǎng)效機(jī)制的公共文化服務(wù)模式。

一是在“惠”字上下功夫，拓展公共服務(wù)形式。廣泛調(diào)動(dòng)美術(shù)館優(yōu)質(zhì)資源，立足館內(nèi)，拓展館外，突破以往開展活動(dòng)的單一做法，將重心下移，把高品質(zhì)美育活動(dòng)有針對(duì)性地送到鄉(xiāng)村的青少年身邊，其中包括社會(huì)特殊兒童群體，如自閉癥兒童、農(nóng)民工子弟和留守兒童等。在惠及民眾的同時(shí)，滿足其對(duì)多樣性文化的需求，達(dá)到文化惠民的目的。目前，煙臺(tái)美術(shù)博物館已在煙臺(tái)市萊山區(qū)明泉村、牟平區(qū)水道鎮(zhèn)和煙臺(tái)SOS兒童村設(shè)立“基層美育示范點(diǎn)”，煙臺(tái)美術(shù)博物館利用自身優(yōu)質(zhì)的公共文化資源，請(qǐng)名家、講名作，把藝術(shù)家和藝術(shù)作品送到青少年身邊；舉辦“兒童美術(shù)工坊”“流動(dòng)美術(shù)館”“藝術(shù)分享會(huì)”等一系列文化惠民活動(dòng)，并量身打造適宜的文化項(xiàng)目，將黨的溫暖和文化關(guān)愛送至青少年身邊，提升鄉(xiāng)村青少年的獲得感和滿意度。此外，煙臺(tái)美術(shù)博物館還將優(yōu)質(zhì)文化資源傳播至邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。例如，連續(xù)三年開展“春雨工程——全國(guó)文化志愿者邊疆行”項(xiàng)目，踐行“深入生活、扎根人民”的服務(wù)宗旨。2019年5～6月，煙臺(tái)美術(shù)博物館文化志愿者團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴甘肅省臨夏回族自治州，以及陜西省西安市、銅川市和延安市，開展文化和旅游部倡導(dǎo)的“2019年全國(guó)文化和旅游志愿服務(wù)行動(dòng)計(jì)劃”美育活動(dòng)，受到當(dāng)?shù)匚幕逃块T和社會(huì)各界群眾的熱烈歡迎。此次活動(dòng)也是煙臺(tái)美術(shù)博物館首次將榮獲全國(guó)美術(shù)館優(yōu)秀公共教育項(xiàng)目提名獎(jiǎng)的“美育工作坊”帶到邊疆偏遠(yuǎn)地區(qū)，這是為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的青少年量身打造的美育普及活動(dòng)，包括藝術(shù)大師繪畫鑒賞、跨地域的民間藝術(shù)品制作等，讓當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村青少年零距離接受藝術(shù)的滋養(yǎng)，進(jìn)而充分發(fā)揮美術(shù)館的職能優(yōu)勢(shì)，更有效地提升青少年的藝術(shù)審美水平，激發(fā)他們的參與熱情，讓藝術(shù)更充分地融入青少年生活，共享文化發(fā)展成果。

