□ 甘 穎

一、問(wèn)題的提出與文獻(xiàn)綜述

隨著現(xiàn)代撫育觀念對(duì)中國(guó)家庭的滲透，如何撫育好孩子成為家庭內(nèi)部一項(xiàng)極為重要的家庭決策內(nèi)容。近年來(lái)，隨著性別平等觀念的普及和女性社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的提高，社會(huì)上要求父親分擔(dān)育兒責(zé)任的呼聲也越來(lái)越高。尤其在三孩政策放開(kāi)之后，父親在家庭撫育以及照料方面的作用逐漸凸顯，于是，“父職”這個(gè)概念再次受到一眾學(xué)者的關(guān)注。父職研究的興起源于歐美20世紀(jì)70年代后期的社會(huì)性別研究與實(shí)踐的推動(dòng)，作為實(shí)現(xiàn)男女平等的手段之一且彌補(bǔ)國(guó)家有限參與的一種手段，政府通過(guò)具體的政策和服務(wù)來(lái)引導(dǎo)父親將更多的精力投入家庭，參與育兒［1］。但是，父親參與照料的時(shí)間遠(yuǎn)不如母親，只是作為母親在孩童照料中的幫手，其照料也主要體現(xiàn)在休閑活動(dòng)上［2］?；诖耍瑖?guó)外學(xué)者提出“新父親”這一概念，即父親作為養(yǎng)育者和照料者的話語(yǔ)，兼具供養(yǎng)者和指導(dǎo)者角色，在工作和家庭之間重新協(xié)調(diào)以強(qiáng)化父親對(duì)于育兒的參與［3］。于是，我國(guó)學(xué)者沿著國(guó)外關(guān)于父職的相關(guān)研究繼續(xù)開(kāi)展相應(yīng)的討論。他們認(rèn)為父親參與撫育的過(guò)程不僅是父親應(yīng)有的基本權(quán)利，還有利于兒童的健康成長(zhǎng)以及家庭的和諧［4］。在實(shí)踐過(guò)程中，確實(shí)越來(lái)越多的父親加入到育兒的過(guò)程中，尤其成為已經(jīng)進(jìn)城農(nóng)民家庭的新家庭策略選擇，使得父職參與成為與密集母職并肩的新家庭撫育類型。那么，父職的新內(nèi)涵是什么，究竟是什么原因?qū)е赂嘎殐?nèi)涵的轉(zhuǎn)變，其轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)是什么，這些問(wèn)題構(gòu)成了本研究的問(wèn)題意識(shí)。

當(dāng)前，學(xué)界對(duì)于父職的產(chǎn)生主要包括政策視角、性別視角以及主體視角等三種解釋路徑。其一，政策視角。越來(lái)越多的幼兒教育知識(shí)開(kāi)始宣揚(yáng)男性在兒童照顧上的優(yōu)勢(shì)。男性在兒童照顧上的優(yōu)勢(shì)成為當(dāng)前父職參與兒童照顧實(shí)踐的重要?jiǎng)恿Γ?］，尤其在全面二孩政策下，社會(huì)通過(guò)對(duì)男性參與家庭照料進(jìn)行輿論引導(dǎo)生產(chǎn)出強(qiáng)期待的“新父親范式”，最終促進(jìn)家庭照料合作新模式的實(shí)現(xiàn)［6］。而這一措施的落地也需要學(xué)校老師的引導(dǎo)和配合，老師以規(guī)訓(xùn)式手段來(lái)重構(gòu)家庭內(nèi)部的親子關(guān)系，督促父親參與到孩子的生活照料中，從而不斷再生產(chǎn)出陪伴倫理［7］。

其二，性別視角。在男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)兩性分工之下，撫育兒童責(zé)任不僅被限制在家庭內(nèi)部，還被限制在女性身上，于是，母親成了兒童社會(huì)化過(guò)程中的“經(jīng)紀(jì)人”，“喪偶式育兒”的出現(xiàn)呼吁建立與“密集母職”比肩的“全面父職”［8］?；诖耍灾髁x研究者從家庭政治的角度分析不同主體角色的不平等關(guān)系，認(rèn)為年輕父親愿意承擔(dān)育兒工作是男女平等的具體體現(xiàn)，更是婦女們權(quán)力提升的結(jié)果，在一個(gè)家庭中，女性既要工作又要兼顧家庭，這本身對(duì)女性就是一種不公平待遇［9］，當(dāng)妻子與丈夫一起承受家庭經(jīng)濟(jì)壓力時(shí)，丈夫也應(yīng)該回歸家庭承擔(dān)起各項(xiàng)家庭責(zé)任?？梢哉f(shuō)，女性走出家庭，是男性被要求回家的開(kāi)端［10］。

其三，主體視角。認(rèn)同理論認(rèn)為父親參與育兒活動(dòng)最關(guān)鍵的因素是父親對(duì)親職身份和角色的認(rèn)同程度。父親親職角色認(rèn)同是對(duì)親職角色與地位的自我意義化，而且這種自我認(rèn)知是以層級(jí)制的方式來(lái)組織的［11］，傳統(tǒng)性別結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化使得父職角色被虛化和邊緣化，并形成了父職實(shí)踐的路徑固化［12］。于是，在此基礎(chǔ)上對(duì)父職的考察，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從父親對(duì)父職參與的具體實(shí)踐進(jìn)行真實(shí)記錄、觀察和思考，才能科學(xué)地理解父職參與的現(xiàn)實(shí)及其圖景［13］。

綜上，既有研究從政策視角、性別視角以及主體視角對(duì)父親參與育兒進(jìn)行了深入解釋和分析，對(duì)理解父職具有重要意義，也給本研究帶來(lái)了頗多啟發(fā)。無(wú)論是政策視角還是性別視角抑或是主體視角，都是從外部的制度變遷來(lái)考慮男性在家庭中的角色扮演，父親基于外部環(huán)境的變化而實(shí)際地參與到子代教育、照料和日常陪伴中，并呈現(xiàn)出新的家庭撫育形態(tài)。但是，已有研究較少?gòu)募彝マD(zhuǎn)型的角度來(lái)考慮父職的產(chǎn)生，即從家庭再生產(chǎn)的角度來(lái)考慮這一撫育方式的變遷。

