肖 霞
(南昌師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 江西 南昌 330032)
文化是高校的靈魂,文化建設(shè)是高校的主要職責(zé)之一,是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。隨著我國高等教育改革的不斷深入,新時(shí)代高校文化建設(shè)在內(nèi)涵和實(shí)踐上發(fā)生了巨大的變化,彰顯出高校堅(jiān)定的文化自信、文化氣魄,呈現(xiàn)出新的面貌。
“文化”一詞在中國源遠(yuǎn)流長?!吨芤住吩唬骸坝^乎人文,以化成天下”[1],明確提出了文化和教育作用。一直以來,中華民族以文育人、以文化人,不斷鑄造中國的精神內(nèi)核,產(chǎn)生了浩瀚而璀璨的中華文明。黨和國家歷來高度重視高校文化的建設(shè),高校文化職責(zé)不斷增強(qiáng)。站在新的歷史方位,在中國特色社會(huì)主義新的歷史征程中,高校文化建設(shè)被賦予了新時(shí)代內(nèi)涵。
文化的目標(biāo)在于“化”,“化”即改造、優(yōu)化、提升,使受教育者在價(jià)值生成、行為養(yǎng)成、成就達(dá)成等方面符合社會(huì)的價(jià)值觀,滿足社會(huì)發(fā)展和變革的需要。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出:“興文化,就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。”[2]因此,對于高校而言,開展文化建設(shè)就是要弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化,讓大學(xué)生在文化的自覺、自信、自強(qiáng)上具備主動(dòng)意識和能力素質(zhì)。
中國特色社會(huì)主義文化凝聚了中華民族的精神力量,激勵(lì)著人民不斷奮勇前進(jìn),它包括的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化,明晰了高校文化建設(shè)的歷史內(nèi)核、生成邏輯、核心要義,是高校文化建設(shè)的本質(zhì)內(nèi)涵。它根植于中華傳統(tǒng)文化的深厚土壤,熔鑄于中國人民艱苦卓絕的革命斗爭,并在偉大的社會(huì)主義建設(shè)中精進(jìn)臻善,是鑄造當(dāng)代大學(xué)生精神品質(zhì)、涵養(yǎng)文化元?dú)?、增?qiáng)文化自信的力量源泉。弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化,將廣大師生的個(gè)體價(jià)值融入國家意識,形成強(qiáng)大的意識形態(tài)定力,已成為高校加強(qiáng)文化建設(shè)的最重要遵循。
教師是立教之本,興教之源。教師的人格魅力、治學(xué)素養(yǎng)在一定程度上代表著高校的形象,成為高校重要的文化標(biāo)志之一,在高校文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。以師德為主體的德育文化既在高校顯性文化中獨(dú)具吸引力,又對高校隱性文化建設(shè)具有較強(qiáng)影響力,呈現(xiàn)出豐富的文化意蘊(yùn)。它不僅是高校文化建設(shè)中至關(guān)重要的一環(huán),而且是檢驗(yàn)高校辦學(xué)育人實(shí)效的重要指標(biāo),對積淀高校文化底蘊(yùn)、擴(kuò)大影響力具有重要作用。
近年來,我國對師德提出了更高的要求,為高校的德育文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:第一,在理想信念上,強(qiáng)調(diào)教師要為黨育人、為國育才;第二,在時(shí)代使命上,強(qiáng)調(diào)要擔(dān)當(dāng)起“傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”[3]的時(shí)代重任;第三,在職業(yè)素養(yǎng)上,強(qiáng)調(diào)要“做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生,成為被社會(huì)尊重的楷模,成為世人效法的榜樣”[4];第四,在教學(xué)改革上,強(qiáng)調(diào)教師要積極融入大思政格局,強(qiáng)化課程思政建設(shè);第五,在師德師風(fēng)上,強(qiáng)調(diào)底線意識,加強(qiáng)考核,對在學(xué)術(shù)道德、作風(fēng)等方面存在嚴(yán)重問題的教師嚴(yán)格實(shí)行一票否決制。以上既是對中國傳統(tǒng)的師德文化的繼承,又具有鮮明的時(shí)代特色,為師德文化構(gòu)建了立體的、全方位的內(nèi)涵體系。
文化的強(qiáng)大凝聚力和向心力顯示其獨(dú)特的聚能品質(zhì),并由內(nèi)而外向時(shí)間和空間兩個(gè)維度延展。首先,在時(shí)間維度上,文化具有歷史的縱深感,形成了富有生命力的精神積淀。高校挖掘中國優(yōu)秀文化資源,積極建設(shè)、傳播高品質(zhì)文化,使文化可持續(xù)發(fā)展的效能更為凸顯,進(jìn)一步提升了文化建設(shè)的聚能品質(zhì)。在空間維度上,扎根中國大地辦學(xué),為中華文化屹立于世界之林做貢獻(xiàn),不僅指在地理空間上要挖掘不同地域的文化,而且也要求高校文化要樹立世界眼光,發(fā)揮更大的影響力。