二是在“育”字上做文章，深挖公共教育資源。煙臺(tái)美術(shù)博物館切實(shí)找到工作中的短板，創(chuàng)新美術(shù)館教育模式。在努力實(shí)現(xiàn)公共文化均等化服務(wù)的同時(shí)，牢牢把握“育”字這一核心，追求公共服務(wù)的最佳效能：樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，提升審美趣味，達(dá)到優(yōu)質(zhì)教育效果。喬治·E.海因（George E. Hein）把美術(shù)館的教育歸納為四種模式：第一，說教、解釋式教育；第二，激勵(lì)、反應(yīng)式教育；第三，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；第四，建構(gòu)式學(xué)習(xí)[3]。面對(duì)不同的受眾，每一種模式的藝術(shù)教育不再僅僅是傳授既有的藝術(shù)歷史、繪畫技法等知識(shí)，而是讓青少年在觀看、體驗(yàn)和互動(dòng)中啟發(fā)心智，轉(zhuǎn)換思維。例如，煙臺(tái)美術(shù)博物館策劃舉辦的“星期五藝術(shù)沙龍”“美育工作坊”“走進(jìn)大師藝術(shù)世界”等系列活動(dòng)，圍繞藝術(shù)作品，從感知入手，引導(dǎo)孩子們研究特定問題，提出自己的觀點(diǎn)，并尋找支持觀點(diǎn)的證據(jù)，展開探索式學(xué)習(xí)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成“觀察—感受—了解—探究—滿足—產(chǎn)生樂趣”的學(xué)習(xí)模式?！把芗埞ぷ鞣弧薄霸竟ぷ鞣弧薄凹艏埞ぷ鞣弧钡认盗兄黝}活動(dòng)，以手工制作的形式讓青少年體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作，充分調(diào)動(dòng)他們的想象力和創(chuàng)造力，使其產(chǎn)生創(chuàng)造的快感，在這一過程中引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。通過親子合作或幾個(gè)孩子合作完成任務(wù)，不僅加深了親子感情，培養(yǎng)了他們的社會(huì)協(xié)作能力，而且以潛移默化的形式傳播了傳統(tǒng)文化。煙臺(tái)美術(shù)博物館還以“線上+線下”“館內(nèi)+館外”的活動(dòng)模式走進(jìn)鄉(xiāng)村，為青少年提供完整的藝術(shù)創(chuàng)意體驗(yàn)課程，并用青少年易于接受的方式進(jìn)行傳播，拓展其想象力和創(chuàng)造力，提升其鑒賞能力，讓青少年近距離感受到美育項(xiàng)目的獨(dú)特魅力，使文化藝術(shù)的影響力不斷推廣和提升。

三是在“聯(lián)”字上求實(shí)效，完善公共教育機(jī)制。作為美育社會(huì)機(jī)構(gòu)的重要組成部分，煙臺(tái)美術(shù)博物館除充分利用自身資源外，還積極發(fā)動(dòng)各類藝術(shù)家和非遺傳承人，甚至是國(guó)外藝術(shù)家，聯(lián)合鄉(xiāng)村，以點(diǎn)帶面，創(chuàng)新聯(lián)動(dòng)機(jī)制，打造以美術(shù)館為主陣地、輻射鄉(xiāng)村的“社會(huì)美育共享平臺(tái)”，形成有效的社會(huì)合力。例如，煙臺(tái)美術(shù)博物館常年利用國(guó)內(nèi)外藝術(shù)名家來館辦展覽的契機(jī)，邀請(qǐng)他們到明泉村、水道鎮(zhèn)、煙臺(tái)SOS兒童村舉辦融互動(dòng)性、多元性和趣味性于一體的豐富多彩、寓教于樂的美術(shù)活動(dòng)，受到當(dāng)?shù)厍嗌倌甑臒崃覛g迎，促使他們的藝術(shù)素養(yǎng)逐步提升。

通過幾年的摸索和努力，煙臺(tái)美術(shù)博物館結(jié)合每個(gè)示范點(diǎn)以及邊遠(yuǎn)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，開展了眾多藝術(shù)文化服務(wù)，其形態(tài)多元、效果顯著。在優(yōu)化和提升鄉(xiāng)村美術(shù)館文化服務(wù)的效能與品質(zhì)方面，煙臺(tái)美術(shù)博物館發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合鄉(xiāng)村特點(diǎn)，使美術(shù)館在助力鄉(xiāng)村青少年美育方面的效能得以實(shí)現(xiàn)。

