蘇文君

（浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院）

與基礎(chǔ)教育階段不同，大學(xué)生除了在正式課堂進行學(xué)習(xí)之外，課外學(xué)習(xí)也是知識獲取的重要渠道和領(lǐng)域。在課外學(xué)習(xí)中大學(xué)生可以發(fā)揮其主體性，按照自己的意愿選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。隨著教育領(lǐng)域信息化的不斷推行，不僅為大學(xué)生課外學(xué)習(xí)自由注入了新的生機與活力，也給予了其新的枷鎖和限制。信息化究竟如何影響大學(xué)生的課外學(xué)習(xí)？它給大學(xué)生課外學(xué)習(xí)自由帶來了哪些拓展和限制？如何應(yīng)對這些限制才能促使大學(xué)生更好地進行課外學(xué)習(xí)？基于以上疑問，筆者深入分析了信息化帶給課外學(xué)習(xí)自由的拓展和限制并提出了相應(yīng)對策，以前為未來高校更好地保障大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的自由提供借鑒。

一、課外學(xué)習(xí)自由的內(nèi)涵

在對課外學(xué)習(xí)自由做出界定之前，首先要對學(xué)習(xí)自由的內(nèi)涵有清晰的認知。費希特首次對學(xué)習(xí)自由做出界定：學(xué)習(xí)自由屬于學(xué)術(shù)自由，是指學(xué)生在有效的方法指導(dǎo)下，在專業(yè)課程學(xué)習(xí)上擁有探討、懷疑和向權(quán)威提出批評的自由，有選擇教師和學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)力以及在教育管理上參與評議的權(quán)力。[1]布魯貝克從認識論角度定義學(xué)習(xí)自由包括選擇學(xué)什么（選修課程）的自由，決定什么時間學(xué)和怎樣學(xué)的自由，以及形成自己思想的自由。[2]張笑濤將大學(xué)生學(xué)習(xí)自由權(quán)利的“描述性定義”是一種在遵守學(xué)校規(guī)定和教師指導(dǎo)下的學(xué)生自愿、自覺和自主的學(xué)習(xí)權(quán)利。[3]

但國內(nèi)外學(xué)者雖然已經(jīng)對學(xué)習(xí)自由有著較為清楚的認知，目前還沒有對課外學(xué)習(xí)自由進行過明確的界定。僅從課外學(xué)習(xí)的內(nèi)涵來看，喬治和凱特等人將其界定為“在課外學(xué)習(xí)時間和場所發(fā)生的、通過非教學(xué)性質(zhì)的社會交往來傳遞和滲透知識，由學(xué)習(xí)者自我發(fā)起、自我調(diào)控、自我負責的學(xué)習(xí)，主要指做中學(xué)、玩中學(xué)、游中學(xué)，如沙龍、讀書、聚會、運動等?！盵4]溫桂林和葉信治認為，課外學(xué)習(xí)包括學(xué)生在大學(xué)期間參加的，發(fā)生在正式的課堂、工作室和實驗室之外的所有直接或者間接影響學(xué)生學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的活動。[5]以上學(xué)者對課外學(xué)習(xí)的定義包括與學(xué)習(xí)直接和間接相關(guān)的各種活動，而本研究不考慮將與學(xué)習(xí)間接相關(guān)的活動納入，因此研究者將課外學(xué)習(xí)自由界定為：在遵守學(xué)校合理規(guī)章制度的前提下，學(xué)習(xí)者能夠憑自己的意愿參與在正式課堂之外與學(xué)習(xí)直接相關(guān)并從中獲取知識和技能的活動，包括自學(xué)、學(xué)習(xí)交流、學(xué)習(xí)實踐等。

