王 前

(大連理工大學 人文與社會科學學部，遼寧 大連 116024)

當代高科技的迅猛發(fā)展帶來了人類社會中人的生命機體與各種人工物、社會組織、觀念體系之間的復雜關系，其中涉及事物有機聯(lián)系的很多問題無法完全從邏輯分析角度加以認識，以往的哲學思辨層次的辯證分析方法也難以滿足對具備機體特征的各類事物性質的深入分析，這些問題需要從機體哲學視角思考和解決。機體哲學著眼于研究具備機體特征的事物的本質、演變規(guī)律和相互作用機制，這方面研究在西方和中國已有悠久歷史。現(xiàn)代西方機體哲學的代表人物有懷特海、漢斯·尤納斯、巴姆等人，現(xiàn)代新儒家學者梁漱溟、方東美等也有一些這方面研究[1]26-31,42-44。然而這些研究仍屬于“形而上”層次，尚未有具體的機體分析方法。這種狀況限制了機體哲學在解決社會現(xiàn)實問題方面的作用，也使得單純依賴邏輯分析的思維方法帶來的局限性得不到有效彌補。

從中國傳統(tǒng)文化對“生”和“機”的理解出發(fā)，可以展現(xiàn)機體哲學研究的另一條思路。金吾倫、李志超、朱葆偉等學者在這方面曾做了相關理論探索[2-4]，為建構以“生機”為邏輯起點的機體哲學觀念體系奠定了基礎。從這種機體哲學的本體論和認識論出發(fā)，能夠形成機體分析方法的理論框架，充分利用中西方哲學的相關思想資源，包括借鑒涉及機體特征、存在方式、演化規(guī)律和價值體現(xiàn)的各種觀點，提出分析各類機體的狀況、問題和態(tài)勢的具體途徑和步驟，使之成為適合高科技時代分析各類機體及其相互關系的方法論。以“生機”為邏輯起點的機體哲學與辯證唯物主義關于事物普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的原理具有內在的一致性，而機體分析方法則是以往的辯證分析方法的進一步發(fā)展和具體化，更具實用性和可操作性。

一、機體分析方法的思想基礎和特征

機體分析方法的思想基礎是以“生機”為邏輯起點的機體哲學本體論和認識論，這使得它在理解“何為機體”和“如何看待機體”的問題上有自身特征。

在本體論意義上，這種機體分析方法將是否具有“生機”作為區(qū)分機體與非機體的根本標準。這里所說的“生機”有其具體規(guī)定，指的是一種“以很小投入來獲取顯著收益的生長壯大態(tài)勢”。在中國傳統(tǒng)文化語境中，“生機”是“生”與“機”的結合?！吧钡脑x表示在土壤中長出幼苗?！吧笨倳硇碌氖挛铩⑿碌男螒B(tài)，所以古人稱“生生之謂易”。“機”的繁體字是“機”，來源于“幾”，“幾”的原義表示用兩個小孩把守城門，預示危險征兆，引申為各種事物變化的萌芽?！皫住奔由稀澳尽弊峙跃统闪恕皺C”，原義為弩箭上的機關[5]127,84,123。 “機”意味著對器械運動過程和結果的控制以很小投入獲取顯著收益，這是一種智慧和巧妙的體現(xiàn)，因而被稱之為“機巧”。生命活動的本質特征在于具有“生機”，即吸收外界的食物、水分、空氣，經過復雜的自組織過程，體現(xiàn)為生長、繁衍、進化，帶來生命價值的增長，而失去“生機”則意味著生物體的死亡。人類在實踐過程中又將“生機”這一特征賦予人工物系統(tǒng)、社會組織和觀念體系，相應地可以將人工物系統(tǒng)(工具、機器、生活器物等)稱為“人工機體”[6]，將社會組織(企業(yè)、學校、國家等)稱為“社會機體”[7-8]，將觀念體系(知識、語言、思想文化等)稱為“精神機體”[1]61-77。人類社會實際上是后3類機體與人類生命機體的耦合體，這恰好對應于人類區(qū)別于其他生物的本質特征，就是能制造和使用工具、具有社會性、有自覺意識活動。機體分析方法的一個基本前提，是從這4種類型機體的耦合角度看待每一種機體的結構、功能和演變規(guī)律，這樣才有可能發(fā)現(xiàn)單純從邏輯分析角度難以看到的問題。

