馬煥明

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

明代王藩文化與齊魯文化融合孕育的衡藩文化，是一道瑰麗的人文景觀。朱猷武等所著的《明代衡藩及人文傳承》（齊魯書社2021年8月）一書，著重從學(xué)術(shù)價值和文化意義兩個層面，描述并解釋了明衡藩的文化內(nèi)涵及精神傳承，并對明衡藩文化與地方文化互動交融的軌跡作了追尋與探究。

一

明代是中國封建社會末期的一個重要朝代。大明王朝的締造者朱元璋為保江山永固，分封建藩，奠定了明代宗藩①“宗藩”有廣義和狹義之分。廣義而言，宗藩涉及國內(nèi)皇帝與宗室成員、功臣貴戚等實力集團(tuán)的關(guān)系以及古代史上中國與周邊國家之間特殊的傳統(tǒng)關(guān)系：狹義的宗藩主要是指除太子之外的，與皇帝有血緣關(guān)系的宗室及其后代。本著作主要取“宗藩”狹義之義。制度的基礎(chǔ)。有明一代，皇子受封為親王的共有62人，其中50 個建立了王府，大都世代相沿、支系繁多，除長子襲承王位外，支子、庶孫皆封為郡王、鎮(zhèn)國將軍、鎮(zhèn)國中尉等。僅今天山東一省，即先后在四個地區(qū)建立了藩王府——濟(jì)南德王府，青州齊王府、漢王府、衡王府，沂州涇王府和兗州魯王府。宗藩制度成為明代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會生活的組成部分，對明代的社會歷史產(chǎn)生了重要影響。

青州為中國古九州之一，歷史悠久、文化底蘊深厚，南通淮沂、北接燕冀，具有重要的戰(zhàn)略地位，明朝時期仍為山東地區(qū)的政治、交通、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。青州是東夷文化的發(fā)源地，從后李文化、北辛文化、大汶口文化，到龍山文化、岳石文化，文脈源遠(yuǎn)流長，前后相繼、傳承有序，儒、釋、道、佛、回、基督教兼容并包，堪稱海岱文化、齊魯文化重鎮(zhèn)。明朝先后有三位宗室親王分藩在此地，即齊王朱榑、漢王朱高煦和衡王朱祐楎。其中，衡王爵位世襲，共傳六世七人，故稱“六代七王”。弘治八年至十二年（1495-1499年），衡王府建成，朱祐楎就藩，開啟了“海岱雄藩”衡王府的歷史。明宗藩扎根齊魯大地，皇室威儀、王藩文化與禮樂文明、區(qū)域文化交相輝映、匯聚融合，以青州為中心的中華文化園區(qū)中，生長出了一支瑰麗奇葩——明衡藩文化。

二

作為2019年山東省社會科學(xué)普及應(yīng)用研究項目“明代衡藩人文傳承研究”的最終成果、2018年濰坊市社科規(guī)劃重點課題“朱明王朝皇室后裔濰坊支脈的傳承”的拓展性研究，《明代衡藩及人文傳承》一書充滿了學(xué)理分析、理性思考和現(xiàn)實關(guān)懷。

學(xué)術(shù)層面。明代宗藩制度的啟始與演變，對明朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及社會生活都有著重大的影響，它與明王朝相始終，是明代政治史和生活史的重要內(nèi)容，是理解和研究明代歷史的重要切入點。該著前兩章以歷史學(xué)研究方法為主，探究明代宗藩的制度安排、藩王的政治地位與角色、藩王的生存狀態(tài)與社會活動，并著重對明衡藩的歷史演進(jìn)和承襲脈絡(luò)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理、考察與分析。第一章“血統(tǒng)根：明代衡藩歷史溯源”，從封藩制的起源與發(fā)展、朱元璋賜輩字與分藩封王、明成祖朱棣和明憲宗朱見深對衡藩的影響等方面，對明衡藩的血統(tǒng)進(jìn)行了追根溯源。第二章“譜系樹：衡王府及主要支系”，依據(jù)衡王支系家譜，概述了衡王府王室更替、家族興衰的歷史，梳理了衡王主要支系的繁衍傳承，分析了明衡藩與中央及地方的關(guān)系、藩王的權(quán)利、宗藩內(nèi)部的生活狀態(tài)、明衡藩在明代的地位和作用。這兩部分對于了解宗藩制對明王朝及青州、山東地方社會的影響提供了史料支持，也為該著后兩章探討衡藩與地方經(jīng)濟(jì)和地方社會的互動關(guān)系，揭示明衡藩文化的內(nèi)涵、精神和時代價值奠定了基礎(chǔ)。

