十年來，云南省文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值從2012年的298.97億元增加到2019年的692.16億元，體量增長2.32倍。尤其是民族民間工藝品特色產(chǎn)業(yè)得到長足的發(fā)展，建水紫陶、鶴慶銀器、個舊錫器、劍川木雕等具有濃郁特色的民間工藝品年產(chǎn)值均在10億元以上。

建水紫陶 古典之中尋真味

清末民初，建水是滇南的政治、經(jīng)濟、文化中心和交通樞紐，人才薈萃，書畫藝術(shù)在滇南首屈一指。建水紫陶從清末到新中國成立初期是名家輩出、精品不斷的鼎盛時期，從煙斗到花瓶、氣鍋、文房四寶等工藝陶器，以工藝獨特、造型新穎、裝飾典雅而聞名于世。從眾多的存世作品來看，建水制陶名家以王永清、向逢春兩代人為代表，可以說建水紫陶與書畫結(jié)合的獨特風格起于王永清，而巔峰于向逢春。

隨著紫陶的聲名遠播，建水碗窯村里唯一的街道上已然招牌羅列，形如集市，繁榮程度與宜興、景德鎮(zhèn)的滿城陶坊相仿。大小100多家制陶作坊，卻也小有規(guī)模，年復一年，一代代大師、工匠們遵循古老工藝，在這些不起眼的作坊里，“調(diào)教”出耀眼的藝術(shù)品。

斑錫 賈翔/攝

寸家銀器 賈翔/攝

從原料到成品的一系列環(huán)節(jié)中，拉坯是第一步，也貌似是最簡單的。不懂的游客如果一把捏住柔軟的陶土，又不知如何跟不上輪盤旋轉(zhuǎn)的節(jié)奏，軟乎乎的泥巴完全不聽使喚，玩泥巴怎么成了被泥巴玩了？這時只得求助師傅，只見師傅手把手指點迷津，立刻一個精美的杯子就呼之欲出。師傅說，無他，但手熟爾，跟賣油翁差不多，世上本沒有師傅，做的器皿多了，也就成了師傅……做陶都做出哲學味了，但沒那么簡單，做陶絕對是有創(chuàng)造性的工作，要不然這種傳承數(shù)百年的工藝，一代一代傳承下來，怎能出那么多與眾不同的精品出來呢？

陶坊里，拉坯、書畫、雕刻、填刮、燒煉、磨光等工序有條不紊，拉坯可以嘗試，書畫這一關(guān)可就難過了，冰凍三尺非一日之寒，要沒有深厚的文化積淀，在陶坯上揮毫作畫場面就不是一般人能輕易學成的技藝。實際上，幾百年來，建水紫陶的魅力，很大程度上也來自高超的書畫技藝。書法、繪畫、雕刻、鑲嵌、燒制、磨光等工藝的完美結(jié)合，使紫陶堪稱中國民間藝術(shù)的一朵“奇葩”。1953年，在北京舉辦的全國民間工藝品展覽會上，在近乎苛刻的審評中，建水紫陶與江蘇宜興陶、廣東石灣陶、四川榮昌陶一并被國家輕工部命名為中國四大名陶。

鶴慶銀器、個舊錫器、烏銅走銀：金韻銘世熠生輝

金屬工藝在云南不僅歷史悠久、精美絕倫，還在傳承與發(fā)展中以地域文化特色和民族文化特色彰顯著云南民族民間手工藝品特有的光彩，滇西鶴慶縣新華的銀、秀邑的銅，已經(jīng)成為蜚聲海內(nèi)外的金屬工藝產(chǎn)業(yè)，手藝在得到傳承的同時，漸成規(guī)模的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還改變了傳統(tǒng)民族村寨的生產(chǎn)生活方式，調(diào)整了地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動著鄉(xiāng)村從單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向新型城鎮(zhèn)的多元經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。