機體分析方法的認識論特征在于強調宏觀視角與微觀視角的結合，注重直覺思維與邏輯思維的貫通?，F(xiàn)代的邏輯分析方法要求研究對象的信息可以充分獲得，研究對象的內涵和外延可以明確界定，研究對象的發(fā)展趨勢可以準確預測，研究對象的意義和價值可以確切判斷。然而，現(xiàn)實社會生活中很多具備機體特征的事物達不到這種嚴格標準，這就需要將研究對象置于機體所處環(huán)境的有機動態(tài)關系網(wǎng)絡之中加以分析和解讀，從宏觀到微觀，對各種機體及其相互關系做出深入、細致的說明，闡發(fā)其意義和價值。要認識各類機體內部和外部的各種有機聯(lián)系不能僅靠邏輯，還需要直覺的配合。機體分析方法一方面注重對邏輯思維的過程和成果進行直覺審視，發(fā)現(xiàn)邏輯思維的局限性和被邏輯思維忽略的事物的有機聯(lián)系，創(chuàng)造性地選擇邏輯思維的起點；另一方面注重對直覺思維過程和結果進行邏輯追問，發(fā)現(xiàn)直覺思維的弱點和可能存在的偏見，使邏輯思維與創(chuàng)造性思維有機地結合起來。機體分析方法的上述思想特征，不僅可以避免西方現(xiàn)代機體哲學中存在的“泛機體化”(認為一切事物都是機體)的傾向，而且可以將機體哲學的應用領域拓廣到具有機體特征的人工物系統(tǒng)、社會組織和觀念體系的研究中去，發(fā)揮其分析問題和解決問題的功能。機體分析的各種具體方法，都是在這樣一個思想基礎上展開的。

二、機體分析的具體方法

機體分析的具體方法包括對機體的網(wǎng)絡分析、情境分析、狀態(tài)分析和趨勢分析。其中網(wǎng)絡分析和情境分析是對機體內部和外部各種有機聯(lián)系的分析，而狀態(tài)分析和趨勢分析則是對“生機”的“生長壯大態(tài)勢”的分析。這些具體方法可以用于判斷機體的生機與活力，發(fā)現(xiàn)機體內部和外部關系失調的原因，進而提出解決問題的相應對策。

1.機體的網(wǎng)絡分析

機體的網(wǎng)絡分析主要針對機體內部和外部各種有機聯(lián)系形成的網(wǎng)絡結構。這種分析的起點一般是已知的、顯性的、局部的網(wǎng)絡結構，進一步的分析要揭示與之相關的隱性的、整體的、未知的網(wǎng)絡結構，使之從“遮蔽”狀態(tài)中呈現(xiàn)出來。從辯證分析角度看待事物內部和外部各種有機聯(lián)系，主要強調其相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透的特征，但往往關注顯性特征而忽視隱性特征，關注局部特征而忽視整體聯(lián)系，關注已知聯(lián)系而忽視未知可能性。機體的網(wǎng)絡分析有助于彌補這些弱點。

機體的網(wǎng)絡分析的具體方法包括以下3個環(huán)節(jié)：

(1)確定機體內外各種要素之間所有可能的有機聯(lián)系，建立網(wǎng)絡關系模型，其中包括節(jié)點之間明晰的聯(lián)系和可能存在的隱蔽聯(lián)系，并逐步加以驗證。由明晰的聯(lián)系到隱蔽的聯(lián)系，需要采取“邏輯反演”的方法，即追問這些明晰的聯(lián)系存在“何以可能”，揭示它們存在的背后的原因。特別是在社會機體的網(wǎng)絡關系中，一些看似不合情理的現(xiàn)象和似有“難言之隱”的表達，都是邏輯反演的切入點。

(2)判斷各種有機聯(lián)系的性質、力度和影響，分析每一節(jié)點上事物的生機、活力和發(fā)展策略。這里可以運用“現(xiàn)象學還原”的方法[9]，先將從概念分析角度可以明確判斷的明晰聯(lián)系“懸置”起來，放入“括號”之內，然后運用直觀體驗的方法，揭示那些生活世界中隱蔽的有機聯(lián)系的性質、力度和影響。

(3)將各種有機聯(lián)系中的“生機鏈條”即“機緣”聯(lián)結起來，比較其發(fā)展空間，預見其發(fā)展趨勢。這里要采用直覺判斷的方法。一般說來，“生機”鏈條比較長、正反饋效應明顯的有機聯(lián)系更有競爭優(yōu)勢，容易在網(wǎng)絡結構演化中占據(jù)主導地位。

