謝娟娟

（懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，湖南 懷化 418008）

中華文化源遠流長，積淀了中華民族最深刻的精神追求。2017年1月國務(wù)院辦公廳出臺了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園；文化自信是更基本、更深層、更持久的力量；我們要深刻認識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，主動挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價值，讓人們從內(nèi)而外地建立起一種民族自豪感。意見還強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在啟蒙教育和基礎(chǔ)教育階段就要開始傳承，其重點工作是要將中國傳統(tǒng)文化融入幼兒讀物和原創(chuàng)繪本中。把中國傳統(tǒng)文化的認同教育滲透到幼兒園教育中，是促進兒童身心健康發(fā)展、人格健全的關(guān)鍵因素。中國風(fēng)繪本作為一種視覺表達，它是從文化敘述的視角，將中國傳統(tǒng)文化分為不同的題材類別，運用中國式審美的構(gòu)圖、色彩和形式，以繪本的故事形式呈現(xiàn)出來。中國風(fēng)繪本具有直觀、生動、形象、感染力強等特點，是弘揚社會主義核心價值觀的良好載體，是開展文化自信教育的一種珍貴資源，是培養(yǎng)幼兒理想信念、養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣的一種精神資源，也是適合應(yīng)用于幼兒園課程活動中的珍貴資源。學(xué)前教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，把中國風(fēng)繪本融入幼兒園課程，是傳承中華民族精神的一個很好的途徑。將中國風(fēng)繪本融入幼兒園課程，既能響應(yīng)國家文化政策，又能豐富幼兒園的課程。

一、中國風(fēng)繪本的類別及表現(xiàn)形式

（一）中國風(fēng)繪本的題材類別

第一，神話傳說類。這類繪本主要包括傳統(tǒng)文學(xué)、神話故事、民間文學(xué)等改編的原創(chuàng)繪本。以神奇故事為題材的繪本《九色鹿》反映了人們對真善美的追求；王早早的繪本《安的種子》講述了一個有關(guān)于大自然規(guī)律的寓言故事；武桂玉的民間故事繪本《方臉公公圓臉婆婆》講述的是可愛老公公和老婆婆之間生動活潑的生活趣事；神話故事《百鳥朝鳳》《泥將軍》充滿奇幻色彩；周翔的《一園青菜成了精》源自北方童謠，展現(xiàn)了詼諧幽默的菜園子。

第二，地域文化類。這類繪本主要是以具有人文氣息的自然景觀、飲食、服飾、建筑、農(nóng)耕方式等內(nèi)容創(chuàng)作的繪本?！皞ゴ蟮钠孥E”系列《建天壇》《建長城》《建土樓》《兵馬俑》《莫高窟》從建筑的角度，讓讀者感受到古建筑的結(jié)構(gòu)之美。周翔的《荷花鎮(zhèn)的早市》描繪了小男孩和姑姑為籌備奶奶的壽辰，一起逛江南水鄉(xiāng)豐富多彩的各類場景。于虹呈的《盤中餐》以云南元陽梯田為背景，以二十四節(jié)氣為時間線索，描繪出我國歷史悠久的農(nóng)耕文明。于大武的《北京中軸線上的城市》描繪了北京中軸線上的建筑和人們的日常生活，通過了解繪畫中人物的生命變化，幼兒能更好地感受到中軸線的結(jié)構(gòu)美感和建筑藝術(shù)。

第三，傳統(tǒng)民俗類。傳統(tǒng)民俗與我們的生活密切相關(guān)，不僅包括日常生活中的衣食住行，還包括二十四節(jié)氣、十二生肖、民間信仰、傳統(tǒng)節(jié)日等。熊亮的“繪本中國”系列直接冠名《年》《兔兒爺》《灶王爺》《小年獸》等。《小年獸》主要是以孤獨的怪獸“年”為線索來講述中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源；《團圓》介紹了春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，家人之間一起包湯圓、掛燈籠、放鞭炮、舞龍獅等等，傳遞出家人之間滿溢的親情。保冬妮創(chuàng)作的《奶奶的青團》《元宵燈》等也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的美好記憶。繪本創(chuàng)作者王早早編著了一整套“中國記憶”原創(chuàng)繪本，其中呈現(xiàn)了中秋節(jié)、春節(jié)、臘八節(jié)等十幾種傳統(tǒng)節(jié)日的場景，“中國記憶·傳統(tǒng)節(jié)日”系列共12 種，包括《春節(jié)》《元宵節(jié)》等。

