楊振華

（甘肅省民勤縣蔡旗鎮(zhèn)完全小學(xué)，甘肅民勤 733399）

建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)離不開德育，德育是素質(zhì)教育和科教興國(guó)的重要內(nèi)容之一，德育是學(xué)生了解世界、認(rèn)識(shí)事物、體驗(yàn)情感、為人處世的重要途徑。習(xí)近平同志在《求是》雜志上發(fā)表的關(guān)于立德樹人的重要文章中明確指出立德樹人是當(dāng)前教育的根本任務(wù)，因此教師必須利用德育教育教會(huì)學(xué)生樹立崇高的理想信念，先“正心”“正語(yǔ)”而后“平天下”。一個(gè)人只有具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)，才有能力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，而后才能有一番作為。對(duì)于學(xué)生而言，由于他們心中尚未形成一系列道德參考的標(biāo)準(zhǔn)，因此可塑性有待提高。全面貫徹落實(shí)學(xué)生的德育教育有利于他們及時(shí)修正道德觀念、改變思維方式，從而把學(xué)生塑造成為道德素質(zhì)良好、做事有底線、有原則的人。

一、德育教育與教學(xué)之間的關(guān)系

（一）德育與智育的關(guān)系

智育、德育是學(xué)校教學(xué)工作的兩大組成部分，研究德育教育與教學(xué)的關(guān)系首先就要厘清德育與智育的關(guān)系。當(dāng)前部分學(xué)校重智育、輕德育的傾向較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為“重學(xué)業(yè)輕品德”以及“重分?jǐn)?shù)輕能力”。尤其是部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把教學(xué)質(zhì)量放在學(xué)校教育工作的首要位置，部分教師也認(rèn)為“教學(xué)為主，德育為輔；分?jǐn)?shù)重于表現(xiàn)”，這就導(dǎo)致引發(fā)了一種現(xiàn)象：雖然學(xué)校的升學(xué)率提高了，但是學(xué)生的道德水平和學(xué)科綜合素養(yǎng)并沒(méi)有獲得提升，部分學(xué)生甚至與教師唱反調(diào)，不服從學(xué)校的管理。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師必須處理好德育與智育的關(guān)系，不能把兩者看成對(duì)立關(guān)系，而應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的智育水平必須基于德育和智育兩者的共同發(fā)展。

（二）德育教育與課堂教學(xué)的關(guān)系

課堂是學(xué)校教學(xué)的主陣地，因此要研究德育教育和教學(xué)的關(guān)系必須還要弄清楚德育教育和課堂教學(xué)這兩者之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）這兩者相互影響，即教師言傳身教對(duì)于課堂教學(xué)而言，學(xué)生不僅能感知、獲得知識(shí)，還能感受教師的一言一行體現(xiàn)出來(lái)的人格魅力，這種人格魅力也起著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育教育效果；（2）德育教育與課程教學(xué)相互融合，即德育教育要貫穿整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)為自己學(xué)習(xí)、生活樹立目標(biāo)和行為準(zhǔn)則；（3）這兩者之間是平等的關(guān)系，教師要擺正教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生把德育學(xué)習(xí)與課程學(xué)習(xí)擺在同等重要的位置，讓平等的理念深入每一位學(xué)生內(nèi)心；（4）德育教育與課堂教學(xué)是相互扶持、不可分割、相輔相成的關(guān)系，無(wú)論教師是否認(rèn)同，各個(gè)學(xué)科中都蘊(yùn)含著豐富的德育知識(shí)：學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程能領(lǐng)略古代文化藝術(shù)之美，感受無(wú)數(shù)仁人志士的處世智慧和做人的境界；學(xué)生通過(guò)體育課程能學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息的奮斗精神；學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程能學(xué)習(xí)積極向上的生活態(tài)度，這些學(xué)科領(lǐng)域中都能找出德育元素。因此只有確保德育教育與課程教學(xué)相互促進(jìn)、相互融合，才能為學(xué)生發(fā)展成德才兼?zhèn)涞娜瞬糯蛳聢?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)階段德育教育的情況以及出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）教學(xué)內(nèi)容空洞，教學(xué)方法單一