通過機體的網(wǎng)絡分析，有助于發(fā)現(xiàn)人類生命機體的一些隱蔽的生理關系和癥候，發(fā)現(xiàn)技術發(fā)明通過人工物系統(tǒng)對社會生活的深刻影響(如英國學者麥克法蘭和馬丁曾著《玻璃的世界》一書，揭示玻璃的發(fā)明對世界文明的影響[10])，發(fā)現(xiàn)社會機體中隱蔽的、流動的、復雜的人際關系。一些看似不合情理的社會現(xiàn)象往往是一些難以公開表達的原因造成的，而網(wǎng)絡分析會使這些原因突現(xiàn)出來，便于鑒別其是否公平合理，采取相應對策。網(wǎng)絡分析還有助于解釋一些隱蔽的精神矛盾現(xiàn)象及其社會影響，找出相互沖突的思想原因，使其處于可控狀態(tài)。

2.機體的情境分析

機體的情境分析主要針對機體所處環(huán)境和背景對機體的具體影響。這種情境分析的起點一般來說是顯性的、局部的、已知的環(huán)境和背景因素對機體的影響，進一步的分析要揭示與之相關的隱性的、整體的、未知的相關因素的影響。情境分析具體包括以下3個環(huán)節(jié)：

(1)確定機體特征與環(huán)境或背景之間所有可能的有機聯(lián)系，建立情境關系模型，其中包括機體與情境之間明晰的聯(lián)系和可能存在的隱蔽的聯(lián)系，并逐步加以驗證。識別機體與情境的聯(lián)系，需要追問機體的環(huán)境匹配要素是什么？決定機體存在的基本情境條件和可以替代的條件是什么？

(2)判斷各種機體與情境之間各種有機聯(lián)系的性質、力度和影響，分析外在環(huán)境中哪些有機聯(lián)系對機體發(fā)展是有益的，哪些是有害的。這里特別要注意揭示環(huán)境和背景中隱蔽因素的性質、力度和影響。

(3)將各種有機聯(lián)系中的“機緣”聯(lián)結起來，比較機體與環(huán)境之間的契合程度，預見其發(fā)展趨勢。一般說來，“機緣”效能比較大、契合程度高的機體與環(huán)境關系更有活力，發(fā)展空間更大，更容易使機體在不同環(huán)境間的轉移取得成功。

通過機體的情境分析，有助于發(fā)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境對人們生理狀況的隱蔽影響，揭示非理性的生活方式的潛在危害；發(fā)現(xiàn)人工機體使用環(huán)境對其功能的影響，以及自然環(huán)境變化對技術風險的影響；發(fā)現(xiàn)社會需求、民眾心態(tài)和社會風氣對社會機體效能的影響，避免盲目照搬不同情境的社會機體模式和運行機制；發(fā)現(xiàn)不同文化環(huán)境對精神機體傳播的影響，有助于找出導致變異的因素和機制。

3.機體的狀態(tài)分析

機體的狀態(tài)分析主要針對機體的生機、活力和穩(wěn)定性。這種分析需要找出判定機體的生機、活力和穩(wěn)定性的重要標志，預見其發(fā)展空間和前景。判別機體的生機、活力和穩(wěn)定性，關鍵要關注其中“生機”的展開狀況，這里包括以下4種要素：

(1)機能要素?！皺C能”指的是機體的“功能”或“效能”，即“投入—產出比”。機能要素很難完全用數(shù)學和邏輯方法簡單加以測定，有時需要從正反兩個方面去考慮?？疾焐鼨C體的機能可以采用一系列衡量健康狀況的生理指標，特別是一些隱蔽的整體性的機能指標?？疾烊斯C體的機能可以用“性價比”來衡量，同時要考慮“雙刃劍”效應?？疾焐鐣C體的機能要看其各組成部分和所有成員整體上是否和諧，使得整個社會機體的活力不斷由各部分和成員的“生機”耦合激發(fā)出來。精神機體的機能主要表現(xiàn)為對現(xiàn)實問題的解釋能力和對人們行為的指導能力。如果其思想體系內部出現(xiàn)邏輯矛盾，或者與現(xiàn)實生活明顯沖突，就會逐漸引發(fā)人們的不信任而走向衰落。

