孫會巖，薛一文

（1．上海大學 馬克思主義學院，上海 200444；2．復旦大學 國際關系與公共事務學院，上海 200433）

思想政治工作是學校各項工作的生命線，這一重要論述把高校思想政治教育提升到更高維度。在加強高校思想政治教育中，校史作為固有的獨特資源，其教育功能越來越受到關注，基于此，筆者以上海大學為個案，探討高校校史對思想政治教育的功能及其實踐機制。老上海大學（1922-1927）是在國共兩黨力促統(tǒng)一戰(zhàn)線之時共同創(chuàng)建的，被時人稱為“武有黃埔，文有上大”。在近五年的辦學歷程中，上海大學日漸成為中共直接領導的第一所高等學校，甚至可以說是中國革命干部的搖籃。當下，上海大學作為“項鏈模式”“中國系列”等思政課的重要策源地，積極將校史作為思想政治教育的重要載體，在教學實踐中充分挖掘校史中的思想政治教育資源，很大程度上提高了大學生的思想政治教育水平。因此，系統(tǒng)梳理上海大學運用校史資源進行思想政治的現(xiàn)實路徑，對于高校充分發(fā)揮自身的校史育人功能，提升其思想政治教育水平具有重要的參考價值。

一、高校校史在思想政治教育中的功能定位

追溯其本源，校史是一所學校自誕生以來發(fā)展軌跡的歷史呈現(xiàn)，是辦學精神、傳統(tǒng)、文化的綜合積淀。［1］換言之，高校校史是高校歷史沿革中特色鮮明、脈絡清晰的編年史，主要包括高校奮斗中文化傳統(tǒng)、辦學理念、重大改革、優(yōu)秀校友等特色鮮明的物質(zhì)與精神史料，其中蘊涵著豐富的思想政治教育資源。

（一）校史具有思想政治示范教育功能

縱觀中國高校發(fā)展史，大多數(shù)高校都是隨著中國現(xiàn)代化進程應運而生，其從無到有、從弱到強的發(fā)展過程與民族國家的興衰榮辱密切關聯(lián)，因而各高校都有自身的愛國愛校史，這些歷史符號作為學校文化維度的長期積淀，是發(fā)揮高校思想政治示范作用的鮮活教材。校史是高校文化品牌價值的重要體現(xiàn)，它通過“硬”元素把“軟”內(nèi)涵鏈接起來，使身處其中的大學生在空間和時間上都能受到重要的教育作用。具體到學生的思想政治教育，一方面，校史中前輩積淀的精神文化對后輩學生具有重要的示范作用，能夠很好地豐富和提高學生的人格智力、藝術水平和道德情操，無形中為學生示范著發(fā)展方向；另一方面，學校的物質(zhì)環(huán)境是學生學習生活的重要部分，一些學校在校園發(fā)展中力求學校環(huán)境與校史相融合，如在特定區(qū)域、建筑物放置特定的雕塑、命名特定的道路等，廣大師生走在校園，腦海浮現(xiàn)著校園景觀背后的鮮活校史故事，會不自覺在這些“校史”的示范作用下產(chǎn)生不忘前輩初心、以校為榮的心理。因此，一所學校校史中所特有的思想政治示范教育功能已達到潛移默化地服務師生，進而提升學校的精神文明程度。

（二）校史具有思想政治導向教育功能

在思想政治教育中，校史的物質(zhì)實體更多是以一種精神文化的形式引導著每個人。為了彰顯校史的導向功能，一些學校開始考察建校之初的辦學精神，編制年鑒、大事記、名人錄、成果匯編等顯性成果，但更多的是需要校訓、校風、教風、學風等校史等隱性場域?qū)崿F(xiàn)對學生的思想政治導向教育功能。一方面，校訓、校風等有助于增強學生對母校的熱愛。有些學生在剛?cè)雽W時會對學校的知名度、基礎設施、專業(yè)設置等有所疑惑，這期間學校的辦學精神、優(yōu)秀校友等的成功經(jīng)驗能夠引導學生發(fā)現(xiàn)學校的閃光點和優(yōu)勢，進而增強學生對母校的熱愛；另一方面，教風、學風等有利于培養(yǎng)學生對大學學習的興趣。學習興趣是順利完成學業(yè)的重要保障，這就需要教師的正確引導和以往校友經(jīng)驗的介紹，及時為學生展示學校在行業(yè)領域取得的榮譽與成績，會給學生以崇高的歸屬感和榮譽感。因此，高校對校史資源的妥善運用，有利于發(fā)揮思想政治導向教育功能，能夠真正把學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

