◎牛 麗

在高中學(xué)段，語文教學(xué)的維度已經(jīng)從基本的“記憶＋復(fù)刻”提高到“理解＋創(chuàng)新”，而這一變化在古詩詞教學(xué)方面則更為突出。不可否認(rèn)的是，雖然絕大多數(shù)高中生已經(jīng)積累了比較豐富的古詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，但是這些經(jīng)驗(yàn)從本質(zhì)上來講依舊有著較為濃厚的“低階氣息”，無法在更高階段上滿足高中古詩詞綜合考查的需要；與此同時，古詩詞本身所具有的一些特質(zhì)屬性也給高中生學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。

一、古詩詞教學(xué)所面臨的主要困境

（一）學(xué)生的理解維度較低

高中階段語文教學(xué)的要求出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)性提升，簡單的“背誦”和“模仿”早已無法讓學(xué)生達(dá)到這一階段課程考查的常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)了。古典詩詞是頗具人文含量和思維空間的一種文學(xué)樣式，具有非常高的字句信息密度和綜合表達(dá)高度，同時還有很大的感性認(rèn)知空間與文學(xué)理解維度。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分高中生在學(xué)習(xí)古詩詞時仍然存在著嚴(yán)重的“記憶主義”思維，以“背過”詩詞原文、翻譯、作者信息和主旨為“學(xué)會”一首古詩詞的標(biāo)志，對于作品中更為豐富的場景性、情感性內(nèi)容的理解則罕有考量。

導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因其實(shí)并不一定是學(xué)生太“懶”，更多的是因?yàn)楣诺湓娫~所具有的“文貴于斂”的審美傾向——很多古典詩詞的場景刻畫都具有極強(qiáng)的意象、意境元素，主張將人文性的理念、認(rèn)知以某種約定俗成的方式融合進(jìn)對應(yīng)的物像或行為當(dāng)中，而后在這個基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)作者情感的流露。這種表達(dá)方式和當(dāng)前學(xué)生所習(xí)慣的“短、平、快”的情感表達(dá)方式截然不同，學(xué)生無法以完全自發(fā)的形式來形成相匹配的“思維頻率”，故而難以在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生對標(biāo)性的認(rèn)知成果，導(dǎo)致相應(yīng)的教學(xué)活動難以取得令人滿意的成效。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣薄弱

我們知道，社會正處于自媒體和“快餐文化”快速發(fā)展、蔓延的時代，而高中生又是最具有新鮮文化接觸欲的群體，習(xí)慣于通過手機(jī)、電腦等工具利用互聯(lián)網(wǎng)來接觸更多的信息文化，對“短、平、快”的信息表現(xiàn)模式有著很強(qiáng)的迎合欲，久而久之也就形成了“喜快不喜慢”的文化審美。與之形成鮮明對比的是，絕大多數(shù)的古典詩詞都強(qiáng)調(diào)對情感成分的“滴水成流”性的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)對感情內(nèi)容的雕琢型處理，讀者必須要投入一定的時間和思維精力才能形成顯著的理解成果，否則便難以感受到其中的人文和文學(xué)魅力——這一對矛盾的客觀存在必然導(dǎo)致高中生在學(xué)習(xí)古詩詞時表現(xiàn)得興味索然。

除此之外，創(chuàng)作最晚的古典詩詞距今也有近兩百年的歷史，作品誕生時的社會背景、語言環(huán)境以及其他人文性元素的存在樣式、表現(xiàn)路徑都和當(dāng)今社會有著很大的不同，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難通過簡單的自我代入法去理解其中的細(xì)節(jié)性內(nèi)容，甚至在攻克詞句理解這樣的“基礎(chǔ)關(guān)”時都會感到困難重重。這種較大的學(xué)習(xí)難度會在無形當(dāng)中進(jìn)一步降低學(xué)生的疲勞閾值，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時更容易因感到費(fèi)解、倦怠而喪失積極性。

（三）應(yīng)試思維普遍存在

高中生承擔(dān)著較大的學(xué)習(xí)壓力，特別是對“如何才能在考試中取得高分”這個問題投入了很大的思維資源，因此時常會將“能不能幫助自己答對問題、拿到高分”作為評判一種行為、一種理念價值高低的主要乃至唯一標(biāo)準(zhǔn)。古詩詞學(xué)習(xí)有語文考試考查維度的考慮，但更多的是希望通過這種方式來完善學(xué)生的素養(yǎng)，同時鼓勵學(xué)生在日常的文化學(xué)習(xí)和生活中借助習(xí)慣性品讀和實(shí)際應(yīng)用的方式來彰顯古典詩詞的價值與魅力。然而事與愿違的是，很多高中生出于對分?jǐn)?shù)的過度追求而選擇性地放棄了對古典詩詞文化資源的自主挖掘，以“應(yīng)試思維”來決定自身學(xué)習(xí)古詩詞的尺度和進(jìn)度。