如今，金屬工藝當之無愧成為銘刻了云南地域文化和民族文化歷經(jīng)千年歷史的精致符號。進入文化消費時代，云南金屬工藝或以其手工技藝的精妙，或以其文化內(nèi)蘊的沉淀贏得市場的青睞，滇西地區(qū)的銀銅器、滇南的錫器、滇中和滇北的斑銅、青銅、烏銅走銀等，都在全國乃至東南亞、南亞等國際市場上享有盛名。金屬工藝作為民族民間工藝業(yè)的重要工藝類型，為云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鋪展了一條熠熠生輝的特色之徑。

錫工藝主要傳承傳播于滇南紅河，其產(chǎn)生與發(fā)展最早可追溯到古滇青銅文明時代，傳續(xù)至今仍不枉云南金屬工藝的銘世絕藝的地位。個舊錫器發(fā)展到今天已有300多年的歷史，以提純度高達99.9%而聞名。云南錫器“白如銀、明如境”，是工藝材質(zhì)至純的境界，更是工藝技藝至真的追求。作為一種綠色金屬，錫器盛水水清甜，盛酒酒香醇，儲茶味不變，插花花長久。現(xiàn)在，云南錫工藝產(chǎn)品包括10多種系列300多個品種，而其中的“斑錫”工藝品便是盛開在錫工藝家族中的一朵璀璨“奇葩”，既是現(xiàn)代工藝的創(chuàng)新，也是對傳統(tǒng)的升華。

烏銅走銀，榮列云南金屬工藝的最高水平。從清代雍正時期初創(chuàng)，至今已有200年的歷史。烏銅走銀最早由滇南石屏傳入，至民國年間為昆明特產(chǎn)。它以銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然后將熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中，冷卻后打磨光滑處理，時間久了底銅自然變?yōu)闉鹾?，透出銀（或金）紋圖案，呈現(xiàn)出黑白（或黑黃）分明的裝飾效果，古香古色，典雅別致。

劍川木雕：雕刻時空的記憶

從古到今，從中國到世界，從皇室貴族到百姓，木雕曾經(jīng)象征著地位，代表著品位，如今成為收藏的珍品。劍川木雕成為一種穿越時空的時尚。

傳說，木匠的祖師爺魯班授藝路過劍川，遺落了他的工具，勤勞的劍川人民學到了他的技藝，流傳千年，有了后來絕世的石寶山雕刻和名揚四海的劍川木雕。經(jīng)過一千多年的錘煉，如今它已形成了具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)木雕文化藝術(shù)。劍川木雕藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎上推陳出新，創(chuàng)造了許多適用的精美仿古木雕家具、仿古建筑雕飾和木雕工藝品等，現(xiàn)已形成三大系列木雕產(chǎn)品。木雕家具中最具地方特色的是大理石云木家具，在木制雕花家具上鑲裝大理石，常在桌、案、茶幾的腳上雕龍刻鳳，精心裝飾，還在側(cè)面雕上花鳥魚蟲等圖案，經(jīng)過油漆或彩繪，顯得古色古香，熠熠生輝。產(chǎn)品有“雙鳳朝陽”椅幾、“花鳥雄獅”椅幾、“大福大壽”餐桌椅，還有“二龍戲珠”“百鳥朝鳳”“孔雀迎賓”等套件；建筑雕飾類的有飛檐斗拱、木雕挑頭、格子門、花窗等；精雕工藝品，有壁畫、佛像、人物、動物、花鳥、臉譜等數(shù)百種。

劍川木雕 賈翔/攝

歷史上，身懷絕技的劍川木匠就常出門謀生，使木雕工藝傳播四方。西安、南京、北京等古都中的園林建筑、家具、裝飾木雕，不少都出自劍川木匠之手。時間沉淀，木雕成了劍川的名片，劍川因為木雕而深厚。茶馬古道重鎮(zhèn)劍川的木匠們，也用祖輩傳下的手藝在木頭上鑿出了一個千年古鎮(zhèn)的繁華，辟出了一片廣闊天地，并延續(xù)著今世的繁榮。

每一塊木頭都有自己的個性，所以它能成為獨特的藝術(shù)品。每一個木匠用自己的理解刻畫著一種獨特的世界。劍川木匠用千年流傳的技藝為人們雕刻出一個極富意蘊的世界，詮釋著獨特時尚，通過這些充滿個性的藝術(shù)品相互交流、相互發(fā)展。