第四，傳統(tǒng)藝術(shù)類。主要是以體現(xiàn)中國戲曲、中國畫、瓷器、剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)元素的繪本。熊亮的《武松打虎》呈現(xiàn)了一出精彩的京劇故事，內(nèi)容精彩有趣，還傳承了中國傳統(tǒng)的京劇元素；繪本《迷戲》由一位京劇名角開始講故事，讓兒童感受中國戲曲文化。金波的繪本《兔兒爺丟了耳朵》運用了中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，講述了在中秋節(jié)兔兒爺發(fā)生的一系列故事，展現(xiàn)了一種溫暖的中國情懷。

（二）中國風(fēng)繪本的表現(xiàn)形式

第一，水墨形式。中國水墨畫蘊含著深厚而廣博的精神，呈現(xiàn)出特有的意象與意境，其造型方法與兒童稚拙趣味的審美特點具有相似性。繪本創(chuàng)作者在兒童繪本中融入水墨元素，不但豐富了繪本的藝術(shù)表達形式，還促進了現(xiàn)代繪本與傳統(tǒng)審美的相互融合。熊亮的繪本作品《二十四節(jié)氣》（圖1），運用了中國水墨畫的表現(xiàn)形式，線條流暢，墨色豐富，結(jié)構(gòu)和語言簡練、現(xiàn)代、純真，有著獨特的幽默感和詩意。

圖1 《二十四節(jié)氣》——霜降

第二，年畫形式。年畫具有濃烈的民俗性，構(gòu)圖飽滿，基本不留白，色調(diào)大多采用鮮艷明亮的黃、紅、綠等對比強烈的色彩?！对钔鯛敗返牟瀹嬀瓦\用了年畫中灶王爺?shù)男蜗?，講述了一個有趣的中國傳統(tǒng)文化故事。蔡皋在繪本《寶兒》（圖2）中也運用了年畫的表現(xiàn)形式，將年畫中的童子形象經(jīng)過適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化，巧妙地運用在自己的作品中。

圖2 《寶兒》封面

第三，剪紙藝術(shù)。剪紙是民間藝術(shù)中一種獨特的藝術(shù)形式。在造型的表現(xiàn)上，剪紙多采用線狀和塊狀，構(gòu)圖飽滿、嚴密。林秀穗的《進城》（圖3）采用了剪紙的表現(xiàn)形式，講述了一對父子在進城的過程中遇到的一些人和事，以及集市上的人對他們的態(tài)度。作者在繪本創(chuàng)作時運用了對比強烈的黑色和白色，不但在色彩運用上有了極大的創(chuàng)新，而且在創(chuàng)作過程中還采用了皮影等傳統(tǒng)的技法，讓畫面變得更加清晰，人物表情及動作的表現(xiàn)都非常現(xiàn)代化。鄭勤硯《繪本中華故事·傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)》（圖4）題材上選用中國傳統(tǒng)民俗故事，在表現(xiàn)形式上就采用了具有傳統(tǒng)特色的剪紙形式，因而使繪本內(nèi)容獨具一格。

