張強(qiáng)明,蘇露露
(1.四川師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川成都 610068;2.西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,甘肅蘭州 730070)
黨的十九大提出:“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”[1]。鄉(xiāng)村振興無(wú)疑成為黨和國(guó)家政治生活的重點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的重要抓手,也為未來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展提供了政策遵循?!班l(xiāng)風(fēng)文明”作為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的要求之一,而農(nóng)民思想政治教育是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的重要內(nèi)容,2018 年的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》中提出“加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)”。[2]2019年中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例提出:“加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作,廣泛開(kāi)展民主法治教育?!盵3]2020 年中央一號(hào)文件指出:“教育引導(dǎo)群眾革除陳規(guī)陋習(xí),弘揚(yáng)公序良俗,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)”。[4]2021 年中央一號(hào)文件提出:“深入開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育?!币虼耍r(nóng)民思想政治教育屬于農(nóng)村思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,提升農(nóng)民的思想政治教育具有緊迫性和時(shí)代性,而當(dāng)前我國(guó)已全面建成小康社會(huì),農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了極大的進(jìn)步,但是農(nóng)民的思想政治教育存在一些急需關(guān)注和解決的挑戰(zhàn),需要提出一些有效性的措施解決這些挑戰(zhàn),這些挑戰(zhàn)影響鄉(xiāng)村振興有序推進(jìn)和健康發(fā)展。
農(nóng)民思想政治教育是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”建設(shè)的重要內(nèi)容,要達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明的目標(biāo)就需要提升農(nóng)民的思想道德水平,提升農(nóng)民的思想道德水平有利于增強(qiáng)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力,增強(qiáng)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力必須提升農(nóng)民思想政治教育。
建立平等、互助、和諧的鄉(xiāng)村是新時(shí)代農(nóng)民的期許。和諧社會(huì)要求建設(shè)和諧鄉(xiāng)村,建設(shè)和諧鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村社會(huì)保持穩(wěn)定發(fā)展的前提,也是鄉(xiāng)村社會(huì)開(kāi)展一切活動(dòng)的保障,也為鄉(xiāng)村振興提供一個(gè)安定和諧的環(huán)境。新時(shí)代和諧鄉(xiāng)村建設(shè)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和農(nóng)民思想政治教育三者之間相輔相成,農(nóng)民思想政治教育作為和諧鄉(xiāng)村、平安鄉(xiāng)村的抓手,加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育可以有效促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定,有利于緩解鄉(xiāng)村社會(huì)各方矛盾、縮小城鄉(xiāng)收入差距,進(jìn)一步提升農(nóng)民思想道德修養(yǎng)。同時(shí),農(nóng)民思想政治教育的關(guān)鍵是如何讓廣大農(nóng)民積極參與鄉(xiāng)村政治生活,使農(nóng)民積極融入鄉(xiāng)村社會(huì),關(guān)注關(guān)心鄉(xiāng)村的發(fā)展,激發(fā)農(nóng)民投入鄉(xiāng)村振興的積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)參與意識(shí)、法制意識(shí)、公平意識(shí),使農(nóng)民更主動(dòng)參與鄉(xiāng)村社會(huì)的政治文化生活,充分發(fā)揮和諧鄉(xiāng)村主人翁的作用。