大部分德育教師除了按部就班地講解教材內(nèi)容之外，普遍都缺少延伸和進(jìn)一步拓展德育知識(shí)的意識(shí)，并且授課內(nèi)容多以理論為主，導(dǎo)致德育內(nèi)容比較枯燥、空洞，學(xué)生理解起來(lái)難度較大，很難激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，很多學(xué)校在教育方法上依然采用“填鴨式”教育法，即純理論課堂講授法，通常是教材怎么安排教師就怎么教，并不重視創(chuàng)新德育教學(xué)方法以及優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，因此課堂氛圍較壓抑、沉悶，導(dǎo)致學(xué)生參與德育教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度不端正，極大地制約了提升德育教學(xué)效果，很難有效提升學(xué)生的品行、思維方式、社交能力等。

（二）學(xué)校不夠重視德育教育

由于德育教育的內(nèi)涵廣泛、內(nèi)容涉及面廣，很多人都認(rèn)為德育教育是社會(huì)的事，學(xué)校只負(fù)責(zé)智育，因此普遍不太關(guān)注德育教育工作，導(dǎo)致德育工作對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)一步加大。首先，學(xué)校并沒(méi)有隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而不斷更新德育教學(xué)內(nèi)容，德育教學(xué)僅局限于思想政治課程，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)脫節(jié)，教師也沒(méi)有根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的思想政治特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)更新自己的知識(shí)體系以及教學(xué)方法；其次，當(dāng)前大部分教師受到應(yīng)試教育的影響只重視傳授知識(shí)、技術(shù)、能力，認(rèn)為德育教育不重要，把學(xué)生文化課成績(jī)放在第一位，給學(xué)生帶來(lái)了很大的學(xué)習(xí)和精神上的壓力，影響學(xué)生身心健康發(fā)展，學(xué)生也不會(huì)自我反省和自我思考；最后，學(xué)校安排的思想政治課時(shí)較少，而且經(jīng)常被其他科目教師占用，這導(dǎo)致德育教育嚴(yán)重邊緣化，學(xué)生無(wú)法把德育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。同時(shí)，由于思想政治教師常常身兼多職，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的思政教育培訓(xùn)，缺少高效、新穎的教學(xué)方法作為指導(dǎo)。

（三）學(xué)生價(jià)值觀念存在偏差

當(dāng)前學(xué)生的價(jià)值觀念普遍存在偏差，導(dǎo)致學(xué)校的德育教育步履維艱，主要表現(xiàn)在以下這幾個(gè)方面：（1）部分學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)過(guò)程中缺乏集體意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神以及愛國(guó)思想，總是把個(gè)人的利益得失放在第一位；（2）當(dāng)前由于學(xué)生身處商業(yè)化和信息化氛圍較濃的社會(huì)中，很多學(xué)生入學(xué)伊始就一直被灌輸“好好學(xué)習(xí)，將來(lái)好找工作”的觀念，因此學(xué)生普遍認(rèn)為只要好好學(xué)習(xí)就行，而并不重視自身的德育修養(yǎng)；（3）當(dāng)前由于很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，再加上生活水平進(jìn)一步提高，很多家長(zhǎng)不愿意讓孩子吃苦，導(dǎo)致大部分學(xué)生都缺乏獨(dú)立自主的意識(shí)以及奮發(fā)圖強(qiáng)的觀念，日常生活中養(yǎng)成了“金錢至上”的觀念，這都給當(dāng)前學(xué)校開展德育教育工作設(shè)置了巨大的障礙；（4）隨著信息技術(shù)迅速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)領(lǐng)域不斷滲透，學(xué)生能接觸和了解的信息量更大、信息面更廣，然而并非所有網(wǎng)絡(luò)信息都有益于青少年身心健康，學(xué)生很容易認(rèn)假為真、看不清形勢(shì)，導(dǎo)致言行舉止嚴(yán)重背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而產(chǎn)生一些損害他人和違紀(jì)違規(guī)的思想行為。

三、當(dāng)前學(xué)生德育教育工作出現(xiàn)問(wèn)題的原因

（一）德育邊緣化，缺少教育目標(biāo)