(2)時效要素。“時效”指的是機體演化從萌芽出現(xiàn)到后果完全顯現(xiàn)之間的時間距離。生命機體中“生機”的時效因素主要體現(xiàn)為生活中營養(yǎng)和保健因素對身體健康的影響時效。人工機體中“生機”的時效因素主要體現(xiàn)為使用壽命的長短，短命產品的大量出現(xiàn)會導致資源和能源的巨大浪費。社會機體中“生機”的時效因素主要體現(xiàn)為社會投入與回報之間的時間距離，效率低下的社會機體會被逐漸淘汰。精神機體中“生機”的時效因素體現(xiàn)為投入一定的時間和精力所帶來的社會效益和影響。

(3)自調節(jié)要素?！白哉{節(jié)”指的是機體演化過程中應對內部和外部各種變化自動進行自我調節(jié)的能力。生命機體的自調節(jié)功能是比較容易理解的，適應能力、平衡能力和恢復能力強是身體健康的重要標志?！叭恕獧C”系統(tǒng)中工具和機器都有一定的自調節(jié)能力，包括“魯棒性”即抗干擾能力。社會機體的自調節(jié)能力表現(xiàn)為自覺或自發(fā)的糾錯能力，精神機體中的自調節(jié)要從一個比較長的尺度上才能看清楚，比如一些思想觀念和學說的演化和發(fā)展。語言系統(tǒng)、倫理觀念、社會時尚都會隨著時代變化而不斷進行調整。

(4)創(chuàng)新要素。“創(chuàng)新”指的是機體在演化過程中產生新事物的能力，是機體生機和活力的最高層次的體現(xiàn)。創(chuàng)新要素包括科學發(fā)現(xiàn)、技術發(fā)明、文藝創(chuàng)作、技術創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、創(chuàng)意產業(yè)等等。創(chuàng)新是機體突變的結果，但新事物的出現(xiàn)并不意味著都屬于創(chuàng)新。創(chuàng)新要包含“生機”的機能、時效的新的組合和展開方式，是復雜適應系統(tǒng)中的“涌現(xiàn)”過程。在經濟全球化和信息技術高度發(fā)達的時代，創(chuàng)新能力成為個人、組織、地區(qū)以至國家的核心競爭力。

通過以上4種要素的分析，大體上可以判斷機體的生機、活力和穩(wěn)定性狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中，影響機體整體的生機和活力的關鍵要素可能是隱蔽的。如果一個機體的絕大部分組織、單元都活力旺盛，只是關鍵部位的組織和單元出了問題，也可能帶來機體整體上的危機。人的生命機體的關鍵部位是心腦系統(tǒng)，人工機體的關鍵部位是具有核心功能的控制系統(tǒng)，社會機體的關鍵部位是各種機構、部門的管理者，精神機體的關鍵部位是基本范疇和原理。當然，關鍵部位為何會出現(xiàn)與機體整體不協(xié)調的狀況，也需要做進一步的機體網(wǎng)絡分析和情境分析。所有異常都不是無緣無故的，都可能存在隱蔽的因素?！盁o緣”多與情境有關，“無故”多與網(wǎng)絡有關，而其中“生機”的聯(lián)系貫穿機體整體與部分的所有關系之中。

4.機體的趨勢分析

機體的趨勢分析主要針對機體的發(fā)展方向和勢頭，相當于中國古代法家所說的“勢”。當事物發(fā)展各方面的“生機”相互耦合、相互激勵，出現(xiàn)正反饋效應時，“勢”就形成了，而且發(fā)展很快，體現(xiàn)為“大勢所趨”。機體的趨勢分析一般是在事物發(fā)展出現(xiàn)分叉點或重大轉折之前做出的，這種分析有助于捕捉各種征兆，利用已有的各種機會，爭取效益最大化。機體的趨勢往往是相關各種“生機”同向有序發(fā)展的結果，如同光子同向有序運動形成激光一樣。

機體的趨勢分析要考慮到如下3個特征指標：

(1)機體的趨勢判斷是否有必然性的根據(jù)？由社會發(fā)展的某些必然因素引起的趨勢有著較大的生機和活力，能夠持續(xù)發(fā)展；如果事出偶然，盡管可能有一個時期的迅速發(fā)展，但很快會出現(xiàn)逆轉。

(2)機體的發(fā)展趨勢是否已形成正反饋回路？就是說，是否不斷有新的“生機”添加進來？原有的結構是否正在重組？其恢復穩(wěn)定的能力是否已控制不了局面？實際生活中也有“力挽狂瀾”，扭轉局面的事情，關鍵在于穩(wěn)定因素還有很大潛力可以利用，其中核心因素的作用使機體發(fā)展在適當時機出現(xiàn)“拐點”。

