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羅偉生教授從肝陽虛論治慢性乙型肝炎肝纖維化學(xué)術(shù)思想探微

2023-01-06 01:22馬曉聰黎敏航梁瀞云羅偉生
中西醫(yī)結(jié)合肝病雜志 2022年12期
關(guān)鍵詞:陽虛肝氣氣機

唐 燕 馬曉聰 黎敏航 梁瀞云 羅偉生

廣西中醫(yī)藥大學(xué) (廣西 南寧, 530000)

肝纖維化是多種慢性肝病向肝硬化發(fā)展的中間病理階段,表現(xiàn)為肝組織細胞外基質(zhì)(ECM)合成和沉積增加以及ECM降解減少或不平衡導(dǎo)致組織結(jié)構(gòu)的異常改變,是慢性肝病過程中一種可逆的肝組織損傷過度修復(fù)反應(yīng)[1,2]。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)暫時缺乏治療慢性乙型肝炎(CHB)肝纖維化的特效藥物,主要以抗病毒治療、護肝治療以及定期復(fù)查為主,而中醫(yī)藥在抗肝纖維化方面具有著突出優(yōu)勢。羅偉生教授系全國名老中醫(yī),從事中醫(yī)臨床工作近四十余載,臨床經(jīng)驗豐富,臨證治療CHB肝纖維化,每獲良效。筆者有幸跟師抄方,耳濡目染,深感其臨證經(jīng)驗之寶貴,現(xiàn)將其經(jīng)驗論述如下。

1 肝纖維化的病因病機

肝纖維化是慢性肝病發(fā)展為肝硬化過程中的重要病理狀態(tài),目前傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)沒有明確的與之對應(yīng)的中醫(yī)命名,根據(jù)其臨床癥狀及相關(guān)證候特點,將肝纖維化歸為脅痛、肝著、肝積、積聚、鼓脹等范疇。《素問·評熱病論》提出:“邪之所湊,其氣必虛”,羅教授認為CHB發(fā)展至肝纖維化,最后發(fā)展為肝硬化是一個正氣衰弱的過程,雖然肝纖維化的臨床癥狀會有所不同,但基本病機主要圍繞虛和瘀,虛以肝陽虛為主,肝陽為人的生有之本,元代朱丹溪將肝陽稱為相火,并言道“天非此火不能生物,人非此火不能生有”。乙型肝炎病毒(HBV)在中醫(yī)理論上可認為是濕熱邪毒的一種,濕熱邪毒不同于其他六邪,卻有著濕邪、熱邪的特性,易傷陽氣,阻遏氣機,病程較長,纏綿難愈,最后久病瘀滯?!稖匾哒摗诽岢觯骸胺驕匾咧疄椴?,非風(fēng),非寒,非暑,非濕。乃天地間別有一種異氣所感……適有某氣專入某臟腑經(jīng)絡(luò),專發(fā)為某病……”。緣由患者感受濕熱邪毒,壅阻中焦,脾胃失健,肝氣郁滯,邪盛日久,耗傷肝陽,脈絡(luò)失養(yǎng),而發(fā)本病。肝纖維化的病位在肝,與脾腎密切相關(guān),其病性為本虛標(biāo)實,本虛主要以肝陽虛為主,涉及脾虛、腎虛,標(biāo)實不外乎氣滯、痰濁、濕熱、血瘀。

2 肝陽在肝纖維化過程中的作用

肝臟體陰而用陽,《素問·金匱真言論》曰:“言人身之臟腑中陰陽,則臟者為陰,腑者為陽?!备闻K居于體內(nèi),屬于五臟,肝之本體內(nèi)藏有形之陰血,因“陽化氣,陰成形”,故肝體為陰;但肝為剛臟,為“將軍之官”,性喜條達而惡抑郁,內(nèi)寄相火,主升主動,主疏泄,故其用為陽。正如《臨證指南醫(yī)案·肝風(fēng)》所說:“肝為風(fēng)木之臟,因有相火內(nèi)寄,體陰而用陽,其性剛,主動主升。”肝在五行屬木,通于春氣,為陰中之少陽,《素問·四氣調(diào)神大論》云:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮?!贝禾礻枤馐及l(fā),內(nèi)孕生升之機,推動自然萬物的生長變化。肝氣通于春,內(nèi)藏生升之氣,肝氣升發(fā)則諸臟之氣生生有由,氣血充和,五臟安定,生機不息[3]。羅教授認為,肝陽是保持肝臟升發(fā)和疏泄的動力,肝陽虛弱則陰寒內(nèi)盛,只有肝陽不虛,方能調(diào)暢氣機,疏泄藏血。

