費(fèi)詩(shī)伯

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

城巿景觀是在城市歷史發(fā)展中，有文化積累而逐漸形成并不斷發(fā)展的一種視覺藝術(shù)，而水景觀設(shè)計(jì)是城巿景觀中重要的組成部分。水是城市的肌理，隨四季變化改變著自己的樣貌，妝點(diǎn)城市的空間，水是生命孕育的搖籃，蕩漾的波光展現(xiàn)著城市旺盛的生命力；水是傳統(tǒng)園林的?？?，也是現(xiàn)代景觀的研究主題，無(wú)論是在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，還是在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，水一直是一個(gè)永恒的要素。

1 現(xiàn)狀分析

泰州城區(qū)的水景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)存問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是造型缺乏新意與審美。目前泰州城區(qū)的水景觀設(shè)計(jì)主要采取了豐富沿河濱水兩岸視覺效果的設(shè)計(jì)手法。比如環(huán)城河的駁岸，主要進(jìn)行了生態(tài)風(fēng)貌的造型，在一些重大的節(jié)日活動(dòng)中采用水景秀的表現(xiàn)手法，以及結(jié)合智能化造景的方式等等，從而帶來(lái)一個(gè)整體的景觀視覺效果。但是，結(jié)合相關(guān)專家、行業(yè)經(jīng)營(yíng)者和市民的調(diào)研采樣分析，單從效果和收益考慮，近幾年的改建，整體上不能說(shuō)十分盡如人意，同時(shí)沿河水景觀造型形態(tài)的同質(zhì)化現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，亭、廊、水榭的造型與周邊城市并沒(méi)有明顯的區(qū)分。此外在細(xì)節(jié)處理上比較粗糙，缺乏泰州地方的代表性風(fēng)格。

二是沿河街道的景觀設(shè)施設(shè)計(jì)缺少現(xiàn)代特征，整體顯得較為陳舊與俗氣。比如城區(qū)同悅?cè)輬@小區(qū)東側(cè)的街道，原本是一個(gè)視覺感官相對(duì)較好的地方，香樟喬木配合綠化形成的駁岸景觀風(fēng)貌是該區(qū)域主要的視覺效果，營(yíng)造了生態(tài)寧?kù)o的氛圍。但是進(jìn)行了景觀設(shè)計(jì)改造后，每到晚上，道行樹上的紅燈籠，與金黃色的路燈格格不入。這種紅色破壞了原有的景觀氛圍，采用了一種不太合適的景觀色彩策略和亮化策略。景觀色彩的選取應(yīng)該貼合場(chǎng)所氛圍形成色調(diào)，而非突兀的點(diǎn)綴；亮化策略上，一般采用點(diǎn)線面光源，直接燈光和間接燈光相輔，前者的直接照明和后者的漫反射照明對(duì)樹木、雕塑等主景進(jìn)行形態(tài)照明從而形成景觀效果。而同悅?cè)輬@小區(qū)沒(méi)有從場(chǎng)所環(huán)境性質(zhì)和精神的角度去進(jìn)行造景，最終導(dǎo)致了這樣一個(gè)陰森可怖的環(huán)境氛圍，讓前來(lái)晚間散步的居民望而卻步，此地功能也失去了設(shè)計(jì)初衷[1]。