(3)決定機體的發(fā)展趨勢的核心因素所處的狀態(tài)和情境是否有利于其發(fā)揮作用？是否充分考慮到所有隱性因素的作用？有些重大事件的趨勢發(fā)展與時代背景和具體環(huán)境密切相關，有些原來的隱性因素一旦顯露出來就會扭轉趨勢。機體的發(fā)展趨勢有些是可控的，即主動控制自身的發(fā)展，不使其達到逆轉的拐點，這就是老子所說的“知止不殆”。但很多時候機體發(fā)展趨勢不可逆轉，即使當事人意識到應該收住腳步卻停不下來，原因在于這些人所依賴的社會基礎和條件在逐漸變動，如同處在流沙之上而難以自控。

從以上關于機體分析具體方法的說明可以看出，這種方法更關注解決具體問題，關注機體結構、功能和演化趨勢的特征指標。機體分析具體方法的操作，在應用中還應該有一些更細致的步驟。下面結合一些典型案例，說明這種方法可能具有的應用前景。

三、機體分析方法的應用

機體分析方法有助于處理現(xiàn)實生活中各類機體之間的復雜矛盾關系，為防范技術風險，化解社會沖突，實現(xiàn)科技發(fā)展與社會進步的和諧。有些受到普遍關注的社會問題，如果運用機體分析方法加以考察，可以發(fā)現(xiàn)新的思路和對策。這些問題都是由某種類型的機體變化引發(fā)，但受到各類機體耦合關系的影響而變得復雜化。通過對這些問題的具體剖析，可以展示機體分析方法的主要應用途徑和實際價值。

1.生命機體變化引發(fā)的各類機體關系問題分析

當人類的生命機體面臨新的“生機”或“危機”的時候，如果只是就事論事，將利用“生機”或化解“危機”僅僅局限在治療和保健的范圍內，忽視各類機體之間的耦合關系，就會出現(xiàn)被動局面。機體分析方法有助于發(fā)現(xiàn)其中的癥結，新冠疫情的防控就是其典型案例。

自2020年以來影響全球的新冠疫情，直接威脅的是人類的生命機體。由于此次疫情十分嚴峻，很多應對措施都需要全社會大幅度動員。必不可少的嚴格隔離措施引發(fā)了經濟、就業(yè)、社會活動方面的問題，實際上涉及相當多的社會機體(特別是各類企業(yè))的生存狀況，進而會在精神機體層面引發(fā)強烈反應(包括人們的焦慮、緊張、恐慌等心態(tài))[11]。疫情的迅速蔓延帶來醫(yī)療資源緊張問題，也必須通過強有力的社會支援才能解決。一些西方國家和地區(qū)在疫情初期往往將防控定位于純粹技術問題，強調局部處理、規(guī)則化、利益權衡。當維系生命機體需求的管控措施達到足以使某些社會機體(尤其是制造業(yè)、交通運輸業(yè)、服務業(yè))難以存續(xù)的程度，或者達到使某些人追求個人自由的心理狀態(tài)難以忍受的程度，就以犧牲部分生命機體的需求為代價。這實際上是將生命機體的需要與社會機體、精神機體的需要完全對立起來，結果造成相互牽制，引發(fā)社會動蕩。而我國之所以能在較短時間內有效控制疫情蔓延，一個關鍵因素是采用了整體的、有機的、優(yōu)化的思維方式，使防控新冠疫情變成了各類機體良性互動的過程。我國采取的“總體戰(zhàn)”疫情防控模式本身帶有強調整體、有機、優(yōu)化的特征，充分利用各類機體之間的相互促進效應，重視醫(yī)療救助與社會因素、精神因素的有機聯(lián)系。這里社會機體的運作以維護生命機體的需求為前提，社會動員充分徹底。積極的輿論引導增強了民族凝聚力，使醫(yī)護人員奮不顧身的精神得到弘揚，廣大群眾自覺自愿配合采取隔離措施，體現(xiàn)了命運共同體意識，促進了醫(yī)療救治和社會管理的高效運轉[12]，從根本上避免了各類機體相互牽制的局面。