圖3 《進城》封面

圖4 《繪本中華故事·傳統(tǒng)節(jié)日》封面

二、中國風(fēng)故事繪本融入幼兒園課程的價值意蘊

（一）德育價值

中國風(fēng)繪本中的經(jīng)典傳說故事以其磅礴的氣勢和恢宏的格局久久激蕩人心。這些經(jīng)典的傳說故事，既是古人的智慧和旨趣，也是現(xiàn)實和藝術(shù)的結(jié)合，有助于幼兒的人格塑造，賦予兒童更多活力，帶來不竭的靈感和創(chuàng)造力。中國風(fēng)繪本蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，跟國外繪本中的習(xí)俗文化相比，與幼兒生活貼合密切的本土文化更易被幼兒理解和接受，其文化意蘊與表現(xiàn)形式的多元化特征，能夠源源不斷地為德育教育活動注入活力，輸送具有教育價值的內(nèi)容。將中國風(fēng)繪本中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融合到幼兒園教學(xué)活動中，不但有利于塑造幼兒自身良好的品質(zhì)和素養(yǎng)，而且使幼兒精神狀態(tài)更加充實，精神品質(zhì)也更加完善。用中國風(fēng)繪本故事進行傳統(tǒng)文化教育，潤物無聲、潛移默化地培養(yǎng)幼兒的民族意識和自豪感，建立正確的世界觀，讓幼兒從自己的角度慢慢理解，勝過理論說教無數(shù)。

（二）美育價值

審美感知是審美活動的開端，引導(dǎo)幼兒親身感受和體驗日常生活以及周圍世界美的事物，比如通過對繪本的構(gòu)圖、造型、色彩等因素的整體感知，揭示出事物的情感表象，可以發(fā)展幼兒感受美的能力。中國風(fēng)繪本是一種獨特的藝術(shù)作品，符合幼兒的審美心理經(jīng)驗，貼近幼兒的生活經(jīng)驗，擁有一般藝術(shù)作品的構(gòu)圖、造型、色彩等審美屬性，其中還蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，能很好地觸發(fā)幼兒的審美感知。

第一，視覺形象符合兒童審美感知的方式。幼兒的審美感知具有直觀性和表面性，他們在欣賞繪本時，首先注意的是繪本色彩、造型、構(gòu)圖等外部表現(xiàn)形式，而繪本里畫面和文字的關(guān)系是相輔相成的，幼兒可以在繪本中了解到多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，從小就能在心中留下傳統(tǒng)藝術(shù)的痕跡，打下一個美好的印記。

第二，繪本場景內(nèi)容讓幼兒在生活中相互印證。根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點，原創(chuàng)繪本的內(nèi)容大都來源于幼兒的生活之中，與幼兒的生活息息相關(guān)。比如朱成梁的繪本《團圓》講的是過年的時候一家人終于團聚了，爸爸給我買了新帽子，各家各戶都亮起紅燈籠，貼春聯(lián)，放鞭炮，在湯圓里包幸運硬幣，去高高的屋頂看舞龍燈等等；又如《一園青菜成了精》，主要是用詼諧、幽默、擬人化的手法表現(xiàn)各種青菜的爭霸賽，豆芽、茄子、辣椒、黃瓜等蔬菜都是日常生活中可以看見的。有了欣賞繪本的經(jīng)驗，幼兒在遇到類似的場景時聯(lián)想到繪本的場景，對眼前的事物會有更深的印象。

黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園，強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在啟蒙教育和基礎(chǔ)教育階段就要開始傳承，其重點工作是要將中國傳統(tǒng)文化融入幼兒讀物和原創(chuàng)繪本中。學(xué)前教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，將中國原創(chuàng)繪本融入幼兒園課程，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個很好的途徑。本研究將中國風(fēng)繪本融入幼兒園課程，既是響應(yīng)國家文化政策，也是對幼兒園課程的豐富。

三、中國風(fēng)繪本融入幼兒園課程的實踐

（一）研究方法與研究場域

本研究主要采用非參與式觀察法、訪談法。研究團隊與幼兒園教師、管理者不間斷地對園所開展的中國風(fēng)繪本融入幼兒園課程相關(guān)活動進行非參與式觀察，以了解融入過程、實施效果和存在問題等，再訪談、溝通了解對活動的改進意見；改進后再實施，最后得到總結(jié)性成果并提出相關(guān)建議。

本研究場域是湖南省HSY 幼兒園，它是湖南省示范幼兒園，該園擁有大、中、小班共21個班級，近800 名幼兒；省特級教師、優(yōu)秀教師1 人，省教育精英、市優(yōu)秀教師、市教學(xué)名師等36 人，中小學(xué)高級教師5 人，一級教師31 人，師資水平處于全市領(lǐng)先地位。在幼兒園選擇大、中、小各1個班參與研究，每班以1 名教師為主，最終形成了以L 園長、F 園長（教學(xué)副園長）、T1、T2、T3 三名教師組成的研究與實施小組。