三、以示范點(diǎn)為例，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村美育發(fā)展之路

針對(duì)當(dāng)下美術(shù)館普遍存在的重展覽、輕美育，社會(huì)公共教育職能發(fā)揮不充分，以及美術(shù)館活動(dòng)在鄉(xiāng)村的覆蓋面窄、群眾參與度低等問題，通過市場(chǎng)調(diào)研、走訪采集信息等形式，煙臺(tái)美術(shù)博物館經(jīng)認(rèn)真研究設(shè)計(jì)，推出以“美術(shù)館+鄉(xiāng)村示范點(diǎn)”為模式的社會(huì)美育服務(wù)項(xiàng)目。此項(xiàng)目將優(yōu)質(zhì)文化資源下沉至鄉(xiāng)村，面向鄉(xiāng)村群體，特別是青少年，設(shè)置具有長(zhǎng)效機(jī)制的“鄉(xiāng)村美育示范點(diǎn)”，舉辦“青少年美術(shù)工坊”“流動(dòng)美術(shù)館”“美博大講堂”等一系列高品質(zhì)美育活動(dòng)。項(xiàng)目涵蓋藝術(shù)展覽導(dǎo)覽、公益講座、讀書觀影、非遺手作和創(chuàng)新思維開發(fā)等諸多美育普及內(nèi)容，旨在形成具有“精準(zhǔn)度高”“長(zhǎng)效性強(qiáng)”“普及率廣”“覆蓋面大”等優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村美育創(chuàng)新模式。在滿足公眾基本文化需求的基礎(chǔ)上，有效推動(dòng)美術(shù)館公共文化服務(wù)的廣覆蓋、高效能。經(jīng)過幾年的探索，煙臺(tái)美術(shù)博物館結(jié)合自身特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展之路。

一是示范點(diǎn)活動(dòng)的理念和設(shè)計(jì)。首先是精準(zhǔn)性?！班l(xiāng)村美育示范點(diǎn)”項(xiàng)目的最大特點(diǎn)是，針對(duì)鄉(xiāng)村青少年日益增長(zhǎng)的多樣化文化需求，既喜聞樂見又具有創(chuàng)新性，實(shí)施精準(zhǔn)的基層公共文化服務(wù)；既針對(duì)青少年不同的年齡特征，又考慮人群的差異。例如，針對(duì)青少年開展的 “星期五藝術(shù)沙龍”“走進(jìn)大師藝術(shù)世界” 等活動(dòng)以思辨性、鑒賞性、知識(shí)性為主；針對(duì)低年齡段兒童開展的“美育工作坊”“剪紙工作坊”等活動(dòng)以手工制作、創(chuàng)造性為主；面向特殊群體量身定制相應(yīng)項(xiàng)目，與煙臺(tái)SOS兒童村合作共建示范點(diǎn)。在SOS兒童村，長(zhǎng)期設(shè)有青少年美術(shù)工作坊和藍(lán)色扎染工作坊，鼓勵(lì)兒童與同學(xué)和代理媽媽參與活動(dòng)，在提高其藝術(shù)創(chuàng)造力的同時(shí)，讓其感受親情和友情的溫暖。其次是長(zhǎng)效性。當(dāng)前的社會(huì)美育項(xiàng)目在基層設(shè)立了具有長(zhǎng)效機(jī)制的“鄉(xiāng)村美育示范點(diǎn)”。以前的美育服務(wù)基本是到一個(gè)地方辦一場(chǎng)活動(dòng)，缺乏連貫性和持續(xù)性，無法形成合力，而長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)行使藝術(shù)文化傳播的深度得以增強(qiáng)。再次是示范性?！班l(xiāng)村美育示范點(diǎn)”設(shè)立在具有一定示范性，并且具備相應(yīng)條件、有相應(yīng)文化需求的基層，以點(diǎn)帶面，輻射周邊，通過對(duì)基層美育的普及推廣，帶動(dòng)更多鄉(xiāng)村青少年參與。最后是普惠性。全部示范點(diǎn)免費(fèi)對(duì)公眾開放，并盡可能將服務(wù)輻射到周邊鄉(xiāng)村。美術(shù)館教育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“全民美育”和“藝術(shù)共享”，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化和均等化，使不同年齡的鄉(xiāng)村青少年共享文化藝術(shù)發(fā)展的成果。