從機體分析的角度看，在新冠疫情防控上的不同狀態(tài)和趨勢，反映出人們處理各類機體之間關系的不同思路。在疫情蔓延引發(fā)的各類機體關系問題中，生命機體與人工機體(醫(yī)療設備、藥品等)的網(wǎng)絡關系是顯性的，社會機體和精神機體產生的影響往往由于不在焦點位置而被忽略，可是實際上關鍵因素卻取決于社會機體(隔離措施和協(xié)調管理是否到位)和精神機體(民眾是否自覺配合)。從網(wǎng)絡分析和情境分析都可以看出，社會機體和精神機體的影響可能造成各類機體相互牽制，也可能造成各類機體相互促進，能否意識到各類機體的耦合作用，將疫情防控問題由技術層面上升到各類機體之間有機聯(lián)系的層面。我國提倡的尊重生命的理念和重視整體、有機、優(yōu)化的思維方式，在引導疫情防控趨勢方面起到了決定性的引導作用。

2.人工機體變化引發(fā)的各類機體關系問題分析

近年來現(xiàn)代技術應用過程中出現(xiàn)了一些人們事先預料不到的后果，蘊含很大的技術風險。防范技術風險同樣不能就事論事，將化解“危機”僅僅局限在技術層面，或僅僅采取“對癥下藥”的管理措施，忽視各類機體之間的耦合關系，這樣也會造成被動局面。機體分析方法有助于發(fā)現(xiàn)其中的思想癥結。近些年來人們經常提到的食品安全問題，就是這方面的典型案例。

不安全食品帶來的“危機”，實際上是各類機體復雜網(wǎng)絡中衍生出來的變異形態(tài)。因為不安全食品的生產、運輸和銷售帶來的“商機”，對那些生產者、運輸者和銷售者而言是“生機”，對消費者而言就是“危機”，兩者的聯(lián)系和轉化都需要在一個復雜的有機聯(lián)系網(wǎng)絡中進行。人們往往以為只要發(fā)現(xiàn)并清除了不安全食品的生產、運輸和銷售渠道，處罰了相關責任人，就可以解決食品安全問題，但此類問題還會不斷發(fā)生。關鍵在于某些隱蔽的有機聯(lián)系網(wǎng)絡尚未暴露出來，因而這種情況下的治理只能是“治標不治本”。

從人的生命機體角度看，不安全食品給人的生理健康造成的損害大都是隱蔽、累積、漸進的，這是一種無形之中逐漸逼近的“危機”。面對這種危機，人們即使意識到可能有問題，也不會馬上產生強烈生理反應，反而會因為不安全食品光鮮亮麗的外表而盲目信任。從人工機體角度看，不安全食品的生產、加工和運輸活動所構成的技術系統(tǒng)實際上構成一個“人工機體”， 其中的原料、機器、運輸設備、產品等要素之間存在密切的有機聯(lián)系。如果生產加工過程隱蔽，商家與消費者之間信息嚴重不對稱，更增加了蒙混過關的可能性[13]。從社會機體角度看，不安全食品的生產者、運輸者和銷售者通過相互聯(lián)系構成一種特定的社會機體。這種社會機體內部聯(lián)系緊密，會采取各種方式逃避社會監(jiān)督。與此相比，消費者群體卻很難構成一種社會機體，分散的消費者個體很難有效維護自身的權益。如果監(jiān)管系統(tǒng)出現(xiàn)疏漏、處罰不利、追責不到位，甚至可能出現(xiàn)被規(guī)制者操控規(guī)制者的情況[14]。從精神機體角度看，很多人其實并不了解不安全食品生產的具體過程、傷害人體的機理和應有的預防措施。在現(xiàn)實生活中，與食品安全問題相關的有機聯(lián)系網(wǎng)絡盤根錯節(jié)，相互制約，中間存在著“生機”演化成“危機”并蔓延的各種通道。僅從生產和銷售環(huán)節(jié)查處不安全食品，不觸及與之相關的精神機體和社會機體的有機聯(lián)系網(wǎng)絡，相當于不停做“修補手術”而沒有真正消除“病灶”。

運用機體分析方法，能夠清楚地展現(xiàn)與食品安全問題相關的各類機體相互作用的關系網(wǎng)絡。機體的網(wǎng)絡分析和情境分析有助于揭示造成食品安全問題久拖不決的具體隱形因素及其影響渠道，以及由此帶來的“商機”和“危機”的關系。從根本上治理不安全食品出現(xiàn)屢禁不絕的現(xiàn)象，還需要對機體網(wǎng)絡進行具體的狀態(tài)分析和趨勢分析，準確捕捉隱蔽狀態(tài)和萌芽狀態(tài)的問題，才能“防患于未然”。

