□張知依

自從把減肥列入人生計劃，栗軒每次吃飯都會帶上一臺電子秤，計算食物熱量精確到克；為了走出戀愛失敗的陰影，JoJo 設計了一套情感量化體系，幫她發(fā)現(xiàn)感情中真正的需求；剛剛工作的L 參加了100 天閱讀自律營，看完了《成為可怕的自律人》，在豆瓣上標記：這是今年看過的(第)23 本書，距離目標還差7本……

越來越多的人開始把生活數(shù)字化，并把這種新方式命名為“量化生活”。量化人生目標、精確時間管理讓人生具有目標感、掌控感，但也帶來了哲學方面的討論：人的生活究竟能否被徹底量化？

人生不該虛度，可人生必須量化嗎？

量化生活：健康監(jiān)測精準作息

“量化生活”這一概念最早出現(xiàn)在2007年，由美國《連線》雜志編輯加里·沃爾夫和凱文·凱利提出，并給出定義：一場(在)個人日常生活中(通過)用輸入、狀態(tài)和表現(xiàn)這樣的參數(shù)，將科學技術引入日常生活中的技術革命。

“量化生活”核心在于將生活數(shù)字化，把目標用數(shù)字的形式表現(xiàn)出來，以便更加強化自我認知。借由可穿戴健康監(jiān)測設備的普及，越來越多人借助工具，將自己的行為轉(zhuǎn)化成精準的數(shù)據(jù)，踐行健康量化管理。

自從把減重作為目標后，栗軒開始了每天1500 千卡的“食物修行”。這套方案，來自栗軒精確的體重管理計劃。

為了進行體重管理，栗軒報名了三甲醫(yī)院科學減肥知識分享課，精準計量自己的每餐熱量攝入，并在健康監(jiān)測App 上記錄，規(guī)劃1500千卡在三餐內(nèi)的分配。

為了精確計算自己的熱量攝入，栗軒每天帶著電子秤去吃飯，成為食堂一景。三個月里，他基本做到飯不離秤，最終減掉5 公斤體重?！耙驗橹挥性诰_的基礎上，你才能擁有對減重整體進程的掌控，并獲得相應的反饋。”栗軒說。

量化時間：避免消耗遠離焦慮

時間是日常生活中最常見的量化刻度，但也最易被忽視。

9 年前，剛從知名院校碩士畢業(yè)的潘宇寬，因為缺少量化時間的科學自律方案，總覺得自己處在焦慮不安中：“找不到值得去做的事情，每天除了上下班，不知道該用自己的時間做什么樣的事情?！?/p>

后來，他開始系統(tǒng)鉆研國內(nèi)外時間管理著作，持續(xù)踐行、優(yōu)化、改進，并系統(tǒng)記錄每日時間開銷，優(yōu)化自己下班后的時間管理，嘗試各種方法提高時間的使用效率，量化自己的時間和人生目標。

如今，他能精確到將每周工作的80個小時“五五開”分配：各分配40個小時給本職工作和副業(yè)，他的副業(yè)正是一名時間管理訓練教練，在公眾號上寫文章、做直播、開自律營，幫助更多人管理時間和人生方向。精細時間管理后，潘宇寬至今已輸出關于時間管理的內(nèi)容42萬字，還有近2000條視頻。

潘宇寬認為，結(jié)果導向非常重要——你的目標可以是家庭生活、個人提升、生意業(yè)務、興趣培養(yǎng)，找到一個最契合你的方向，去實現(xiàn)你的利益最大化。

量化情感：走出低沉拒絕戀愛腦

JoJo 的上一段戀愛談得很疲憊，她不明白，跟當初那么喜歡的人談戀愛，為什么會讓自己精疲力盡。

為了搞清楚這個問題，JoJo 設計了一套情感量化體系。

JoJo 的本職工作是用戶體驗設計，“我的工作習慣就是先從用戶需求分析，所以就嘗試去概括了一下自己的需求。”JoJo 說。

JoJo 在理性分析了自己的情感經(jīng)歷后，整理出一份感情打分模型。在這份百分制模型中，主觀的喜歡程度和理性的個人需求各占50 分。個人需求也進行了兩級劃分，情感需求、生理需求、物質(zhì)需求分別占據(jù)30分、10分和10分；情感需求中，日常陪伴為8分，伴侶給予的安全感為10分，雙方對這份感情的信心占12分。

如果能直面自己的需求，感情中的許多委屈也許就有了具體的答案。

JoJo 和前男友還在一起時，對方經(jīng)常會出去和朋友喝酒，JoJo 經(jīng)常要等到夜里兩三點才有5分鐘的通話時間，對方匆匆說完晚安就去睡覺，“類似的例子有很多”。

JoJo 曾為前男友打分：陪伴4分，安全感5分，信心3分。生理需求5 分，物質(zhì)5 分，盡管喜歡有45分，但整體加總只有67分。

“該走的人和該掛的科一樣，保不住。過了一段時間，我又打了一次分，沒及格。最終我下了決心，分手?！盝oJo 說。

這種給心動的對象打分量化情感的方式，或許能讓戀愛決策更加理性。不過，感情真的可以量化嗎？JoJo 進一步解釋說：“說到底，量化情感的意義是讓當事人更明確自己想要什么，不是一心動就不管不顧——因為心動和戀愛是兩回事，需求明確后，更有助于節(jié)約精力和時間?！?/p>

量化人生：更有安全感還是困于理性

要實現(xiàn)全方位的量化生活，需要持續(xù)追蹤。有網(wǎng)友曬出自己的“量化人生”功課：在手機上用時間追蹤軟件做比較粗的學習時間記錄；然后通過“印象筆記”中的電子手賬五色標記全天時間軸；每天睡前復盤花費30分鐘左右，每月簡單做月復盤。該網(wǎng)友表示：“雖然有點繁瑣，但過一段日子回頭看，仿佛可以一下子回憶起當天在做什么?！?/p>

當然，也有人提出疑問，目標導向和精細管理，究竟是讓年輕人更有安全感，還是會被理性困??？

量化無疑讓生活高效與精準，但在人生與哲學層面，量化人生的精密，也對傳統(tǒng)生活方式提出了挑戰(zhàn)。以人為本，以生活為本，“遠觀山色，近觀人情，中觀自己”的中國傳統(tǒng)生活方式，顯然是難以被量化的。那么，在科學和理性主導的世界里，人的日常生活、精神生活、靈魂生活以及對價值的追求，是否也應該一并交給科學理性來量化呢？

“面對人的全面數(shù)據(jù)化，我們也需要再次從哲學上反思，人的本質(zhì)是什么。”中國人民大學新聞學院教授彭蘭在《“數(shù)據(jù)化生存”：被量化、外化的人與人生》一文中提到，雖然人的數(shù)據(jù)化可以在一定程度上帶來服務與管理的高效、精準，但這也意味著很多時候人不再被看作是具有獨特體驗與豐富境遇的生命，而是被簡單粗暴量化的對象，或者無差異化計算的數(shù)字，“以人為本”可能會逐步轉(zhuǎn)向“以數(shù)字為本”……與人相關的數(shù)據(jù)維度的不斷豐富，并不意味著數(shù)據(jù)對人的反映是完整的，也不意味著人的一切都可以由數(shù)據(jù)塑造，仍然有一些人的本質(zhì)屬性，無法變成數(shù)據(jù)，或者不應該成為數(shù)據(jù)。