時(shí)間和空間的兩個(gè)維度指向了無窮的內(nèi)驅(qū)向度,即向下汲取優(yōu)秀文化的營養(yǎng),向上、向外拓展中國優(yōu)秀文化的時(shí)代空間。近年來,高校充分發(fā)揮在文化領(lǐng)域的優(yōu)勢,從文化力的角度進(jìn)一步深化了高校文化建設(shè)的內(nèi)涵。
一是樹立了更為宏遠(yuǎn)的文化建設(shè)目標(biāo)。高校文化建設(shè)的目標(biāo)從“興”走向“強(qiáng)”。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年全面建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo),“中華文化影響力進(jìn)一步提升,中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)”[5],在這一背景下,強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義文化在世界文化話語中的地位,為推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn),成為高校履行大國擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代目標(biāo)。二是積極培育民族精神的獨(dú)立性。堅(jiān)定文化自信,就是要科學(xué)闡述中華民族的精神,從歷史淵源、文化演進(jìn)等方面總結(jié)中華文化的博大精深,并最終統(tǒng)一于對中國特色社會(huì)主義文化的堅(jiān)定自信,以此培育民族精神的獨(dú)立性。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),國際戰(zhàn)略競爭的新格局正在形成。高校作為意識形態(tài)的前沿陣地,在文化建設(shè)中承擔(dān)著堅(jiān)守、傳承民族精神獨(dú)立性的責(zé)任。不照搬西方標(biāo)準(zhǔn),不盲目跟風(fēng),為中國文化鼓與呼,增強(qiáng)廣大人民的民族自豪感,成為新時(shí)代高校文化建設(shè)的應(yīng)有之義。三是文化傳播水平進(jìn)一步提高。隨著高校宣傳思想文化建設(shè)的進(jìn)一步加強(qiáng),高校文化在內(nèi)容建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、機(jī)制建設(shè)上逐漸建立起協(xié)調(diào)統(tǒng)一、更優(yōu)更強(qiáng)的傳播態(tài)勢,傳播的話語體系更為立體,話語形態(tài)更具有時(shí)代性、生動(dòng)性、貼近性等特征,校園文化建設(shè)的品牌效應(yīng)、集群效應(yīng)進(jìn)一步凸顯。
一是確立了新的邏輯語境。黨的十九大報(bào)告指出,“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位”,[6]它成為高校文化建設(shè)的時(shí)間語境;我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是高校文化建設(shè)的社會(huì)語境;實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是高校文化建設(shè)的精神語境。三者形成有機(jī)統(tǒng)一的整體,為新時(shí)代高校文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的邏輯支撐。二是提出了新的理論命題。它是對辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論的繼承,對馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想等理論的發(fā)展,在新時(shí)代提出了如何解決好“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”“辦什么樣的教育、怎樣辦教育、為誰辦教育”等重大理論問題。三是形成了新的價(jià)值意蘊(yùn)。高校文化建設(shè)的合目的性即貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù);合規(guī)律性即把握文化發(fā)展規(guī)律、文化育人規(guī)律、高等教育規(guī)律。追求合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一,使得高校文化建設(shè)在前進(jìn)的征程中呈現(xiàn)出和諧之美和蓬勃的生命力,它的美學(xué)內(nèi)涵是新時(shí)代文化建設(shè)理論的價(jià)值意蘊(yùn)。
