肖曼 華中科技大學(xué)

一、“粉絲”及其集體行動

中國粉絲文化的雛形出現(xiàn)于二十世紀(jì)八九十年代，大多表現(xiàn)為青少年對于當(dāng)時盛行的以香港“四大天王”為代表的港臺明星的狂熱崇拜和追捧，這一時期的粉絲也被稱為“追星族”，追星族以學(xué)生為主，行動具有分散性。多為個人自發(fā)購買偶像的海報等產(chǎn)品，行動組織性較低，現(xiàn)象范圍也比較小。進(jìn)入新世紀(jì)，隨著選秀節(jié)目以及偶像產(chǎn)業(yè)的興起，因為喜歡某個明星或是組合而形成的追星群體越來越龐大，追星族根據(jù)fans的音譯重置了新的名稱——粉絲，逐漸形成粉絲群體，粉絲文化也日漸興盛。通信技術(shù)的演進(jìn)與社交媒體的發(fā)展，為粉絲提供了更多可用的渠道、平臺、內(nèi)容以及自主發(fā)聲的機(jī)會來參與文化實(shí)踐行動。2018年，《偶像練習(xí)生》等選秀綜藝節(jié)目爆紅后粉絲團(tuán)擁有了一個更具親和力的名字——飯圈，粉絲通過社交媒體相互連接在一起，形成了各類的粉絲組織，集結(jié)在一起開展集體行動，自發(fā)地為偶像在各大平臺打榜做數(shù)據(jù)。飯圈的內(nèi)部有著嚴(yán)密的組織架構(gòu)，精確的分工，粉絲來自不同地區(qū)、不同年齡段和不同職業(yè)，運(yùn)用著自己的專業(yè)知識，貢獻(xiàn)自己的空余時間和富余金錢義務(wù)地為偶像提供支持。飯圈行動逐漸成為一個顯著的青年文化現(xiàn)象，飯圈動態(tài)不斷成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)，從飯圈女孩出征香港，再到疫情期間協(xié)力捐贈物資款項，飯圈成為一種強(qiáng)大而有凝聚力的互聯(lián)網(wǎng)組織，得到了社會各界的廣泛關(guān)注。

互聯(lián)網(wǎng)時代新媒介技術(shù)的易于掌握與可接觸性，使包括粉絲在內(nèi)的普通受眾獲得了一種新媒介賦權(quán)，可以在各種平臺上相對自由地表達(dá)觀點(diǎn)、創(chuàng)作內(nèi)容，這也使得飯圈的集體行動更加豐富多樣，粉絲行動已經(jīng)開始突破圈層壁壘，涉及文化生活和政治領(lǐng)域，一方面粉絲行動對社會生活都有著積極的影響，粉絲的消費(fèi)、做數(shù)據(jù)等行動推動著相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，飯圈出征行動的粉絲民族主義精神激發(fā)了新一代年輕群體對祖國的熱愛；另一方面，粉絲的非理性行為也不可避免地帶來了很多負(fù)面影響。在互聯(lián)網(wǎng)時代，粉絲行動已經(jīng)是一個富有現(xiàn)實(shí)意義的研究對象。

二、國外粉絲行動相關(guān)研究范式

國外學(xué)者的研究以將粉絲行動與參與式文化結(jié)合，將其置入文化環(huán)境和政治環(huán)境之中，對其展開理論與實(shí)踐的研究，研究范式偏向于對于粉絲具體行動的實(shí)證主義研究，并根據(jù)研究結(jié)論提出了粉絲行動主義理論。

粉絲行動主義（Fan Activism），即通過動員粉絲而發(fā)展出的公民參與和政治參與活動，就是粉絲如何在粉絲社群里通過粉絲文化消費(fèi)獲得資本、知識和力量，轉(zhuǎn)移到更大的比如政治和公共文化領(lǐng)域。粉絲行動主義不僅僅追求保障粉絲們的共同利益，或以偶像的名義做慈善事業(yè)以擴(kuò)大其影響力，也會以現(xiàn)有的粉絲群體為連結(jié)點(diǎn)，支持許多與偶像本身并無直接關(guān)系的社會議題，往社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)移，形成一種與“娛樂消費(fèi)”無關(guān)的亞文化。