新時(shí)代“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!盵1]充分說(shuō)明人民的需要不僅僅是物質(zhì)需求,而精神文明隨著生活水平的增長(zhǎng)也不斷發(fā)展增加,社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民的發(fā)展提出了新的需求,這就要求新時(shí)代的農(nóng)民擁有良好的思想道德與政治素質(zhì),以展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)農(nóng)民的精神風(fēng)貌。近年來(lái),隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)在鄉(xiāng)村的大量普及,這些變化對(duì)農(nóng)民的思想造成了重要影響,這些影響有好有壞,同時(shí)還有各種良莠不齊的思想借機(jī)滲透到廣大鄉(xiāng)村,往往蠶食著農(nóng)民的思想,使原本淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)發(fā)生著重大變化。比如,金錢(qián)至上、攀比、奢靡、享樂(lè)、一夜暴富等各種庸俗的社會(huì)風(fēng)氣在鄉(xiāng)村社會(huì)盛行蔓延,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村被扭曲,思想道德中一些畸形問(wèn)題已成為束縛農(nóng)民發(fā)展主要障礙,要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興就需要建立起凝聚農(nóng)民,使廣大農(nóng)民認(rèn)可的核心價(jià)值觀,需要重構(gòu)鄉(xiāng)村的思想政治教育體系,幫助農(nóng)民徹底擺脫錯(cuò)誤的思想政治觀念,更好、更接地氣地使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村落地生根,將農(nóng)民培育成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定支持者和擁護(hù)者。
德治作為鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村治理的組成部分,德治在鄉(xiāng)村有效治理中發(fā)揮舉足輕重的作用。鄉(xiāng)村振興要建立“三治合一的鄉(xiāng)村治理體系”[1],即,自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系,德治作為鄉(xiāng)村“三治合一”的重要組成部分,“發(fā)揮德治正民心、樹(shù)新風(fēng)的積極作用,讓德治成為鄉(xiāng)村治理體系的支撐”[5],德治需要與時(shí)俱進(jìn),更多關(guān)注農(nóng)民的思想道德和精神風(fēng)貌就成為必不可少的環(huán)節(jié)。在鄉(xiāng)村振興的背景下提升農(nóng)民思想政治教育工作,就必須發(fā)揮鄉(xiāng)村德治建設(shè)的作用。一方面,將德治置于農(nóng)民思想政治教育中,德治是鄉(xiāng)村文明重要組成部分,鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的其中要求,也是鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌的重要體現(xiàn)。另一方面,將德治建設(shè)融入鄉(xiāng)村治理中,充分發(fā)揮德治規(guī)范與引領(lǐng)的作用,通過(guò)增強(qiáng)鄉(xiāng)村德治建設(shè)來(lái)突出鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn),提升農(nóng)民整體文化修養(yǎng),增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村的歸屬感、認(rèn)同感和幸福感,充分認(rèn)識(shí)到德治發(fā)揮的作用有一定限度,“其有效性最終都要落實(shí)到個(gè)體的道德認(rèn)知和行為選擇上”[6]。
“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放不斷深化的形勢(shì)下,農(nóng)民思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展面臨諸多問(wèn)題?!盵7]就必須克服和解決這些問(wèn)題,而其中一個(gè)問(wèn)題就是如何提升農(nóng)民思想政治教育。三農(nóng)問(wèn)題在我國(guó)各個(gè)時(shí)期都是涉及國(guó)計(jì)民生的大事,在鄉(xiāng)村振興中農(nóng)民思想政治教育存在一些挑戰(zhàn),這些挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在農(nóng)民思想政治教育資源配套不完善、農(nóng)民思想教育內(nèi)生動(dòng)力不足、農(nóng)民思想政治教育效能發(fā)揮不充分。