（二）研究的基本過程

研究經(jīng)過計劃—行動—反思—再計劃—再行動—再反思的系列過程，從2021年10月啟動到2022年6月結(jié)束。

第一，制定方案。研究方案的制定首先明確幼兒園課程的概念與范疇。幼兒園課程采用教育家張宗麟的界定:“幼稚園課程者，由廣義的說之，乃幼稚生在幼稚園的一切之活動也?！庇變簣@的活動主要由生活活動、教學(xué)活動、自由游戲構(gòu)成，還包括親子活動、社會實踐等?；诖?，筆者與園長及教師一起擬定了研究方案：篩選繪本—試講繪本—分析繪本—生成教學(xué)活動或主題活動。

第二，實施方案。其一，繪本選擇與繪本試講。繪本選擇：哪些中國風(fēng)繪本適合轉(zhuǎn)化為幼兒園活動、融入幼兒園課程呢？這是需要探討的，要選擇具有“中國味道”的主題、表現(xiàn)形式、故事情節(jié)，通過圖畫和文字來表達故事內(nèi)容，要選擇幼兒所熟悉喜愛的題材，畫面淺顯易懂，故事結(jié)構(gòu)簡單清晰，色調(diào)豐富多彩，造型稚拙有趣，還要考慮幼兒各年齡階段的身心發(fā)展特點以及個體差異?；诖?，研究小組從中國風(fēng)繪本中挑選出《二十四節(jié)氣——清明》《團圓》《北京中軸線上的城市》《小小虎頭鞋》《荷花鎮(zhèn)的早市》《進城》等，涵蓋了中國傳統(tǒng)節(jié)氣、節(jié)日、建筑、民俗。繪本試講：中國風(fēng)繪本篩選出來以后，大、中、小班的三位老師首先進行繪本故事背景的了解，挑選午睡前過渡環(huán)節(jié)進行繪本試講，從中了解大、中、小班幼兒對哪些繪本的故事情節(jié)更感興趣，再決定選擇哪幾個繪本來進行幼兒園課程融合。其二，分析繪本。篩選出的中國風(fēng)繪本蘊含著豐富的教育價值，但由于幼兒身心發(fā)展特點，其思維的具體性，使得他們不能深入、透徹地理解中國風(fēng)繪本中表達出來的美，因此需要教師具備解讀中國風(fēng)繪本的能力。教師要認真仔細研讀中國風(fēng)繪本，明白繪本中色彩、構(gòu)圖、造型設(shè)計等所表達的藝術(shù)效果，分析繪本對幼兒的教育價值，然后將其融合在幼兒園教育中，跟幼兒進行適時、恰當(dāng)?shù)慕庾x。教師還必須有一定的審美解讀能力，利用好中國風(fēng)繪本中的美育價值，讓幼兒充分感受中國風(fēng)繪本的美，實現(xiàn)其審美價值。其三，生成主題活動。經(jīng)過前期篩選繪本，再到對所選繪本的深入分析與挖掘，生成了比如《黔陽古城》《小城的早市》等的主題教學(xué)活動。欣賞繪本、老師講述，激發(fā)出幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛之情，再將其延伸到建構(gòu)區(qū)，讓幼兒搭建對稱式的建筑，再延伸到區(qū)域活動，讓幼兒進行角色扮演，還可以延伸到美工活動，讓幼兒用畫筆、超輕粘土等材料去繪制和制作出不同樣式的建筑、不同的早市商品，最后形成“探尋小城”主題活動。