總之，對于新時代的高校思想政治教育而言，校史猶如一部生動的教科書，要發(fā)揮高校在發(fā)展過程中凝練而成的校史資源，明確其物質(zhì)和精神資源的功能定位，潛移默化地發(fā)揮其思想政治教育價值。

二、上海大學（1922-1927）校史中的思想政治教育資源

作為具有深厚紅色基因的上海大學，在1922-1927年成為愛國青年學生的重要據(jù)點。期間培養(yǎng)的大批優(yōu)秀人才，有全國學聯(lián)領袖、黨的早期領導人、工人運動領袖等，為中國民主革命發(fā)展貢獻了重要力量。系統(tǒng)梳理這不到五年的辦學歷程，能夠為當下的思想政治教育發(fā)展提供寶貴資源。

（一）以“養(yǎng)成建國人才，促進文化事業(yè)”為宗旨

1922年10月23日，老上海大學正式成立，公舉國民黨元老于右任為校長，邀請邵力子擔任副校長，孫中山擔任名譽校董。此時恰逢國共兩黨商討合作，于右任忙于國民黨事物，不能長期坐鎮(zhèn)學校，于認為中共“多青年，有主張，能奮斗之士”，［2］邀請李大釗商討校務事宜，李推薦鄧中夏來辦上海大學，并經(jīng)過“上海黨討論決定，力圖把上海大學作為黨的干部學校”。［3］372于是在1923年初，中國共產(chǎn)黨早期理論家鄧安石（鄧中夏）為學?？倓臻L，負責主持學校行政工作，鄧中夏為上海大學制定的宗旨是“養(yǎng)成建國人才，促進文化事業(yè)”；同年7月，中共又派瞿秋白出任學校教務長兼社會學系主任。類比同時期其他高校，上海大學的招生“先問你的家庭出身、經(jīng)歷，干過什么，越窮越苦的學生越要收”，［4］81使很多窮苦學生有了求學機會。雖然上大的辦學條件比當時上海知名院校差，如蕭楚女所言“晨聽馬桶音樂，午觀蒼蠅跳舞”，但愈是如此，愈成就上大的名聲，使上大“已為一般社會人士認為新文化指導者”。［5］81在近五年的辦學歷程中，上海大學日漸成為中共直接領導的第一所高等學校，鮮明的共產(chǎn)黨人色彩直接嵌入其辦學方向、人才培養(yǎng)、社會實踐中，使之成為名副其實的“紅色學府”。鄧中夏、瞿秋白等為新建的上海大學制定了全面系統(tǒng)的辦學方針和教學規(guī)劃，力爭將“上大”打造成東南名符其實的“東方紅色大學”，這為中共藉以形成獨立的革命干部培養(yǎng)機制進行諸多有益探索。因此，在講述上海大學的發(fā)展沿革時，應瞄準“紅色學府”的定位，演繹教育與革命的雙重樂章。

（二）依托優(yōu)質(zhì)師資打造南方新文化運動中心

上海大學創(chuàng)立之初，以“革命學說、革命理論之淵藪”而聞名，吸引大量優(yōu)質(zhì)師資。瞿秋白剛到上海就在給胡適的信中表示，“希望上大能成南方的新文化運動中心”，［6］213在中共的領導下，上大以“養(yǎng)成建國人才，促進文化事業(yè)”為宗旨，日漸組織起來，并一度成為南方新文化運動中心和愛國青年學生的匯聚重地。在這種開放氛圍的影響和感召下，上大在短時間內(nèi)匯聚了受新文化運動影響的大批知識分子。既有中共黨人鄧中夏、瞿秋白、陳望道、蔡和森、惲代英、張?zhí)?、任弼時、蕭楚女、施存統(tǒng)等的課程；又有汪精衛(wèi)、戴季陶、葉楚槍等國民黨政要宣傳政綱和三民主義的講座；同時，還聘請沈雁冰、周建人、朱自清、鄭振鐸、傅東華等著名學者到中國文學系任教；此外，馬君武、章太炎、胡適、郭沫若等文化大家也時常來校作精彩演講。如此多的理論家在上大任課，其中很多教師是五四運動的學生領袖、新文化運動的骨干，他們的深厚學識與人格魅力在很大程度上會影響受眾對新理論的敬意，從而對其傳授的知識具有深刻認同感，這些優(yōu)質(zhì)師資對上大文化發(fā)展與革命干部的“養(yǎng)成”至關重要?？梢?，正是因為中共領導在上大“有意識”地打造南方新文化運動中心的引領下，使之成為日后“五卅運動的策源地”和“革命干部的搖籃”，其培養(yǎng)的一大批干部成為點燃工人運動熊熊烈火的先鋒隊。［7］116從現(xiàn)存的史料看，這些資料對于了解第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的歷史，對于研究馬列主義在中國的傳播、中國共產(chǎn)黨早期的理論活動以及中國無產(chǎn)階級的教育史，有重要的參考價值。