精準(zhǔn)扶貧為鄉(xiāng)村振興奠定了基礎(chǔ),也為鄉(xiāng)村振興提供了經(jīng)驗(yàn)支持,但在探索鄉(xiāng)村有效治理的過(guò)程中,缺乏一套完整的農(nóng)民思想政治教育體制機(jī)制,缺乏專門(mén)從事農(nóng)民思想政治教育的隊(duì)伍的機(jī)制。
一是教育機(jī)制尚未建立健全。開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育工作需要培育一批懂農(nóng)民思想政治教育工作的人,而在鄉(xiāng)村專門(mén)從事思想政治工作人很少,基本上都由黨員領(lǐng)導(dǎo)干部兼任,同時(shí)由于將各種資金投向農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施,農(nóng)民的思想政治教育存在教育經(jīng)費(fèi)不足、教育人才緊缺、教育團(tuán)隊(duì)不專業(yè)、教育機(jī)制不完善等突出問(wèn)題,使得農(nóng)民思想政治教育進(jìn)展遲緩,農(nóng)民思想政治教育工作不能行之有效開(kāi)展。
二是基層黨組織對(duì)農(nóng)民思想政治教育重視不夠?;鶎狱h組織有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)提升農(nóng)民思想政治教育的職能和角色,但是基層黨組織存在對(duì)農(nóng)民思想政治教育重視程度不高、組織力度不到位、缺乏有力宣傳等困境,導(dǎo)致農(nóng)民思想政治教育工作不能切實(shí)有效地開(kāi)展與落實(shí),甚至出現(xiàn)了農(nóng)民思想教育建設(shè)明顯落后于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的尷尬狀況。
三是缺乏宣傳專業(yè)性,以說(shuō)教為主。長(zhǎng)期一味宣傳往往會(huì)讓廣大農(nóng)民感到疲倦,達(dá)到的效果不佳,宣傳不注重方式方法,也不注重專業(yè)性。一方面,農(nóng)民思想政治教育依然存在著傳統(tǒng)的以說(shuō)教為主的教育方式,往往存在“你說(shuō)我聽(tīng)、你講我遵行”的教育方式,沒(méi)有轉(zhuǎn)變采用新型的互動(dòng)、溝通、潛移默化的教育方式。另一方面,農(nóng)民思想政治教育缺乏專業(yè)的思想政治教育團(tuán)隊(duì),鄉(xiāng)村從事思想政治人員的專業(yè)性不強(qiáng),導(dǎo)致農(nóng)民思想政治教育的內(nèi)生性差,農(nóng)民接受和了解的思想政治教育的內(nèi)容有失偏差。
一方面,個(gè)人主義、利己主義和享樂(lè)主義在鄉(xiāng)村大肆其道,導(dǎo)致農(nóng)民思想政治具有趨利性。隨著改革開(kāi)放四十多年以來(lái)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)村的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也得到了進(jìn)一步發(fā)展,這種發(fā)展既帶來(lái)許多好處,也帶來(lái)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些弊端,這些弊端深深影響了廣大農(nóng)民的價(jià)值觀和行為方式,其中在不好價(jià)值觀和行為方式影響下有些農(nóng)民逐漸遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的政治生活,個(gè)人主義、利己主義、享樂(lè)主義等層出不窮,導(dǎo)致農(nóng)民思想政治教育的環(huán)境更加復(fù)雜。另一方面,農(nóng)民文化素養(yǎng)層次不齊。受時(shí)代和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響農(nóng)民受教育程度參差不齊,導(dǎo)致農(nóng)民的知識(shí)文化水平和理論素養(yǎng)普遍偏低,造成農(nóng)民可接受思想政治教育的程度不盡相同。此外,傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)在農(nóng)村的生產(chǎn)生活中處于重要地位,農(nóng)民的集體合作意識(shí)不強(qiáng),農(nóng)民的法律意識(shí)較淡薄、政治參與度不高、對(duì)鄉(xiāng)村的公共事務(wù)參與不高,再加上農(nóng)民在理性認(rèn)知上存在偏頗,甚至?xí)霈F(xiàn)抵制、排斥思想政治教育的不良情緒,這就給農(nóng)民思想政治教育帶來(lái)較大的挑戰(zhàn),不同文化層次的農(nóng)民在接受思想政治教育的過(guò)程中表現(xiàn)各異,這就急需提升農(nóng)民思想政治教育。
