鄭克曉

（桂林學(xué)院）

京族是我國(guó)人口最少的少數(shù)民族之一，也是我國(guó)唯一一個(gè)海洋性民族，于十六世紀(jì)起從越南涂山（今越南海防市附近）等地陸續(xù)遷來(lái)中國(guó)江平鎮(zhèn)的寨頭村、巫頭島，后來(lái)逐漸向氵萬(wàn)尾、山心、潭吉等地發(fā)展，成為東興主要的少數(shù)民族之一?，F(xiàn)京族人主要分布在東興市江平鎮(zhèn)的氵萬(wàn)尾、巫頭、山心、貴明、潭吉等村。中華人民共和國(guó)成立之初稱“越族”，1958年5月，根據(jù)其本民族意愿，并經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，正式定名為“京族”。據(jù)第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，京族人口為2.8萬(wàn)多人，其中，東興市京族人口1.9萬(wàn)多人，是我國(guó)京族唯一聚居地。

京語(yǔ)是我國(guó)京族的民族語(yǔ)言，與越南語(yǔ)非常相似，使用這兩種語(yǔ)言基本可以進(jìn)行無(wú)障礙交流。由于語(yǔ)言相通，習(xí)俗相近的關(guān)系，使得東興市的京族人民與越南芒街市的越南人從古至今有著頻繁的交往與交流，為兩地邊境經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，同時(shí)也為中越兩國(guó)的交流起到一定的幫助。

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上京族與漢族雜居，長(zhǎng)期受到漢族文化的影響以及升學(xué)、工作的需要，越來(lái)越多京族人學(xué)會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)（普通話、粵語(yǔ)方言、壯話），越來(lái)越多京族年輕人不會(huì)說(shuō)京語(yǔ)，甚至不愿意說(shuō)京語(yǔ)，這一趨勢(shì)將會(huì)使得京語(yǔ)面臨瀕危，隨之將會(huì)導(dǎo)致京族文化的流失。為了使京族青年、京族人學(xué)會(huì)說(shuō)京語(yǔ)，愿意開口說(shuō)京語(yǔ)，當(dāng)?shù)鼐┳鍖W(xué)校開設(shè)京語(yǔ)課程，開辦假期京語(yǔ)培訓(xùn)班等，但成效均不佳，未能很好地激勵(lì)和鼓勵(lì)京族年輕人開口說(shuō)京語(yǔ)。本文將對(duì)目前當(dāng)?shù)鼐┱Z(yǔ)教育的基本情況進(jìn)行研究，分析其教育存在的不足，最后提出建議性的策略，以便更好地保護(hù)和傳承京語(yǔ)。

一、京語(yǔ)的概況

京語(yǔ)是我國(guó)京族的民族語(yǔ)言，是京族人民的母語(yǔ)及相互之間進(jìn)行交流的用語(yǔ)。早期，京族聚居地（京族三島）在未圍海造田的封閉時(shí)期，京族居民少與其他人交往，多數(shù)與本族人交往，因此京語(yǔ)成為他們的主要用語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)圍海造田，京族聚居地與內(nèi)陸相連，京族人民開始頻繁與當(dāng)?shù)氐臐h族、壯族人交往中，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)粵方言和壯話，此時(shí)京族人在日常交流中主要使用京語(yǔ)、粵方言兩種語(yǔ)言。再到后來(lái)的邊境貿(mào)易和旅游開發(fā)，為了更好地與來(lái)自全國(guó)各地的商人和游客交流，加上當(dāng)?shù)卣捌胀ㄔ挕钡耐茝V政策，多數(shù)京族人學(xué)會(huì)了普通話，京族人在日常交流中形成了使用京語(yǔ)、粵方言、普通話三種語(yǔ)言。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，京族人越來(lái)越少人說(shuō)京語(yǔ)。據(jù)2000年人口普查資料顯示，京族總?cè)丝跒?.25萬(wàn)人，其中能講京語(yǔ)的大概有7000-8000人[1]。另一份數(shù)據(jù)顯示，京族地區(qū)七八十歲以上老人仍以講京語(yǔ)為主；五六十歲以下的中青年人兼用京漢兩種語(yǔ)言，其中還有不少人會(huì)講漢語(yǔ)普通話；6～20歲的青少年學(xué)生，在家主要講京語(yǔ)，在學(xué)校上語(yǔ)文課時(shí)主要講漢語(yǔ)普通話，下課后同學(xué)之間交流，以講漢語(yǔ)廣東方言為主；6歲以下兒童，在家講京語(yǔ)，能聽懂一些漢語(yǔ)詞匯，讀小學(xué)之后，逐步學(xué)會(huì)漢語(yǔ)[2]。最新一份數(shù)據(jù)顯示，在京族地區(qū)的家庭中，學(xué)生之間的交流用語(yǔ)為普通話，其次是粵方言，最后是京語(yǔ)；在京族家庭中，家庭成員之間的交流用語(yǔ)主要為粵方言，其次是普通話，最后是京語(yǔ)，有些家庭成員與家庭長(zhǎng)輩，如爺爺奶奶，爸爸媽媽交流時(shí)使用京語(yǔ)；在京族社區(qū)中，如與鄰居、去集市、超市、醫(yī)院等公共場(chǎng)所，主要使用粵方言，其次是普通話，最后是京語(yǔ)[3]。