二、信息化時代對課外學(xué)習(xí)自由的拓展

信息時代及其衍生的技術(shù)對大學(xué)生課外學(xué)習(xí)自由的拓展主要體現(xiàn)在兩方面，從整體來看，信息時代的到來拓展了課外學(xué)習(xí)的時間和空間，賦予了大學(xué)生更多的選擇自由；從具體表現(xiàn)來看，信息時代拓展了大學(xué)生進行課外學(xué)習(xí)所使用的資源、形式和內(nèi)容，使課外學(xué)習(xí)的資源自由得到提升、形式自由得到擴大和內(nèi)容自由得到增強。

（一）時空的選擇自由

在信息時代到來前，大學(xué)生的課外學(xué)習(xí)是局限在特定的時空內(nèi)進行的。從空間上看，大學(xué)生大多聚集在學(xué)校的圖書館、自習(xí)室等；從時間上看，大學(xué)生必須遵守圖書館或自習(xí)室的開放時間，而不能在此時間范圍外學(xué)習(xí)。信息時代的到來則為大學(xué)生的課外學(xué)習(xí)帶來了更多的不穩(wěn)定性，并使得這種特性更加突出。隨著信息技術(shù)的應(yīng)用更加成熟，電子設(shè)備（手機、電腦、平板等）也更加的輕便化和平民化，無論是學(xué)校還是家庭都有能力為學(xué)生配備最基礎(chǔ)的電子學(xué)習(xí)設(shè)備。從空間上看，大學(xué)生無需選擇特定的場所進行課外學(xué)習(xí)，在學(xué)校、家中甚至交通工具上，只要隨身攜帶電子設(shè)備即可進行；從時間上看，大學(xué)生也無需選擇特定的時間，只要有想學(xué)習(xí)的念頭就可以在任意時間進行課外學(xué)習(xí)。這個時代衍生出的許多信息技術(shù)、媒介用以支撐大學(xué)生進行課外學(xué)習(xí)，也因此拓展了他們課外學(xué)習(xí)的時間和空間，給予他們更多的選擇自由。

（二）資源自由

在進入信息化時代之前，大學(xué)生課外學(xué)習(xí)所能使用的資源是極其受限制的，特別是從種類上來看紙質(zhì)資源占多數(shù)。雖然紙質(zhì)資源在數(shù)千年來使得知識的傳遞在一定程度上突破了時間和空間的限制，使更多的人能夠獲得知識資源，但高等教育大眾化帶來大學(xué)生數(shù)量的激增，紙質(zhì)資源的使用亦面臨著 “僧多粥少”的窘迫局面。信息時代則為打破這種局面提供了“利器”，這些“利器”就是指承載著多種多樣資源的信息媒介，它們承載了包括素材資源（包括文字、音頻、視頻、圖片、動畫等）、軟件資源（多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課件、教學(xué)輔助軟件、教育游戲軟件、教育管理軟件等）、網(wǎng)絡(luò)課程資源（網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)講座、網(wǎng)絡(luò)交流等）。[6]特別是網(wǎng)絡(luò)課程資源的出現(xiàn)打破了課堂教育對專業(yè)知識的壟斷，不論是世界知名大學(xué)的公開課，或者本校教師合力打造的精品課，還是知名輔導(dǎo)機構(gòu)教師發(fā)布的網(wǎng)課，大學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的網(wǎng)絡(luò)課程。信息化時代資源的豐富性不僅代表著可獲取的知識內(nèi)容的爆炸性增長，也代表著大學(xué)生在課外學(xué)習(xí)資源的選擇和使用上更具有自主性和主動性。