國外關(guān)于粉絲行動主義的研究大概可以分為三類：

（1）將粉絲行動和政治參與結(jié)合

從2010年開始，許多粉絲學(xué)者開始考慮粉絲行為與政治參與之間的關(guān)系。Bennet（2012）在他的論文中將粉絲行動定義為社會動員的一種形式，他提出明星會利用社交媒體平臺向他們的粉絲群發(fā)出行動呼吁。Shresthova（2012）將粉絲的行動定義為政治參與的一種形式，“我們廣泛使用‘公民參與’一詞來概括公民參與，傳統(tǒng)政治行動和各種形式的行動主義等活動，目的是抓住粉絲行動主義的各種表現(xiàn)形式”。

（2）關(guān)注粉絲行動中名人的角色

Bennet（2012）以某位音樂家運(yùn)用社交媒體為一位粉絲尋找一位捐腎者的案例論述了粉絲的行動與名人和對他們之間的聯(lián)系的熟悉程度直接相關(guān)，對于作者而言，名人、粉絲和社區(qū)之間存在著復(fù)雜的關(guān)系，粉絲和名人達(dá)到一定程度的“親密關(guān)系”時，粉絲的參與行動就變得明確和高效。Earl and Kimport（2009）對粉絲行動的研究發(fā)現(xiàn)，高度組織化的線上活動非常普遍。名人也正在利用社交媒體宣傳他們的活動，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步傳播信息，以接觸到更多的受眾。通過社交媒體平臺，名人、粉絲及其所有相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)可以非常迅速地融合在一起，努力實(shí)現(xiàn)一個共同的目標(biāo)。

（3）關(guān)注粉絲行動主義在文化中的實(shí)踐形式

有許多學(xué)者從將粉絲行動主義理解為日常文化抵抗行為的角度出發(fā)，研究在這種情況下可以觀察到哪些粉絲活動，發(fā)現(xiàn)粉絲行動通常與各自的偶像和媒體產(chǎn)品有關(guān)的新材料的創(chuàng)作、挪用和復(fù)制有關(guān)。數(shù)字時代，諸如編輯圖像、制作視頻、生產(chǎn)周邊衍生產(chǎn)品、進(jìn)行宣傳分發(fā)等活動形式也得以促進(jìn)。

總體而言，國外關(guān)于粉絲行動的研究一大鮮明的特點(diǎn)即多以具體的行動案例出發(fā)進(jìn)行實(shí)證分析。研究大多是通過對觀察具體的粉絲行動來獲取經(jīng)驗，再對具體事例和經(jīng)驗進(jìn)行歸納總結(jié)出粉絲行動主義等的一系列理論，多采用描述的分析方法，從理論上進(jìn)行推理，研究的主要目的仍在于對粉絲行動的解釋和說明，且國外學(xué)者對粉絲行動研究多為褒獎、肯定的態(tài)度，偏向于鼓勵粉絲的參與性政治、文化行動，歌頌粉絲行動對文化體制、政治體制的抵抗性，少有研究關(guān)注到粉絲行動中的規(guī)范性問題。

三、國內(nèi)粉絲行動相關(guān)研究范式

在CNKI中檢索篩選，得出“粉絲文化”相關(guān)研究計203條。研究粉絲現(xiàn)象的學(xué)科眾多，研究多從社會學(xué)、傳媒學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科角度出發(fā)，這方面如王亞娜（2014）等從不同學(xué)科研究了粉絲文化的不同側(cè)面。而以“粉絲行動”為關(guān)鍵詞對文獻(xiàn)進(jìn)行高級檢索，直接聚焦于粉絲行動的相關(guān)研究還很匱乏。根據(jù)已有文獻(xiàn)內(nèi)容，筆者擴(kuò)大了檢索范圍，增加諸如“飯圈集體行動”“粉絲愛國主義”“應(yīng)援行動”等關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索之后發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)術(shù)界現(xiàn)有的對粉絲行動的研究可以歸納成三大類型。