綜上所述，我國(guó)京族人民使用京語(yǔ)的人數(shù)在減少且使用的范圍也在縮小，越來(lái)越多京族人習(xí)慣說(shuō)粵方言和普通話，而少說(shuō)本民族語(yǔ)言，只有年紀(jì)大的京族老人及靠傳統(tǒng)捕魚為生的農(nóng)民在與本族人交流時(shí)才使用京語(yǔ)，而年輕的京族居民主要以粵方言和普通話為主要的日常交流用語(yǔ)。

二、目前京語(yǔ)教育的現(xiàn)狀與不足

語(yǔ)言是文化的載體，京語(yǔ)作為京族文化不可缺少的部分。面對(duì)京族人使用京語(yǔ)減少的趨勢(shì)，京族地區(qū)與當(dāng)?shù)卣扇×艘恍┚┱Z(yǔ)教育的措施，以教會(huì)京族青年學(xué)會(huì)京語(yǔ)，并鼓勵(lì)京族居民說(shuō)京語(yǔ)。

（一）京語(yǔ)教育的情況

（1）家庭教育。京語(yǔ)最早的教育形式為家庭內(nèi)部的“言傳身教、口耳相傳”模式[4]，即家庭長(zhǎng)輩，如爸爸媽媽、爺爺奶奶教孩子、孫子學(xué)會(huì)說(shuō)京語(yǔ)，并在家庭內(nèi)部使用京語(yǔ)交流。（2）培訓(xùn)班教育。為了更好地鼓勵(lì)本族居民繼續(xù)講京語(yǔ)、學(xué)會(huì)講京語(yǔ)、講好京語(yǔ)。2000年起，京族學(xué)校舉辦越南語(yǔ)培訓(xùn)班，招集京族的年輕人或者不會(huì)說(shuō)京語(yǔ)的京族人聚集學(xué)習(xí)京語(yǔ)[4]。（3）學(xué)校教育。到了2004年9月，正式在京族學(xué)校4-8年級(jí)開設(shè)京語(yǔ)課，每周每個(gè)班1課時(shí)，每學(xué)期20節(jié)課時(shí)，在課表單獨(dú)列出，期末進(jìn)行考查[5]。另外，京族學(xué)校要求每位在職的教師每一天都要學(xué)習(xí)一句日常京語(yǔ)用語(yǔ)，通過(guò)向京語(yǔ)教師或京族學(xué)生和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)校的校園廣播系統(tǒng)，每天早晚各播放十分鐘京語(yǔ)的日常用語(yǔ)[6]。（4）東興中學(xué)開設(shè)高中民族班，招收京族同胞入學(xué)，開設(shè)越南語(yǔ)選修課程并逐漸向必修課程發(fā)展[7]。

（二）京語(yǔ)教育存在的不足

為了保護(hù)和傳承京語(yǔ)，京族三島、東興市政府采取了以上的京語(yǔ)教育措施，并在當(dāng)?shù)亻_展起來(lái)，但多年的京語(yǔ)教育成效均表現(xiàn)得差強(qiáng)人意，未能使京族人民養(yǎng)成積極使用京語(yǔ)的習(xí)慣，京語(yǔ)使用的范圍依舊縮小，使用人數(shù)依舊下降，其主要的原因如下。