中國(guó)是家本位的社會(huì)，家庭是很重要的理解社會(huì)成員行動(dòng)的單位，個(gè)體的行動(dòng)開(kāi)展要放在家庭內(nèi)部的互動(dòng)結(jié)構(gòu)中來(lái)進(jìn)行理解，因此，角色的變遷是理解家庭內(nèi)部互動(dòng)關(guān)系變化的關(guān)鍵。閻云翔認(rèn)為，人是社會(huì)角色的產(chǎn)物，社會(huì)對(duì)于每一個(gè)角色都有相應(yīng)的規(guī)范要求，而社會(huì)角色的塑造是社會(huì)結(jié)構(gòu)作用的結(jié)果［14］，男性作為家庭的主要成員，其角色扮演與行為選擇都是家庭策略選擇的結(jié)果。家庭策略實(shí)踐的背后是受家庭再生產(chǎn)目標(biāo)的驅(qū)使，所謂的家庭再生產(chǎn)是家庭為了完成綿延與繼替而產(chǎn)生的一系列生產(chǎn)、生活行為［15］。有學(xué)者基于不同的家庭分工形態(tài)，將家庭再生產(chǎn)細(xì)化為維持型、內(nèi)生改善型、外向發(fā)展型以及有限發(fā)展型四種類型，并揭示了四種不同家庭再生產(chǎn)背后的家庭發(fā)展目標(biāo)差異［16］。因此，在不同家庭再生產(chǎn)目標(biāo)下，個(gè)體的角色扮演、角色期待以及整個(gè)家庭互動(dòng)關(guān)系也隨之發(fā)生變化。對(duì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和生活城鎮(zhèn)化的農(nóng)民家庭而言，他們的家庭發(fā)展目標(biāo)不再是居住空間的城市化，而是希望能夠融入城市并且維持中產(chǎn)階級(jí)的地位。這就需要在家庭內(nèi)部形成家庭成員間的新協(xié)作與互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培育子代全面發(fā)展的目標(biāo)，因而父親在新家庭發(fā)展階段下被賦予了新的角色扮演要求，以此產(chǎn)生了父母協(xié)作式撫育的家庭策略?？梢哉f(shuō)，父職的出現(xiàn)是男性在家庭發(fā)展階段變遷下的生成結(jié)果。

因此，本文從家庭轉(zhuǎn)型的視角出發(fā)，討論進(jìn)城農(nóng)民家庭的父親參與日常育兒的形成機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上揭示這一父職背后的家庭再生產(chǎn)邏輯，從而更好地理解中國(guó)家庭現(xiàn)代性的走向和變化。值得強(qiáng)調(diào)的是，本文的父職概念是在原有父職概念的基礎(chǔ)上添加了新內(nèi)涵，即父親參與子代撫育不再是籠統(tǒng)參與家庭照料，而是體現(xiàn)為父親與母親一起協(xié)作參與到孩子的學(xué)習(xí)教育、品性培養(yǎng)和行為管教等多個(gè)成長(zhǎng)環(huán)節(jié)中，父親是孩子日常生活的監(jiān)督者、陪伴者和管教者。本文采用質(zhì)性研究方法，以進(jìn)城的農(nóng)民家庭作為研究對(duì)象，探討這一家庭中父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的角色和功能變化。本文的經(jīng)驗(yàn)材料主要來(lái)源于筆者及其團(tuán)隊(duì)于2019年12月，2020年6月、7月，2021年9月以及2021年11月分別在江蘇南京L區(qū)；廣西南寧B縣；湖北十堰T鎮(zhèn)；湖北荊門Y縣以及福建泉州J縣等地開(kāi)展的實(shí)地調(diào)研。這些地區(qū)依靠豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)和較好的公共服務(wù)吸引了大量農(nóng)村人口涌入城市就業(yè)、居住。對(duì)于進(jìn)城農(nóng)民家庭而言，他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了在城市買房和子女就近入學(xué)，夫妻雙方基本都在縣區(qū)范圍內(nèi)工作，因而有時(shí)間和空間參與到孩子的日常撫育，據(jù)學(xué)校班主任的統(tǒng)計(jì)顯示，在城區(qū)上學(xué)的孩子中父母協(xié)作式育兒比例高達(dá)80%以上。

二、從“父職缺失”到“父職參與”：家庭撫育方式的轉(zhuǎn)變

父親在小家庭中一直擔(dān)任著資源提供者的角色，是家庭中經(jīng)濟(jì)收入的重要來(lái)源，這就意味著父親與撫育子代之間的關(guān)聯(lián)并不強(qiáng)。然而，當(dāng)前卻出現(xiàn)父親參與育兒的“新”現(xiàn)象，父親通過(guò)承擔(dān)教育責(zé)任、延長(zhǎng)陪伴時(shí)間以及增加育兒管教投入等，加入到子代日常生活撫育的行列中，從而形成父母協(xié)作參與的育兒類型。

1.“母職密集”與“父職缺失”：傳統(tǒng)家庭撫育方式

父母在家庭中的角色扮演與傳統(tǒng)的家庭分工方式相關(guān)，傳統(tǒng)的家庭分工強(qiáng)調(diào)男主外、女主內(nèi)的分工模式。這既與本身男女兩性的生物學(xué)優(yōu)勢(shì)有關(guān)，又與社會(huì)對(duì)男女兩性的社會(huì)期待有關(guān)，因而在兩性自身特質(zhì)與社會(huì)期待下男性外出掙錢、女性在家照顧家庭，維持家庭基本的生產(chǎn)、生活秩序成為了家庭最為普遍的一種分工形態(tài)。到了現(xiàn)代社會(huì)，即使女性開(kāi)始進(jìn)入市場(chǎng)，和男性一樣作為勞動(dòng)力在市場(chǎng)中就業(yè)，但照顧家庭的重任依舊落在母親身上，母親白天上班、晚上操持家務(wù)、照顧孩子，由此形成了多面手的操勞女性。而男性在家庭發(fā)展、撫育孩子的過(guò)程中更像是一個(gè)“甩手掌柜和旁觀者”，基本不參與具體的育兒過(guò)程。

