南寧市第六職業(yè)技術(shù)學(xué)校(530000)楊冬瑜
隨著時代的進(jìn)步,傳統(tǒng)的動漫造型設(shè)計(jì)已經(jīng)淡出人們的視野。而隨著歐美、日韓的動漫作品不斷地涌入中國市場,部分學(xué)生在動漫造型設(shè)計(jì)方面深受其影響,導(dǎo)致他們在設(shè)計(jì)動漫角色造型時忽略了民族傳統(tǒng)特色,缺失了中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。在課前,筆者給本校每位動漫設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生發(fā)放了一份調(diào)查表,回收調(diào)查表并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后,得出以下數(shù)據(jù)。表示“在日常生活中對傳統(tǒng)漢服元素有了解”的學(xué)生占70%左右,表示“在日常生活中對洛麗塔服飾有了解”的學(xué)生占80%左右。占比都相對較高。但表示“日常設(shè)計(jì)動漫造型以漢服為主”的學(xué)生僅有20%左右,而表示“日常設(shè)計(jì)動漫造型以歐美服飾或日式服飾為主”的學(xué)生則有50%左右,他們至少能列舉出一個日本的傳統(tǒng)藝術(shù)元素,如浮世繪、三味線等。大部分學(xué)生對除漢服造型外的中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素知之甚少。
當(dāng)前,我國的動漫市場涌入越來越多來自日韓、歐美的優(yōu)秀動漫作品,如《功夫熊貓》《花木蘭》等,都是國外制作的帶有中國傳統(tǒng)文化元素的動漫電影。在這樣的背景下,有的學(xué)生卻對中國的傳統(tǒng)服飾造型了解不深。因此堅(jiān)持傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂,在課堂中弘揚(yáng)中華民族文化十分必要。教師只有讓學(xué)生更充分、更廣泛地了解中華民族文化,才能培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣和熱情。
漢服發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史,是中華民族最具特色的服飾之一。傳統(tǒng)漢服具有大方、典雅、含蓄等造型特點(diǎn)。隨著時間的推移、社會的進(jìn)步,漢服的樣式變得豐富起來。漢服具有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和造型特點(diǎn),從服裝形制到配飾,都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的東方美。為了更好地將中國傳統(tǒng)服飾中的漢服元素融入動漫造型設(shè)計(jì)中,我們需要對漢服的形制特點(diǎn)和動漫中漢服的造型特點(diǎn)進(jìn)行研究。
漢服的形制是非??季康模奶攸c(diǎn)為“交領(lǐng)右衽”,即左壓右,在腋下右側(cè)系繩固定,稱為“右衽”。商朝時,人們便發(fā)現(xiàn)交領(lǐng)便于包裹保暖,且對于當(dāng)時的勞動人民來說這種穿著便于活動。時至今日,“右衽”是必須保留的漢服特點(diǎn)。切記不可“左衽”,這是逝者下葬時的服裝。除了“交領(lǐng)”,還有“直領(lǐng)”“盤領(lǐng)”等?!爸鳖I(lǐng)”即領(lǐng)子從胸前垂直再用繩子系住或是敞開,一般見于大袖衫、半臂衫、褙子等?!氨P領(lǐng)”即圓領(lǐng),同樣為“右衽”,常見于男士漢服。