羅教授認為肝陽是人體氣機升降之樞,肝陽充足升發(fā)調(diào)達,則諸臟之氣升降有序,氣血調(diào)和,五臟安定,津液各擅其功。從肝脾關(guān)系的方面來說,肝陽充足,肝氣疏泄有度,氣機調(diào)暢,協(xié)調(diào)脾胃升清降濁,疏利膽汁,輸布水谷精微,濡養(yǎng)全身,則痰飲水濕不生?!堆C論·臟腑病機論》提出:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化;設(shè)肝之清陽不升,則不能疏泄水谷……”,脾胃的升清降濁全賴肝陽之功;若肝陽虛弱,肝失疏泄,氣機郁滯,脾失健運,水谷不化,氣血生化無源,肝體失養(yǎng),或生濕化熱,郁蒸肝膽而發(fā)本病,臨床上除了肝陽虛所表現(xiàn)出的癥狀外,還表現(xiàn)為憂郁、噯氣、脘腹脹滿、大便稀溏等脾胃受累癥狀。從肝腎關(guān)系的方面來說,肝腎同源,腎為肝之母,肝陽充足,肝氣疏泄可促使腎氣封藏有度,腎精化為肝血,而后肝藏之,如《張氏醫(yī)通》所說:“精不泄,歸精于肝而化清血”;腎之精也依賴于肝血的滋養(yǎng)而維持充足,腎精化腎陽,資助肝陽,共同溫煦肝脈,防止肝脈寒滯而瘀血停。若肝陽虛弱,腎之精虧損,化血減少,肝血虛而易致瘀,或腎陽虛損,不能共同溫煦肝脈,致肝脈寒滯血瘀而發(fā)本病,臨床上除了肝陽虛所表現(xiàn)出的癥狀外,還表現(xiàn)為抑郁、腰膝酸軟、畏寒、夜尿增多等腎陽不足的癥狀。羅教授認為,肝陽要常運而不虛,則瘀血、痰濁、濕熱、氣滯無以留,肝陽升舉舒達,脾胃升清降濁,腎陽充足,五臟調(diào)和,肝纖維化則不發(fā)。

3 治病求本,標(biāo)本兼治

《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》云:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本”,而何為本?肝纖維化的本虛則以肝陽虛為主,然肝陽虛弱,肝疏泄不暢,阻滯氣機,脾胃失健,清氣不升濁氣不降,脾氣也虛,如《金匱要略》中所說“……見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實脾……”,羅教授在治療CHB肝纖維化的時候,常常以溫肝陽健脾益氣為基本治則;緣由肝體陰而用陽,以血為體,以氣為用,氣屬陽,血屬陰,慢性肝病發(fā)展至肝纖維化,久病傷氣,氣虛為陽虛之始,肝氣久虛者必致肝陽虛,然陰陽互根互用,肝氣肝血互化,肝氣虛則肝血亦虛,所以肝陽虛的患者往往也容易肝血虛,羅教授在運用溫藥的同時加以補血藥,使溫藥和補血藥并進,化氣化血,肝陽充足;《素問·至真要大論篇》:“夫五味入胃,各歸所喜,故酸先入肝……”,酸是肝之本味,能引藥入肝,且酸味藥有滋肝陰補肝血之功,又能佐制溫藥耗血傷陰之弊,故羅教授也常配以酸味藥來引諸藥歸經(jīng),直達病所;葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中指出:“初病濕熱在經(jīng),久則瘀熱入絡(luò)”,肝纖維化的標(biāo)實起初為“濕熱”,而肝纖維化是一個慢性發(fā)展的疾病,邪盛日久而“瘀”,是病勢發(fā)展結(jié)局,羅教授常配以活血化瘀之藥治其標(biāo)。