（三）形式自由

在信息化影響到高等教育領(lǐng)域之前，大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的形式可以說是單一的。在課堂之外教師一般不會多做停留，大部分學(xué)生也是隨著課程的結(jié)束而解散。因此獨立學(xué)習(xí)可以說是課外學(xué)習(xí)常見的形式，雖然它有著不被打擾、集中性強的優(yōu)點，但也有著容易形成封閉甚至偏頗見解的缺點。信息時代的到來進一步拓寬了大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的形式，使獨立學(xué)習(xí)的單一形式走向了以獨立與合作、線上與線下為一體的混合型學(xué)習(xí)形式。從獨立與合作的角度來看，現(xiàn)在的大學(xué)生不僅可以利用網(wǎng)絡(luò)資源實現(xiàn)更好地獨立學(xué)習(xí)，還可以通過手機、電腦上的聊天軟件（微信、釘釘）以小組會議的形式進行知識的探討和合作學(xué)習(xí)；從線上和線下的角度來看，大學(xué)生在課外的學(xué)習(xí)可以是傳統(tǒng)的宿舍、餐廳、圖書館（自習(xí)室）三點一線，也可以是任意一點以線上的形式進行知識的獲取。大學(xué)生可以根據(jù)自身的需求進行選擇，自行組合成多樣的學(xué)習(xí)形式。信息化時代下大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的形式實現(xiàn)了從單一到多樣的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變在一定程度上擴大了大學(xué)生進行課外學(xué)習(xí)的形式自由。

（四）內(nèi)容自由

與正式課堂發(fā)生的包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩部分的教育過程不同，大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的發(fā)起和決定者都是自己，所以更為重視“學(xué)”的內(nèi)容部分。也就是說除去必要的課堂作業(yè)和考試所需，大學(xué)生課外的學(xué)習(xí)有決定“學(xué)什么”的自由，而這種自由在信息化時代到來后得到了更大程度的拓展。信息化時代的一大重要特征就是信息的大爆炸，即人們無時無刻不在接收各種各樣的信息，亦能輕而易舉地獲得自己想得到的信息。而獲得信息的爆炸性增長代表著大學(xué)生課外可選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容范圍的擴大?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上擁有著繁多的學(xué)習(xí)名目，除各種專業(yè)（比如高數(shù)、統(tǒng)計、各種外語等）的學(xué)習(xí)內(nèi)容外，還有滿足不同學(xué)習(xí)者興趣需要的內(nèi)容，比如傳統(tǒng)樂器、匠人工藝、軟件操作等。而且各種媒介和載體的出現(xiàn)使得學(xué)習(xí)內(nèi)容的獲取具有便捷性，大學(xué)生足不出戶便可以輕易地獲得滿足自身學(xué)習(xí)興趣和需要的內(nèi)容，無需耗費時間和精力用于東奔西走?？偟膩砜?，學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷增加及其獲取的便捷性提升了大學(xué)生在課外可選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度，也在一定程度上保障了他們課外學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由。

三、信息化時代對課外學(xué)習(xí)自由的限制

孔子曾提到看待任何事物都要“叩其兩端”，也就是說要從正反兩面思考才能了解事物發(fā)展的全貌。雖然信息時代的到來拓展了大學(xué)生的課外學(xué)習(xí)的自由，但也由于其自身的特性對課外學(xué)習(xí)自由產(chǎn)生了不好的影響，具體指如下兩方面：一是對學(xué)生主體自由的限制；二是對學(xué)生應(yīng)當承擔的學(xué)習(xí)責任的負面影響。

（一）對學(xué)生主體自由的限制

信息時代的到來為大學(xué)生課外學(xué)習(xí)自由的拓展提供了更為富饒的沃土，在課外學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)設(shè)備都能輕易獲取的今天，大學(xué)生似乎對自身課外學(xué)習(xí)要學(xué)什么、怎么學(xué)、什么時間和地點學(xué)有著更廣闊的自由。當前，大學(xué)生進行課外學(xué)習(xí)的主要途徑是互聯(lián)網(wǎng)，但在互聯(lián)網(wǎng)上收集用戶的數(shù)據(jù)以便后續(xù)服務(wù)和內(nèi)容的推送是默認的規(guī)則。也就是說大學(xué)生進行課外學(xué)習(xí)時常瀏覽和點擊的一些內(nèi)容都會被記錄下來，同時對他們不感興趣的內(nèi)容進行“篩選”，之后通過大數(shù)據(jù)的快速計算預(yù)測和推送后續(xù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這也就是所謂的大數(shù)據(jù)監(jiān)控。大數(shù)據(jù)智能監(jiān)控可能會方便大學(xué)生快速獲取更多感興趣的學(xué)習(xí)資源，有著無需學(xué)習(xí)者親自篩選進而節(jié)省時間和精力的優(yōu)點。但大數(shù)據(jù)監(jiān)控學(xué)習(xí)內(nèi)容這種行為本身就是對學(xué)生主體自由的一種侵犯，是偽裝在智能篩選名義之下的實質(zhì)性的“監(jiān)控”。因為大數(shù)據(jù)監(jiān)控一方面不僅私自獲取和分析大學(xué)生學(xué)習(xí)偏好的信息；另一方面還利用這些信息隱蔽地為大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的內(nèi)容做決定。信息時代所催生的大數(shù)據(jù)技術(shù)限制了學(xué)習(xí)主體的自由，而大學(xué)生自身或許還處于不自知的境況。

