2022年義務(wù)教育語文新課標(biāo)提出了新的理念：以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。提出了“大觀念大單元大主題學(xué)習(xí)”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”“整本書閱讀”等與互聯(lián)網(wǎng)思維相吻合的教學(xué)改革思路。遵循新課標(biāo)，建構(gòu)一套“問思辨”教學(xué)模型，可以實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育課程向?qū)W生素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo)全面轉(zhuǎn)型。

一、模型研發(fā)的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)智慧課堂空間、裝備、硬件在義務(wù)教育各學(xué)校成為標(biāo)配之后，我們發(fā)現(xiàn)了一系列問題。

國家第八次新課改自2001年開始，至今20多年，理念、目標(biāo)都與時(shí)代發(fā)展相匹配。各級(jí)教研、科研部門都在大力推進(jìn)教學(xué)改革，但是課堂變革至今微乎其微，反思20年的國培項(xiàng)目，一線教師不缺理念，問題在于，理念改變不了教師課堂教學(xué)習(xí)慣，目標(biāo)也不能規(guī)劃教師對(duì)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的策略和路徑，教學(xué)改革的瓶頸就在這里。

信息技術(shù)與課堂教學(xué)的融合伴隨著新課改行走了20年，但背后隱含一個(gè)被忽略的問題，信息技術(shù)軟件的研發(fā)一般是由技術(shù)人員基于自身專業(yè)認(rèn)知對(duì)學(xué)校各學(xué)科教育教學(xué)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)與推送，落實(shí)到基層一線教師常規(guī)教學(xué)中，則存在著學(xué)科切入角度不同而應(yīng)用不足，融合不深的情況，導(dǎo)致教師為使用技術(shù)而設(shè)計(jì)教學(xué)程序的現(xiàn)象，即所謂課堂教學(xué)被信息技術(shù)綁架。

當(dāng)下，“互聯(lián)網(wǎng)＋”加速了教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型，教育評(píng)價(jià)、教學(xué)過程的數(shù)字化、精準(zhǔn)化、可視化成為新的需求。數(shù)字技術(shù)為教育改革帶來了挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來了新的契機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、技術(shù)對(duì)教學(xué)最大的支持在于應(yīng)用它實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的伴隨式進(jìn)行，以完成數(shù)字化、可視化記錄，而這種評(píng)價(jià)技術(shù)需要教學(xué)過程必須結(jié)構(gòu)化、模型化、標(biāo)準(zhǔn)化。教師教學(xué)方式群體變革也需要思維建模。因此，基于互聯(lián)網(wǎng)思維建構(gòu)問思辨教學(xué)模型，可以糾正為應(yīng)用技術(shù)而設(shè)計(jì)教學(xué)的本末倒置錯(cuò)誤，有效利用技術(shù)賦能與平臺(tái)支撐，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化評(píng)價(jià)。

二、基于互聯(lián)網(wǎng)思維構(gòu)建“問思辨教學(xué)模型”

“問思辨教學(xué)模型”是依據(jù)中國古代格物致知古老的哲學(xué)思想而建構(gòu)的。“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……?！薄厩亍抖Y記·中庸》】其應(yīng)用原理是：任何一個(gè)物，包括一本書、一篇文章、一個(gè)人，都可以用“物——器——道”三階去研究他的來龍去脈。經(jīng)由三階可以盤點(diǎn)一個(gè)物、一本書、一篇文章、一個(gè)人，盤清其本質(zhì)屬性，盤清其與自然、與世界、與社會(huì)的關(guān)系，盤活其文化內(nèi)涵，生成素養(yǎng)。任何一個(gè)物的研究都需要從“定義-形式-變化-功能-原因-聯(lián)結(jié)-觀點(diǎn)-關(guān)系-表達(dá)”九大概念不同維度切入，才可能把這個(gè)物研究清楚、透徹。

這是對(duì)中國古老哲學(xué)思想的創(chuàng)新性應(yīng)用，“問思辨教學(xué)模型”正是基于這種古老的哲學(xué)思想，在實(shí)踐中提煉出一套方法論。具體在語文學(xué)科教學(xué)中，從單元主題出發(fā)，確定大概念定位，提出核心問題統(tǒng)領(lǐng)大單元探究任務(wù)群，應(yīng)用思維九法“檢索-提取-整合-理解-分析-實(shí)證-歸納-演繹-總結(jié)”完成“問—思—辨”的過程。這樣一套程序化、結(jié)構(gòu)化、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模型可以匹配互聯(lián)網(wǎng)思維，讓專業(yè)技術(shù)人員能夠按照這一套模型來設(shè)計(jì)支持教學(xué)變革的應(yīng)用軟件和評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

