陳 磊

(西北大學現(xiàn)代學院，陜西 西安 710130)

0 前 言

大學是人類社會的靈魂，是人類精神文化的發(fā)源地。大學作為人類精神文化的載體，見證了人類社會的歷史文化變遷?？茖W與人文共建了充滿人文理想的伊甸園。大學是培養(yǎng)人才的場所，校園是大學教育的物質載體。校園空間形態(tài)的變化，不僅體現(xiàn)在功能需求上，而且體現(xiàn)了社會思潮和人類進步文化追求的變化。大學校園特殊的空間環(huán)境充滿了思想和文化，不僅點燃了思想的火花，而且是理論研究和實踐探索的基石。

1 大學校園發(fā)展歷史演變

1.1 西方大學校園發(fā)展簡述

從世界發(fā)展史來看，大學的起源可以追溯到中國的先秦時期，西方的希臘和羅馬。西方較為正規(guī)的大學建于中世紀。歐洲傳統(tǒng)大學由中世紀的修道院發(fā)展而來，主要為教會服務，如著名的牛津大學和劍橋大學。當時，這些大學的校園布局和建筑風格都保持著宗教建筑的個性特征。歐洲中世紀校園最大的特點是校園與社會完全隔絕，每個學院由一個方形封閉的建筑群組成。

19世紀初，世界高等教育中心開始逐漸從歐洲轉移到美國。在法國學術機構和英國學術機構的影響下，美國大學逐漸形成了學術機構和學術校園兩種基本模式。學院的計劃是通過壯觀的規(guī)模和嚴格的構圖來組織建筑群，并表達其莊嚴和紀念性。

19世紀中葉至20世紀初，特別是工業(yè)革命后，歐美新興城市校園逐漸發(fā)展為開放式校園格局。半開放的校園庭院成為人們相互交流的公共場所，同時形成開放的大學空間，并形成了城市的公共空間。

1.2 我國大學校園發(fā)展簡述

我國真正現(xiàn)代意義上的大學實際上是近代從西方引進的。它起源于清末洋務派創(chuàng)辦的洋務學院和外國教會辦的教會書院。這些學校不同于中國傳統(tǒng)的教育模式，主要教授西方先進的科學技術。京師大學校園空間格局充分體現(xiàn)了現(xiàn)代大學初期傳統(tǒng)觀念對校園空間設計的深刻影響。

我國大學的發(fā)展在成長和移植的過程中經(jīng)歷了融合、分離和融合的過程。從農(nóng)耕社會中自然與人融為一體的田園式校園、私學、書院、國子監(jiān)學校，到現(xiàn)代學校和民辦學校，再到現(xiàn)代化開放性的校園和大學城，都充分展示了我國高等教育的發(fā)展。作為高等教育發(fā)展的物質載體，校園環(huán)境的建設也十分重要。它從一開始就被動適應發(fā)展，逐漸轉向自覺創(chuàng)造。因此，塑造高品位的校園環(huán)境對于大學向健康方向發(fā)展和學生素質的全面提升具有重要的現(xiàn)實意義。

2 大學校園空間形態(tài)演變的動因

大學是人類社會的靈魂，是文化精神的核心。大學校園作為它的載體，不僅見證了人類社會精神觀念的歷史變遷，而且催生了幾乎超越世俗社會的自由學術觀念。

2.1 科技的發(fā)展

從歷史發(fā)展的角度看，科學技術與人文、文化息息相關?？茖W在肯定與否定的軌道上推動人文與文化的發(fā)展。文化對科學進行規(guī)范、制約、引導與選擇，科學技術與人文文化在矛盾的碰撞中進行整合與完善，并且生成宏觀意義上大的社會文化系統(tǒng)。這些高新技術的出現(xiàn)使現(xiàn)代文化煥然一新，人類對自然世界有了新的認識。在社會發(fā)展的趨勢下，大學校園已成為一體化、統(tǒng)一的綜合體，大學也在歷史發(fā)展的過程中逐漸積蓄能量。因此，大學城已成為當今一種新的發(fā)展模式。

2.2 人文的影響

大學是民族靈魂的反映。盡管與過去相比，大學自產(chǎn)生和發(fā)展以來在功能和模式上發(fā)生了巨大的變化，但大學理念中始終保持著特定的人文核心價值。在這些價值觀的影響下，產(chǎn)生了學術自由、文化教育、批判性研究等諸多概念，使大學成為人類知識和思想的發(fā)源地。如今，大學仍然是傳播自由、科學、民主等人文精神的核心。大學作為載體見證了人類社會精神觀念的歷史變遷，不僅傳播了人類知識，而且塑造了人類社會精神的家園。