隨著鄉(xiāng)村移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和普及,紛繁復(fù)雜的自媒體帶來(lái)了許多良莠難辨的信息,再者加上參差不齊的宣傳使農(nóng)民難以判斷、難以選擇,反而增加了很大干擾。網(wǎng)絡(luò)宣傳的誘惑性讓農(nóng)民防范辨別意識(shí)松懈,以至歪風(fēng)邪氣通過(guò)各種各樣的自媒體如雨后春筍般在鄉(xiāng)村傳播蔓延,蠶食著廣大農(nóng)民的思想,致使誘發(fā)一系列農(nóng)民道德失范或者行為失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象,甚至有些鄉(xiāng)村摒棄了傳統(tǒng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)規(guī)民俗中合理部分,深深影響鄉(xiāng)村精神文明的建設(shè)。
首先,教育載體單一,內(nèi)容單調(diào)?!八枷胝谓逃d體是指承載和傳導(dǎo)思想政治教育的一種活動(dòng)形式,”[8]活動(dòng)形式為教育者所運(yùn)用,在受教育者得以體現(xiàn)。當(dāng)前農(nóng)民思想教育的載體存在過(guò)于單一的現(xiàn)象,思想政治教育者往往只通過(guò)口口相授達(dá)到教育目的,農(nóng)民在接受教育方面存在較大被動(dòng)性,在被動(dòng)的氛圍下長(zhǎng)期以往就會(huì)產(chǎn)生單調(diào)乏味的學(xué)習(xí)。再者沒(méi)有選擇多元化的載體將農(nóng)民思想政治教育融入活動(dòng)之中,沒(méi)有通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾傳媒激發(fā)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性和參與性,也沒(méi)有及時(shí)了解農(nóng)民需要什么樣的活動(dòng),沒(méi)有思考如何將思想政治教育潛移默化融入活動(dòng)中,而是一味地灌輸教育,導(dǎo)致單一乏味缺乏喜聞樂(lè)見(jiàn)性。
其次,教育方法單一,不接地氣。鄉(xiāng)村的思想政治教育面臨著對(duì)非本土思想排斥、教育方法單一、單調(diào)乏味灌輸理論過(guò)于抽象空洞,對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)思想政治教育可有可無(wú)。鄉(xiāng)村思想政治教育宣傳的廣度、深度、力度、厚度不足,宣傳方式過(guò)于老套陳舊,“思想政治教育內(nèi)容缺乏現(xiàn)實(shí)性”[9],如,一人發(fā)言式的灌輸教育和廣播教育,思想政治教育的宣傳方式?jīng)]有與時(shí)俱進(jìn),沒(méi)有采用農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳平臺(tái)和容易接受的宣傳方式,沒(méi)有做到宣傳內(nèi)容富有創(chuàng)造性。同時(shí),基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部向農(nóng)民開(kāi)展的思想宣傳往往存在不切合農(nóng)民自身的發(fā)展現(xiàn)狀,理論不貼民生、不近民意、不合民情,所傳播的理論缺乏時(shí)代性和感染性,沒(méi)有緊跟政策走向,沒(méi)有提高農(nóng)民的思想道德素養(yǎng)。
最后,教育方式千篇一律,缺乏實(shí)際操作性。對(duì)農(nóng)民的思想政治教育需要注重其所處環(huán)境的特殊性,需要根據(jù)農(nóng)民不同的文化程度、經(jīng)濟(jì)條件、思想觀念等因素采取不同的教育方式、方法,需要真正做到具體對(duì)象具體分析。農(nóng)民的文化程度、思想層次、接受能力存在參差不齊等特點(diǎn),這就要求開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育工作不能千篇一律,再加上基層教育者缺乏對(duì)農(nóng)民思想政治教育規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí),在教育中弱化了農(nóng)民的層次性、顛倒了主次,致使思想政治教育的效果遞減,甚至低效無(wú)效。
提升農(nóng)民思想政治教育有利于實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。鄉(xiāng)村振興不僅僅指鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興,也指弘揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)風(fēng)文明,更指提升農(nóng)民的思想道德水平。只有認(rèn)清農(nóng)民思想政治教育存在的挑戰(zhàn),解決這些挑戰(zhàn)的措施體現(xiàn)為:建立健全農(nóng)民思想政治教育體制機(jī)制、提升農(nóng)民思想教育的內(nèi)生動(dòng)力、提升農(nóng)民思想政治教育的效能。
根據(jù)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展需要及時(shí)調(diào)整農(nóng)民的思想政治教育機(jī)制,通過(guò)完善的思想政治教育體制機(jī)制,不斷為鄉(xiāng)村振興提高思想保障,也進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)民投入鄉(xiāng)村振興的熱情和內(nèi)生動(dòng)力。