三是整體造景觀念相對(duì)狹隘。景觀的英文單詞是LANDSCAPE，意思是空間和范圍，是一個(gè)合成詞。它是一個(gè)舶來(lái)的詞匯，該詞匯來(lái)源于一群80年代的新銳建筑師，他們認(rèn)為建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)不應(yīng)該是表象的視覺文化，而應(yīng)該從內(nèi)在精神的角度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)考慮。傳統(tǒng)的景觀是根據(jù)場(chǎng)所形成視覺畫面，比如法國(guó)通過(guò)大量綠地面積輔以少量建筑形成景觀形態(tài)；又或者英國(guó)的自然式，在造景過(guò)程中盡量的隱藏人類活動(dòng)，讓人體驗(yàn)生態(tài)和野趣；再如意大利的階梯式花園景觀，通過(guò)圖案化的花園，配合雅典、羅馬經(jīng)典的柱式雕塑形成景觀效果；當(dāng)然還有中式傳統(tǒng)的移步換景，通過(guò)植物、山石造景在方寸之間模擬山川河流，因地制宜的造景風(fēng)格等等。這都是延續(xù)百年的傳統(tǒng)造景方式，即使現(xiàn)在也普遍被使用，它們主要從文化、生態(tài)視覺的角度進(jìn)行造景。而現(xiàn)代景觀的造景策略是先構(gòu)建人的活動(dòng)，思考場(chǎng)所的精神和功能，從人的活動(dòng)角度形成景觀區(qū)域，然后據(jù)此進(jìn)行景觀形態(tài)的塑造，再衍生出景觀建筑，景觀小品、景觀設(shè)施、景觀服務(wù)活動(dòng)和文創(chuàng)產(chǎn)品。這種邏輯的好處是，最終設(shè)計(jì)展現(xiàn)的不再只是單單的視覺效果，還能體現(xiàn)出人的活動(dòng)、社會(huì)的變遷、場(chǎng)所功能的需求和經(jīng)濟(jì)利益的發(fā)展等等。然而在泰州城區(qū)的造景中，大部分的景觀造型的設(shè)計(jì)理念都相對(duì)狹隘，造景的方法主要還是停留在傳統(tǒng)的營(yíng)造視覺效果這一觀念，所有景觀造型的目的只是為了獲得一個(gè)較好的框景視覺，而沒(méi)有考慮到人和自然的交互，人和自然的關(guān)系，沒(méi)有從豐富景觀體驗(yàn)效果的角度去思考，同時(shí)也沒(méi)有考慮場(chǎng)所特征，整體的城河景觀毫無(wú)地域特色，是放置四海皆可的通用景觀模型，并沒(méi)有反映出泰州地域景觀的特征，風(fēng)格極其不明顯。

四是水景觀的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)相對(duì)不完善。在進(jìn)行環(huán)城河水景觀調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，除了景觀形態(tài)外，一個(gè)重要的問(wèn)題就是水景觀的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)成本。如果從項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的角度觀察，現(xiàn)在泰州市的稻河古街區(qū)項(xiàng)目基本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)盈利，這為后期景觀形態(tài)的長(zhǎng)期維護(hù)與保存造成了相當(dāng)大的困難。因此，目前集團(tuán)的一個(gè)重要工作是在提升水景觀風(fēng)貌的同時(shí)，解決自負(fù)盈虧和無(wú)產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。事實(shí)上，從設(shè)計(jì)角度分析，場(chǎng)所維護(hù)和盈利本身并不是一個(gè)矛盾的關(guān)系，其關(guān)鍵在于進(jìn)行城區(qū)水景觀造景的同時(shí)，采取怎樣的邏輯考慮和設(shè)計(jì)策略。

2 原因分析

一是景觀設(shè)計(jì)缺少統(tǒng)一規(guī)劃。景觀的打造主要包括生態(tài)景觀和人文景觀兩個(gè)層面，但無(wú)論哪種，最重要的是要考慮到人的活動(dòng)，人是景觀設(shè)計(jì)中的核心要素，水景也是如此。目前總體上來(lái)看，人的活動(dòng)類型大概有兩類：基于市民日常的活動(dòng)和基于游客的觀光活動(dòng)。泰州城區(qū)的水文特征主要是以護(hù)城河為主的帶狀線路水系形態(tài)，因此水景設(shè)計(jì)依附其上，也形成了長(zhǎng)帶形態(tài)，市民日常的活動(dòng)功能主要是散步、釣魚和游泳，旅游客的觀光活動(dòng)主要是游船觀光。同時(shí)在同悅?cè)輬@東南側(cè)，有不少市民自發(fā)地開展游泳等娛樂(lè)活動(dòng)，雖然豐富了市民的生活，但是并沒(méi)有進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃，不僅造成了管理上的混亂，還由于沒(méi)有急救措施，存在著一定的安全風(fēng)險(xiǎn)。在進(jìn)行進(jìn)一步規(guī)劃時(shí)，應(yīng)將其整合在整個(gè)城區(qū)水景觀中，設(shè)計(jì)打造一個(gè)專供暑期市民水上娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)衍生出其他的一些文創(chuàng)產(chǎn)品及休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，既滿足市民原有功能需求，又進(jìn)行了安全系數(shù)的提升，還能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吸引到游客群體。

