楊暉,王世紅,樊民
(上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬岳陽中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院 心內(nèi)科,上海 2000437)
大氣一詞首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》[1],在不同的篇章有不同的解釋,有宇宙清氣、風(fēng)寒暑濕燥火六氣、營衛(wèi)化生之氣、疫癘之氣、自身運(yùn)轉(zhuǎn)之氣的不同?!督饏T要略》中認(rèn)為,大氣能夠運(yùn)行周身,可以行陰陽,和氣血,使周身氣機(jī)得以運(yùn)轉(zhuǎn),“陰陽相得,其氣乃行,大氣一轉(zhuǎn),其氣乃散”[2]。朱丹溪的醫(yī)學(xué)理論秉承“天地之理”的認(rèn)識和研究方法,提出大氣理論在人體正常生理活動(dòng)中的重要作用?!陡裰掠嗾摗分?,認(rèn)為“是氣也,即天之謂也。自其無極者觀之?故曰大氣”,他認(rèn)為天氣能正常運(yùn)轉(zhuǎn),地不下沉,皆依賴于大氣至清、至剛、至健的特性[3]。他將這一特點(diǎn)映射到人體,認(rèn)為人體皮毛衛(wèi)外、骨肉臟腑、血流不息,皆依賴大氣的作用,首先提出肺氣即大氣,但并未運(yùn)用到具體的治療。后世孫一奎認(rèn)為[4]“人與天地,生生不息者,皆一氣之流行爾。是氣也,具于身中,名曰宗氣,又曰大氣”是與營衛(wèi)之氣不同的氣,能夠“貫心脈,而行呼吸”。喻昌則認(rèn)為大氣是不同于膻中之氣、宗氣、肺氣的胸中之氣,有“清虛空洞”的特點(diǎn),“五臟六腑,大經(jīng)小絡(luò),晝夜循環(huán)不息,必賴胸中大氣斡旋其間”,大氣是胸中陽氣“乃生死第一大關(guān)”[5]。治療上以開通胸陽為主。張錫純在以上理論基礎(chǔ)上,認(rèn)為大氣“為諸氣之綱領(lǐng)”能夠撐持全身,貫心脈、司呼吸,振作精神,并自創(chuàng)升陷湯及類方,進(jìn)一步完善了大氣理論及治療。大氣不同于營衛(wèi)之氣,亦與宗氣不同,是居于胸中的陽氣,能夠統(tǒng)攝氣血運(yùn)行,維持正常的精神活動(dòng)。
大氣居于上焦,統(tǒng)攝全身氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn),人體正常生理活動(dòng)、情志思考,四肢百骸運(yùn)動(dòng)皆依賴于大氣正常運(yùn)轉(zhuǎn),大氣和則諸臟皆安,大氣亂則百病叢生,“大氣一衰,則出入廢,升降息,神機(jī)化滅,氣立孤危矣”。大氣的病變主要為“虛、陷、逆、滯、散”。
大氣以元?dú)鉃楦?,水谷之氣為養(yǎng)料,寄于胸中之地。若元?dú)獠蛔悖蚱⑽柑撍?,大氣無以滋養(yǎng),出現(xiàn)大氣虛損,此為疾病肇始,以乏力,胸悶,為主,病情相對較輕,其司呼吸、貫心脈、主持全身精神意志的作用被影響。出現(xiàn)喘促,呼吸不暢,胸悶、心絞痛,神昏健忘等一系列癥狀。大氣不能調(diào)攝全身氣機(jī),氣化功能不暢,水液代謝也收到影響,出現(xiàn)水腫,痰喘等癥狀。因此,氣化功能與津液的布散是心功能不全、冠心病患者理氣健脾利水的先機(jī)。