案例一：張某，女，40歲，廣西南寧B縣W村人，老公在廣東務(wù)工，她在街上開(kāi)母嬰店，育有2個(gè)兒子，大的14歲，小的10歲。老公從2006年起就一直在東莞打工，只有過(guò)年和清明才會(huì)回來(lái)。平時(shí)帶孩子的任務(wù)也落在她身上，白天要在店里做生意，晚上7點(diǎn)回家，既要負(fù)責(zé)給兩個(gè)孩子煮飯、洗衣服，又要監(jiān)督大兒子做作業(yè)，對(duì)于獨(dú)自照料孩子她也認(rèn)為情有可原，因?yàn)楸镜氐臋C(jī)會(huì)有限，老公就去廣東多賺點(diǎn)錢，他現(xiàn)在的收入差不多有9000元/月，肯定比在這里2000～3000元/月的工資強(qiáng)，賺了錢就可以在城里買房子讓兩個(gè)孩子去上學(xué)，縣城B中實(shí)力很強(qiáng)，如果有機(jī)會(huì)上B中考大學(xué)就有希望了。（20200618CDY）

案例二：王某，33歲，女，湖北十堰D村人，育有一兒一女，大兒子8歲，小女兒6歲。丈夫在外做生意，她在十堰的服裝批發(fā)市場(chǎng)賣衣服，丈夫基本上一個(gè)月有三分之二的時(shí)間都在外工作，她每天起早貪黑到市里工作，由于女兒剛上小學(xué)，實(shí)在是沒(méi)時(shí)間接送，就讓孩子在鎮(zhèn)里學(xué)校上小學(xué)，還好市里離鎮(zhèn)里比較近，每天還能回來(lái)陪陪孩子，因?yàn)樽约盒r(shí)候成績(jī)特別不好，所以她希望孩子能夠上大學(xué)找一份好工作，不用和他們一樣過(guò)得這么辛苦。（20200722WF）

案例三：陳某，41歲，男，福建D村人，育有一兒一女，大女兒9歲，小兒子6歲。妻子在本地的醫(yī)院做護(hù)士，他常年在外跑銷售，孩子主要交給父母和妻子來(lái)帶，基本上他一年四季都在外面跑業(yè)務(wù)，回家的次數(shù)也比較少，一般都是通過(guò)電話和視頻與家人聯(lián)系，與孩子的關(guān)系也比較一般，雖然爸爸不在身邊對(duì)孩子有很多影響，但這也是無(wú)奈之舉，畢竟男人在外打拼就是為了讓家里人過(guò)上好日子，男人不在外賺錢在家?guī)Ш⒆涌隙ㄊ遣滑F(xiàn)實(shí)的。（20211124CZH）

由此可見(jiàn)，在小家庭內(nèi)部的職能分工與責(zé)任分擔(dān)上，男性相較于女性在市場(chǎng)中的變現(xiàn)程度較高，所以他們承擔(dān)了家庭勞動(dòng)力的職能，為了完成養(yǎng)家糊口的經(jīng)濟(jì)責(zé)任而到外地務(wù)工，為家庭爭(zhēng)取更多的經(jīng)濟(jì)資源，從而實(shí)現(xiàn)家庭基本溫飽、順利進(jìn)城實(shí)現(xiàn)居住城鎮(zhèn)化的目標(biāo)，以至于因?yàn)椤叭嗽谕獾亍倍鵁o(wú)法參與到育兒中。因此，撫育的重任就落在了女性的身上，她們既要承擔(dān)母親撫育幼兒的職責(zé)，又要承擔(dān)勞動(dòng)力的賺錢功能，還要維持家庭的日常運(yùn)轉(zhuǎn)，女性既要賺錢養(yǎng)家又要照顧家庭，在家庭撫育中形成了超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的母親與低存在感的父親形象［17］。

2.“母親讓權(quán)”與“父親參與”：新家庭撫育方式

隨著兩性受教育水平、經(jīng)濟(jì)收入水平、勞動(dòng)參與機(jī)會(huì)的差異日漸縮小，傳統(tǒng)“男主外、女主內(nèi)”的性別觀念開(kāi)始受到挑戰(zhàn)，父親從原來(lái)的“養(yǎng)家者”角色主動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽优砷L(zhǎng)的“參與者”角色［18］。照顧孩子已經(jīng)不只是母親的責(zé)任和權(quán)利，也轉(zhuǎn)而變成了父親的責(zé)任。尤其是2015年以后城市化進(jìn)程加快，一些經(jīng)濟(jì)條件較好的農(nóng)村家庭選擇在城市購(gòu)買房產(chǎn)，也將工作地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了城市。這部分進(jìn)了城的父親開(kāi)始將自己劃歸到育兒的隊(duì)列中去，父職參與具體體現(xiàn)在教育投入增加、延長(zhǎng)陪伴時(shí)間以及行為習(xí)慣管教等三個(gè)方面。

其一，父親增加在孩子教育上的投入。教育是當(dāng)前父母參與育兒的重要體現(xiàn)，尤其是在教育內(nèi)卷化越來(lái)越嚴(yán)重的今天，只有成績(jī)好以后才會(huì)有出路。于是，對(duì)于很多家長(zhǎng)而言，從孩子上小學(xué)就開(kāi)始焦慮孩子的成績(jī)，很多父母都親力親為地參與到孩子的課業(yè)輔導(dǎo)和監(jiān)督上，因此，父親會(huì)積極主動(dòng)地監(jiān)督孩子的學(xué)習(xí)情況。