二是人民增長(zhǎng)的審美需求與落后觀念的矛盾。目前，三四線城市中景觀設(shè)計(jì)工作人員的設(shè)計(jì)理念仍顯相對(duì)保守，對(duì)于新材料、新技術(shù)的運(yùn)用較為抗拒。如上文提到的“紅燈籠”案例，不同項(xiàng)目、不同甲方的接受認(rèn)可程度不一，在設(shè)計(jì)施工過(guò)程中很可能失去了一些新穎的創(chuàng)意，只求迅速完工。然而，網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)達(dá)，讓人們即使身在家中，也可以通過(guò)智能設(shè)備看見當(dāng)代設(shè)計(jì)前沿的作品，在早已接受了視覺沖擊的人面前，再來(lái)看這樣一個(gè)同質(zhì)化嚴(yán)重的景觀節(jié)點(diǎn)，勢(shì)必不能滿足人們的需求。馬斯洛提過(guò)人的需求層次概念，在全面建成小康社會(huì)的今天，在物質(zhì)基本滿足的今天，我們更應(yīng)該著眼于最后一層——人的自我實(shí)現(xiàn)。落后的觀念需要改善，創(chuàng)新的技術(shù)需要被引用，人民的需求需要被滿足，設(shè)計(jì)的理念還需創(chuàng)新。

三是盲目模仿、缺乏新意。目前泰州水景觀設(shè)計(jì)多采用傳統(tǒng)的亭臺(tái)樓閣，雖然能夠展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，但仍然是設(shè)計(jì)理念單一的體現(xiàn)。蘇州園林是南方傳統(tǒng)園林的代表，如“拙政”二字，體現(xiàn)了文人官場(chǎng)不得意的心境。但若其他地區(qū)完全照搬其形制，使得設(shè)計(jì)地塊原本可能具有的文脈線索中斷，同時(shí)又可能存在些許經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)因素，導(dǎo)致在施工時(shí)工藝的低配，那就是一種拙劣的模仿。一些園林建筑企業(yè)模式化的生產(chǎn)方式，雖然保證了效率，但也正是“千園一面”現(xiàn)象的成因。

3 城區(qū)水景觀的打造策略

一是從面上布局不同主題的水景觀區(qū)域。首先，在城區(qū)水景觀打造的時(shí)候，根據(jù)不同的區(qū)域特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行大塊面的功能劃分。比如在城區(qū)的東側(cè)形成一個(gè)以水面旅游觀光為主的水景觀區(qū)域，或者是以景觀手法表現(xiàn)各類文化為主的區(qū)域；在城區(qū)的西側(cè)可以打造以青年、少兒為對(duì)象的文化體育活動(dòng)平臺(tái)的水景觀，并在此基礎(chǔ)上衍生形成一些產(chǎn)教學(xué)研方面的景觀文創(chuàng)建筑；在城的北側(cè)水面，可以形成康養(yǎng)、老年健康為主要特點(diǎn)的水景觀；在城的南側(cè)水面，可以形成生態(tài)文化主題的景觀區(qū)域，打造山石植物形成的自然水景。以東西南北將水面劃分成四個(gè)不同區(qū)域，通過(guò)不同的主題特征，形成不同的水景觀區(qū)域，然后再挖掘這些區(qū)域背后的場(chǎng)所精神，進(jìn)行一些具體形態(tài)和活動(dòng)的景觀設(shè)計(jì)。

二是從點(diǎn)上增加不同水景觀區(qū)域的景點(diǎn)。形成不同的水景觀區(qū)域之后，要重點(diǎn)打造不同區(qū)域的水景節(jié)點(diǎn)，景點(diǎn)的打造思路主要依托為本區(qū)域的場(chǎng)所精神，即文脈。比如在東側(cè)城區(qū)水景觀以旅游觀光為主，重點(diǎn)增加水面和地面線路的交互性，提升線路的復(fù)雜度，在游覽線路上有節(jié)奏地設(shè)計(jì)景點(diǎn)。目前的水景觀觀光方式是通過(guò)畫舫船觀光兩岸的風(fēng)貌，并在船上進(jìn)行餐飲活動(dòng)，但是單純的進(jìn)食活動(dòng)畢竟單調(diào)。因此，可以在游覽線路上建造不同的具有商業(yè)功能且有泰州風(fēng)格的景觀建筑，并賦予文化屬性。在西側(cè)文體主題區(qū)域，針對(duì)青少年兒童，則可以通過(guò)打造水上樂(lè)園，運(yùn)用一些現(xiàn)代化特征、科技特征比較濃厚的設(shè)計(jì)要素，比如音樂(lè)噴泉等[2]。同時(shí)，一些水上活動(dòng)、水上賽事也可以在西側(cè)舉行，通過(guò)展現(xiàn)年輕人的朝氣與活力來(lái)展現(xiàn)設(shè)計(jì)效果。在老年康養(yǎng)主題區(qū)域，可以根據(jù)康養(yǎng)場(chǎng)所需具備的一些功能，形成一些具體的景觀風(fēng)貌，還可根據(jù)泰州本地的一些自然植物進(jìn)行一些野生趣味性設(shè)計(jì)。將護(hù)城河水景區(qū)域按照此邏輯線進(jìn)行布局，形成不同區(qū)域、不同線路的整體風(fēng)貌，同時(shí)增加每個(gè)區(qū)域特有的景觀節(jié)點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的提升。