如表1：語文“問思辨大單元統(tǒng)整教學(xué)模型”

“學(xué)—問—思—辨—行”是大概念大單元統(tǒng)整教學(xué)中的思維模型。是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究性學(xué)習(xí)的邏輯支架?！皩W(xué)”是對(duì)新知識(shí)的了解，是為“問-思-辨”做鋪墊和補(bǔ)償?！皢枴笔菍?duì)學(xué)生問題的整理，并依據(jù)大概念提出一個(gè)核心問題，將學(xué)生問題統(tǒng)領(lǐng)起來?！八肌笔菄@核心問題分層進(jìn)階的探究過程，通過一組問題鏈設(shè)計(jì)一組任務(wù)群，解決一個(gè)核心問題，得到一個(gè)結(jié)論。“辨”是對(duì)“思”之結(jié)論進(jìn)行多元審辨，并從中形成自我認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)思維建模，對(duì)應(yīng)大概念形成一種素養(yǎng)。“行”是應(yīng)用素養(yǎng)，帶著思維模型走向新的情境中解決新的問題。

（二）基于“問思辨教學(xué)模型”設(shè)計(jì)支持教學(xué)變革的應(yīng)用軟件和評(píng)價(jià)系統(tǒng)

依據(jù)教學(xué)需要向技術(shù)研發(fā)軟件提要求。如：教學(xué)需要智能抓拍功能支持教師評(píng)價(jià)反饋學(xué)生的小組合作狀態(tài)，技術(shù)就為教學(xué)設(shè)計(jì)這樣的智能抓拍功能，教學(xué)需要復(fù)盤學(xué)生交流分享的思維成果，技術(shù)就要設(shè)計(jì)語音錄制、文字轉(zhuǎn)化的功能，以服務(wù)課堂交流碰撞。如此，技術(shù)根據(jù)“學(xué)-問-思-辨-行”結(jié)構(gòu)化流程設(shè)計(jì)一一對(duì)應(yīng)的應(yīng)用軟件。

如圖1“智慧教學(xué)多維互動(dòng)模型結(jié)構(gòu)圖”是以技術(shù)支持評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)統(tǒng)領(lǐng)三維目標(biāo)落實(shí)的模型圖。其中，原點(diǎn)O表示以技術(shù)為系統(tǒng)支持，N軸表示以教學(xué)模型結(jié)構(gòu)為中軸；以知識(shí)（X軸）、能力（Y軸）、素養(yǎng)（Z軸）為多維發(fā)展軸；以評(píng)價(jià)為移動(dòng)互聯(lián)軸（L軸），帶動(dòng)系統(tǒng)多維立體旋轉(zhuǎn)，表達(dá)人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，進(jìn)階移動(dòng)點(diǎn)在知識(shí)層次X軸上無限延伸。這個(gè)系統(tǒng)作為技術(shù)設(shè)計(jì)智慧評(píng)價(jià)軟件的理論依據(jù)，可以與教學(xué)需要一一對(duì)應(yīng)，為實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化課堂提供精準(zhǔn)評(píng)價(jià)依據(jù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)賦能數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的精準(zhǔn)化教學(xué)。

三、模型實(shí)施的真實(shí)情境

義務(wù)教育統(tǒng)編版語文教材五年級(jí)下冊第四單元。我們依據(jù)單元主題、教材內(nèi)容、內(nèi)涵人文思想，作品主人公所代表的國家、民族精神形象，對(duì)文化傳統(tǒng)、國家命運(yùn)的影響力，確定一個(gè)大概念：關(guān)系，提出一個(gè)核心問題：個(gè)人行為與國家命運(yùn)之間存在怎樣的關(guān)系？

針對(duì)每一篇課文提出問題矩陣：

杜甫、陸游、王昌齡個(gè)人行為與國家命運(yùn)之間有什么關(guān)系？

毛澤東個(gè)性行為與國家命運(yùn)之間有什么關(guān)系？

劉伯承個(gè)人行為與國家命運(yùn)之間有什么關(guān)系？

方志敏個(gè)人行為與國家命運(yùn)之間有什么關(guān)系？

這一系列核心問題統(tǒng)領(lǐng)本單元每篇課文的探究性學(xué)習(xí)。以《軍神》建模。

【學(xué)】

1.學(xué)生交流關(guān)于劉伯承將軍的資料，了解劉伯承眼睛受傷的戰(zhàn)爭背景。

2.小組合作，互查課文朗讀。教師隨機(jī)挑組檢查小組朗讀達(dá)標(biāo)情況，隨機(jī)挑人檢測課文新詞認(rèn)讀。

3.概括課文主要內(nèi)容。學(xué)生使用平板輸入答案，進(jìn)入搶答交流，彈幕展示。

課堂在緊張的預(yù)學(xué)檢測中進(jìn)行，隨機(jī)抽人讓每一個(gè)學(xué)生都專注凝視。

問：學(xué)生小組合作，提出各自的問題，組內(nèi)互動(dòng)解決同伴問題，組際互動(dòng)解決小組未解問題，師生互動(dòng)梳理繼續(xù)探究問題。問題越來越少，越來越集中如下：