德育教育其實(shí)是一種與實(shí)際生活緊密相連的道德活動(dòng)，學(xué)校開展德育教育工作的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、積極的生活學(xué)習(xí)態(tài)度、健康向上的心態(tài)、健全的人格、良好的秉性等，并且能自覺(jué)在實(shí)際生活中踐行。然而當(dāng)前德育教育步入了一個(gè)誤區(qū)，即德育工作由于缺乏長(zhǎng)期目標(biāo)而被教師和學(xué)生邊緣化。從學(xué)校德育教育工作的現(xiàn)狀來(lái)看，由于教師的德育教學(xué)觀念存在問(wèn)題，也沒(méi)有在創(chuàng)新德育教學(xué)方法上投入較多的時(shí)間和精力，學(xué)生的德育意識(shí)只停留在課本的層面上，無(wú)法深入體驗(yàn)和踐行德育知識(shí)，導(dǎo)致當(dāng)前的德育教育背離了教學(xué)規(guī)律。

（二）德育教學(xué)課堂定位不清晰

當(dāng)前學(xué)校實(shí)施德育教育的形式單一，只有思想政治課程這一個(gè)施展點(diǎn)，而且德育教學(xué)的課堂定位又不清晰，很多教師對(duì)于思想政治課和德育教育關(guān)系的理解存在偏差，設(shè)置的德育課堂教學(xué)目標(biāo)帶有濃厚的政治課色彩，總是給學(xué)生強(qiáng)制灌輸課本中條條框框的理論知識(shí)，無(wú)形中違背了學(xué)生成長(zhǎng)的需求。

（三）德育教育過(guò)于知識(shí)化，不利于實(shí)踐

當(dāng)前學(xué)校德育呈現(xiàn)出了一個(gè)明顯的特點(diǎn)，即德育教育過(guò)于知識(shí)化，不利于實(shí)踐。由于當(dāng)前德育教育工作的主要施展點(diǎn)是思想政治課程，所以大部分教師在貫徹落實(shí)德育教育工作時(shí)習(xí)慣于通過(guò)課堂把德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為知識(shí)性的內(nèi)容，即將傳授、講課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道，導(dǎo)致學(xué)生并不能把學(xué)到的德育知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。由于德育教育是一項(xiàng)客觀性、系統(tǒng)性、綜合性工程，單一地通過(guò)課堂實(shí)現(xiàn)德育工作必然會(huì)把德育知識(shí)肢解為若干個(gè)教學(xué)模塊，從而導(dǎo)致學(xué)生接觸到的德育教育呈現(xiàn)碎片化現(xiàn)象，嚴(yán)重弱化了德育教育的效果，制約了學(xué)生思想、人文、價(jià)值的成長(zhǎng)和發(fā)展。

四、提高學(xué)校德育教學(xué)有效性的策略

（一）端正師生態(tài)度，鞏固德育地位

學(xué)校主要圍繞培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和情感態(tài)度、修正行為習(xí)慣、引導(dǎo)價(jià)值觀念等方面進(jìn)行德育教學(xué)，主要目的是通過(guò)課內(nèi)、課外的教育活動(dòng)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男乱淮鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。首先，學(xué)校應(yīng)通過(guò)廣播、公眾號(hào)、宣傳欄等宣傳德育內(nèi)容和意義，讓廣大師生充分認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)的重要性，從而不斷強(qiáng)化德育教學(xué)工作；其次，應(yīng)將德育工作納入學(xué)校的日常性事務(wù)，以便提升全校學(xué)生、教師的德育意識(shí)，鼓勵(lì)教師積極探索和創(chuàng)新德育教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)，做到“知行合一”；最后，應(yīng)將德育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)校整體的德育工作結(jié)合起來(lái)，鞏固德育地位，建立以課堂教學(xué)為主、教育實(shí)踐活動(dòng)為輔的新型德育教學(xué)工作體系。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