（二）對學(xué)習(xí)責任的負面影響

自由和責任是表里一體的，大學(xué)生在擁有學(xué)習(xí)自由的同時也要承擔起相應(yīng)的學(xué)習(xí)責任。學(xué)習(xí)自由是以承擔學(xué)習(xí)責任為保障和限度的，自由的選擇意味著相應(yīng)的努力程度和責任意識。[7]特別是隨著各個領(lǐng)域信息化的不斷推進，人人都可以成為知識的傳播者和創(chuàng)造者，信息資源得到擴充的同時其質(zhì)量也變得良莠不齊，并開始朝著商業(yè)化、娛樂化和低俗化的方向發(fā)展。而大學(xué)生的年齡大部分在18-22歲之間，從心理上看其人生觀、價值觀還處于不穩(wěn)定的階段。這就意味著大學(xué)生在進行課外學(xué)習(xí)時很容易受到低質(zhì)量學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，比如傾向于學(xué)習(xí)“有趣”而不是“有用”的知識。而且長時間受到缺乏文化價值信息的熏陶，很有可能導(dǎo)致缺少定力的部分大學(xué)生被眼花繚亂的娛樂信息所吸引，甚至將學(xué)習(xí)責任直接拋之腦后。曾有研究指出，在調(diào)查的一百多位大學(xué)生中有35%的同學(xué)認為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)外的誘惑多導(dǎo)致自己課外無法專心學(xué)習(xí)。[8]倘若大學(xué)生沉迷于信息時代興起的娛樂，連自身應(yīng)該承擔的學(xué)習(xí)責任都不去正視，就更不用提課外學(xué)習(xí)自由的實現(xiàn)將何去何從了。

四、保障策略

基于前文所述，信息時代不僅拓展了大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的自由，而且還對其產(chǎn)生了負面影響，對此，筆者從三個角度提出了對策：從學(xué)校角度來看，應(yīng)該抓緊構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的課外學(xué)習(xí)平臺，保障學(xué)生獲取課外學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量；從教師角度來看，應(yīng)該發(fā)揮教師引導(dǎo)者的作用，指導(dǎo)學(xué)生前往正確的課外學(xué)習(xí)方向；從學(xué)生角度來看，應(yīng)該加強自身的控制力，抵制誘惑自覺承擔學(xué)習(xí)責任。

（一）構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的課外學(xué)習(xí)平臺

課外學(xué)習(xí)自由的實現(xiàn)離不開資源的豐富性和權(quán)威性，但學(xué)生獨自進行課外學(xué)習(xí)所獲取知識的來源和質(zhì)量無法得到保障，如果由學(xué)校構(gòu)建相應(yīng)的課外學(xué)習(xí)平臺便可以在很大程度上解決這個問題。因此學(xué)校出資構(gòu)建課外學(xué)習(xí)平臺，可以使更多的學(xué)生以免費或低成本的形式獲取到更多優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，具體方法如下：第一，提前調(diào)查學(xué)生的實際需求，集中購買多個學(xué)術(shù)性數(shù)據(jù)庫，并將其開放給全校學(xué)生使用。第二，加強網(wǎng)上精品課程的建設(shè)，不光是提高本校所開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程的數(shù)量和質(zhì)量，還可以引進他校的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)課程。第三，建立校際間互融互通的課外學(xué)習(xí)渠道，增加不同學(xué)校之間師生的交流互動，將學(xué)校由學(xué)術(shù)孤島變?yōu)榛ト诨ネǖ膶W(xué)術(shù)交流網(wǎng)絡(luò)。最后，僅僅建立優(yōu)質(zhì)的課外學(xué)習(xí)平臺是不夠的，需要同時加強對學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的方法指導(dǎo)，為他們能更自主、更有效率地使用平臺進行課外學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）教師成為課外學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