漢服的袖子分為大袖或小袖,其中大袖較為常見,這也是漢服的形制特點(diǎn)之一。大袖體現(xiàn)出漢服瀟灑大氣的特色,這是漢服的魅力所在。因此大袖可作為禮服或常裝,袖子的長度通常為手臂的1.5倍,這是在設(shè)計(jì)時需要注意的漢服形制特點(diǎn)。小袖,也叫“窄袖”,是勞動人民或士兵常穿的款式。
上衣下裳是中國最早的服裝形制之一,可分為兩種:一種是上衣下裳分開裁剪制作,于腰部相連形成一套整體服裝,如直裾、曲裾等;另一種是上衣下裳分離,如襖裙、襦裙等。
不同的場合、不同的身份、不同的性格會有不同的漢服造型特點(diǎn)。正式的漢服最早出現(xiàn)在商朝,由于當(dāng)時技術(shù)水平有限,所以布料的色彩不是非常艷麗,隨著時代變遷,花色和紋樣逐漸豐富起來。商朝,“衣服所以表貴賤也”的觀念逐步形成了,服飾以紅黑白黃四色為主。在男性的服飾中,黃色和紫色的服飾代表著權(quán)貴和地位,而修滿金線的大袖衫更能體現(xiàn)富貴與雍容;灰色、黑色的服飾一般由布衣平民或文人穿著,多以窄袖為主,再配以發(fā)帶和簡單的發(fā)簪,便于勞動。在女性的服飾中,色彩并沒有太多的講究,更強(qiáng)調(diào)裝飾性,但同樣的,黃色和紫色代表著富貴,如再配以代表富貴的菊花或牡丹,更能彰顯人物的位高權(quán)重。
秦漢時期開始有禮服與常服的區(qū)別,官吏一般著綠袍、深衣,平民則穿白袍,衣料多為絹布。漢代以袍為禮服,唐代則多以圓領(lǐng)袍為常服。女子在秦漢時期多以三重領(lǐng)深衣(如現(xiàn)代改良的曲裾裙)為禮服,漢代后以舒適簡潔的襦裙為常服。唐代后,女子襦裙的色彩更為艷麗。
在繪制動漫造型的漢服時,首先,學(xué)生要根據(jù)動漫的主題確定漢服的形制,以免出現(xiàn)不必要的錯誤。當(dāng)前,以中國傳統(tǒng)漢服為造型的動漫幾乎都以歷史風(fēng)格或神話風(fēng)格為主。如果所繪制的漢服是歷史上真實(shí)存在的,學(xué)生則需要對它的色彩、紋樣、形制、面料等進(jìn)行歷史考究,但并不是完成一件“歷史作品”,其中可以加入現(xiàn)代審美元素。其次,漢服的面料主要是絲、棉、絹等,這意味著在繪制漢服時要體現(xiàn)布料的柔軟度。在以神話為主題或以架空歷史為背景的動漫中,漢服的造型既需要保持傳統(tǒng)的形制,又需要進(jìn)行創(chuàng)新演變。學(xué)生要在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上根據(jù)動漫風(fēng)格和人物的性格、身份,設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的動漫造型,推動中國傳統(tǒng)文化的開放與融合。
如今,國產(chǎn)動漫已經(jīng)崛起,在歷史題材或玄幻題材的動漫作品(如《秦時明月》《少年歌行》等)中涌現(xiàn)了大量的漢服造型設(shè)計(jì)。這些動漫作品是將傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代3D 動畫制作相結(jié)合的典型案例,其在頭飾、服裝的花紋及整體造型上,一定程度地保留了傳統(tǒng)漢服的紋樣和形制的特點(diǎn),又結(jié)合了現(xiàn)代青少年的審美將服裝的配色和搭配進(jìn)行了調(diào)整。再如,《斗羅大陸》這類古風(fēng)玄幻題材作品中的造型,在原漢服形制的基礎(chǔ)上進(jìn)行了方便活動的修改,配飾更為魔幻,更偏向于現(xiàn)代青少年所喜歡的美型、可愛的造型特點(diǎn)。動漫造型中的漢服不僅要根據(jù)故事背景、人物身份、人物性格等來完成設(shè)計(jì),而且要考慮受眾群體的審美傾向。