二是在活動(dòng)開展的內(nèi)容上，一方面要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，幫助青少年樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；另一方面要充分挖掘和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，釋放鄉(xiāng)土文化的魅力和吸引力，調(diào)動(dòng)青少年的積極性和創(chuàng)造性，讓他們自覺參與文化、欣賞文化。煙臺(tái)美術(shù)博物館與萊山區(qū)明泉村、牟平區(qū)水道鎮(zhèn)合力打造了兩處“鄉(xiāng)村美育示范點(diǎn)”。在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)等節(jié)日舉辦各類書畫、攝影展覽，非遺項(xiàng)目傳承和航模制作等活動(dòng)。同時(shí)，將繪畫與多種藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，或者與其他藝術(shù)門類相融合，讓靜態(tài)藝術(shù)與動(dòng)態(tài)藝術(shù)相結(jié)合，使活動(dòng)充滿趣味性和參與性。例如，煙臺(tái)美術(shù)博物館在2019年開設(shè)的“動(dòng)物的精神”系列課堂，運(yùn)用歷代名畫或各類動(dòng)物雕塑和工藝品器物形象展現(xiàn)大家熟知的十二生肖中每種動(dòng)物及其精神內(nèi)涵，并結(jié)合鄉(xiāng)村青少年鮮少接觸的藝術(shù)設(shè)計(jì)、剪影或拼貼等形式，讓他們從更新穎的角度發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美，并得到良好的熏陶和有效的提升。

三是在活動(dòng)開展的效果方面，煙臺(tái)美術(shù)博物館針對(duì)鄉(xiāng)村美育示范點(diǎn)的服務(wù)，每年開展各類鄉(xiāng)村美育活動(dòng)50余場(chǎng)次，群體受眾約2萬余人。通過社會(huì)美育共享平臺(tái)，美術(shù)館主動(dòng)將優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品有效輸送出去，在很大程度上滿足了所在區(qū)域鄉(xiāng)村青少年的多樣化文化需求，使其零距離感受藝術(shù)美的熏陶和滋養(yǎng)。情緒心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)至少具有動(dòng)力、強(qiáng)化和調(diào)節(jié)三方面的功能。藝術(shù)作品具有一定情緒色彩，并以形象的表現(xiàn)形式增強(qiáng)青少年的審美體驗(yàn)，幫助他們理解知識(shí)，從而使其心理機(jī)能得以發(fā)展。同時(shí)，通過觀察、思考、體驗(yàn)和創(chuàng)作的過程，青少年的觀察力、想象力、審美能力和判斷能力等得以鍛煉和提高。因此，鄉(xiāng)村美育示范點(diǎn)的美育活動(dòng)以藝術(shù)作品為載體，運(yùn)用一定情感激發(fā)青少年內(nèi)心積極的學(xué)習(xí)動(dòng)能，使其主動(dòng)并快樂參與活動(dòng)的同時(shí)，知識(shí)得以深化，心靈得到滋養(yǎng)。這也讓民眾逐漸認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村青少年能夠通過藝術(shù)思考生活與文化，從而得到深刻啟發(fā)。

總之，煙臺(tái)美術(shù)博物館始終把“以人民為中心”的發(fā)展理念貫穿于美術(shù)館公共教育服務(wù)中，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村美育的全過程，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以“弘揚(yáng)美、傳播美、創(chuàng)造美”為己任，服務(wù)鄉(xiāng)村，美育大眾。煙臺(tái)美術(shù)博物館準(zhǔn)確把握新時(shí)代美術(shù)館方向定位，在滿足鄉(xiāng)村青少年的基本文化需求的同時(shí)，不斷創(chuàng)新美術(shù)館運(yùn)行機(jī)制，提升鄉(xiāng)村青少年的文化參與度與滿意度。