（1）使用的教材不合適。據(jù)資料顯示，2001年下半年，廣西大學(xué)在廣西大學(xué)東南亞研究中心福特基金項(xiàng)目“中越邊境民族文化振興與經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較研究”“京族文化資源保護(hù)開發(fā)研究”課題組的指導(dǎo)和幫助下，由京族小學(xué)的5位教師和課題組2位成員完成《京族鄉(xiāng)土教材》的編寫，并于2003年7月于京族小學(xué)1-6年級(jí)開始使用，試用一年時(shí)間后，使用該教材的京族小學(xué)的學(xué)生對(duì)京語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣、京族文化的了解均有所提高。直至2004年后，因?qū)W校的合并，校領(lǐng)導(dǎo)的更換以及師資的缺失，導(dǎo)致該教材的使用基本停滯[5]。后來(lái)，京族學(xué)校的京語(yǔ)教育課程使用的教材均不固定，一般使用越南語(yǔ)成人教材，如北京大學(xué)出版社出版的《越南語(yǔ)教材》（第1冊(cè)）。雖然京語(yǔ)與越南語(yǔ)有很多的相似之處，但與越南語(yǔ)還是有一定的差距，另外，成人教材與京族文化及京族地區(qū)兒童的心理特點(diǎn)嚴(yán)重脫離，需要任課教師在教學(xué)內(nèi)容和方法上進(jìn)行較大變動(dòng)。與此同時(shí)，越南語(yǔ)教材中有關(guān)京族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容很少，與傳承京族文化的初衷有很大距離，因此目前使用的教材不能很好地傳授京族的京語(yǔ)文化。

（2）課程安排不合理。京族地區(qū)除了有京族人，還有大量的壯族和漢族居民聚居，因此京族學(xué)校除了有京族學(xué)生，還有很多壯族和漢族學(xué)生。京族學(xué)校實(shí)施的每個(gè)學(xué)期每個(gè)年級(jí)開設(shè)的京語(yǔ)課程需面對(duì)京族、壯族和漢族學(xué)生，除了京族學(xué)生，其他民族的學(xué)生學(xué)習(xí)京語(yǔ)的興趣不大，學(xué)習(xí)積極性較差，導(dǎo)致京語(yǔ)學(xué)習(xí)效果不佳。此外，京語(yǔ)課程每個(gè)學(xué)期只安排1-2個(gè)學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)間較短，教師不能將京語(yǔ)的知識(shí)詳細(xì)地教授學(xué)生，學(xué)生也很難全面地學(xué)習(xí)，只能粗略地了解京語(yǔ)的發(fā)音或者京族的大概知識(shí)，不能達(dá)到熟練掌握的目的，加之京語(yǔ)課程的考核方式為考查，全憑學(xué)生的興趣學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)“避重就輕”地選擇學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重視度不夠，從而難以達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，在學(xué)校的“推普”政策下，學(xué)校大部分師生在校內(nèi)使用漢語(yǔ)進(jìn)行交流，京語(yǔ)教學(xué)除了僅有的2個(gè)學(xué)時(shí)的課堂時(shí)間，課后的交流實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生不能很好地形成理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)而影響了京語(yǔ)的教學(xué)及學(xué)習(xí)成果。

（3）師資力量不足。據(jù)資料顯示，京族學(xué)校的京語(yǔ)課程授課教師嚴(yán)重缺乏，只有數(shù)名教師曾接受過(guò)越南語(yǔ)的培訓(xùn)，其他的教師未接受專業(yè)的越南語(yǔ)培訓(xùn)或者參加針對(duì)民族文化校本課程的特色培訓(xùn)活動(dòng)，只參加過(guò)由東興市教育科技局規(guī)定的各類普通教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)京語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面均達(dá)不到教學(xué)要求，同時(shí)也缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的有效整理和編寫的能力。此外，京族學(xué)校地處于農(nóng)村，京族學(xué)校的教師受到薪酬、職稱、子女教育、家庭生活等因素的影響，不愿長(zhǎng)期留在京族學(xué)校任教，對(duì)京族學(xué)校的師資隊(duì)伍造成很大的影響。