因此其造型,不僅要保留最原始的漢服形制,而且要在原有的基礎(chǔ)上合理地突出特點(diǎn)。在教學(xué)過程中,教師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)漢服造型和現(xiàn)代動漫中漢服造型的區(qū)別。例如,在繪制傳統(tǒng)歷史人物的動漫造型時,需要保留大部分傳統(tǒng)漢服的造型特點(diǎn)及形制;在繪制具有現(xiàn)代造型特點(diǎn)的漢服造型時,需要在保留漢服最基本形制特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整。
傳統(tǒng)紋樣是指從中國上下五千年所留下的文物中得到的圖樣。從文字意義上來說,“紋”指的是圖案、花紋,“樣”指的是種類。在遠(yuǎn)古時期,人們刻畫在石壁、物品上的紋樣通常都蘊(yùn)含著人們對生活的祈禱、對美好的向往。
傳統(tǒng)紋樣具有實(shí)用性,也具有裝飾的作用,其隨著人們對藝術(shù)的追求逐漸演變?yōu)楦哂袑徝纼r值的圖樣。隨著時代的發(fā)展,運(yùn)用于漢服上的紋樣如云雷紋、幾何紋等,演變?yōu)楝F(xiàn)代流行的花鳥紋、山水紋。漢服上的紋樣自古以來就豐富多彩,多用于裝飾且寓意深遠(yuǎn),中華民族對富裕、長壽等美好的向往都可以通過服飾上的紋樣表現(xiàn)出來。
例如,常運(yùn)用在漢服上的“云紋”,在漢魏時期比較盛行,是一種用流暢的圓渦形線條組成的紋樣。“云”是飄浮在空中觸不可及的事物,表達(dá)人們對自然的崇敬和對神仙的敬仰,因此“云紋”也蘊(yùn)含著高升如意的寓意。還有富貴而圓滿的“寶相花”也是我國古代傳統(tǒng)紋樣之一,其盛行于隋唐時期,后來被人運(yùn)用到瓷器等物件上。“寶相花”多以牡丹、蓮花為主體,以圓形為主要結(jié)構(gòu),環(huán)繞裝飾花蕊、花瓣或規(guī)則圖樣,富貴華麗。自古以來,人們就對牡丹和蓮花格外喜愛,牡丹象征榮華富貴,是國花;蓮花則有“出淤泥而不染”的特性,人們用其來比喻君子。還有代表生命的“忍冬紋”,也稱“纏枝紋”,其運(yùn)用流暢的線條來描繪類似枝葉藤蔓相纏繞的情景,再與蓮花相結(jié)合,以多組元素排列形成帶狀,體現(xiàn)了佛教藝術(shù)裝飾主題。盛唐標(biāo)志性紋樣“唐草紋”,用類似“云紋”的繪制手法,將花草繪制成波狀彎曲連綿的造型,線條流暢及華麗繁復(fù)的造型特點(diǎn)反映了盛唐時期的社會繁榮以及人們對美好事物的向往。
將紋樣運(yùn)用到服裝上可以起到裝飾的作用。由于受到漢服形制的限制,紋樣多采用重復(fù)、抽象的繪制方法。以牡丹花為例,牡丹花為國花,有富貴吉祥的寓意,用同一種色調(diào)將牡丹花大面積地繪制到服裝紋樣造型上,通過固定、重復(fù)的表現(xiàn)手法可以形成獨(dú)特的造型風(fēng)格。同樣,為了增強(qiáng)漢服紋樣的美感,突破因漢服形制而產(chǎn)生的局限性,在不改變紋樣寓意的原則下,利用紋樣自身復(fù)雜多樣的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整,在整體中尋找突破點(diǎn)和亮點(diǎn),也可以使?jié)h服造型大放異彩。同樣以牡丹花為例,與它大氣、高貴的花語相結(jié)合,將一朵牡丹花放大后繪制在服裝上進(jìn)行紋樣裝飾,起到了提高漢服造型辨識度的效果。從宏觀上來說,將大面積的紋樣裝飾繪制在服裝的不同位置上,可以達(dá)到不一樣的穿著效果。例如,漢服中的云肩可以起到給女子修身塑型的效果;長條形的紋樣,可以從視覺上起到提拉身形的效果。從微觀上來說,紋樣的分布、點(diǎn)綴的范圍是因人而異的。因此學(xué)生在繪制不同動漫造型服裝時,要根據(jù)人物的性格添加合適的紋樣與裝飾。例如,具有榮華富貴寓意的牡丹或者鳳凰裝飾的紋樣可運(yùn)用到出身富貴門第的角色的服裝上,閑情淡雅的云紋則可運(yùn)用到文人墨客的服裝上,等等。