1.劉伯承眼部手術(shù)拒絕麻藥究竟為了什么？

2.劉伯承被稱為軍神僅僅是因?yàn)樗苋淌芫薮蟮奶弁磫幔?/p>

3.文章的主要人物是劉伯承，為什么要用大量的語言來寫沃克醫(yī)生的情緒、神態(tài)的變化？

4.劉伯承的個(gè)人行為與國家命運(yùn)之間有什么關(guān)系？

【思】

教師引導(dǎo)，圍繞上述四個(gè)問題一步步探究。

1.劉伯承眼部手術(shù)拒絕麻藥究竟為了什么？

獨(dú)立閱讀，從課文中提取信息，進(jìn)入小組交流

生1：劉伯承說，他今后需要一個(gè)清晰的大腦。根據(jù)我課前搜集的資料可以知道，他是為了指揮部隊(duì)打仗，劉伯承是將軍，元帥。

生2：對(duì)，如果不是為了這個(gè)，他就沒必要拒絕麻藥，忍受眼部手術(shù)巨大的痛苦。

2.劉伯承被稱為“軍神”僅僅是因?yàn)樗苋淌芫薮蟮奶弁磫幔?/p>

打開智慧平臺(tái)資源庫，找到劉伯承相關(guān)資料，教師推送資源，各小組選擇一個(gè)主題探究，并在全班匯報(bào)交流。

組1：千里挺進(jìn)大別山，劉伯承將軍以“狹路相逢勇者勝”的超凡膽魄戰(zhàn)勝了敵人，以超凡的速度，揭開了中國人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。他不愧為軍神。

組2：娘子關(guān)戰(zhàn)役、神頭嶺戰(zhàn)役都是抗日戰(zhàn)爭中劉伯承將軍親自指揮的伏擊戰(zhàn)，打得日本軍措手不及，亂了陣腳。劉伯承特別善于打伏擊戰(zhàn)，足智多謀，因此被稱為“軍神”。

組3：劉伯承在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中指揮過的戰(zhàn)役有72場之多，被稱為負(fù)傷最多的元帥，“一代軍神”“川中名將”?！鞍賵F(tuán)大戰(zhàn)”中他帶領(lǐng)129師，打了許多著名戰(zhàn)役，令國民黨軍隊(duì)聞風(fēng)喪膽。

……

歸納總結(jié)得出結(jié)論：

“劉伯承被稱為軍神，不僅僅是因?yàn)樗苋淌芫芙^麻醉的手術(shù)劇痛，更是因?yàn)樗诳谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中指揮的經(jīng)典戰(zhàn)役，創(chuàng)造的奇跡般的勝利?！?/p>