（1）選取粉絲行動的某一類型或某一具體行動展開分析

例如經(jīng)濟(jì)層面的粉絲消費(fèi)、集資，話語輿論層面的脫粉回踩、話語暴力，生產(chǎn)層面的粉絲文化生產(chǎn)與數(shù)字勞動，政治層面的粉絲愛國主義行動等。劉海龍（2017）分析了粉絲群體的愛國主義行動邏輯，提出由于粉絲群體在跨國和跨地區(qū)活動中常常將“愛國”作為打擊某些競爭對手的武器。丁珂玥、胡菡菡（2019）聚焦于粉絲集資這一集體行動。還有學(xué)者對粉絲的愛國主義集體行動、飯圈“撕×現(xiàn)象”、粉絲公益行動等開展研究。

（2）聚焦于媒介技術(shù)對于粉絲行動的影響

互聯(lián)網(wǎng)與媒介技術(shù)的發(fā)展催生了多樣化的虛擬社區(qū)平臺，為粉絲的集體行動提供了實(shí)踐場所，粉絲的行動如何被影響和改變也是值得探究的重要議題。不少學(xué)者都提出媒介技術(shù)為粉絲賦權(quán)的觀點(diǎn)。張建敏（2019）認(rèn)為媒介技術(shù)的發(fā)展是影響粉絲行動的場域、具體行為。

（3）研究粉絲行動的內(nèi)在邏輯

王偉紅（2018）對商業(yè)文化環(huán)境背景下，粉絲的網(wǎng)絡(luò)集體行動的內(nèi)容、方式、內(nèi)生規(guī)律和影響因素進(jìn)行了研究。范岳亞（2019）指出偶像崇拜與集體認(rèn)同共同構(gòu)成了粉絲社群成員加入集體行動的動力源泉。馬志浩、林仲軒（2018）以公共物品理論作為行為框架對粉絲的應(yīng)援行動進(jìn)行研究。柴悅（2020）在分析選秀節(jié)目粉絲社群集體行動的意義時探討了粉絲集體行動的背后因素。

總的來說，近年來國內(nèi)的學(xué)者對于粉絲行動已經(jīng)有了關(guān)注但相關(guān)研究不多，單就文獻(xiàn)量而言，研究主要關(guān)注點(diǎn)仍然在于粉絲的某一具體行動，仍然側(cè)重于觀察某一具體行動，根據(jù)觀察所得來的經(jīng)驗進(jìn)行實(shí)證分析，對粉絲行動進(jìn)行解釋和說明。但相對于國外聚焦于實(shí)證主義研究范式，國內(nèi)相關(guān)研究在對粉絲行動進(jìn)行解釋說明的同時，已經(jīng)有所關(guān)注到粉絲行動的內(nèi)在規(guī)則、機(jī)制、粉絲行動的邊界和規(guī)范問題等，開始出現(xiàn)一種新的研究轉(zhuǎn)向。尤旖蕓（2019）對當(dāng)今粉絲形象被污名化的原因進(jìn)行了剖析，強(qiáng)調(diào)了粉絲應(yīng)該規(guī)范自身行為。

四、粉絲行動研究范式的規(guī)范性轉(zhuǎn)向

在粉絲文化越來越興盛的今天，粉絲強(qiáng)大的組織行動的能力進(jìn)入大眾視野，與此同時，學(xué)界也注意到需要對粉絲行動進(jìn)行有效的規(guī)范和合理的引導(dǎo)，否則粉絲集體行動就容易變成烏合之眾的集體狂歡，極有可能擾亂正常的社會秩序，于是，關(guān)于粉絲行動研究出現(xiàn)一種新的轉(zhuǎn)向——關(guān)注粉絲行動的邊界與規(guī)范性問題。

