張頤武

知史、學(xué)史既可以讓人認(rèn)識(shí)前人的所思所為，更可以尋找探究歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)下的啟迪。

古人云，“所貴乎史者，述往以為來(lái)者師也”。歷史是前人的實(shí)踐和智慧之書，對(duì)于當(dāng)下的啟發(fā)和借鑒作用一直為人們所高度重視。認(rèn)識(shí)歷史不僅僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)和概括，也不僅僅是對(duì)過(guò)往的追索和探究，還在于幫助人們從歷史的角度把握今天的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)程。

“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智?！睂?duì)于從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人來(lái)說(shuō)，知史有著重要的價(jià)值和意義，不僅是個(gè)人修養(yǎng)和知識(shí)水準(zhǔn)的提高，更是綜合能力與把握時(shí)代大勢(shì)能力的重要基礎(chǔ)。知史、學(xué)史既可以讓人認(rèn)識(shí)前人的所思所為，更可以尋找探究歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)下的啟迪。真正理解歷史，對(duì)于時(shí)代和自身境遇的認(rèn)識(shí)具有極大的參照作用。所謂“通古今之變”，深入了解歷史變化的軌跡，透徹地觀照歷史走向的規(guī)律，才能更好應(yīng)對(duì)時(shí)代要求和社會(huì)變遷。

當(dāng)下全球格局深刻轉(zhuǎn)變，社會(huì)生活迅速變化，各種因素紛繁交織，知史可以讓人從歷史的變遷中找尋規(guī)律，從歷史的風(fēng)云中借鑒方略，從歷史的經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分，從歷史的細(xì)節(jié)中感悟人生。大時(shí)代的變化要求人們具備歷史意識(shí)和歷史思維，來(lái)應(yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn)、回應(yīng)時(shí)代的問(wèn)題。早在2014年，習(xí)近平主席就在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講中指出，“中華民族5000多年文明史，中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年發(fā)展史，改革開放30多年探索史，這些歷史一脈相承，不可割裂?！弊x懂中華民族從沉淪到奮起、由苦難而輝煌的歷史，才能更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的深厚根基，更加深刻地把握時(shí)代大勢(shì)。

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，落實(shí)在提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平上。而具有歷史文化素養(yǎng)，最重要的是要具有歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，即想問(wèn)題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。我們常說(shuō)人的大格局、大境界，其實(shí)很多方面就是來(lái)自于對(duì)于歷史的感悟。中國(guó)的歷史，既有升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世的深刻教訓(xùn)以及由亂到治的智慧，包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的殷鑒與教訓(xùn)。今天，無(wú)論是全面深化改革，還是反腐敗斗爭(zhēng)，抑或是環(huán)境治理問(wèn)題，都可以從歷史中獲得治理的啟迪。在歷史的進(jìn)程中做出正確的選擇，從歷史的借鑒中避錯(cuò)糾錯(cuò)，面對(duì)復(fù)雜狀況時(shí)，才有更加周全的應(yīng)對(duì)。

古人有言：歷史的價(jià)值在于“表征盛衰，殷鑒興廢”。研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。從歷史中提升文化素養(yǎng)，從歷史中汲取治理營(yíng)養(yǎng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部就能更好應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的挑戰(zhàn)，在歷史的視野中書寫更加精彩的歷史。