（三）以開放精神吸引有志青年前來深造

20世紀初，上海是全國高等學府的重鎮(zhèn)，而在以“養(yǎng)成建國人才”為革命志向召喚下，眾多有志青年紛紛慕名而來，他們或為反抗包辦婚姻，或追求新式教育，殊途同歸到上海大學。從早期的招生廣告看，上大自創(chuàng)建以來就以開放的姿態(tài)招收各類學生，如招收高級中學一年級、師范部、美術系、英文系、國學系各級插班生，大學部社會學系、英國文學系、俄國文學系、繪畫系各招一年級新生一班。廣大青年受到生活經(jīng)歷、時代風潮的影響，具有更強烈的追求進步的傾向，政治上表現(xiàn)也較為積極，這促使上大學生一下子從百余人增加到三百人。上大學生除了學習革命理論之外，很多人都關心政治形勢的發(fā)展，讀報紙、讀《向?qū)А?、讀《新青年》等新文化思想，為其革命實踐打下理論基礎。據(jù)張崇文回憶，“上大的生活是清苦的，但大家精神十分愉快。因為來這里求學的，都是傾向革命的上大的生活是清苦的，但大家精神十分愉快。因為來這里求學的，都是傾向革命的追求，使大家心氣相通，感情融洽?！痹诤髞淼姆吹鄯捶饨ǖ母锩缆飞?，上大學子身先士卒，以生命的代價踐行自己“建國”的責任。今天觀之，老上海大學學生的活動史跡、離開上大后在建國中的事跡揭示了名人與上大的相互聯(lián)系和相互影響，正是有這樣一批有理想、有抱負、勇于奉獻的優(yōu)秀青年匯集上大，使得上大在后來的革命運動中成為一面旗幟，鼓舞和激勵著各界人民為反對列強暴行、維護國家主權(quán)而奮斗。

三、上海大學校史在思想政治教育的實現(xiàn)路徑

習近平總書記指出，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。老上海大學的紅色基因，為今天的上海大學辦學治校和學生思想政治教育，提供了豐富的養(yǎng)分和歷史財富。為此，上海大學近年來不斷挖掘校史資源的重要價值，積極探索加強大學生思想政治教育的路徑。

（一）普及校史教育，增強民族認同感

校史教育是大學生思政教育的重要內(nèi)容，具有重要的育人功能。為此，上海大學建成并投入使用了新“校史館”，作為傳承和發(fā)展校史的重要基地，使校史作為思想政治教育載體體現(xiàn)的淋漓盡致。校史館主要展現(xiàn)了老上海大學可歌可泣的史料，上大創(chuàng)建時正值國內(nèi)矛盾尖銳之際，國內(nèi)各派軍閥分庭抗爭，民眾生活苦不堪言，上大師生深知要改變當前局面必須做出艱苦卓絕的實際斗爭，在中共的引領下，上大師生在整個國民革命運動中站在廣東革命政府一邊，在反對軍閥統(tǒng)治中做出重大貢獻，這對新時代的大學生愛國主義教育具有重要作用。在短短幾年里，老上大從一所不知名的“野雞大學”“弄堂大學”發(fā)展躍升為新型的“革命學府’，勇于擔負時代所賦予的使命與革命責任。在后來的反帝反封建的革命征途中，老上大學子身先士卒，以生命代價踐行自己“建國”的責任。為更加深入地傳承紅色基因，上海大學推出了一系列歷史文獻作品，如《20世紀20年代的上海大學（上下卷）》《上海大學與現(xiàn)代名人》《上大演講錄》《論教育》等，這些作品圍繞校史發(fā)掘和紅色基因傳承，把校史作為大學生入學思想教育的重要內(nèi)容。此外，在思想政治課程中，授課教師積極把老上海大學的故事融入到課程教學中，強調(diào)校史在思想政治教育中的“在場”，受到學生的廣泛好評。目前還開設了校史相關公選課，正在向編入必修課傾斜，以及積極開發(fā)校史校情專題課程；在課程思政過程中也注意開展以“愛國、愛?！睘橹黝}的教育活動，讓大學生在對歷史有深刻理解的基礎上堅定正確政治方向，讓愛國主義精神在青年心中牢牢扎根。