上文案例二中的王某一家于2017年在十堰市購(gòu)買了一套房產(chǎn)，2019年末入住，兩個(gè)孩子均在所屬地段小學(xué)就讀，丈夫經(jīng)常在外跑對(duì)身體影響很大，因此，他在2019年年初進(jìn)入市里的一家汽車廠工作，妻子因?yàn)樽錾馔砘丶?，他就承?dān)起了回家輔導(dǎo)孩子做作業(yè)的任務(wù)。“以前教孩子這塊都是她媽媽在管，我也在外面跑沒(méi)有時(shí)間顧著孩子，現(xiàn)在有時(shí)間了那肯定想彌補(bǔ)一下，現(xiàn)在小學(xué)課程還好還能指導(dǎo)一下，要是上了初中就只能幫著監(jiān)督?！?/p>

其二，延長(zhǎng)陪伴孩子的時(shí)間。在具體的養(yǎng)育過(guò)程中尤其是孩子的日常陪伴上，父親出現(xiàn)的身影越來(lái)越普遍。調(diào)研時(shí)很多父親反映，以前因?yàn)橐嶅X養(yǎng)家，所以大部分時(shí)間都花費(fèi)在工作上，和孩子一起的時(shí)間還不到現(xiàn)在的四分之一，但現(xiàn)在房子也買了，城也進(jìn)了，就想著多把精力放在孩子身上，只要有時(shí)間就在家陪著孩子，要么是周末休息時(shí)帶孩子外出打球、玩耍，要么是帶孩子參與親子夏令營(yíng)。父母的雙重陪伴也會(huì)讓孩子與父母產(chǎn)生親密的親子依戀，增加對(duì)父母雙方的信任感，減少因?yàn)橛H子沖突而產(chǎn)生的青少年問(wèn)題，進(jìn)而有助于個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成完整人格、自我尊嚴(yán)和適應(yīng)社會(huì)的能力，較好的成長(zhǎng)體驗(yàn)也利于他們?nèi)蘸蟮娜穗H關(guān)系和情感關(guān)系建構(gòu)［19］。沙洋縣實(shí)驗(yàn)中心的班主任在訪談時(shí)也表示，如果父母能夠充分關(guān)心和陪伴孩子，他們?cè)谇啻浩诔霈F(xiàn)問(wèn)題的概率會(huì)遠(yuǎn)低于只有一方家長(zhǎng)陪護(hù)的孩子。

上文案例三中的陳某因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件比較好，前些年跑銷售賺了不少錢，家里資產(chǎn)不少于100萬(wàn)元，2012年就在市里買了兩套商品房。由于陶瓷生意也大不如前，所以陳某決定不再跑銷售轉(zhuǎn)而在城里合伙開(kāi)一家瓷磚店，老婆也辭職在家?guī)Ш⒆?。小時(shí)候因?yàn)楦赣H也在外務(wù)工和父親的關(guān)系一般，既然現(xiàn)在有時(shí)間就想著多陪陪孩子，這樣孩子的眼界也肯定比父母強(qiáng)，所以他每周末都會(huì)陪孩子去戶外野炊，每年也會(huì)一家人出省旅游一次。“畢竟孩子的成長(zhǎng)只有一次，現(xiàn)在已經(jīng)享受了比較好的物質(zhì)條件，還應(yīng)該在精神追求上更加豐富。”

其三，加大對(duì)子代行為習(xí)慣的管教。對(duì)于現(xiàn)在的家長(zhǎng)而言，孩子的養(yǎng)育負(fù)擔(dān)極大，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)上，也體現(xiàn)在日常性格以及習(xí)慣的養(yǎng)成上。不但要養(yǎng)成樂(lè)于助人、尊重長(zhǎng)輩的好品格，還要對(duì)孩子的一些不良行為加以制止，尤其是當(dāng)前青少年管教面臨網(wǎng)絡(luò)新挑戰(zhàn)的背景下，沉迷網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的嚴(yán)重腐蝕會(huì)影響其身心健康和學(xué)習(xí)成績(jī)，更有甚者還會(huì)影響孩子的性格養(yǎng)成。于是，父親也會(huì)想辦法介入，幫助孩子改掉沉迷于手機(jī)游戲的習(xí)慣。

上文案例一中的張某一家于2016年在B縣購(gòu)買了房子，張某在縣城經(jīng)營(yíng)一家爆竹廠，妻子在縣城繼續(xù)開(kāi)母嬰店，兩個(gè)人加起來(lái)的收入有20萬(wàn)/年。由于大兒子上初中，為了方便聯(lián)系就給他配了一臺(tái)手機(jī)，結(jié)果孩子沉迷打游戲，在家的時(shí)候總是想玩手機(jī)游戲，甚至還帶著小兒子一起打游戲，爺爺奶奶也管不了。丈夫自己開(kāi)廠時(shí)間比較靈活，只要在家看到兒子玩手機(jī)不學(xué)習(xí)就會(huì)狠狠教訓(xùn)他們。“兒子一放學(xué)回家就玩手機(jī)，一會(huì)刷抖音，一會(huì)打游戲，我們根本管不住，你說(shuō)他還和你吵架，他爸爸知道之后，狠狠打了一頓又罰他在門口站了兩個(gè)小時(shí)，從那以后兒子就老實(shí)了，再也不敢和長(zhǎng)輩頂嘴了?！?/p>

由此可見(jiàn)，父親不只是成為孩子學(xué)習(xí)上的監(jiān)督者和指導(dǎo)者，而且還是孩子日常生活的陪伴者和孩子不良行為的管教者，他們已經(jīng)全方位參與到孩子的撫育過(guò)程中。而父親參與育兒的內(nèi)核在于通過(guò)父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的介入來(lái)提高孩子的生存能力和發(fā)展能力，一方面有助于提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，使其在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)；另一方面也讓孩子擁有優(yōu)良的性格和健康的心態(tài)，可以更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的要求，從而通過(guò)父母協(xié)作式育兒來(lái)提高培育質(zhì)量，為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