因稟賦不足、勞逸失常、誤治等一系列因素造成大氣極虛而陷,大氣下陷,呼吸之外氣和內(nèi)氣不能相互續(xù)接,不能包舉肺外,無法統(tǒng)攝全身氣機(jī),呼吸之氣和臟腑濁氣不能相互交換,壅塞喉間,甚則出現(xiàn)喘促不寧,大汗淋漓,呼吸頓停,努力呼吸似喘者[6],心悸怔忡、神昏健忘,胸中滿悶,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所謂心衰急性發(fā)作類似。大氣為諸氣之綱領(lǐng),大氣下陷,臟腑失去升舉作用,津不上承則口咽干燥,血行失常而出現(xiàn)崩漏、經(jīng)量過多。大氣貫心脈以行氣血[7],大氣虛極下陷,無力助心以行血推動(dòng)血脈運(yùn)行,血行遲緩,瘀血內(nèi)生,痹阻心脈從而出現(xiàn)胸悶、心悸舌暗紫等瘀血表現(xiàn)。甚至出現(xiàn)脈道阻滯,氣化推動(dòng)無權(quán),血脈痹阻而成死“癥”。大氣本居上焦,下陷影響肺氣宣肅,肺失治節(jié),水液輸布排泄受阻,停聚成痰,進(jìn)一步影響氣機(jī)。痰濕瘀阻,氣血運(yùn)行不暢,發(fā)為胸痹。
大氣運(yùn)化失常,氣機(jī)逆亂,厥逆于上,搏結(jié)于胸中,不能助心以行血,不能助肺以宣肅,尤怡在《金匱心典》認(rèn)為“胸痹不得臥,是肺氣上而不下也”[8],大氣厥亂于上故見心悸、怔忡。《金匱要略·奔豚》少腹寒水上逆,直達(dá)心下,陰寒之氣痹阻大氣,見胸痹氣急。大氣不歸本經(jīng)巡行,統(tǒng)攝失司,壅閉關(guān)竅,遂見猝然昏倒,不省人事。如臨床的Brugada綜合征,心電圖結(jié)果多以V1-V3導(dǎo)聯(lián)ST段抬高、V1-V3導(dǎo)聯(lián)ST段多變?yōu)楸憩F(xiàn);病人心臟結(jié)構(gòu)無明顯異常;容易發(fā)生多形室速或室顫;多見于青少年劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)。中醫(yī)認(rèn)為此為氣機(jī)厥逆,壅塞于上,大氣不能主持精神意志,從而導(dǎo)致暈厥反復(fù)發(fā)作、或見突然昏迷甚而猝死。
“痹者閉也,亂于真氣,閉而不仁,故曰痹?!盵9]大氣本為“胸中之陽,法日之馭,離照當(dāng)空,消陰除霾,而布于上”,現(xiàn)在被有形之邪阻礙經(jīng)絡(luò)氣機(jī)“地氣一上,則窒塞有加”,大氣不能正常運(yùn)轉(zhuǎn),心血無以統(tǒng)攝推動(dòng),瘀滯脈絡(luò),不通則痛,發(fā)為胸痹。寒邪直中,阻遏臟氣,“寒氣積于胸中而不瀉,不瀉則溫氣去寒獨(dú)留,則血凝泣,凝則脈不通”[1],血得溫則行,得寒則凝,寒凝血瘀,淤血停滯脈道,發(fā)為脈痹。心主脈,和氣血,脈痹失治,內(nèi)傳于心而成心痹?!靶谋哉?,脈不通,煩則心下鼓,暴上氣而喘,噎干善噫,厥氣上則恐?!睔馓摕o力助心以行血,血屬陰為靜,血行需氣化推動(dòng),氣虛無力行血,輕則血行遲緩,濡潤不能,重則出現(xiàn)氣滯血瘀,血滯留脈中,血脈不通,瘀滯脈絡(luò),不通則痛。