自由從來不是絕對的自由，是有一定限度的自由。大學(xué)生的課外學(xué)習(xí)自由也不例外，需要教師在旁設(shè)置限度進行監(jiān)督和引導(dǎo)。就像在正式課堂上教師的主導(dǎo)作用不可或缺一樣，在大學(xué)生的課外學(xué)習(xí)中教師的引導(dǎo)作用也是至關(guān)重要的。第一，教師可以定期組織主題演講或討論會，通過這種形式引導(dǎo)學(xué)生課外去自主查閱和分析相關(guān)的資料。第二，教師可以幫助學(xué)生擬定課外學(xué)習(xí)計劃的大綱，幫助學(xué)生進行自我監(jiān)督，提高課外學(xué)習(xí)的效率。第三，教師需要對學(xué)生的課外學(xué)習(xí)狀況進行定期的監(jiān)督，可以通過面對面的談心或網(wǎng)絡(luò)聊天的形式進行。一方面是為了及時了解學(xué)生課外學(xué)習(xí)中遇到的困難和挫折；另一方面也是為了及時警醒防止他們過度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和娛樂信息。

（三）加強學(xué)生的自控能力

提倡大學(xué)生在課外學(xué)習(xí)的自由并不代表他們可以隨心所欲，放棄理應(yīng)承擔的學(xué)習(xí)責任。反而為了實現(xiàn)課外的學(xué)習(xí)自由，大學(xué)生應(yīng)該從自我規(guī)訓(xùn)和控制做起，保持內(nèi)心的自省和約束?？梢哉f，大學(xué)生自控能力的養(yǎng)成是實現(xiàn)其課外學(xué)習(xí)自由的內(nèi)在條件。大學(xué)生自控能力的養(yǎng)成可以借鑒弗雷德·格倫農(nóng)的契約學(xué)習(xí)理論，通過自我學(xué)習(xí)契約的形式進行。首先，要對自己的需求進行評估設(shè)定具體的課外學(xué)習(xí)目標；其次，按順序列舉出完成目標需要參與的活動、收集的學(xué)習(xí)資源、采取的學(xué)習(xí)策略；然后，以契約為課外學(xué)習(xí)的基本框架開始行動，在完成每項目標的同時要附上證明材料；最后，對目標的完成做出評估和反思，并根據(jù)實際情況進行自我獎勵。自控能力的提升可以幫助抵制來自信息時代的各種誘惑，強化他們對自己應(yīng)承擔的學(xué)習(xí)責任的認知，從而實現(xiàn)以自律促自由。

五、結(jié)語

隨著高等教育領(lǐng)域信息化的不斷推行，大學(xué)生課外學(xué)習(xí)自由也得到了相應(yīng)的拓展。當然信息化帶來的不全然是好處，也會帶來相應(yīng)的負面影響和限制。對此學(xué)校和教師可以通過采取相應(yīng)的對策保障大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的自由。但自由之所以存在是因為有“人”作為主體存在，而課外學(xué)習(xí)的主體則是大學(xué)生。因此大學(xué)生課外學(xué)習(xí)自由的保障不能完全借助外部力量實現(xiàn)，還應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)習(xí)主體自控而堅定的內(nèi)心，才能在今后的課外學(xué)習(xí)中達到自立自強的狀態(tài)。