3.社會機體變化引發(fā)的各類機體關系問題分析

社會機體包含政治、經濟、軍事、文化、教育等領域的組織機構和社團，其中不同類型社會機體的變化都會引起人類生命機體、人工機體和精神機體的相應變化，如果彼此關系不協(xié)調就會引起難以解決的社會問題。處理社會機體變化引發(fā)的各類機體關系問題，也需要充分考慮生命機體、人工機體和精神機體帶來的隱蔽影響，防止各類機體的“生機”相互沖突，影響社會機體整體上的健康發(fā)展。在這方面適用機體分析方法的典型案例就是近年來人們經常提到的“城市病”。

城市是各類社會機體密集匯聚的場所，城市管理系統(tǒng)本身就是一個社會機體，而“城市病”則是這個社會機體的病態(tài)表現(xiàn)。從表面上看，城市急劇擴張帶來交通擁堵、房價攀升、生活成本提高、空氣質量下降等一系列問題。解決這些問題的普遍做法，就是加大城市基礎設施建設力度和加強城市管理，但往往忽略城市發(fā)展中生命機體、人工機體和精神機體方面的因素。城市中人類的生存和發(fā)展需要良好的生態(tài)環(huán)境，這就需要限制污染嚴重的設備運行，防范一些高風險工程項目可能出現(xiàn)的事故，而這和對經濟發(fā)展速度的要求是有沖突的。城市中的人們受到人工機體運行快節(jié)奏的影響，長期的精神緊張和過大的工作壓力會損害生命機體的健康，有些中老年人經常出現(xiàn)的慢性病在年輕人中間也開始出現(xiàn)。如果人們的精神機體狀況出問題，自我調節(jié)能力和技術創(chuàng)新能力就會下降，反過來會影響人工機體和社會機體的發(fā)展。在各種技術擴張與社會需求疊加效應之下，城市的自然空間變得越來越緊湊，城市中社會和經濟活動越來越頻繁。這會使得城市發(fā)展初期各類機體的相互激發(fā)態(tài)勢逐漸轉化為相互牽制態(tài)勢，一旦哪個環(huán)節(jié)發(fā)生故障，消除故障的余地十分有限。衡量一個城市的現(xiàn)代化發(fā)展水平，往往著眼于城市的基礎設施發(fā)達程度、人均GDP、城市的社會影響力和文化影響力，很少考慮城市中各類機體生機和活力的變化趨勢。面對“城市病”的各種問題，人們更愿意利用技術手段加以解決，實際上將城市生活置于海德格爾所說的“座架”之中，技術擴張成為在“座架”中起支配作用的“解蔽”[15]。由于技術擴張引發(fā)各類機體相互牽制，會造成在大量人力、物力和經濟投入并沒有取得預期的結果，進而導致城市生機和活力的下降，這是“城市病”發(fā)作必然產生的消極后果。

運用機體分析方法，可以對“城市病”涉及的各類機體相互關系的態(tài)勢進行具體分析，找出其中相互制約的癥結，進而采取相應對策。城市發(fā)展中人工機體應該以適當?shù)乃俣群鸵?guī)模發(fā)展，促進各類機體關系的動態(tài)穩(wěn)定，緩解“城市病”帶來的種種負面作用。城市并不是一個蘊含無限“生機”的神奇容器，不能指望通過技術擴張解決城市發(fā)展的所有問題。如果僅僅考察城市中基礎設施的各種技術指標，從政治、經濟、軍事、教育和文化領域的各種需求角度調整城市的發(fā)展規(guī)模，認為城市規(guī)模擴大必然導致社會進步，很可能會被動地面對各類機體相互牽制引發(fā)的問題，往往應接不暇。這是需要及時調整的。

4.精神機體變化引發(fā)的各類機體關系問題分析

精神機體的變化，包括個人的思想和心理問題和宏觀層面的文化觀念沖突，與生命機體、人工機體和社會機體也有密切關系，不能孤立地對待。如果協(xié)調不好各類機體之間的關系，對精神機體的激勵和培育就可能取得適得其反的效果。這方面的一個典型案例是現(xiàn)在人們普遍關心的科技人才評價問題。