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱氣化為“化始,成形,布散”氣散而有形。胸痹重癥,大氣耗散,陰陽離決,氣散無以充養(yǎng),氣機(jī)運(yùn)化隨大氣離散而消亡,“陰陽俱竭,血?dú)饨员M,五臟空虛,筋骨髓枯,老者絕滅,壯者不復(fù)矣”,將死之時(shí),出現(xiàn)亡陰亡陽,終成死“癥”。
大氣一方面成為胸痹的致病誘因,大氣異常又是胸痹的主要病機(jī)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中記載“大氣入于臟腑者,不病而卒死”“十二日厥陰病衰,囊縱少腹微下,大氣皆去,病日已矣”,認(rèn)為大氣是一種疫癘之氣。病毒性心肌炎與大氣的時(shí)疫性有關(guān),溫?zé)嵴撎岬健皽匦吧鲜?,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌保飧幸甙O邪毒,循經(jīng)上犯心肺,疫癘之氣乘大氣之道,大氣無法統(tǒng)攝全身氣機(jī)。同時(shí)溫?zé)嵋邭鈸p傷正氣,《素問·陰陽應(yīng)象大論》“壯火食氣”,熱邪耗氣傷陰,甚至陰陽兩傷?!稄埐пt(yī)案》提到:“溫邪時(shí)毒,傷人陰血津液為其常,陽氣損耗為其變?!盵10]表現(xiàn)為心氣虛、心陰虛或心陽虛,出現(xiàn)胸悶胸痛,心悸、脈結(jié)代,少數(shù)呈頻繁發(fā)作,導(dǎo)致心力衰竭、心源性休克或猝死。
大氣有疾“虛、陷、逆、滯、散”病變,則隨證治之,虛則補(bǔ)之、陷則提之、逆則降之,滯則通之、散則斂之。
大氣雖秉少火發(fā)生,也需要后天水谷之氣的培養(yǎng),脾胃中焦氣化不足,大氣無以充養(yǎng)。在調(diào)補(bǔ)脾胃治療大氣虛衰時(shí),應(yīng)時(shí)刻注意脾胃為后天之本,氣血生化之源,并居于中焦,斡旋上下氣機(jī),重視培補(bǔ)中焦。以補(bǔ)益中州為基本方義佐以升提之品,再根據(jù)其他兼癥隨癥加減。脾胃為后天之本,后天諸氣的充養(yǎng)皆仰賴脾胃運(yùn)化正常,故而一切氣虛以健脾為要,治療時(shí)以建中湯、四君子湯、參苓白術(shù)散為基本方。胃納不馨,脾失健運(yùn),可加神曲、山楂等醒脾助運(yùn);若脾虛便溏,在重視健脾的基礎(chǔ)上重視收澀藥物,如赤石脂、石榴皮等澀腸止瀉,防治久泄傷氣;若脾虛日久,水飲難以運(yùn)化,聚而成濕,則應(yīng)加半夏、蒼術(shù)等藥健脾燥濕。
張錫純創(chuàng)立大氣下陷之說[11],認(rèn)為下陷之因有三:第一,虛極下陷;第二,因?qū)嵵孪?,正氣與“邪氣競爭,則有痛癥”;第三,郁而致陷。大氣郁滯,氣機(jī)失調(diào)。臨床上多見大氣“虛極下陷”,因稟賦不足、勞逸失常、誤治等一系列因素造成大氣極虛而陷,肺外無大氣包舉,呼吸之氣和臟腑濁氣不能相互交換,從而出現(xiàn)呼吸短氣、心悸怔忡、大汗淋漓、神昏健忘等一系列癥狀,以升陷湯為主方,升陷湯方義類似于李東垣補(bǔ)中益氣湯。