（二）豐富校園文化，提升實踐育人水平

思想政治教育不僅需要課堂教育，還應該走出課堂借助豐富的活動進行實踐育人。早在“五四”時期，青年學生形成的“往民間去”“與勞工為伍”實踐路徑，為后繼青年學生參與社會指明了方向?；仡櫪仙洗笮Ｊ?，五卅運動是對“上大”所培養(yǎng)人才的一次全方位的檢閱，上大學生在這次運動中發(fā)揮著重要的作用。經(jīng)過中共的不懈努力，老上海大學日益成為當時馬克思主義和革命理論宣傳的重要基地。這為以工人階級為主體的五卅運動做了重要準備，也為馬克思主義政黨融入底層社會提供了重要經(jīng)驗。在新時代，應該培養(yǎng)和激發(fā)大學生的社會實踐能力、人際溝通能力，使學生在實踐活動中培養(yǎng)大學生的愛國主義情感。為此，上海大學堅持理論與實踐相結(jié)合、課內(nèi)外聯(lián)動的方式，專門開放校史館室外展區(qū)“溯園”，通過學校大事記、大型浮雕、校址地圖廣場、大學章程墻和師生名錄墻等形式，展示老上海大學在人才培養(yǎng)、文化推進方面的貢獻。溯園落成后，校博物館長期招募學生志愿者，全年維護溯園環(huán)境，為參觀者提供免費講解，院系將首日教育、團日活動、黨支部活動的地點從教室改到戶外，進行校史主題教育。目前學校正在籌劃建造一批名人學者雕塑，如于右任、李大釗、瞿秋白塑像等，讓晨讀的學生能在校園里尋找到名人足跡，緬懷先賢。2019年10月，溯園被命名為上海市愛國主義教育基地，成為上大師生以及領導干部的經(jīng)常性學習之地，在學校黨校培訓、教師培訓和師生思政教育中，溯園已成為紅色基因傳承與踐行上海城市品格的必修課。

（三）傳承校友精神，提高教育時效性

校史教育要想深入學生之心，必須抓住“00后”大學生的特點，嘗試構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+校史”的思政教學互動平臺，建設弘揚主旋律、傳播正能量的紅色網(wǎng)絡文化，以青年學生易于接受的方式開展教學活動。何秉彝犧牲前曾向父親介紹上大情況，“上海大學在上海雖是私立，但男相信它是頂好的學校，信服它的社會科是十分完善的，它的制度、它的組織和它的精神，皆是男所崇拜和尊仰的?！保?］29-30加之上大提倡理論聯(lián)系實際的學風，使這一時期上海的革命運動幾乎都有“上大”師生參與，而這期間中共的“組織紐帶”更是發(fā)揮了巨大作用?！拔遑Α币院螅仙洗笤S多有能力、有理論的干部被分配到上海的各個組織中去，推動了風起云涌的工運和學運，并成為國民革命軍的重要來源。王稼祥、秦邦憲、楊尚昆、楊之華、張琴秋作為上大學生被選送到莫斯科中山大學留學，歸國后都成為領導民主革命的重要骨干；李碩勛是學生領袖，全國學生聯(lián)合會的會長；劉華是深受工人愛戴的勞工領袖；陽翰笙視上大為自己自覺革命的起點；丁玲、施蟄存、戴望舒、孔另境等是中文系的高材生，在學生時代就展露才華，之后在文學創(chuàng)作的道路上各具風骨，光彩熠熠。時至今日，上海大學正在積極傳承這些優(yōu)秀校友精神，特別是運用新媒體進行校友精神傳遞，已經(jīng)將校史、校友資料實現(xiàn)網(wǎng)上閱讀、開發(fā)校史APP，將圖文影音解說做成可掃描的二維碼，與校園中的校史建筑、展品實現(xiàn)數(shù)字化對應。同時，上海大學博物館把這些信息統(tǒng)籌到寶山區(qū)愛國主義教育基地的相關建設中去，與中小學、部隊、社區(qū)共建紅色文化傳播渠道，進一步拓展愛國主義教育的受眾。2019年5月，上海大學還聯(lián)合多家單位整合上海紅色文化研究資源，成立上海紅色文化研究院以及全國紅色文化戰(zhàn)略聯(lián)盟，引導廣大學生深入學習“四史”，讓初心薪火相傳，讓學生牢記愛國使命。