要想在教學(xué)環(huán)節(jié)全面實(shí)施德育教育工作，就必須豐富和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)下學(xué)校的德育工作除了思想政治課教材內(nèi)容之外，教師還應(yīng)該結(jié)合新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀、中國(guó)夢(mèng)等內(nèi)容和內(nèi)涵來(lái)延伸和拓展工作內(nèi)容，具體可以從思想、道德和政治三個(gè)層面入手：道德層面，教師應(yīng)將繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德以及革命傳統(tǒng)作為學(xué)校德育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，進(jìn)而從這些層面增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，讓學(xué)生充分感受革命先烈在保家衛(wèi)國(guó)、扶危濟(jì)困的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的驚人毅力、家國(guó)情懷以及崇高的道德情操；思想教育層面，教師應(yīng)選擇那些能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生態(tài)度的內(nèi)容，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能夠提升學(xué)生的感恩意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)以及友愛意識(shí)等方面的故事、觀點(diǎn)、作品等；政治教育層面，教師應(yīng)正確認(rèn)知我國(guó)的國(guó)情以及我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和時(shí)代意義，開闊社會(huì)視野，促使學(xué)生形成客觀性、全局性思想政治學(xué)習(xí)理念，自覺(jué)抵制國(guó)外的不良思潮，養(yǎng)成良好的思想政治觀念。

（三）以學(xué)生為主體，創(chuàng)新教學(xué)方式

在過(guò)去的德育教學(xué)中，教師一般通過(guò)傳統(tǒng)的講授法進(jìn)行教學(xué)，課堂教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)，學(xué)生無(wú)法全身心地進(jìn)入學(xué)習(xí)德育的狀態(tài)，大大降低了德育課程教學(xué)的效率。所以只有以學(xué)生為主體創(chuàng)新德育教學(xué)方法，才能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮德育教學(xué)工作的實(shí)效。傳統(tǒng)的講授法分為情景式講授法、問(wèn)題式講授法、生活化講授法、案例講授法等，教師需要從學(xué)生的角度出發(fā)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇科學(xué)、高效的教學(xué)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。另外，由于當(dāng)前德育課程的評(píng)價(jià)方式單一，主要依賴考試，這就導(dǎo)致德育教育出現(xiàn)理論脫離實(shí)踐以及本末倒置的情況，以致德育教育效果只停留在案頭和卷面上，學(xué)生難以將其應(yīng)用于實(shí)際生活，因此教師在開展德育教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)采用學(xué)生能夠接受、認(rèn)可和感興趣的方式，糾正學(xué)生的德育觀念，如采用信息技術(shù)手段創(chuàng)新教學(xué)模式、方法，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)德育知識(shí)的動(dòng)機(jī)以及在生活中踐行德育的意識(shí)。德育教學(xué)也要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求來(lái)加強(qiáng)德育實(shí)踐，將學(xué)生培養(yǎng)為有道德、有理想、有信念、有品位的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（四）提升教師的德育教學(xué)能力

教師是德育工作的主導(dǎo)者和主要執(zhí)行者，其文化素質(zhì)和能力直接決定了德育教學(xué)工作能否順利、高效開展，并且德育教師的言行舉止也會(huì)直接影響學(xué)生形成道德品質(zhì)及思維、行為方式。因此德育教師應(yīng)該不斷更新自身的知識(shí)體系，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷提高自身的道德素質(zhì)以及綜合能力，不斷豐富和完善自身的學(xué)識(shí)。一方面，教師應(yīng)該從自身做起，注意言談舉止，確保自己的所作所為能成為學(xué)生嚴(yán)于律己的榜樣；另一方面，教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)目前最新的思想道德理念以及最前沿的德育知識(shí)，用自身德育方面獨(dú)有的人格魅力影響和感染學(xué)生。此外，除了正常的課堂互動(dòng)之外，教師課下要與學(xué)生積極地溝通、交流他們學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，增進(jìn)師生之間的感情。教師也要向其他德育工作者學(xué)習(xí)，確保優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)転槲宜茫粩嗵岣咦陨淼牡掠胶徒虒W(xué)能力，為做好學(xué)生的德育工作奠定良好的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，德育教育與教學(xué)相輔相成、不可分割、相互促進(jìn)，要想全面落實(shí)學(xué)校的德育工作，就必須改變教師的教學(xué)理念和學(xué)生的德育觀念，在實(shí)際工作中把德育與智育擺在同等重要的位置。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)開發(fā)多樣化的德育工作實(shí)施方案，促使開展德育工作成為一種常態(tài)化的事務(wù)，鞏固德育地位，形成全校上下齊抓共管德育工作、積極踐行德育文化的良好局面。