重用黃芪為君,黃芪既能補(bǔ)氣又能升氣,柴胡為少陽引經(jīng)藥,升麻為陽明經(jīng)引經(jīng)藥,引氣上行,桔梗載諸藥上行,引藥直達(dá)胸中,黃芪性甘溫,以苦寒的知母來制約其熱性。然而大氣下陷病機(jī)和中氣下陷病機(jī)并不等同,中氣久虛可導(dǎo)致大氣無所滋養(yǎng)而下陷,但大氣下陷時(shí)中氣并不一定下陷。中氣并大氣下陷時(shí),可遵循補(bǔ)中益氣湯方義,于升陷湯中加白術(shù)補(bǔ)脾益氣。若單純見大氣下陷,中氣不陷時(shí),不宜使用白術(shù),防止黃芪白術(shù)共用,氣機(jī)脹滿橫逆中焦,反而難以上提大氣。大氣下陷與心功能不全正相關(guān),升陽舉陷為生死之著。心衰虛陷為病之本,應(yīng)升陽理氣,健脾利水,升陷湯方中黃芪增加心肌收縮力,增強(qiáng)心輸出量,降低B型利鈉肽(BNP)。
大氣虛陷導(dǎo)致的臨床癥狀,少見單純的虛證,多為虛實(shí)夾雜。大氣下陷為本虛,血瘀痰凝為標(biāo)實(shí),在治療時(shí)應(yīng)辨證精準(zhǔn),注意兼癥,血淤重時(shí)加用桃仁、紅花、蒲黃等藥物活血通絡(luò),痰濁重時(shí)加用瓜蔞、薤白、半夏化痰泄?jié)帷?/p>
氣機(jī)厥逆,上犯胸陽,各自為政,陰陽氣不相順接,“清者為陰,濁者為陽,清濁相干,則陰陽氣亂也”[1],治以平?jīng)_降逆,以桂枝加桂湯、茯苓桂枝甘草大棗湯、奔豚湯等為基本方,桂枝平?jīng)_降逆,使上逆之氣歸于常道,可再加厚樸降氣。
無論是外感寒邪,還是上焦陽虛,陰寒之氣上逆阻塞脈絡(luò),重在“通陽”二字。虛則補(bǔ)而通之,實(shí)則泄而通之。上焦陽虛為主時(shí),治療時(shí)注意“通其上焦不足之陽”,以瓜蔞薤白湯方族為基礎(chǔ),開通胸陽使大氣運(yùn)轉(zhuǎn),再加桂枝、厚樸、半夏、杏仁等藥宣上焦之痹。治療時(shí)摒棄清涼苦寒之品“蓋以陽通陽,陰分之藥不與”。以實(shí)邪為主,寒氣、水飲之邪等上逆,壅塞大氣,運(yùn)轉(zhuǎn)不暢而導(dǎo)致胸痹,治療時(shí)應(yīng)重視驅(qū)邪通陽?!督饏T要略》中提到“氣分心下堅(jiān)大如盤,邊如旋杯,水飲所做”是水飲寒邪久居胸中不散,遮蔽大氣不能透過,用桂枝湯去芍藥加麻黃、附子,以桂枝、附子通胸中之陽氣,“陽主開,陽盛則有開無塞”,達(dá)到“大氣一轉(zhuǎn),其氣乃散”的目的。寒邪痹阻,胸中陽氣不得舒展。大氣瘀滯也是冠心病的發(fā)病機(jī)制,氣滯血行乏力,血行瘀滯,病久而化瘀。臨床可見動(dòng)脈斑塊血栓形成,冠狀動(dòng)脈慢血流現(xiàn)象(CSFP),急性冠脈綜合征等。選用薏苡附子散,用薏苡仁舒其經(jīng)脈,附子復(fù)其胸中陽氣,“濁陰不留胸際,曠若太空,所謂化日長”。后世張伯庾亦宗此治法,認(rèn)為治療上宜溫陽通陽,善用桂枝附子,尤其推崇附子,認(rèn)為附子溫陽通陽效果優(yōu)于桂枝[10]。
氣散成為胸痹之重癥,氣散則神無所養(yǎng),陰陽離絕。此時(shí)治療需斂散固脫,回陽救逆。以四逆湯加大量人參收斂離絕之氣,必要時(shí)再加龍骨、牡蠣等收斂之品。