3 大學校園的空間形態(tài)

大學校園的形式首先表現(xiàn)在物理空間的形態(tài)上，這是大學存在的核心。大學校園的空間形態(tài)與大學校園的整體規(guī)劃布局密切相關。通過前人的實踐和探索，大學校園的空間形態(tài)可以概括為以下形態(tài)。

3.1 帶狀校園空間形態(tài)

在軸向校園規(guī)劃中，帶狀布局是一種常見的空間形式，帶狀呈直線或曲線狀。校園建筑或其他公共設施沿兩端延伸，也可向兩側發(fā)展。軸線式校園規(guī)劃可分為單一線型和復合線型。這種規(guī)劃方式適用于功能復雜、空間形態(tài)豐富的校園。校園設施沿多條道路向多方向延伸，功能上分為教學和服務兩條軸線，形成L型、T型、十字型形態(tài)。

3.2 塊狀校園空間形態(tài)

塊狀的校園空間以集群的形式構建，通過一個或幾個組團連接不同的公共開放空間?？臻g形式表現(xiàn)為放射狀或網(wǎng)絡。它以中心廣場或綠色中心形成空間形態(tài)。第一類空間結構較簡單，規(guī)模較大，布局緊湊，主要適用于大型集會和慶典活動。后一種形式是以綠地為核心空間組織設施，空間結構清晰，環(huán)境優(yōu)雅，適合戶外學習、交流、休息和活動。

3.3 立體校園空間形態(tài)

隨著城市人口的不斷增長，土地資源日趨匱乏，基于實際情況，立體式校園規(guī)劃構想成為解決城市中大學校園發(fā)展的理想方式。立體式校園采用立體化的交通組織以及立體化的設施，即人流、車流在三度空間上分離，以及在人車分流的條件下部分平面與豎向功能分區(qū)相結合，構成多層面立體式的公共活動系統(tǒng)。

3.4 混合校園空間形態(tài)

許多綜合性大學一般規(guī)模較大，學科較多，有多個學科組團建筑，校園往往包含多個公共空間環(huán)境，如廣場、綠地、街區(qū)等核心區(qū)域，從而形成混合型校園空間形態(tài)，例如：美國工程學院校園。

4 大學校園的文化特色

大學校園的文化氣息彌漫在校園的每一個角落，其不僅體現(xiàn)在校園的各種學術活動中，而且融入到學生的生活中。校園內(nèi)的建筑和景觀環(huán)境不僅具有使用功能，而且作為實物教材對學生起著重要的精神作用。它對學生的觀念和行為有著無形的影響。它是校園的靈魂，校園建筑、構筑物、雕塑、環(huán)境小品、植物中都需隱藏文化內(nèi)涵。

4.1 歷史文化與傳統(tǒng)的延續(xù)

大學的建立和發(fā)展有其特定的歷史背景和文化淵源。一所大學學術和文化底蘊的形成與歷史背景密切相關。特定的校園環(huán)境和建筑承載著校園發(fā)展的歷程，記錄著校園精神、歷史事件和人物故事，如清華大學校園紀念碑。北大校園內(nèi)的烈士紀念牌也是對北大精神的弘揚。許多大學校園都設立了取得突出成就的校長、著名教授、杰出校友的雕像或題詞。因此，大學的精神與傳統(tǒng)、校園文化與特色是由多方面構成的，校園景觀的建設離不開這些核心要素。

4.2 地域性特色的體現(xiàn)

大學校園景觀的形成很大程度上依賴于其自然基礎。從選址到景觀規(guī)劃建設，都離不開對區(qū)域地形、地貌、植被等要素的綜合考慮。在形成校園特色的眾多因素中，最重要的是充分利用當?shù)氐淖匀粭l件。區(qū)域環(huán)境和特色在突出校園環(huán)境整體特色方面具有重要作用。例如，湖南大學校園規(guī)劃圍繞岳麓山展開，充分利用岳麓山的自然條件，將校園環(huán)境與自然環(huán)境完美融合，使湖南大學成為全國最美的校園環(huán)境之一。