關(guān)于粉絲行動的規(guī)范性研究，不同于實(shí)證研究對行動事件的描述分析，大多內(nèi)涵研究者主觀的價值判斷，研究的目的在于獲得改良途徑，為粉絲行動確立邊界，推動粉絲集體行動的有序發(fā)展。

柴悅（2020）在分析選秀節(jié)目粉絲社群集體行動的意義時不僅探討了粉絲的行動邏輯，還對粉絲集體行動中存在的飯圈矛盾激化、虛假數(shù)據(jù)等問題進(jìn)行了深入分析，以期為粉絲行動進(jìn)行一定的約束和規(guī)范管理。李納米（2019）也點(diǎn)出了飯圈文化的“做數(shù)據(jù)”行動中損害公正的現(xiàn)象、飯圈集資無保障維權(quán)難等問題。而如何對其進(jìn)行合理有效的規(guī)范，王佳運(yùn)（2019）對粉絲群體的極端化行為的表現(xiàn)、原因、影響都進(jìn)行了分析，最后對如何應(yīng)對并引導(dǎo)規(guī)范粉絲行動展開了探討。胡曉菲（2020）提出“好粉絲”形象應(yīng)該包括“粉絲道德”“追星知識”“追星能力”“個性特點(diǎn)”四個維度。

中國的粉絲文化誕生在的二十世紀(jì)八九十年代，正處于全球化進(jìn)程之中，本土文化受到港臺影音、日本動漫、西方影視、日韓偶像等的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)興起之后，社交媒體迅速發(fā)展，粉絲文化不斷受到各種外來文化和技術(shù)的影響而演變，可以說，中國的粉絲文化本身就是糅合了日本“宅文化”、韓國偶像文化等多種文化，粉絲行動在當(dāng)今中國的形態(tài)比起西方而言更加復(fù)雜。再加之以及中國獨(dú)特的政治環(huán)境，審查制度一定程度上限制了大眾媒體表達(dá)的自由觀點(diǎn)和意見，在這一過程中，國家承擔(dān)了更多的監(jiān)管、管理和把關(guān)角色，盡管互聯(lián)網(wǎng)的興起為“網(wǎng)民提供了想象中的賦權(quán)，他們第一次能夠干預(yù)制度化敘事的形成”，這也間接導(dǎo)致了中國的粉絲行動沒有那么強(qiáng)的政治屬性，反而隨著娛樂和流行文化在中國媒體領(lǐng)域的擴(kuò)散具有非常強(qiáng)的娛樂化傾向。

因此，中國粉絲的實(shí)踐行動會關(guān)照龐大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，粉絲不僅需要處理自身與所在粉絲社群、粉絲社群與其他社群之間的關(guān)系，還必須處理粉絲社群與媒體、粉絲社群與平臺等錯綜復(fù)雜的社交關(guān)系，比如，粉絲的做數(shù)據(jù)行動不可避免的與平臺的互動。應(yīng)該說，粉絲的各種集體行動已然成為一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，粉絲行動相關(guān)研究的實(shí)證分析固然必不可少，對于粉絲行動的內(nèi)在邏輯、行動機(jī)制、行動中表現(xiàn)出的規(guī)范性問題等的定性研究重要性也開始凸顯。

現(xiàn)有的粉絲行動對粉絲行動中的經(jīng)典現(xiàn)象和表現(xiàn)形式均有涉及，也開始著眼于領(lǐng)域中的前沿關(guān)注。由于粉絲行動研究在中國尚未形成一個獨(dú)立的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這些研究在當(dāng)下的學(xué)術(shù)環(huán)境下并不是主流的學(xué)術(shù)話語。隨著粉絲文化及相關(guān)現(xiàn)象逐漸進(jìn)入研究視野，對于粉絲行動的研究更避免表面對粉絲行動形式的研究，而重在把握粉絲行動邏輯，對粉絲行動中的規(guī)范性問題進(jìn)行深入的解釋性研究，不斷進(jìn)行理論挖掘和方法探索，只有這樣，才能有所突破。