3.文章的主要人物是劉伯承，為什么要用大量的語言來寫沃克醫(yī)生的情緒、神態(tài)的變化？

學(xué)生討論交流：

生1：側(cè)面描寫更加突出劉伯承的“軍神”形象。

生2：如果沒有沃克醫(yī)生的語言、神態(tài)、情緒的變化，就沒有這篇課文感人的情節(jié)。

生3：沃克醫(yī)生語言、神態(tài)、情緒的變化，表達(dá)了他對(duì)劉伯承將軍行為的震驚和敬佩。起到襯托作用。

4：劉伯承的個(gè)人行為與國家命運(yùn)之間有什么關(guān)系？

生1：他的每一個(gè)行為都是為了國家的解放和民族的獨(dú)立，為了救國救民。

生2：他的每一個(gè)行為都是為了對(duì)國家和人民負(fù)責(zé)；

生3：沒有劉伯承這樣的將軍、元帥，就沒有革命勝利，就沒有新中國的建立。

【辨】

是個(gè)人生命重要，還是國家命運(yùn)重要？教師拋出了辨點(diǎn)，學(xué)生迅速辯論起來。

甲方：個(gè)人生命很重要，因?yàn)槿说纳挥幸淮危劳鍪侨巳硕己ε碌摹?/p>

乙方：國家命運(yùn)更重要，因?yàn)闆]有國家，個(gè)人在這個(gè)世界上就沒有家園，沒有地位。

甲方：當(dāng)然，面臨二者擇其一的時(shí)刻，必定以國家命運(yùn)為重。沒有國家，個(gè)人活著也沒有意義。

乙方：國家強(qiáng)大了就可以保護(hù)人民的生命安全，沒有強(qiáng)大的國家，個(gè)人都會(huì)受欺負(fù)。

甲方：同樣的道理，沒有強(qiáng)大的個(gè)人，也不能保衛(wèi)祖國。所以，個(gè)人和祖國的命運(yùn)是彼此相連的，是分不開的，互相都要強(qiáng)大。

全班學(xué)生鼓掌應(yīng)和，情緒集體亢奮，釋放著一種張力。

【行】

在單元建模-遷模-運(yùn)模過程中，學(xué)生同時(shí)進(jìn)入整本書閱讀《紅星照耀中國》（斯諾著） 單元教學(xué)結(jié)束后，進(jìn)入整本書閱讀思辨：選擇書中一個(gè)人物，說說這個(gè)人物的個(gè)人行為與國家命運(yùn)有怎樣的關(guān)系？單元核心問題的探究進(jìn)入高潮。大概念“關(guān)系”長周期軟著陸。

四、模型實(shí)施成效

（一）建構(gòu)雙師雙線課堂，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，解決師資力量差異問題

有了統(tǒng)一的“學(xué)-問-思-辨-行”教學(xué)模型，依據(jù)這個(gè)模型設(shè)計(jì)備課模板，教師統(tǒng)一備課思路，設(shè)計(jì)單元教學(xué)的一案三單（教師教案+學(xué)生自主學(xué)習(xí)單）教學(xué)資源標(biāo)準(zhǔn)化，課堂流程結(jié)構(gòu)化。遵循這個(gè)模型實(shí)施教學(xué)，教師教學(xué)方式群體改變，以素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)的課堂教學(xué)方向有了保證，差別只在于教師專業(yè)特長不同，效果也不同。因此，將教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行優(yōu)長分工，善于組織語言引導(dǎo)學(xué)生的教師就做線上教師，負(fù)責(zé)應(yīng)用“學(xué)-問-思-辨-行”教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)，程序，錄制成線上視頻。善于組織學(xué)生互動(dòng)交流的教師就做線下教師，負(fù)責(zé)應(yīng)用課堂探究單組織學(xué)生現(xiàn)場完成任務(wù)。這就有了以“問思辨”為憑借的雙師雙線教學(xué)模式，一個(gè)優(yōu)秀的線上教師借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以和N個(gè)線下教師合作，共享教學(xué)設(shè)計(jì)資源。

（二）以標(biāo)準(zhǔn)化資源匹配技術(shù)，設(shè)計(jì)數(shù)字課桌，解決教學(xué)個(gè)性化關(guān)照問題

模型化課堂、結(jié)構(gòu)化教學(xué)流程與數(shù)字化采集的信息技術(shù)需要相匹配，這是教學(xué)設(shè)計(jì)與信息技術(shù)設(shè)計(jì)深度溝通的過程。數(shù)字課桌就是二者溝通的成果。把教師統(tǒng)一運(yùn)用“問思辨教學(xué)模型”設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化教案，相配套的學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)單——課堂探究單——達(dá)標(biāo)檢測單等標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)資源數(shù)字化嵌入課桌。課堂上，數(shù)字課桌不僅可以把資源向?qū)W生精準(zhǔn)推送，而且可以完整記錄教師使用資源進(jìn)行模型化教學(xué)的行為，伴隨式記錄學(xué)生學(xué)習(xí)行為，多維度數(shù)據(jù)記錄實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)、科學(xué)的教學(xué)行為數(shù)字化測量，為課堂構(gòu)建一個(gè)“教師-數(shù)字課桌-學(xué)生”信息高效互動(dòng)的數(shù)據(jù)平臺(tái)，沉淀的大數(shù)據(jù)就可形成評(píng)價(jià)真實(shí)依據(jù)，高效支持教師教學(xué)反饋。

實(shí)踐證明，“問思辨教學(xué)模型”從萬物啟蒙中國教育思想中汲取智慧，以大概念建構(gòu)教學(xué)方法論，與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相匹配，可以良好對(duì)接新課標(biāo)新理念，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課堂變革。

姚雪晴，寧夏銀川市興慶區(qū)回民第二小學(xué)教育集團(tuán)教師。