高校文化建設(shè)堅(jiān)持全員全過程全方位育人,全面融入高校教育教學(xué),成為高校構(gòu)建大思政體系的重要組成部分。這一機(jī)制強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)與思想文化建設(shè)相融合,課上課下、線上線下、校內(nèi)校外相促進(jìn),同時(shí)堅(jiān)持“五育并舉”,建立了全面的文化育人機(jī)制。二是建立更為強(qiáng)大的文化生態(tài)系統(tǒng)。高校文化生態(tài)系統(tǒng)并非靜止的、一成不變的,而是在相對穩(wěn)定的文化結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我優(yōu)化、自我進(jìn)步,使得文化從覺醒到興盛再到壯大的歷程中更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)。三是更具影響的文化實(shí)力。文化最突出的功能體現(xiàn)在它對現(xiàn)實(shí)世界的改造上。高校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,引領(lǐng)新時(shí)代文化建設(shè),在增強(qiáng)民族凝聚力、形成價(jià)值引領(lǐng)力、構(gòu)筑精神向心力方面更具實(shí)力,在世界上輻射的范圍越來越廣,影響越來越大。
“人”是實(shí)踐的主體,“魂”即黨魂、國魂、民族魂。用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化鑄魂育人,幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,并外化為社會(huì)勞動(dòng),使之成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,是高校文化建設(shè)必須遵循的重要原則。
鑄魂育人的使命決定了高校文化建設(shè)必須將理想信念教育放在首位,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,以立德樹人為根本任務(wù),增強(qiáng)廣大師生做中國人的骨氣和底氣。文化建設(shè)與大學(xué)的各專業(yè)課程要同向同行,提高課程思政的實(shí)效;要從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化入手,將文化建設(shè)融入校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)中去,培育新時(shí)代高校人文精神;要開展豐富多彩的文化活動(dòng),將第一課堂和第二課堂有機(jī)結(jié)合,提高大學(xué)生的文化素養(yǎng),增強(qiáng)其時(shí)代使命感和責(zé)任感。
推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮興盛,要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌”[7],高校文化建設(shè)應(yīng)順應(yīng)新時(shí)代的要求,勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)新的過程中,要把握好“破”與“立”、變與不變的關(guān)系,在守正中創(chuàng)新,否則創(chuàng)新就會(huì)變成無源之水、無根之樹。同時(shí),要把握文化發(fā)展創(chuàng)新的規(guī)律,將鮮活豐富的個(gè)體創(chuàng)新精神匯聚為集體的創(chuàng)新精神,拓寬視野,勇于超越。
當(dāng)前,高校文化創(chuàng)新主要體現(xiàn)在文化內(nèi)容、傳播方式等方面。要用堅(jiān)定的文化自信去講好中國故事、傳播中國好聲音,建設(shè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承基地,將中國特色社會(huì)主義文化精彩呈現(xiàn)在世人面前;要善于利用官方媒體、自媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),豐富傳播載體,占領(lǐng)文化輿論高地,凝聚新生力量;要積極培育孵化高校文化品牌,在促進(jìn)文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)方面起到示范和引領(lǐng)作用。
文化育人涵蓋學(xué)校教育教學(xué)管理的方方面面,每個(gè)部門都有育人職責(zé),每一位教職員工都是育人主體。要牢固樹立文化建設(shè)“一盤棋”觀念,完善高校文化育人的協(xié)同機(jī)制,形成黨政齊抓共管,各部門相互協(xié)作,教師、輔導(dǎo)員、管理服務(wù)人員等多元主體共同參與的局面。
協(xié)同育人要求調(diào)動(dòng)高校各要素,形成合力。首先,要強(qiáng)化組織保障。積極發(fā)揮各級黨組織在文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用,明確宣傳、教務(wù)等職能部門以及各基層管理部門的職責(zé),構(gòu)建校院系三級保障機(jī)制。其次,要強(qiáng)化制度保障。做好頂層設(shè)計(jì),完善文化協(xié)同育人的各項(xiàng)制度,加強(qiáng)督導(dǎo)檢查,完善評價(jià)機(jī)制,“科學(xué)的文化育人評價(jià)機(jī)制是檢驗(yàn)文化育人成果的總開關(guān)”[8]。第三,強(qiáng)化經(jīng)費(fèi)保障。加大經(jīng)費(fèi)投入,扶持建設(shè)文化中心、文化基地,加強(qiáng)文化研究工作,吸引高雅文化、非遺文化等進(jìn)校園,保護(hù)文化資源,傳承文化精神,建設(shè)新時(shí)代文化高地。