（三）研究思考

首先，中國風(fēng)繪本融入幼兒園教育活動一定要以幼兒為本，要尊重幼兒的年齡和發(fā)展特點。本研究挑選出的一些繪本，情節(jié)較復(fù)雜、畫面角色和場景多，有些超出幼兒的理解能力和認知水平，特別是小班幼兒，他們的認知來自自己的親身生活經(jīng)驗，直接閱讀中國風(fēng)繪本、聽繪本里的故事，不太理解，也不感興趣。比如《北京中軸線上的城市》講的是北京的建筑、人們的日常生活，雖然有幼兒去過北京，知道北京是中國的首都，但是北京建筑的特點和老北京人的生活對幼兒來說是陌生而遙遠的。還有像二十四節(jié)氣是古人計算時令變化的歷法，雖然《二十四節(jié)氣》系列繪本已經(jīng)將抽象的內(nèi)容形象化，但是對于只有城市生活經(jīng)驗的幼兒來說，要理解其中的內(nèi)涵，還需整合幼兒園的領(lǐng)域課程，設(shè)計出同一個主題不同領(lǐng)域的活動，再結(jié)合不同年級幼兒認知特點和已有生活經(jīng)驗，才能順利開展教學(xué)。

其次，在中國風(fēng)繪本教育活動中，教師要調(diào)動幼兒的多種感官感知與欣賞繪本內(nèi)容，激發(fā)幼兒的審美興趣和想象，充分感知中國風(fēng)繪本的色彩美、意境美和形式美，提高幼兒的審美感知力?？梢杂枚喾N方法引導(dǎo)幼兒多感官參與感知欣賞繪本：一是呈現(xiàn)局部，如用中國風(fēng)繪本《小小虎頭鞋》開展活動時，教師只呈現(xiàn)“虎鞋變船”“虎鞋變小框”等局部特征，結(jié)合中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，為兒童帶來全新的審美感受，使故事情節(jié)更加生動有趣。二是放大細節(jié)，如在《團圓》中引導(dǎo)幼兒觀察色彩與圖案的變化，從中感知中國年味之美。三是設(shè)置懸念，如在閱讀欣賞繪本《北京中軸線上的城市》時，教師將繪本內(nèi)容像卷軸一樣一點點呈現(xiàn)出來，帶幼兒慢慢體驗中軸線之旅，這個過程能充分吸引、調(diào)動幼兒的注意力。教師營造輕松、自由、愉快的氛圍，當(dāng)幼兒的想象力被激發(fā)后，他們強烈地希望在動手創(chuàng)造中表達對美的體驗和感受，這種自由的表現(xiàn)與表達，能更深刻地感受到美，從而增強他們的審美體驗。幼兒對于中國風(fēng)繪本美的感受和表現(xiàn)需要通過動作、行動表現(xiàn)出來。中國風(fēng)繪本相關(guān)活動，教師要盡量給幼兒創(chuàng)造各種條件，讓幼兒通過游戲、表演、繪畫、手工活動等多種形式來表現(xiàn)中國繪本的主題美、造型美、色彩美、構(gòu)圖美等。教師結(jié)合游戲表演的形式開展幼兒活動，培養(yǎng)幼兒獨立思考的能力，給予幼兒充足的表現(xiàn)空間和親身體驗的機會，使其在體驗感知中發(fā)展。游戲是幼兒最基本的活動，也是幼兒最喜愛的活動。因此，可以將課程融入游戲，這也符合現(xiàn)今“課程游戲化”的教育理念。中國風(fēng)繪本呈現(xiàn)出來的表現(xiàn)形式有很多，都可以嘗試通過游戲表演的形式，讓幼兒感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的魅力。比如中國風(fēng)繪本表現(xiàn)的皮影形式就很適合與游戲表演結(jié)合，在美育活動中教師可以用皮影表演的形式呈現(xiàn)繪本的內(nèi)容，幫助幼兒理解故事內(nèi)容，切身體驗中國風(fēng)繪本的故事情節(jié)、人物情感的變化，激發(fā)幼兒參與活動的興趣。

再次，教育部門應(yīng)構(gòu)建適宜幼兒的中國風(fēng)繪本教學(xué)資源庫。幼兒園教育對幼兒園課程的內(nèi)容沒有具體要求，在倡導(dǎo)文化自信的背景下，把中國傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程是有必要的。但是幼兒園教師平時工作繁雜，加上研究的意識薄弱，所以靠幼兒園教師來進行文化融合課程的開發(fā)就顯得有點后勁不足。有了中國風(fēng)教學(xué)資源庫，教師就可以根據(jù)實際情況挑選繪本及其對應(yīng)的教學(xué)資源，再融入具體的幼兒園課程。