（4）本族居民意識(shí)不強(qiáng)。京語(yǔ)的學(xué)習(xí)和傳承的對(duì)象為京族人，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，大量京族青年為了工作、升學(xué)、生活等方面的因素，選擇向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市或者地區(qū)搬遷居住，不愿意留在京族農(nóng)村（京族三島）發(fā)展，村里僅有上了年紀(jì)的老人或者文化程度較低的京族人，這也對(duì)京族文化的傳承造成很大的人才流失。有能力的京族年輕人對(duì)京族文化的傳承意識(shí)淡薄，其認(rèn)為本民族文化的流失對(duì)自己及家人無(wú)關(guān)緊要，自己只關(guān)心是否賺多錢，子女是否能就讀好學(xué)校，家人居住的環(huán)境是否優(yōu)越。而京族文化屬于“村里的俗氣習(xí)俗”，學(xué)習(xí)京語(yǔ)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相符，不夠“時(shí)髦”，因此有些京族青年不愿開口說(shuō)京語(yǔ)，甚至選擇逃離當(dāng)?shù)兀ň┳寰劬拥兀Ｓ械木┳寮议L(zhǎng)為了子女的升學(xué)，從小培養(yǎng)其子女漢語(yǔ)、英語(yǔ)，以便子女可以考取更好的學(xué)校（重點(diǎn)中小學(xué)、著名大學(xué)），而拒絕或者極少讓其學(xué)習(xí)京語(yǔ)。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為，子女上學(xué)需要花費(fèi)高額學(xué)費(fèi)，家庭不愿支付或者沒有能力支付，而選擇讓子女早早輟學(xué)外出打工，造成京族青年接受的文化教育程度低，從而造成文化傳承的意識(shí)不強(qiáng)。

（5）政府支持力度不足。京語(yǔ)的教育及京族文化的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)卣闹С峙c幫助，盡管目前當(dāng)?shù)卣畬?duì)京族文化的保護(hù)采取了一定的政策及措施，但依然有不足之處：（1）由于追求入學(xué)率、升學(xué)率這些“數(shù)字政績(jī)”，教育主管部門偏重于抓基礎(chǔ)教育，鞏固“普九”成績(jī)，近年來(lái)京族的學(xué)校教育出現(xiàn)了重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重共性輕個(gè)性的發(fā)展偏差[3]，導(dǎo)致京族學(xué)生因注重升學(xué)因素而重視漢語(yǔ)、英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，從而輕視京語(yǔ)及京族文化的學(xué)習(xí)。（2）京族學(xué)校的京語(yǔ)課程只在4-6年級(jí)開設(shè)，與下一階段的學(xué)習(xí)沒有形成關(guān)聯(lián)，學(xué)生完成九年義務(wù)教育后，前面所學(xué)的京語(yǔ)知識(shí)沒有機(jī)會(huì)再繼續(xù)使用，隨之很快便被遺忘。（3）京族學(xué)校校本教材的編寫及研發(fā)，除了需要有專業(yè)的教師編寫外，還需要當(dāng)?shù)亟逃块T的審批，其審批的過(guò)程及時(shí)間較復(fù)雜、較長(zhǎng)，常導(dǎo)致教材編寫完而不能在課堂使用，造成教材研發(fā)團(tuán)隊(duì)的泄氣和疲乏。

（6）被漢族、壯族文化漢化。由于京族居民常與漢族、壯族人長(zhǎng)期聚居在一起，漢族人口較多，京族人口較少，所以社區(qū)（醫(yī)院、集市、學(xué)校、商場(chǎng)），人們主要以粵方言和普通話交流，迫使京族居民被同化，也要使用粵方言或者普通話，導(dǎo)致使用京語(yǔ)的機(jī)會(huì)變少。

三、針對(duì)京語(yǔ)教育的策略

京族文化的延續(xù)離不開京族語(yǔ)言——京語(yǔ)，京語(yǔ)的教育對(duì)京語(yǔ)的發(fā)展顯得格外重要，針對(duì)以上京族地區(qū)的京語(yǔ)教育存在的不足，筆者結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)資料及地方政策給出以下建議性的策略。

（1）加大京族鄉(xiāng)土教材的研發(fā)。教育離不開教材，而京語(yǔ)離不開具有京族文化特色的本土教材，這樣才能接受到純正的京語(yǔ)教育。因此，需要京族學(xué)校的教師隊(duì)伍聯(lián)合專業(yè)的科研團(tuán)隊(duì)，對(duì)民族文化進(jìn)行挖掘，結(jié)合本民族的語(yǔ)言特點(diǎn)、歷史文化、風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面編寫并研發(fā)具有權(quán)威性的、實(shí)用性的京族鄉(xiāng)土教材，同時(shí)教材內(nèi)容要與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系，并反映學(xué)生所屬文化群體的經(jīng)歷和感受，這樣能培養(yǎng)學(xué)生正確而積極的群體自我意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，且通過(guò)學(xué)習(xí)可以正確地掌握京語(yǔ)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)法特點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)一步了解京族的歷史、文化、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)知識(shí)，從而增強(qiáng)本民族的文化自信。