楊某某,女,62歲,2019-07-08初診。主訴:胸悶心悸怔忡5 a,加重3個(gè)月。患者反復(fù)XXX醫(yī)院住院3次,診療時(shí)間6月余。西醫(yī)診斷為“冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病,陳舊性心肌梗死,房顫,心功能不全I(xiàn)V級”。刻下癥:胸悶,面目不華虛浮,喘促,失眠,神疲乏力,神情萎頓,胃納不馨,雙下肢腫脹,舌暗淡,苔根膩,脈沉寸弱。BNP:2 704 pg/mL。超聲心動(dòng)圖提示:左室舒張末期內(nèi)徑61 mm,左室射血分?jǐn)?shù)34%,肺動(dòng)脈干24 mm,心包少量積液。西醫(yī)診斷:冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病,陳舊性心肌梗死,房顫,心功能不全I(xiàn)V級。中醫(yī)診斷:胸痹心痛;辨證:大氣虛陷,水飲內(nèi)停;治法:舉氣升陷,利水平喘。處方:升陷湯合補(bǔ)肺湯加減治療。方藥組成:蜜炙黃芪15 g,柴胡6 g,升麻6 g,知母6 g,桔梗 6 g,冬瓜皮15 g,杜仲9 g,葶藶子9 g,蘇子9 g,茯苓15 g,蒲公英15 g,酸棗仁9 g,炒稻芽15 g,炙甘草6 g,玉米須15 g,合歡皮9 g,薤白9 g,豆豉9 g,蓮子心3 g。水煎,去渣混合200 mL,分2次服,200 mL/次,2次/d。共服14劑。
2019-07-22二診:患者胸悶喘促略減,胃納尚可,浮腫略消退,舌暗淡,苔薄膩白。予上方加赤小豆9 g。14劑。煎服法同前。
2019-08-05三診:患者2 d前感風(fēng)寒后出現(xiàn)胸悶氣促加劇,眼瞼下肢浮腫又現(xiàn),咳嗽痰多色白,畏寒乏力疲軟,舌淡胖,苔薄脈細(xì)寸弱。辨證為:大氣虛陷,陽虛水停,治以升提大氣,溫陽利水,二診方加四逆湯,方藥組成:熟附片6 g,白芥子6 g,豬苓6 g,浙貝母9 g,紫苑9 g,炙半夏3 g,陳皮9 g,干姜6 g。共14劑。煎服法同前。
后門診長期隨訪治療1 a,以上方基本方酌情加減。煎服法同前。
2021-03-06再次隨訪復(fù)診:患者平素?zé)o胸悶,活動(dòng)時(shí)輕度胸悶氣急,無浮腫,舌紅苔薄白,脈細(xì)。BNP1 080 pg/mL,超聲心動(dòng)圖示:左室舒張末期內(nèi)徑59 mm,左室射血分?jǐn)?shù)38%,肺動(dòng)脈干22 mm?;颊卟∏橼呌谄椒€(wěn),予前方加減續(xù)服,定期隨訪。
按:慢性心功能不全,是各種心臟疾病的最后結(jié)局,以心臟重塑、心肌損傷、心功能損害為特點(diǎn),五年存活率50%[12]。中醫(yī)認(rèn)為與大氣耗散,“神機(jī)化滅、氣立孤?!彼拢煞謱儆谥嗅t(yī)學(xué)“胸痹”“心悸” “喘癥”“水腫”范疇。是大氣虛陷為本,水飲痰瘀為標(biāo)的本虛標(biāo)實(shí)的癥候群。心功能不全在上焦病變表現(xiàn)為氣逆不降,張錫純認(rèn)為“肺之所以能呼吸者,時(shí)賴胸中大氣”,此時(shí)需重視補(bǔ)益上焦,驅(qū)邪定喘降氣,顧護(hù)衛(wèi)氣。以補(bǔ)肺湯為基本方義,其中葶藶子寓意降逆瀉肺平喘成為心衰的首選藥物。病之于心,心陽下陷,陽氣布達(dá)蔽塞,水飲陰寒凝滯,聚而胸悶,用瓜蔞薤白白酒湯回陽升陷,顧護(hù)胸陽。