四、結(jié)語

美育對(duì)升華人的精神境界、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、構(gòu)建健全人格，以及最終達(dá)到內(nèi)在精神與外在世界的完美統(tǒng)一具有重要作用。正如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李睦教授所說，“藝術(shù)教育不是簡(jiǎn)單的常識(shí)普及和技能訓(xùn)練的問題，而是通過藝術(shù)來建立人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的溝通，通過藝術(shù)來培養(yǎng)個(gè)體分析和解決問題的能力，通過藝術(shù)來塑造個(gè)體的性格、自信乃至一個(gè)民族文化形象的‘大是大非’的大問題。對(duì)于青少年成長(zhǎng)來說，‘音、體、美’教育是起跑線，美術(shù)及藝術(shù)教育對(duì)孩子們的心靈、創(chuàng)造力和想象力的開發(fā)是不能缺少的，也可以讓孩子們領(lǐng)悟天然之美，享受自在之樂，對(duì)培養(yǎng)孩子的健全人格和全面發(fā)展具有重要作用”[4]。因此，美術(shù)館作為傳播美的重要場(chǎng)所，其公共教育職能在對(duì)鄉(xiāng)村青少年開展美育的過程中發(fā)揮著不可忽視的作用。美術(shù)館公共教育在新時(shí)代蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也遇到諸多困難。例如，國(guó)內(nèi)的各級(jí)美術(shù)館特別是地市級(jí)中小型美術(shù)館，普遍重展覽、輕教育；在鄉(xiāng)村青少年的美育普及推廣方面，其職能發(fā)揮不充分、缺乏創(chuàng)新意識(shí)、活動(dòng)內(nèi)容和形式單一、同質(zhì)化嚴(yán)重；至今還有許多公共美術(shù)館沒有設(shè)立普及美育的公共教育部門，也沒有開展鄉(xiāng)村美育活動(dòng)；社會(huì)美育普及度明顯偏低，活動(dòng)資金不足；等等。

要實(shí)現(xiàn)美術(shù)館公共教育助力鄉(xiāng)村青少年美育的可持續(xù)發(fā)展，從根本上看，還需通過美術(shù)館自身建設(shè)實(shí)現(xiàn)。美術(shù)館自身建設(shè)包括管理制度建設(shè)和專業(yè)學(xué)術(shù)建設(shè)兩方面。在管理制度建設(shè)方面，可以打破美術(shù)館公共教育部門的單部門作戰(zhàn)模式，采取多部門合作建立項(xiàng)目組的方式，整合美術(shù)館各方面的資源，更細(xì)致、更深入地開展美育項(xiàng)目。當(dāng)前涌現(xiàn)出許多民營(yíng)美術(shù)館，它們引進(jìn)一些現(xiàn)代企業(yè)的管理制度，對(duì)公立美術(shù)館的發(fā)展具有積極的借鑒作用。只有做好管理制度建設(shè)，美術(shù)館才能把對(duì)鄉(xiāng)村青少年、藝術(shù)家、整個(gè)社會(huì)和歷史的責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來。在專業(yè)學(xué)術(shù)建設(shè)方面，一座美術(shù)館是否有吸引力和權(quán)威性，學(xué)術(shù)建設(shè)是根本。美術(shù)館的學(xué)術(shù)建設(shè)涉及如何提升公共教育活動(dòng)的策劃理念，如何吸引更多的優(yōu)秀藝術(shù)家參與鄉(xiāng)村青少年的美育推廣工作，如何讓藝術(shù)家通過對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的訴說使其作品讓人產(chǎn)生共鳴，引導(dǎo)鄉(xiāng)村青少年認(rèn)識(shí)到時(shí)代與藝術(shù)家緊密相連，了解藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉和時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，從而提升鄉(xiāng)村青少年對(duì)藝術(shù)的理解和審美能力。因此，專業(yè)的學(xué)術(shù)建設(shè)是美術(shù)館權(quán)威性的保障，而學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是其權(quán)威性的具體保障，也是持續(xù)吸引公眾的有效方式。

總之，美術(shù)館公共教育在鄉(xiāng)村青少年的美育發(fā)展中具有不可忽視的地位與作用。美術(shù)館結(jié)合時(shí)代藝術(shù)風(fēng)貌，充分利用藝術(shù)資源和當(dāng)代藝術(shù)傳播形式，將藝術(shù)文化用一種大眾易于接受的方式傳播到鄉(xiāng)村，不僅可以豐富青少年的精神文化生活，而且可以將他們帶入更高的藝術(shù)境界。鄉(xiāng)村振興既要塑形也要鑄魂。鄉(xiāng)村的文化振興離不開年輕一代文化修養(yǎng)的提升，而鄉(xiāng)村文化藝術(shù)的發(fā)展也亟須美術(shù)館這類專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的推動(dòng)，用藝術(shù)美的形態(tài)營(yíng)造文化氛圍，喚醒鄉(xiāng)村青少年對(duì)文化藝術(shù)的熱情，助力鄉(xiāng)村文化振興。