4.3 塑造人文學術氛圍

交流功能是利用主體的主動行為來實現(xiàn)的。這種交流對于知識的建設、研究和拓展，乃至校園人文景觀的形成具有重要意義。校園學術氛圍的營造不僅體現(xiàn)在動態(tài)的學術活動中，校園靜態(tài)環(huán)境的營造對于彰顯人文氛圍具有重要作用，成為表達校園文化氛圍的載體。

5 大學校園景觀規(guī)劃策略

5.1 校園景觀規(guī)劃指導思想

大學校園環(huán)境規(guī)劃首先要以我國教育部制定的《普通高等學校建筑規(guī)劃面積指標》為指導方針，借鑒國內(nèi)外大學校園規(guī)劃和建設的先進經(jīng)驗。充分體現(xiàn)現(xiàn)代化、智能化、園林化、景觀化、生態(tài)化、信息化、整體化及高效化，實現(xiàn)景觀規(guī)劃布局科學合理、功能齊全適用、文化氛圍濃厚、校園特色鮮明。

大學緊張的學習、生活和場所功能的特殊性決定了校園需要一個可以讓人感到寧靜、自然、放松的外部環(huán)境來調(diào)節(jié)身心、緩解壓力、激發(fā)創(chuàng)造力和靈感。大學校園以景觀生態(tài)建設為建設基礎，教學中心、行政辦公區(qū)、學生公寓區(qū)、運動區(qū)的合理規(guī)劃設計不僅要對各功能區(qū)進行適當定位，而且要突出各功能區(qū)之間的聯(lián)系。校園景觀生態(tài)帶規(guī)劃應與市區(qū)生態(tài)綠化相聯(lián)系。將校園生態(tài)系統(tǒng)融入城市生態(tài)規(guī)劃建設，利用多層次綠化環(huán)境組織營造人與自然、建筑與自然交融的生態(tài)空間，體現(xiàn)科技與人文、人工與自然的融合與共生。

5.2 校園景觀設計的總體思路

現(xiàn)代大學校園的特點不僅要有現(xiàn)代化的教學科研設施，更重要的是精心營造陶冶情操、培育良好道德風尚、激發(fā)學習熱情、促進相互交流的整體氛圍。因此，在大學校園的環(huán)境景觀設計過程中，思路應該是：尊重基地的自然特征，充分利用地形，建立校園與周邊環(huán)境的良好關系；構建多層次、多元化的校園空間景觀；建立合理清晰的功能區(qū)劃，簡潔便捷的交通線路，完善的配套設施；塑造獨具特色的校園景觀和濃郁的文化氛圍；著眼于校園未來的發(fā)展和良好的成長空間。

5.3 大學校園空間組織

現(xiàn)代大學最明顯的特點是現(xiàn)代化的教育理念、科研手段和大學校園的開放性。加強交流是開放的必然結果，重構了大學校園空間環(huán)境的新概念。大學校園的外部環(huán)境空間和公共開放空間實際上是內(nèi)部空間的延續(xù)和教學空間的延續(xù)。是傳授知識、傳遞信息、學術交流的場所，使校園充滿活力與生機。

大學校園開放的公共空間為校園主體提供了自由交流、學術交流、宣傳和體育活動的場所。交流空間涵蓋人與人、人與自然、文化與歷史的交流。因此，交流空間是多功能、多層次的。它滲透到建筑內(nèi)部空間的方方面面，通向外部的整體環(huán)境。學校擁有強大的集體性、團體性、教學、集會、學術會議、慶典和體育活動。在更大的公共領域空間舉行，個人領域和小集體領域的活動和交流需要一個封閉、隱蔽、私密、依賴的空間環(huán)境。

5.4 大學校園主題景觀特色表現(xiàn)

大學校園環(huán)境空間所體現(xiàn)的主題特征，其實就是體現(xiàn)在整個校園空間環(huán)境中的文化底蘊，主題文化特色體現(xiàn)在文化層面，是大學的辦學宗旨和價值觀。在現(xiàn)實空間環(huán)境中，作為校園環(huán)境中的建筑藝術其造型的主題可以在區(qū)域空間中起到引領作用，增強文化特色，形成整體氛圍。

在大學不斷擴大和發(fā)展的過程中，校園建筑的形式有著一致的基調(diào)，但不同時期的主題建筑體現(xiàn)了各個時期的精神文化內(nèi)涵。在早期的西方大學校園中多以教堂為主題建筑，而現(xiàn)代大學校園一般以圖書館、禮堂、中心教學樓為主題建筑，例如：北大在校園發(fā)展規(guī)劃中充分尊重原有的校園環(huán)境，強調(diào)新舊建筑在視覺、心理、環(huán)境語境上的連續(xù)性，使校園的精神文化特色得到傳承和強化。