四、高校校史融入思想政治教育中的價值啟示

高校思想政治教育是培養(yǎng)大學生世界觀、人生觀、價值觀的主渠道，也是貫徹黨的教育方針的重要保障。因此，需要從宏觀、中觀、微觀三個維度上不斷釋放出高校校史的思想政治教育價值，以期為新時代的思想政治教育發(fā)展提供一二啟示。

（一）宏觀設計上要完善制度保障校史研究隊伍

學校頂層設計上的重視是校史發(fā)揮思想政治教育功能的前提。為使校史在思想政治教育中更加全面、系統(tǒng)體現(xiàn)，需要從理念層面注重高校校史研究的制度和隊伍建設。一是完善校史文化研究的相關制度。從目前情況看，我國很多高校還沒有出臺校史研究的相關制度，校史研究人員和機構(gòu)設置還不充分，很多校史研究僅作為辦公室人員兼職記載大事記、學校年鑒等。因此需要建立相應的校史研究領導組織來進行統(tǒng)一領導，并組建專業(yè)的指導小組，對學校校史資料保存、研究、收集等出臺相應的財政、基建、激勵等制度，以推動校史的研究與應用。二是校史研究不應讓教職工“缺場”，可以邀請相關退休教職工、在校師生、校史研究專業(yè)人員等參與研究、編撰校史，本校的師生更容易把握校史文化的深層次內(nèi)涵，在研究中確保文化育人的質(zhì)量，壯大校史與思想政治教育結(jié)合的研究隊伍是校史資源得以傳承的重要保障。三是加強校史研究的志愿者隊伍建設，從優(yōu)秀的大學生中選拔志愿者，不僅便于師生間的校史溝通，還能激發(fā)大學生研究校史的積極性，實現(xiàn)鼓舞學生以前輩為榜樣，進而發(fā)揮校史育人的重要功能。

（二）中觀應用上要拓寬校史在思政中呈現(xiàn)方式

如何在思想政治教育中呈現(xiàn)校史資源，是大學文化育人中需要解決的重要問題，其重中之重是怎樣把校史資源有效納入到日常教學中。一是要重視新生的校史教育。新生的校史教育能夠“隱性”的把思想政治教育變得更具現(xiàn)場感、目擊感、同步感，學生更能在入學之初就確立爭取的價值觀。因此要邀請一些杰出校友在開學典禮上“口述”校史，做好新生的歡迎儀式，講好新生入學的“第一堂課”；同時，帶領新生到重要的校史紀念點或?qū)W校博物館參觀，如上海大學各學院入學教育中的參觀“溯園”內(nèi)容。二是在大學生課程設置中加入校史內(nèi)容，將學校歷史、學科發(fā)展史、專業(yè)成就融入到大學生課程中，如華東師范大學的“呂思勉教育思想研究”、復旦大學的“陳望道生平研究”等課程，系統(tǒng)地接受大學校史文化知識，讓校史文化大學中發(fā)揮思想政治教育功能。此外，還要發(fā)揮好教師節(jié)、校慶紀念日、畢業(yè)典禮等特殊節(jié)日的教育功能，這些特殊節(jié)日在“活化”校史的同時，更容易激勵廣大師生為學校的發(fā)展壯大奉獻自己的力量。

（三）微觀傳播上要轉(zhuǎn)變校史在大學生中的傳播形式

隨著時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等引發(fā)了廣泛的社會生態(tài)變革，新媒體與傳統(tǒng)媒體共同推動快速度、多途徑、廣范圍的媒介融合時代到來。數(shù)字媒體以線上自我生產(chǎn)和網(wǎng)絡共享為主要傳播方式，面對智能信息技術，需要在遵循技術發(fā)展的基本規(guī)律、根本依據(jù)、面向個人和社會的前提下，以更為貼近大學生的方式對其進行教育引導。因此，高校思想政治教育不能單純停留在融合校史的課堂教育中，更應把握新時代大學生的特點，從傳播學的角度探究校史的傳播過程，以提升思想政治教育效果。這需要微信公眾號、學校微博、直播平臺等傳播媒介在第一時間更新學校信息及校史研究成果，向受眾推送更有針對性、更精確的內(nèi)容，同時鼓勵大學生在這些平臺上解讀、分析、判斷教育內(nèi)容，進而形成新媒體與傳統(tǒng)媒體互相結(jié)合、互動共進的校史文化傳播模式。［9］