三、階層躍升與育兒升級(jí)：父母協(xié)作式育兒的實(shí)踐邏輯

在教育競(jìng)爭(zhēng)極其激烈的今天，孩子的撫育狀況是影響其階層地位的重要指標(biāo)，對(duì)于中產(chǎn)家庭而言，孩子不僅要掌握書(shū)本上的知識(shí)，還需要具備應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境和綜合素質(zhì)考核的能力，這就對(duì)家庭撫育方式和主體有了更高的要求。對(duì)于剛?cè)谌氤鞘械男轮挟a(chǎn)家庭而言，他們有著極強(qiáng)的轉(zhuǎn)變撫育方式確保階層地位，應(yīng)對(duì)教育競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力，基于此，父母協(xié)作式育兒應(yīng)運(yùn)而生。

1.教育競(jìng)爭(zhēng)與家庭焦慮

“以學(xué)歷論英雄”依然是優(yōu)質(zhì)資源分配的核心要義。只有孩子成績(jī)優(yōu)異、各方面才能突出，才可能在中國(guó)人才選拔的狹窄獨(dú)木橋中穿行。而激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)也讓家長(zhǎng)不斷卷入對(duì)子女的教育關(guān)注中，因此在減負(fù)政策與家校合作話語(yǔ)的影響下，我國(guó)普遍出現(xiàn)了教育責(zé)任家庭化趨勢(shì)［20］，當(dāng)前，家庭已經(jīng)成為影響教育的關(guān)鍵變量，甚至家庭的育兒投入會(huì)影響子女未來(lái)的發(fā)展。由此，家庭在子女教育中的作用越來(lái)越凸顯，很多父母都親力親為地參與到孩子的課業(yè)輔導(dǎo)和監(jiān)督上，企圖通過(guò)增加對(duì)孩子的教育投入時(shí)間來(lái)影響孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。而父母對(duì)子女教育的關(guān)注、期望、指導(dǎo)與督查越多，孩子越能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方式，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)才能得到保障［21］。但是，母親本身的精力有限，她們需要兼顧家庭與事業(yè)因而無(wú)法完全包辦，這時(shí)候就需要父親的協(xié)助。“有時(shí)候晚上我回來(lái)實(shí)在沒(méi)力氣看作業(yè)了，孩子他爸就會(huì)主動(dòng)幫忙看一下，雖然英語(yǔ)也不會(huì)輔導(dǎo)，但坐在旁邊看著抄單詞也是一種督促吧?！保?0191211FYP）

而孩子接受的不單單只是文化課，還需要在音樂(lè)、美術(shù)以及體育等多個(gè)領(lǐng)域均衡發(fā)展。2020年教育部出臺(tái)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，更是將音樂(lè)科目納入中考的改革試點(diǎn)，這些學(xué)科的分?jǐn)?shù)占中考分?jǐn)?shù)的20%～30%，甚至還有將考級(jí)證書(shū)納入重點(diǎn)高中的招生錄取計(jì)劃。所以一時(shí)間各地就涌現(xiàn)出大量的文藝輔導(dǎo)班。據(jù)沙洋縣教育局統(tǒng)計(jì)，2020——2021年期間增加了40個(gè)文化藝術(shù)類的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，可見(jiàn)家長(zhǎng)對(duì)這方面培養(yǎng)的需求有多大。而像體育科目的訓(xùn)練不需要專門的報(bào)班就可以交由父親來(lái)承擔(dān)，一則可以減少經(jīng)濟(jì)成本；二則也可以通過(guò)陪孩子進(jìn)行體育鍛煉來(lái)應(yīng)對(duì)教育改革。

2.階層地位與妻子施壓

教育是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)最為有效的方式，在教育競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，家庭就會(huì)想方設(shè)法為孩子通過(guò)應(yīng)試教育保駕護(hù)航，使其在教育競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，這本質(zhì)上也是中產(chǎn)階級(jí)維護(hù)他們階層地位的一種體現(xiàn)［22］。對(duì)于剛從農(nóng)村進(jìn)入城市的新中產(chǎn)而言，想要維持中產(chǎn)階級(jí)的身份就需要確保下一代獲得充分的文化資本和經(jīng)濟(jì)資本，而教育是確保孩子獲得穩(wěn)定就業(yè)以及體面生活的重要手段。在南京L區(qū)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多中產(chǎn)家庭的教育行為都很“卷”，周末孩子的休閑時(shí)間已經(jīng)完全被課外班填滿，甚至連周一到周五放學(xué)之后都被安排好了各種課后補(bǔ)習(xí)。這一“雞娃”現(xiàn)象也對(duì)剛進(jìn)入城市的新中產(chǎn)造成了很大的壓力，他們的焦慮程度甚至更高，因?yàn)樗麄兊碾A層地位并不穩(wěn)固，更需要將希望放在孩子的教育上。因此，為了不讓孩子輸在起跑線上，家庭只能將壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。母親對(duì)于子代的教育焦慮感更強(qiáng)，因?yàn)槟赣H嵌入孩子教育管理的程度更深，大量的信息和教育壓力會(huì)首先傳導(dǎo)到母親身上，進(jìn)而引發(fā)母親在子女教育觀念和投入上的改變。于是，在教育市場(chǎng)化和競(jìng)爭(zhēng)白熱化的雙重壓制下，母親不但要以教育規(guī)劃師身份整合學(xué)校內(nèi)外教育資源，協(xié)助子女在教育競(jìng)爭(zhēng)中獲取優(yōu)勢(shì)；而且還要在日常生活中對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行精細(xì)化管理。她們儼然已經(jīng)成為了孩子的教育經(jīng)紀(jì)人［23］。但是，當(dāng)母親無(wú)法緩解這部分壓力時(shí)就將其轉(zhuǎn)移到父親身上，并且這種轉(zhuǎn)移隨著父親的在場(chǎng)具有很強(qiáng)的合理性?！耙郧八谕獾毓ぷ饕矝](méi)辦法管孩子，現(xiàn)在孩子也在身邊了，要是他再不管孩子每天回家只會(huì)躺著，那以后孩子沒(méi)出息他也要負(fù)主要責(zé)任的?！保?0220208ZYL）由此，在教育內(nèi)卷以及妻子施壓的情況下，父親開(kāi)始代替母親承擔(dān)一部分撫育責(zé)任，通過(guò)日常作業(yè)監(jiān)督、參與家長(zhǎng)會(huì)等日?；慕逃齾⑴c來(lái)提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而形成夫妻合力育兒的局面。