一是要建立健全農(nóng)民思想政治教育工作體制機(jī)制。在基層黨組織中增加農(nóng)民思想政治教育工作機(jī)制,將農(nóng)民思想政治教育作為基層黨組織的重要內(nèi)容之一,基層黨組織必須認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育關(guān)鍵性和重要性。在鄉(xiāng)村開(kāi)展思想政治教育要以黨的大政方針政策為指導(dǎo),促使農(nóng)民形成良好的發(fā)展觀念、思維方式和行為習(xí)慣?;鶎狱h組織也要提高自身的思想政治素質(zhì),結(jié)合農(nóng)民的實(shí)際情況有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng),做到有張、有弛、有力、有度,進(jìn)而配合思想政治教育工作者順利開(kāi)展工作,為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興奠定思想基礎(chǔ)。
二是建立健全農(nóng)民思想政治教育的隊(duì)伍機(jī)制。農(nóng)民思想政治教育工作需要黨和國(guó)家加強(qiáng)支持力度,支持建立一支既懂三農(nóng)又懂農(nóng)民思想政治教育的隊(duì)伍,包括出臺(tái)一系列相關(guān)的政策和法律法規(guī),提高農(nóng)民思想政治教育工作隊(duì)伍的收入,使其在工作中沒(méi)有后顧之憂。同時(shí),要加大財(cái)政對(duì)農(nóng)民思想政治教育者的財(cái)政支持力度,配套齊全各種硬件和軟件設(shè)施,營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境,使其能夠更高效、快捷地投入思想政治教育工作。
三是建立健全農(nóng)民思想政治教育的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。建立農(nóng)民思想政治教育的評(píng)價(jià)信息反饋機(jī)制,需要借助網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代化工具,及時(shí)聽(tīng)取民意、了解民眾,把握農(nóng)民思想發(fā)展趨勢(shì),以便更加準(zhǔn)確制定出適合農(nóng)民思想政治教育的方案。此外,反饋機(jī)制指通過(guò)直接間接方式向黨組織反饋開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的效果,能夠更好發(fā)揮思想政治教育的效能,農(nóng)民通過(guò)反饋機(jī)制將問(wèn)題和建議反應(yīng)、反饋,更加具有導(dǎo)向性和針對(duì)性,也更能符合民情、民意,有利于農(nóng)民思想政治教育的工作開(kāi)展,有利于農(nóng)民思想政治教育機(jī)制的改革和創(chuàng)新。逐步改革創(chuàng)新農(nóng)民思想政治教育的機(jī)制,優(yōu)化教育體系、創(chuàng)新教育方法,因人、因地、因時(shí)調(diào)整教育體系、內(nèi)容、方法,在農(nóng)民思想政治教育的過(guò)程中彰顯黨在農(nóng)民心目中的先進(jìn)性。
“當(dāng)前農(nóng)民思想政治教育是為了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的,本質(zhì)是一種人力教育”[10],這種人力教育過(guò)度依賴傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗影響,再加之我國(guó)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到一定程度限制,迫切需要轉(zhuǎn)變農(nóng)民的發(fā)展觀念,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)步前進(jìn)。一方面,轉(zhuǎn)變思想觀念。農(nóng)民要把固有的自產(chǎn)自銷的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為導(dǎo)向的銷售模式,打破了原有的生產(chǎn)銷售過(guò)于單一的局面,政府在銷售方面要發(fā)揮核心作用,及時(shí)為農(nóng)民收集并提供更多的市場(chǎng)資源,引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng),培養(yǎng)農(nóng)民內(nèi)生動(dòng)力、精準(zhǔn)定位格局與眼界,引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變思想觀念。另一方面,打破保守、安于現(xiàn)狀的思想。我國(guó)已建成全面小康社會(huì),農(nóng)民農(nóng)村的面貌發(fā)生了很大變化,不能讓農(nóng)民陷入新的保守、固步自封、止步不前,必須打破精準(zhǔn)扶貧的思維,轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村振興的發(fā)展觀念,農(nóng)民需要在精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)上發(fā)展鄉(xiāng)村振興,加大產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,改善生產(chǎn)條件。