三是增加設(shè)計(jì)手法的豐富性。按照以上整體思路進(jìn)行護(hù)城河水景的設(shè)計(jì)，不僅解決了規(guī)劃無(wú)序的問(wèn)題，也增添了更多的功能，但同時(shí)，還需注重各節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)手法，不能出現(xiàn)手法單一、缺乏基本審美的問(wèn)題，因此，就設(shè)計(jì)手法方面，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是基于視覺效果的景觀形態(tài)，造景方式可以采用不同的設(shè)計(jì)、材質(zhì)元素形成景觀風(fēng)格，比如通過(guò)植物、喬木或者是一些不同的建筑樣式來(lái)形成景觀形態(tài)，泰州的建筑風(fēng)格主要體現(xiàn)在屋頂?shù)臉邮?、空間的形態(tài)組織以及墻體材質(zhì)，可以在材質(zhì)和形態(tài)風(fēng)格中提取相關(guān)元素，并運(yùn)用到水景觀的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，從而建造風(fēng)格獨(dú)特的水景觀。二是從文化元素的角度進(jìn)行水景的造景，國(guó)內(nèi)大多的旅游城市都有豐富的歷史文化，泰州地區(qū)同樣也是，可以從紅色文化，海軍文化，儒釋道文化，戲曲文化，民俗文化，非遺工美文化的角度來(lái)進(jìn)行考慮，在進(jìn)行水景觀造景的時(shí)候巧妙結(jié)合，更可以形成故事線，吸引居民游客展開聯(lián)想。

四是考慮水景觀的整體環(huán)境塑造。首先，后續(xù)建造的水景觀不應(yīng)該打破原有的生態(tài)環(huán)境，而應(yīng)該更巧妙地借用地形特質(zhì)，將構(gòu)筑物融于原環(huán)境，又或者是通過(guò)妥善的生態(tài)設(shè)計(jì)手法改善原環(huán)境。注意將水的自然循環(huán)融入設(shè)計(jì)理念，通過(guò)雨水的收集再利用、植被的吸附等，達(dá)到一個(gè)可持續(xù)生態(tài)圈的創(chuàng)造。比如一些新型透水磚材的運(yùn)用，既可形成水簾等別致景觀，也對(duì)雨水的回收利用、植被的水吸收起到積極作用。其次，活用現(xiàn)代科技，營(yíng)造水景氛圍。比如西安大雁塔噴水廣場(chǎng)所運(yùn)用的變頻方陣噴頭，通過(guò)獨(dú)立的處理器分別控制，可以模擬出數(shù)種不同的圖案組合變化，再配以火焰、高壓水柱等高科技技術(shù)，完全能夠在一些體育賽事、文化活動(dòng)中達(dá)到渲染氣氛、展現(xiàn)新時(shí)代的作用[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著景觀建設(shè)活動(dòng)的日趨頻繁，城市水景觀建設(shè)越來(lái)越引起人們的高度重視，應(yīng)該把水景觀的藝術(shù)性與生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，從而創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)、文化等多元價(jià)值。在保證不破壞原生態(tài)環(huán)境的前提下，水景觀的設(shè)計(jì)既要注重美學(xué)感受的營(yíng)造，又要注重水資源有節(jié)制的開發(fā)利用，在有限的資源條件下設(shè)計(jì)出符合可持續(xù)發(fā)展的綠色節(jié)約型水景，建立起優(yōu)美的自然環(huán)境和開放空間。