3.育兒理念傳播與社會(huì)引導(dǎo)

父親在教育競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展背景下有了很強(qiáng)的參與撫育的沖動(dòng)，而深受城市中產(chǎn)階級(jí)認(rèn)可的科學(xué)育兒觀念則成為了父親有效參與育兒的抓手。所謂科學(xué)育兒是指孩子不但要有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還需要兼具生存能力、優(yōu)良品性以及心理健康?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證明，父親對(duì)孩子的性格培育、情緒發(fā)展以及智力等綜合能力的提升有顯著幫助［24］。而新中產(chǎn)家庭進(jìn)入一個(gè)新的生活和教育環(huán)境中，自然會(huì)受到這一理念的影響，學(xué)校的老師和同輩群體則為新中產(chǎn)家庭接受這一理念提供了外在環(huán)境。一方面，學(xué)校老師的引導(dǎo)。老師作為擁有專業(yè)教育背景的“知識(shí)傳授者”，這一合法性身份使老師可以利用正式的家?；?dòng)將其傳導(dǎo)給學(xué)生家長(zhǎng)。具體而言，老師會(huì)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、微信、家訪以及學(xué)?；顒?dòng)等多種方式將父職參與滲入家庭教育中，密切的家?；?dòng)讓父母更快地接受一套新的撫育話語(yǔ)?！懊看伍_(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，班主任都會(huì)提醒我們一定要關(guān)注素質(zhì)教育，因?yàn)榫C合能力越強(qiáng)獲得自主招考的機(jī)會(huì)越大，所以我們家長(zhǎng)都很重視這個(gè)?！保?0210918LYL）

另一方面，同輩群體的帶頭示范。除了學(xué)校老師的正式引導(dǎo)之外，同輩群體的帶動(dòng)也很重要，尤其對(duì)不知道如何才能發(fā)揮男性作用的新中產(chǎn)爸爸而言，同輩群體的帶頭示范無(wú)疑為他們指了一條明路。很多家長(zhǎng)雖然從老師口中知道性格培養(yǎng)很重要，但卻不清楚如何培養(yǎng)，尤其不知道爸爸在其中要扮演什么角色。于是，一些家長(zhǎng)為了更好地解決這一問(wèn)題就向有經(jīng)驗(yàn)的爸爸請(qǐng)教，家長(zhǎng)群里有經(jīng)驗(yàn)的父親也會(huì)根據(jù)自己的一些經(jīng)歷和想法給出建議。比如教育學(xué)出身的碩士爸爸認(rèn)為，父親對(duì)孩子的性格培養(yǎng)有很大的作用，孩子性格比較內(nèi)向的，可以陪他去英語(yǔ)角壯壯膽；性格比較軟弱膽小的，就多帶他去做運(yùn)動(dòng)、做游戲培養(yǎng)“男性氣質(zhì)”；孩子比較任性蠻橫的，爸爸就要多批評(píng)。同輩群體的經(jīng)驗(yàn)交流讓新手爸爸有了得以耳濡目染的機(jī)會(huì)，從而主動(dòng)調(diào)整自己的行為來(lái)迎合這一科學(xué)育兒觀念。

綜上，階層躍升為新中產(chǎn)家庭帶來(lái)了新的撫育目標(biāo)，即育兒已經(jīng)不再是粗放式的簡(jiǎn)單生活照料和有書(shū)讀即可，而是涵蓋了更高層次的文化教育與行為教育并行的育兒目標(biāo)，既需要關(guān)注孩子的成績(jī)，還需要對(duì)其學(xué)習(xí)習(xí)慣、玩耍習(xí)慣、交友習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)［25］，從而提高孩子的生存能力、品行德性以及心理健康，進(jìn)而更好地適應(yīng)中產(chǎn)家庭對(duì)孩子全面成長(zhǎng)的期待。在這一目標(biāo)的引導(dǎo)下，一方面家長(zhǎng)要跟隨中產(chǎn)家庭的步伐來(lái)調(diào)整自己的社會(huì)行為；另一方面家長(zhǎng)還要內(nèi)化中產(chǎn)家庭在子代教育、生活上的話語(yǔ)，從而使得父親在家庭中的角色重新進(jìn)行了界定和規(guī)劃。

四、家庭再生產(chǎn)與人的培養(yǎng)：父母協(xié)作式育兒的生成基礎(chǔ)

場(chǎng)域理論認(rèn)為，社會(huì)行動(dòng)者的行動(dòng)離不開(kāi)其所在的處境，具有一定慣習(xí)的行動(dòng)者會(huì)根據(jù)其所在的位置而產(chǎn)生相應(yīng)的行動(dòng)策略，并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)行動(dòng)者自我和場(chǎng)域自身的再生產(chǎn)［26］。因此，結(jié)構(gòu)——行動(dòng)就構(gòu)成了理解個(gè)體或者家庭行動(dòng)邏輯的重要視角。對(duì)于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)居住城市化的農(nóng)民家庭而言，他們的家庭再生產(chǎn)的關(guān)注點(diǎn)落在將子女作為精英階層來(lái)養(yǎng)育，以此維持子女在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化等多層面的中產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，子代的撫育質(zhì)量成為家庭階層位置的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及這一階段家庭發(fā)展的核心目標(biāo)。由此可見(jiàn)，家庭再生產(chǎn)所處階段會(huì)產(chǎn)生出不同的家庭發(fā)展目標(biāo)，從而影響家庭內(nèi)部的策略，以人的培養(yǎng)為目標(biāo)的家庭發(fā)展就成為了父親參與日常育兒的重要推動(dòng)力。