提高農(nóng)民的思想教育,要從改造生產(chǎn)方式著手,改變農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式,改變農(nóng)民固有的自我保守觀念,培養(yǎng)以綠色生產(chǎn)為主的生態(tài)發(fā)展觀,培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)新與協(xié)作能力,進(jìn)而提升農(nóng)民的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。
效能是檢驗(yàn)開(kāi)展農(nóng)民思想政治教育成功與否的關(guān)鍵,也是反應(yīng)農(nóng)民對(duì)開(kāi)展思想政治活動(dòng)滿不滿意、接不接受的試金石,因此在開(kāi)展農(nóng)民思想政治活動(dòng)中必須考慮各個(gè)環(huán)節(jié)的有效性,“不斷提升農(nóng)民思想政治教育效能”[11]。
一是加大農(nóng)村思想文化傳播工作,凈化鄉(xiāng)風(fēng)環(huán)境,提高農(nóng)民思想政治教育的影響力、吸引力、傳播力和公信力?!皩?duì)農(nóng)民群體大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,”[12]將黨的最新思想最新政策通過(guò)結(jié)合農(nóng)民的實(shí)際,通過(guò)形式多樣、通俗易懂的方式方法傳播給農(nóng)民,“深化馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義教育,”[13]堅(jiān)持正確價(jià)值觀導(dǎo)向,營(yíng)造積極向善的社會(huì)文化環(huán)境。
二是強(qiáng)化主流媒體的自我監(jiān)督意識(shí),強(qiáng)化主流媒體人的職業(yè)道德素質(zhì),避免網(wǎng)絡(luò)信息背離社會(huì)核心價(jià)值觀。通過(guò)建立健全主流媒體的監(jiān)督體系,通過(guò)積極引導(dǎo)自媒體與主流媒體傳播正能量,盡可能做到凈化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境,“提高群眾認(rèn)識(shí),啟發(fā)政治覺(jué)悟,凝聚社會(huì)力量,”[14]傳播積極向上具有鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容。
三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理,構(gòu)建風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及,大部分鄉(xiāng)村基本實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,網(wǎng)絡(luò)已成為農(nóng)民了解時(shí)事接受新鮮事物的平臺(tái),就迫切需要完善網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。使網(wǎng)絡(luò)充分反映民聲民意、主流宣傳和輿論引導(dǎo)的作用,也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理、優(yōu)化內(nèi)容和制度建設(shè),營(yíng)造正面向上、積極健康,符合時(shí)代發(fā)展要求的網(wǎng)絡(luò)文化,為農(nóng)民思想政治教育營(yíng)造一個(gè)文明和諧的鄉(xiāng)風(fēng)環(huán)境。
總之,鄉(xiāng)村振興的主力軍是農(nóng)民,農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分,隨著鄉(xiāng)村社會(huì)改革的不斷深入,提升農(nóng)民思想政治教育符合“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的發(fā)展要求,也符合當(dāng)前農(nóng)民思想政治的現(xiàn)狀,更加符合黨和國(guó)家鄉(xiāng)村振興的要求,通過(guò)建立健全農(nóng)民思想政治教育體制機(jī)制,提升農(nóng)民思想教育的內(nèi)生動(dòng)力,提升農(nóng)民思想政治教育的效能進(jìn)而構(gòu)建比較完善的農(nóng)民教育體系,同時(shí),農(nóng)民思想政治教育還要和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況、個(gè)人思想道德教育修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)認(rèn)知水平緊密聯(lián)系,建設(shè)新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村離不開(kāi)農(nóng)民力量投入貢獻(xiàn),更離不開(kāi)發(fā)揮農(nóng)民思想政治教育的作用。