5.5 校園外部空間景觀設計

大學校園不同區(qū)域的空間形態(tài)構成了不同的景觀特色，除了大學校園中的建筑形態(tài)所形成的景觀外，將大學的歷史事件、古跡文物、著名人物、文化特色、藝術作品等作為景觀設計的要素，對創(chuàng)造富有特色的校園景觀、體現(xiàn)大學的文化精神具有重要的意義。另外，校園景觀設計可根據(jù)不同區(qū)域環(huán)境的特點，借鑒傳統(tǒng)園林的多層次觀景空間的處理方法，通過建筑外廊、樓前廣場、庭園、步行道，廣場草坪等一系列交往空間的營造，構建多層次的校園景觀空間。

6 校園景觀小品的營造

在大學本身的校園里源源不斷的人文精神是其不斷創(chuàng)新發(fā)展的動力。每一所大學的人文精神都是一代又一代學者努力的結果，形成了自己的校風和學風。美國人用簡單的詞來形容本國幾所著名大學的人文精神。大學的人文精神體現(xiàn)在顯性和隱性兩個方面。隱性體現(xiàn)在學校人文精神的傳承和弘揚，顯性體現(xiàn)在校園的空間形態(tài)、建筑形態(tài)、景觀小品、公共設施、地標、植物、校園文化活動等方面。校園景觀小品是構成學校人文精神的重要因素之一。

6.1 大學校門

歷史悠久的大學基本都采用封閉式或半封閉式校園空間形態(tài)，我國大部分大學校園仍采用封閉形式，每所大學都非常注重校園整體文化氛圍的塑造。通過形態(tài)特征可以領略到大學的歷史和文化積淀。許多著名大學的校門都成為了大學的標志和象征，如清華大學的老校門和北大的西門。隨著歷史的變遷，有的校園大門還發(fā)揮著通行的功能，有的則是一種歷史文化的體現(xiàn)、人文精神的體現(xiàn)、學科文化的體現(xiàn)，其象征性和象征意義已經(jīng)遠遠超越了功能性。因此，無論是新建還是擴建大學，校門的設計都應充分體現(xiàn)學校的特色和精神。

6.2 標志物

可以成為標志符號的景觀元素最重要的是其獨特性，它在造型上具有鮮明的特征，或者對特定區(qū)域產(chǎn)生深刻的印象或記憶。大學校園內(nèi)的地標通常是明確限定的具體目標，如建筑物、構筑物、雕塑、名木古樹、景觀小品等。國內(nèi)外許多知名大學都以校園內(nèi)具有代表性的建筑作為標志和象征。如北大未名湖畔的博雅塔，校園前廣場的華表；東南大學舊圖書館等。

6.3 校園雕塑

雕塑是景觀構成元素中最明顯地表達歷史和文化的方式。它通過靜態(tài)造型和藝術表現(xiàn)手法再現(xiàn)歷史或濃縮提煉現(xiàn)實生活。主題塑造越生動，越能幫助人們了解環(huán)境和對所處空間的形象記憶，從而為整個校園環(huán)境培養(yǎng)情感。

大學的成長和發(fā)展往往與文化名人息息相關，而雕塑作為一種藝術表現(xiàn)形式，可以用最直觀的語言喚起人們對歷史的記憶，傳承學校的人文精神。大學校園環(huán)境中的雕塑大多以主題雕塑和人物雕塑為主。雕塑的立意非常重要，許多大學將與學校有關的特殊事件和名人作為雕塑的主題。

6.4 景觀小品

大學校園的景觀小品有其鮮明的特色，其獨特之處在于與學校的歷史人文緊密相連。我國每所大學都有校訓，校訓是每所大學辦學理念和辦學精神的集中體現(xiàn)。因此，校訓經(jīng)常被用作學校景觀的一個非常重要的主題。比如東南大學的校訓“止于至善”就和禮堂前的噴泉造型相結合。

7 結束語

任何國家和城市的發(fā)展以及競爭實力的增強都離不開人才的培養(yǎng)和科技的創(chuàng)新。大學以其得天獨厚的條件，將成為未來人才培養(yǎng)和技術創(chuàng)新的中心。因此，社會的發(fā)展離不開大學。大學校園環(huán)境景觀設計既要發(fā)揚古老傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代風貌。

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