1.從“進(jìn)城買房”到“人的培養(yǎng)”：家庭再生產(chǎn)階段變遷

家庭再生產(chǎn)是中國(guó)家庭研究的核心要義，是理解中國(guó)家庭發(fā)展與走向的關(guān)鍵點(diǎn)，家庭再生產(chǎn)秩序的建立直接決定了家庭決策方式，從而影響家庭內(nèi)部分工與家庭成員的互動(dòng)角色。而家庭再生產(chǎn)作為家庭社會(huì)學(xué)研究中的重要內(nèi)容，具有較為豐富的意涵與形態(tài)。滋賀秀三將家庭再生產(chǎn)理解為一種簡(jiǎn)單家庭再生產(chǎn)，是父代家庭向子代家庭綿延、子代家庭逐漸成為獨(dú)立自主家庭的代際更替過(guò)程，作為一種家庭內(nèi)部要素的再生產(chǎn)過(guò)程［27］。隨著現(xiàn)代性力量對(duì)農(nóng)民家庭的滲透，家庭再生產(chǎn)不但需要完成家庭延續(xù)和繼替的任務(wù)，而且還要努力實(shí)現(xiàn)家庭的發(fā)展與流動(dòng)，而進(jìn)城買房不僅是農(nóng)村青年締結(jié)婚姻的要求，還是為了給子女爭(zhēng)取好的教育資源，為階層流動(dòng)做準(zhǔn)備。因此，對(duì)于普通農(nóng)民而言，進(jìn)城買房實(shí)現(xiàn)城市化作為家庭核心的奮斗和發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)成為農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系的核心要義，也奠定了農(nóng)民家庭以代際合力為基礎(chǔ)的家庭策略。

而當(dāng)農(nóng)民進(jìn)城買房的家庭再生產(chǎn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后，進(jìn)城之后的農(nóng)民家庭就將家庭發(fā)展的目標(biāo)從經(jīng)濟(jì)層面的居住城市化轉(zhuǎn)向了復(fù)合層面的人的城市化。文軍將城市化分為四個(gè)階段，包括職業(yè)、地域、身份以及角色的轉(zhuǎn)變，其中，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型的人的城市化是城市化四階段中的最高體現(xiàn)，所謂人的城市化是指社會(huì)成員在生產(chǎn)方式、生活方式、行為習(xí)慣、個(gè)體素質(zhì)以及價(jià)值觀念等方面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代市民化的過(guò)程［28］，即社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化層面已經(jīng)完全融入城市，是一種準(zhǔn)中產(chǎn)階級(jí)的體現(xiàn)。而中產(chǎn)地位并非固定不變，也面臨著“淘汰”，因而他們要確保下一代依舊具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力才能繼續(xù)維持這一中產(chǎn)身份，基于此，子代的撫育質(zhì)量就成為這一階段家庭再生產(chǎn)的關(guān)鍵。由此可見(jiàn)，在農(nóng)民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)城買房目標(biāo)之后，他們的新家庭再生產(chǎn)目標(biāo)并非簡(jiǎn)單的居住空間滿足，而是對(duì)子代的能力和內(nèi)涵有更高要求，旨在對(duì)子代全方位的素質(zhì)培養(yǎng)以確保其能夠繼續(xù)在城市體面地生產(chǎn)、生活。

2.父母合作式撫育：以人的培養(yǎng)為核心的家庭策略實(shí)踐

城市化的面向決定了家庭內(nèi)部應(yīng)對(duì)目標(biāo)的決策與行為，從而改變了家庭勞動(dòng)力的配置方式。以進(jìn)城買房為導(dǎo)向的家庭發(fā)展目標(biāo)下，家庭內(nèi)部的勞動(dòng)力配置是以經(jīng)濟(jì)利益最大化作為標(biāo)準(zhǔn)，代際合力撫育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最優(yōu)策略性選擇，男性需要將全部的精力投入市場(chǎng)變現(xiàn)勞動(dòng)力，而將撫育子代的任務(wù)落在女性和祖輩身上，從而形成了“一家三制”的家庭策略選擇［29］。而當(dāng)家庭以子代的培養(yǎng)作為家庭現(xiàn)代化發(fā)展的核心時(shí)，就需要對(duì)子代培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行重新定位，從而調(diào)整家庭內(nèi)部的撫育分工。祖輩帶孩子更傾向于滿足孩子吃穿等物質(zhì)性的需求，甚至因?yàn)橛X(jué)得虧欠孩子而想盡辦法滿足孩子的要求，從而一味地溺愛(ài)和放縱孩子，致使其更容易產(chǎn)生性格缺陷。完全由母親一人來(lái)培養(yǎng)孩子又會(huì)給母親造成很大的撫育壓力，可能對(duì)家庭穩(wěn)定性產(chǎn)生影響。而父親的加入一則在滿足孩子物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上不溺愛(ài)和放縱孩子，確保孩子的健康成長(zhǎng)與整體素質(zhì)提升；二則能夠協(xié)調(diào)好家庭內(nèi)部關(guān)系，既保證了妻子的職業(yè)發(fā)展，又能通過(guò)分擔(dān)責(zé)任來(lái)體現(xiàn)對(duì)妻子的關(guān)愛(ài)，還可以彌合妻子與父母在育兒觀念上的張力。因此，父親愿意投入更多的精力與妻子在家庭撫育方式、內(nèi)容與觀念方面進(jìn)行相互協(xié)作，以滿足子女全面成長(zhǎng)的要求。