4 案例舉隅

患者,男,35歲,2020年12月10日初診。既往有乙型肝炎小三陽病史10余年,近2年反復(fù)兩側(cè)脅肋部隱痛不適,間斷肝功能異常。門診癥見:兩側(cè)脅肋陣發(fā)性隱痛不適,疲倦乏力,噯氣頻作,憂郁易煩躁,夜寐差,納尚可,大便稀溏,日3~4次,夜尿頻,夜行2~3次。舌淡暗,邊有齒痕,苔薄白稍膩,脈小弦。輔助檢查:腹部彩超:肝內(nèi)光點增粗;肝功能:丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶86 U/L,天門冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶92 U/L;HBV DNA定量3.45×104IU/ml;肝纖四項:Ⅲ型前膠原7.28 ng/ml,Ⅳ型膠原178.06 ng/ml,層粘連蛋白76.23 ng/ml,透明質(zhì)酸酶148.76 ng/ml。中醫(yī)診斷:“脅痛”,辨證:肝陽虛血瘀證,以溫陽健脾、活血化瘀為法,處方:黃芪、柴胡、炒白術(shù)、人參、茯苓、炙甘草、當(dāng)歸、白芍、五味子、荔枝核、莪術(shù)、鱉甲、丹參、川芎、山茱萸、淫羊藿。服藥2周后復(fù)診,患者自覺脅肋隱痛減輕,乏力疲倦好轉(zhuǎn),噯氣減少,夜寐較差,大便偏軟,日1~2次,小便正常,守前方,加酸棗仁、雞血藤。囑患者規(guī)律服藥,每兩周復(fù)診一次調(diào)整用藥。

2021年6月9日復(fù)診,患者偶有脅部脹悶,已無隱痛不適,稍感乏力,納寐可,二便調(diào)。復(fù)查肝功能、肝纖四項、HBV DNA均正常,腹部彩超提示肝內(nèi)光點稍粗。囑患者堅持服藥治療。

按:CHB發(fā)展至肝纖維化,病程較長,反復(fù)發(fā)作,遷延難愈。羅教授認為其病機是濕熱邪毒日久傷及肝陽,肝失疏泄,濕熱邪毒入絡(luò)日久而瘀血停滯,肝絡(luò)失養(yǎng)而發(fā)本??;因肝脾胃為氣機升降之樞,肝病累及脾胃,致脾胃氣虛,水濕內(nèi)生;因肝腎同源,肝病日久累及腎臟,致腎陽虛。故以溫陽健脾,活血化瘀為主要思路?;颊咂>敕α?、憂郁易煩躁、兩脅疼痛、夜寐差為肝陽虛弱,升發(fā)無力,疏泄不及所致;噯氣頻作、疲倦乏力、大便稀溏則是脾胃虛弱所致;夜尿頻繁則為腎陽虛弱。羅教授重用黃芪以升舉陽氣溫補肝陽,柴胡疏肝氣以補肝陽,山茱萸、淫羊藿溫腎陽,《醫(yī)碥》所說:“腎水為命門之火所蒸,化氣上升,肝氣受益”,肝腎同居下焦,經(jīng)脈相連,腎中精氣可以滋養(yǎng)濡潤和溫煦推動肝陽,荔枝核、川芎性溫入肝經(jīng),行肝郁溫補肝體,取其溫肝陽之意,人參、茯苓、炒白術(shù)、炙甘草為四君子,用以健脾益氣,當(dāng)歸、白芍入肝經(jīng)以補肝血,肝血充足則肝陽不虛,莪術(shù)、鱉甲、丹參活血化瘀,五味子味酸入肝經(jīng),作為引經(jīng)藥,引諸藥達病所,共奏溫陽健脾,活血化瘀之功。

5 小結(jié)

葉天士曰:“治肝之法,無非治用治體”,羅教授治肝善調(diào)肝的氣血陰陽,注重肝體陰而用陽的生理特點,以自擬方為核心,隨著患者的伴隨癥狀酌情加減用藥,肝陽虛常與其他臟腑同病,不易辨別,一旦肝陽虛的體征表現(xiàn)出來,表明病情已進入累及脾腎等較為嚴(yán)重的階段,故應(yīng)時時顧護肝陽。

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