筆者在之前的教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在設(shè)計(jì)人物服裝造型時,往往會產(chǎn)生“什么好看就用什么紋樣”的思想,如有些學(xué)生將“云紋”和類似“唐草紋”的紋樣相結(jié)合,產(chǎn)生了“云中有花”這樣一種新型紋樣。深究這一紋樣會發(fā)現(xiàn)其與傳統(tǒng)紋樣所表達(dá)的含義有出入,這就體現(xiàn)出學(xué)生對傳統(tǒng)紋樣不理解及對所含寓意認(rèn)知不清晰等問題。再如,有些學(xué)生會將“龍鳳紋”繪制在小宮女等人的服飾上,這與傳統(tǒng)紋樣體現(xiàn)的“階級性”不符。針對以上這些情況,教師在今后的課堂教學(xué)中應(yīng)該融入對傳統(tǒng)紋樣寓意的講解,闡述各種紋樣適用的場景,拓寬學(xué)生對傳統(tǒng)紋樣在服裝造型上的設(shè)計(jì)思路,讓學(xué)生掌握運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣的技巧,以使學(xué)生合理繪制符合人物身份、性格的服裝紋樣。
傳統(tǒng)的漢服配飾指的是與漢服形制相匹配的裝飾品,如頭飾、腰間掛飾、首飾等。中國傳統(tǒng)造型道具包括紙傘、燈籠、團(tuán)扇等,多用金屬或竹木等來制作。頭飾多以花卉或動物為主,且鳳冠、花鈿、步搖等配飾多以對稱為美。根據(jù)人物身份和性格的不同,傳統(tǒng)紋樣在配飾、道具設(shè)計(jì)中也以不同的方式呈現(xiàn)。例如,在傳統(tǒng)紋樣中,“如意紋”形似團(tuán)花,寓意稱心、如意、平安等,且花紋對稱,可作鏤空造型,適合運(yùn)用到發(fā)釵等漢服配飾中或作為玉的浮雕圖案;還有平安扣,其一般由玉石制作,有扣住平安健康、驅(qū)邪避災(zāi)等寓意,外形圓潤,形似銅錢,常佩戴于腰間,可運(yùn)用到配飾上增加人物造型設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)。學(xué)生在設(shè)計(jì)配飾、道具時,需先考慮人物的性格、身份,再檢查該配飾是否與該紋樣元素相符。例如,珠釵運(yùn)用鳳凰或牡丹的樣式可作為富貴人家的裝飾,用玉蘭花的樣式制作平安扣可作為小女孩或者小丫鬟的配飾。
在學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)紋樣元素及漢服元素的相關(guān)知識后,筆者再次發(fā)放調(diào)查問卷給學(xué)生,更多的學(xué)生表示“對中國傳統(tǒng)紋樣元素及漢服有了更多的興趣和了解”和“日常設(shè)計(jì)動漫造型以漢服為主”。學(xué)生在設(shè)計(jì)自己喜愛的角色過程中,融入了中國傳統(tǒng)藝術(shù),感受到了傳統(tǒng)的東方美,掌握了將中國傳統(tǒng)藝術(shù)融入動漫造型設(shè)計(jì)的方法,同時還培養(yǎng)了藝術(shù)修養(yǎng)和愛國情懷。打造傳統(tǒng)的、民族的動漫形象是中國現(xiàn)代動漫產(chǎn)業(yè)的追求,運(yùn)用中國傳統(tǒng)服飾創(chuàng)作出更為經(jīng)典、更加符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的動漫形象是繼承中華傳統(tǒng)藝術(shù)的重要途徑。