文化層面。明代王室宗藩是龐大的、特殊的集團(tuán)階層，不僅在政治上、經(jīng)濟(jì)上對明代社會產(chǎn)生了重大影響，由于他們不仕不農(nóng)的悠閑優(yōu)渥生活，從而具備了良好的從事文化活動的環(huán)境和條件。該著后兩章通過史料分析、文獻(xiàn)整理、譜牒考據(jù)、實地勘察、數(shù)據(jù)統(tǒng)計，以明代衡藩的承襲脈絡(luò)為主線，對明衡藩文化進(jìn)行了回顧、總結(jié)和闡釋。第三章“毓秀土：地方文化與明代衡藩的互動”，論述了明衡藩受封青州之后，由“外來者”到“世居者”的角色轉(zhuǎn)換和身份嬗變，討論了齊魯大地，尤其是青州的文脈傳承，如何成為滋潤衡藩文化的養(yǎng)分，著重分析了衡王府成為當(dāng)?shù)氐奈幕行闹?，衡藩文化與地方文化互動融合，給齊魯文化注入了新鮮血液。第四章“文化果：明代衡藩的文化內(nèi)涵與精神傳承”，通過對傳世文獻(xiàn)的解讀、文化殘片的補綴以及對歷史痕跡中一些沉睡的、被遺忘的精神余瀝的追尋和喚醒，描述了明衡藩及其支系統(tǒng)后裔的價值取向、文化品位、審美情趣，對其文化遺產(chǎn)進(jìn)行了挖掘、整理和甄別，揭示其對本土文化的影響和示范意義，并探討了明衡藩文化及其精神內(nèi)核的現(xiàn)代價值。妙意卓見，發(fā)人深省。

三

為系統(tǒng)梳理明代衡藩的歷史演進(jìn)和承襲脈絡(luò)，該著作者在對衡藩譜牒、王府歷史遺存、文獻(xiàn)檔案整理研究的基礎(chǔ)上，實地考察了省內(nèi)外，特別是濰坊、臨沂、青島、江蘇等地仍有衡藩后裔或者朱氏族人的村落、市鎮(zhèn)，如臨沂市沂水縣沙溝鎮(zhèn)西朱家峪子、圈里東朱家峪子，日照市東港區(qū)大城子、上坳村和開發(fā)區(qū)兩城村、嵐山區(qū)陳家溝，五蓮縣許孟鎮(zhèn)牛家官莊、朱家老莊，莒縣東莞鎮(zhèn)東莞村、朱家林，淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)邵家圈，壽光市咼宋臺、安樂、十里鋪，青州市戴樓、王墳、郇林馬、壯漢廟、上院，臨朐縣新王莊、石家河、乜家河、朱家莊、吳家莊、柳行溝、席家河、席家洼、常莊、中白沙村，諸城市后寨、阿洛子，安丘市上株梧、朱家官莊，昌樂縣大王莊、山坡西溝，高密市賈塘、張家八里等地，獲得了大量的、鮮為人知甚至從未公諸于世的資料，尤其是珍藏的家譜資料，該書的學(xué)術(shù)份量因此更加厚重。

在研究中，該著作者綜合運用了歷史學(xué)、考古學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)和民俗學(xué)的研究理論和方法，將文獻(xiàn)資料、譜牒檔案、口述史料和田野調(diào)查結(jié)合起來，梳理、比對、印證，展現(xiàn)出系統(tǒng)完備的知識結(jié)構(gòu)、深厚精審的學(xué)術(shù)功底和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的治學(xué)態(tài)度。關(guān)于文化的互動融合與傳承，學(xué)界成果頗豐，如何將繁雜的線索梳理出明晰的結(jié)構(gòu)，學(xué)者們各有所持。該著另辟蹊徑，其對衡藩文化與地方文化互動關(guān)系的揭示，著眼于明衡藩由“客居者”向“土著者”的身份轉(zhuǎn)變，把衡藩文化的演變植入海岱—齊魯文化的歷史演進(jìn)框架中去觀照，通過對物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入挖掘，為區(qū)域歷史和地域文化的研究與建構(gòu)提供了補充與借鑒。

四

文化是人類歷史發(fā)展的符號印記，是國家和民族的根脈、血脈和命脈，是人類心靈棲息的家園，體現(xiàn)和展示著一個國家、民族以及每個個體的生命力。在人類文明史上，中華文化特有的理念、智慧、氣度、神韻，使中國民族內(nèi)心深處充滿了高度的自信和無比的自豪。2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土……有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”①習(xí)近平：《胸懷大局把握大勢著眼大事》，《人民日報》2013年8月21日。。傳統(tǒng)文化涵蓋了一個民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)，是一個民族內(nèi)部認(rèn)同的核心理念，是民族之根、文化之源。社會主義核心價值觀體系，即深深根植于中華傳統(tǒng)文化的沃土之中，沒有中華傳統(tǒng)文化之根，就沒有中國民族精神之源。

中華文化的內(nèi)涵、精神不是孤立的、抽象的，它不分高低貴賤，不論帝王將相、王公貴胄或平民百姓，存在于華夏歷史的肌膚和血液中，浸潤于炎黃子孫的日常生活和精神世界里，薪火相傳導(dǎo)引著社會的發(fā)展進(jìn)步，并為全人類提供了寶貴的思想文化資源，成為人類歷史上不可或缺的重要文明。弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承中華悠久的精神文明，首先要充分挖掘中華傳統(tǒng)文化精華，以堅守中華文化根本、揭橥中華文化基因、增強中華文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識。

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”②習(xí)近平：《在中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕式上的講話》，《中國青年報》2016年12月1日。。明衡藩綿延不斷的家國情懷、忠孝家風(fēng)、仁愛之心、兼容之德、修為之境，傳遞著俯仰天地的擔(dān)當(dāng)意識、修齊治平的進(jìn)取精神、孝悌忠信的道德理念、仁禮并重的處世哲學(xué)、尚德向善的價值判斷和自省自律的行為方式，成為齊魯大地精神文明的文脈基因和中華民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力不竭的泉源，也灌溉和滋養(yǎng)著當(dāng)代國人的心田。因此，研究探討明衡藩文化的內(nèi)涵和精神傳承，兼具重要的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義。