一方面，父親承擔(dān)了子代教育過(guò)程中學(xué)習(xí)監(jiān)督者的角色。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣是影響孩子學(xué)習(xí)能力的重要體現(xiàn)，這就需要父母雙方的配合和監(jiān)督，因而在對(duì)子女的教育上，父母雙方承擔(dān)了不同的角色。母親承擔(dān)子女教育的全面規(guī)劃和決策，既包括對(duì)教育機(jī)構(gòu)以及學(xué)校的選擇，還包括假期孩子的培訓(xùn)班和興趣班安排。而父親則承擔(dān)了孩子的具體輔導(dǎo)過(guò)程，比如平時(shí)的作業(yè)檢查，與孩子溝通學(xué)習(xí)情況以及糾正孩子不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，等等。而在學(xué)習(xí)的監(jiān)督上，父親相較于母親的“分?jǐn)?shù)式”教育關(guān)注，其關(guān)注的重心更多放在孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及對(duì)知識(shí)的接受能力上，父親通過(guò)與孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的交流讓其從心理上得到支持與鼓勵(lì)，而不是只將成績(jī)作為與子女互動(dòng)的基礎(chǔ)。父母在孩子學(xué)習(xí)方面的配合不但會(huì)減少孩子的學(xué)習(xí)壓力，而且還能從根源上調(diào)整孩子的學(xué)習(xí)方式從而提高成績(jī)。

另一方面，父親擔(dān)任了子代綜合能力塑造者的角色。父母參與育兒更考慮孩子的全面發(fā)展，既重視孩子的生活照料又重視與子女教育相關(guān)的素質(zhì)培養(yǎng)，將兒童的品格、習(xí)慣和性格的訓(xùn)練滲透于生活細(xì)節(jié)當(dāng)中。一則母親會(huì)通過(guò)對(duì)子女行為進(jìn)行訓(xùn)練與約束來(lái)規(guī)范他們的行為舉止，加強(qiáng)他們的品德修養(yǎng)。二則父親會(huì)承擔(dān)孩子的管教者和玩伴的雙重身份，既包括協(xié)助妻子管教孩子，減少孩子因?yàn)槌撩允謾C(jī)游戲而產(chǎn)生情緒暴躁、心理早熟以及價(jià)值觀扭曲等心理問(wèn)題；又包括與孩子在游戲玩耍的過(guò)程中建立親密關(guān)系，依靠其自身特有的氣質(zhì)與能力對(duì)孩子的性格、品性以及行為習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)。

綜上，對(duì)于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)城買房居住的農(nóng)民家庭而言，他們的家庭再生產(chǎn)已經(jīng)不再限于住房等硬件層面，而是將關(guān)注點(diǎn)落在了軟件層面，即真正實(shí)現(xiàn)人的城市化，通過(guò)對(duì)子女的培養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)整個(gè)家庭在城市繼續(xù)的體面生活。于是，在這一家庭再生產(chǎn)目標(biāo)的引導(dǎo)下，家庭策略隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，由原本的代際合力向夫妻合力轉(zhuǎn)變，父親在階層流動(dòng)的引導(dǎo)下有很強(qiáng)的動(dòng)力參與子代的學(xué)業(yè)教育與行為教育?？梢哉f(shuō)，家庭再生產(chǎn)階段下的家庭發(fā)展目標(biāo)決定了家庭撫育的內(nèi)容與投入程度，從而影響了家庭人力資源配置，進(jìn)而形成父母協(xié)作共同參與日常育兒的家庭發(fā)展策略。

五、結(jié)論與討論

夫妻共同協(xié)作的撫育類型一方面迎合了新時(shí)代撫育理念的提出，另一方面也是落實(shí)三孩政策，解決育兒困境的關(guān)鍵。通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)進(jìn)城的農(nóng)村家庭存在父母協(xié)作式育兒的新?lián)嵊螒B(tài)。父親通過(guò)在學(xué)習(xí)教育、日常陪伴以及生活管教等方面的介入，來(lái)確保孩子在成長(zhǎng)中獲得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)、品性修養(yǎng)以及心理健康。其中，教育競(jìng)爭(zhēng)與家庭焦慮，階層地位與妻子施壓，以及育兒理念傳播與社會(huì)引導(dǎo)是父母協(xié)作式育兒的實(shí)踐機(jī)制。而這一家庭轉(zhuǎn)型的背后意味著家庭再生產(chǎn)階段性目標(biāo)的改變。農(nóng)民家庭已經(jīng)從進(jìn)入城市生活的居住城市化目標(biāo)向融入城市、在城市體面生活的人的城市化這一階段過(guò)渡，因而家庭發(fā)展的目標(biāo)就圍繞著人的培養(yǎng)展開(kāi)，這對(duì)下一代的整體素質(zhì)就有了更高層次的要求，既包括應(yīng)試教育的學(xué)業(yè)成績(jī)，又包括綜合能力的素質(zhì)教育，從而確保子代在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化層面實(shí)現(xiàn)真正的中產(chǎn)。家庭內(nèi)部由此轉(zhuǎn)變勞動(dòng)力資源的配置方式，將父親引入家庭撫育的行列中，通過(guò)與母親在育兒中的分工與配合，從而為階層流動(dòng)提供條件。

父母共同協(xié)作式育兒的出現(xiàn)，是當(dāng)前中國(guó)家庭在復(fù)雜的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型階段呈現(xiàn)出來(lái)的家庭策略形態(tài)，這既是對(duì)傳統(tǒng)家庭分工與性別角色的重新審視，又是對(duì)家庭結(jié)構(gòu)和家庭關(guān)系互動(dòng)的新理解。當(dāng)前中國(guó)正在經(jīng)歷的家庭變革具有很強(qiáng)的時(shí)代性特點(diǎn)，在城市化階段進(jìn)程中，家庭已經(jīng)形成了以教育為核心的發(fā)展型家庭策略，并在其中形成了男性參與家庭撫育的新家庭育兒形態(tài)。這一家庭現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型下的結(jié)果也引發(fā)了我們的進(jìn)一步思考，如果將男性參與家庭育兒的行為看作是一種新家庭倫理的存在，是家庭在現(xiàn)代化導(dǎo)向下作出的一種理性選擇，那么，這種選擇是否會(huì)成為一種普遍化趨勢(shì)，男性是否實(shí)現(xiàn)了全面父職，都是值得學(xué)界繼續(xù)探討的問(wèn)題?！?/p>