（2）調(diào)整京語(yǔ)課程的設(shè)置。京語(yǔ)教育的成功離不開京語(yǔ)課程的合理設(shè)置。目前的京語(yǔ)課程開設(shè)的課時(shí)較少，每周只有1-2個(gè)課時(shí)，不能很好地將京語(yǔ)的知識(shí)點(diǎn)講透，也不能為學(xué)生留下多余的課堂實(shí)踐時(shí)間，因此建議多增加課時(shí)。另外，課程的考核方式需要調(diào)整，原來(lái)的期末考查對(duì)學(xué)生沒有約束，學(xué)生在沒有考核壓力下對(duì)學(xué)習(xí)不夠重視，建議應(yīng)采取考試的方式或者以運(yùn)用京語(yǔ)實(shí)踐的考核方式。與此同時(shí)，除了單獨(dú)開設(shè)京語(yǔ)課程外，其他的課程如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育等可以結(jié)合京族文化，將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)通過(guò)圖片、文字等形式與京族文化結(jié)合起來(lái)，形成知識(shí)點(diǎn)的貫穿，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)并接受京族文化。

（3）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。京語(yǔ)課程的教學(xué)需要專業(yè)教師。京族學(xué)校可引進(jìn)越南語(yǔ)專業(yè)或者系統(tǒng)接受京語(yǔ)培訓(xùn)的專業(yè)教師進(jìn)行京語(yǔ)課程授課，此外，當(dāng)?shù)亟逃块T應(yīng)鼓勵(lì)京族學(xué)校的教師定期接受京語(yǔ)及京族文化的培訓(xùn)，這樣教師才能更好地向?qū)W生傳授京語(yǔ)及京族知識(shí)。同時(shí)，對(duì)京族學(xué)校的教師應(yīng)采取增加一定的薪資補(bǔ)貼或者子女教育、職稱給予一定的傾斜，確保教師的生活和家庭穩(wěn)定，這樣才能更好地留住人才，也才有利于京族學(xué)校教師隊(duì)伍的建設(shè)。

（4）提高本族居民的意識(shí)。京語(yǔ)及京族文化的傳承離不開本族人民，只有他們認(rèn)識(shí)到京語(yǔ)及京族文化對(duì)他們的重要性，他們才會(huì)為京語(yǔ)及京族文化的傳承獻(xiàn)出自己的一份力。因此必須要提高京族人民的意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到京語(yǔ)是京族文化的瑰寶，記載著京族的文化，是京族祖先為京族子孫后代遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，只有他們才能將京語(yǔ)很好地保護(hù)并傳承下去。

（5）加大政府支持的力度。政府部門應(yīng)在宣傳京族文化時(shí)突出京語(yǔ)的地位，支持和鼓勵(lì)各種民間的京語(yǔ)交流活動(dòng)。各民間機(jī)構(gòu)在舉辦各種京族文化活動(dòng)時(shí)，不能光以粵方言或普通話話進(jìn)行，而應(yīng)增加使用京語(yǔ)的比重，并對(duì)京族文化的傳承人給予更多的支持與鼓勵(lì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，京語(yǔ)是京族文化不可缺少的部分，是京族文化的載體。面對(duì)京語(yǔ)使用人口減少，使用范圍縮小，甚至面臨瀕危的現(xiàn)狀，京族地區(qū)及當(dāng)?shù)卣枰訌?qiáng)對(duì)京語(yǔ)的教育，而京語(yǔ)教育的有效實(shí)施，需要改善目前京語(yǔ)教育存在的不足，這不僅需要京族人民自身的努力還需要政府、國(guó)家政策的支持與幫助。為此，京語(yǔ)的傳承應(yīng)從中小學(xué)生教育抓起，加大京語(yǔ)和京族文化保護(hù)力度，樹立京族學(xué)生的民族自豪感和自信心，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鞏固邊疆穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。