大氣虛衰,中焦脾胃運(yùn)化功能失常,脾氣下陷,氣血乏源,“脾主升清”脾胃氣虛,脾失健運(yùn),氣化無源,大氣失去補(bǔ)益而下陷,此時(shí)重點(diǎn)在升陽舉陷,升陷湯為主,黃芪、升麻、柴胡、知母、桔梗五藥,陷則升之,黃芪為君,黃芪補(bǔ)中益氣,現(xiàn)代藥理研究顯示,黃芪能夠降低BNP的表達(dá)[13]。柴胡為少陽引經(jīng)藥,升麻為陽明經(jīng)引經(jīng)藥,引氣上行,桔梗載諸藥上行,引藥直達(dá)胸中,知母涼潤清斂,黃芪性甘溫,以苦寒的知母來制約其熱性。五藥共奏陰陽調(diào)和,培補(bǔ)大氣之功。脾虛不運(yùn),水濕泛濫,見納呆、腹脹、浮腫,以培土制水法為治病之牛耳?!秱摗坟i苓湯治陰虛水熱互結(jié)的飲癥。該方用豬苓、茯苓、澤瀉淡滲利水,阿膠滋陰,滑石利水通淋。另外,玉米須、赤小豆、冬瓜皮有利水消腫之功,常常配伍使用。
心衰病程日久,本虛標(biāo)實(shí),本窮必及腎,腎失納氣,動(dòng)則氣喘;下焦腎陽不足,不能溫陽利水,水飲代謝失常,水停,上凌心肺,外溢肌膚,故見畏寒,遍身俱腫,小便不利。水飲內(nèi)停,還需辨析陽虛水泛和陰虛水停。陽虛需要補(bǔ)氣利水,溫補(bǔ)腎陽,以真武湯溫陽利水,重視附子干姜的使用,附子溫陽通陽,和干姜同用溫補(bǔ)腎陽納氣。若腎氣不足,運(yùn)化失常,下利清谷,完谷不化,加溫腎益氣之品,如許叔微二神圓[14]、嚴(yán)用和的四神丸[15]等,或附子、巴戟天、肉蓯蓉、肉豆蔻等溫?zé)嶂帨啬I補(bǔ)氣。
以此案例分析,“補(bǔ)氣定喘、降逆溫腎、行氣利水”是治療法則。大氣的氣逆、氣虛、氣陷、氣滯是胸痹中的心力衰竭辨證診治的要點(diǎn)。大氣虛陷是心衰的根本,在治療時(shí)以升提大氣為主,同時(shí)應(yīng)時(shí)刻體察脾胃為后天之本,是氣血生化之源之大義,時(shí)刻重視培補(bǔ)中焦,但也不忘滋養(yǎng)腎氣。
此患者的治療,大氣論治貫穿始終,補(bǔ)氣:補(bǔ)肺湯。提陷:升陷湯。降逆:葶藶大棗瀉肺湯。通陽:回陽升陷湯。散斂:四逆湯。方子較多,未免駁雜,但心衰是痰濕膠結(jié)、氣陷死癥,諸方泛應(yīng)曲當(dāng),平淡之藥與劑量,卻達(dá)到了卓著的療效。
胸痹的整個(gè)病程中,大氣“虛、陷、逆、滯、散”為胸痹的基本病機(jī),能夠影響周身氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn),胸痹諸癥,皆不離于上述五種病變。然而在臨床中,病機(jī)可以相互影響,相互轉(zhuǎn)變,有可能不止一種病變,需要辨證精準(zhǔn),合理選擇,必要時(shí)組合治療。大氣統(tǒng)攝全身氣機(jī),主持人體正常的生理活動(dòng)?!把a(bǔ)、提、降、通、斂”成為胸痹治療的主要原則。此外,大氣還有疫癘之氣的基本屬性,在治療中也不能忘透散邪氣。分析完善大氣相關(guān)理論,能進(jìn)一步指導(dǎo)臨床,更好的診治胸痹之癥。