近來科技界和教育界都在批評在人才評價上唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學歷、唯獎項的傾向。這實際上涉及對精神機體的激勵和培育問題。以往一些單位在評價科技人員的業(yè)績和水平時，單純強調學術成果的數(shù)量，主張多多益善。成果發(fā)表得越多，越能受到贊賞和獎勵。在評價科技人才的能力和發(fā)展態(tài)勢的時候，往往認為成長越快的人才水平就越高，潛力越大。這樣的要求很快會超過人們正常的生理和心理能力承載的極限，其結果只有兩種可能，或者由于過重的壓力損傷身體，或者出現(xiàn)學術不端敗壞社會風氣，破壞正常學術秩序。還有些單位在評價科技人才的指標體系中，列出能夠顯示科技人才學術水平和學術影響的各種指標，包括科研項目、成果、引用率、獲獎、榮譽稱號、學術兼職等等，分別賦值然后簡單相加，按照總分評出高低。這就使得一些科技人員為了“不缺項”而不得不分散精力，以“數(shù)量”換“質量”。對精神機體的激勵和培育方面的不合理要求，甚至會引發(fā)人工機體方面的異化現(xiàn)象，催生出實驗數(shù)據(jù)和圖片造假、“降重軟件”、翻譯外文文獻冒充原創(chuàng)等嚴重不端行為。

運用機體分析方法，可以很清楚地看到人才評價方面的問題的癥結所在?？萍既瞬诺母鞣N表征存在內在的有機聯(lián)系?？萍既瞬抛顬楦镜奶卣魇菍W術創(chuàng)新能力，而學術成果的數(shù)量和層次、個人成長的速度、獲獎情況、學術兼職、榮譽稱號等等都是衍生因素。這些因素之間可能相互促進，也可能相互制約?？萍既瞬旁u價的目的是促進人才的健康成長和可持續(xù)發(fā)展，不應片面強調其中某些因素而忽視它們之間的有機聯(lián)系，出現(xiàn)一些不切實際的評價導向。應該注重考察科技人員的學術潛力和發(fā)展態(tài)勢，考察其學術水平在國內外同行中的實際位置、學術水平的提升速度、在學術界的影響以及所從事課題的發(fā)展前景，基于合理預測進行適當激勵。對于從事原始創(chuàng)新的學者，更應該允許有多年積累，給予大力支持。劉益東提出以成果的創(chuàng)新力度為評價的首要指標，注重規(guī)范確認、承認推定和公開評價[16]，這一思路對于發(fā)現(xiàn)和選拔創(chuàng)新型人才很有價值。

通過以上4個方面的機體分析可以看出，這種方法可以有效地揭示具備機體特征的現(xiàn)實問題的癥結，發(fā)現(xiàn)以往容易被忽略的隱蔽的有機聯(lián)系網(wǎng)絡通道，找到解決問題的新思路。機體分析方法應該逐漸成為邏輯分析、辯證分析、系統(tǒng)分析等以往的常規(guī)分析方法的有效補充，在現(xiàn)實生活中發(fā)揮更大的作用。

機體分析方法在促進當代科技與社會和諧發(fā)展、提高社會治理成效方面具有十分重要的意義。社會治理需要充分發(fā)揮制度、規(guī)范、標準、管理的作用，同時也需要充分考慮社會治理活動所涉及的人與物的機體特征，考慮如何激發(fā)其生機和活力，避免出現(xiàn)風險和危機。如果只注重前者而忽視后者，就會出現(xiàn)管理措施缺乏相互銜接、管理漏洞不斷出現(xiàn)的情況，降低社會治理成效。機體分析方法既能夠與體制機制方面的要求接軌，又能夠揭示各類機體之間顯性和隱性的有機聯(lián)系，創(chuàng)造性地提出協(xié)調各類機體耦合與互動關系的相應對策，可以成為抓住發(fā)展“先機”，化“危”為“機”的方法論，為構建和諧共生的人類命運共同體貢獻中國智慧。

哲學視野中的機體分析方法還需要在實際應用中不斷發(fā)展，在分析和解決各種重大社會現(xiàn)實問題的過程中得到進一步完善。機體分析方法的運用還需要不斷汲取多學科的思想營養(yǎng)，既包括我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思想，也包括現(xiàn)代機體哲學、現(xiàn)象學、解釋學等方面的思想資源，這樣才能適應高科技時代各類機體發(fā)展面臨的新情況、新問題，用適合機體特點的方式方法合理地應對機體、協(xié)調機體、培育機體，不斷激發(fā)人類社會生活的生機與活力。