在這一普遍現(xiàn)象作用下，學(xué)生在日常文化生活中能夠接觸到古詩詞的機(jī)會大大減少，而能夠?qū)⒐旁娫~知識和學(xué)習(xí)技能應(yīng)用于實(shí)踐的平臺就更顯罕見，這將逐漸導(dǎo)致學(xué)生在主觀上將古詩詞學(xué)習(xí)視為一項(xiàng)純粹的“應(yīng)試”活動，進(jìn)而進(jìn)一步導(dǎo)致他們在自覺不自覺之間繼續(xù)削減自身的古詩詞常態(tài)化學(xué)習(xí)土壤，最終形成一個惡性循環(huán)圈。這種循環(huán)圈的存在和發(fā)展不僅不利于學(xué)生古詩詞綜合素養(yǎng)的提升，也會讓教師在相應(yīng)的教學(xué)活動中喪失“寓教于?！钡睦砟?，使古詩詞教學(xué)陷入更深的困境。

二、優(yōu)化古詩詞教學(xué)的具體策略

（一）依托場景教學(xué)，降低古詩詞的理解難度

1.利用多媒體技術(shù)營造古詩詞學(xué)習(xí)場景

雖然經(jīng)過了較長時間的學(xué)習(xí)，不可否認(rèn)的是，絕大多數(shù)高中生仍舊存在著濃厚的思維感性色彩，對一些相對抽象或者需要一定的思維加工方能實(shí)現(xiàn)具象化的知識信息，依舊會有認(rèn)知方面的困難——這也正是他們在學(xué)習(xí)古詩詞時所面對的一個難題。對此，高中語文教師要善于利用多媒體技術(shù)在信息呈現(xiàn)方面所具有的直觀化、動態(tài)化、生動化的優(yōu)勢條件，通過圖片、視頻乃至實(shí)景等更具感官作用效力的方式來呈現(xiàn)詩詞作品中的相應(yīng)場景，讓學(xué)生通過視聽渠道來實(shí)現(xiàn)對古詩詞場景性信息的直接攝入，大大縮短對應(yīng)信息從作品到學(xué)生腦海的思維路徑，降低學(xué)生在創(chuàng)設(shè)古詩詞立體場景時所要投入的智力成本，以此來實(shí)現(xiàn)提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量、效率并優(yōu)化學(xué)生主觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)的多維目標(biāo)。

為了進(jìn)一步優(yōu)化這種教學(xué)模式的效果，教師還可以在多媒體資源中加入一些互動性的成分，讓學(xué)生通過“人機(jī)互動”的方式來開展交互學(xué)習(xí)，讓場景的構(gòu)建過程對于學(xué)生來說更有參與感。

在《夢游天姥吟留別》教學(xué)時，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)素材和相應(yīng)軟件制作或者直接下載現(xiàn)成的教學(xué)視頻，一邊播放本首詩的范讀音頻，一邊帶領(lǐng)學(xué)生觀看視頻中所體現(xiàn)的與詩歌內(nèi)容相對應(yīng)的景色：一座巍峨的高山聳立在天地之間，悠悠白云從山腰徐徐飄過，朗朗青天直接與山巔相接；沿著曲折的山路而上，一片澄澈寧靜的湖幽然而現(xiàn)，湖中掩映著皎潔的月華，幾聲猿啼則打破了此間的靜謐溘然而來……

教師還可鼓勵學(xué)生通過操控鼠標(biāo)來以第一視角的方式推動鏡頭轉(zhuǎn)換，以“身臨其境”的方式去領(lǐng)略天姥山中的別樣景色，進(jìn)而體會作者當(dāng)時看到此情此景時寓托在詩中的情緒。

2.利用還原活動，營造詩詞學(xué)習(xí)場景

古詩詞作為一種文學(xué)形式，必然也會具有一定的場景塑造性；而場景之所以能夠成為提升文學(xué)作品質(zhì)量的載體，很大程度上就是它能夠讓讀者在閱讀作品時獲得完成“主觀代入”的契機(jī)。多媒體技術(shù)所呈現(xiàn)出的場景固然能讓學(xué)生獲得更好的場景認(rèn)知體驗(yàn)，但與之相比，還原活動所能起到的代入作用無疑是更加顯著的。

教師可以根據(jù)課程教學(xué)的具體內(nèi)容、目標(biāo)以及學(xué)生的興趣和能力，設(shè)計、組織一些還原古詩詞作品場景的活動，并可結(jié)合需要和實(shí)際條件準(zhǔn)備一些簡單的道具、服裝，將目標(biāo)作品以及相關(guān)的創(chuàng)作背景、作者生平經(jīng)歷等內(nèi)容以舞臺劇的形式還原出來，一方面使學(xué)生形成更為濃厚的詩詞解讀興趣，另一方面也讓學(xué)生能夠真正“走”進(jìn)作品世界去表現(xiàn)、感受其中的場景成分，從而讓場景教學(xué)的效果實(shí)現(xiàn)質(zhì)的擴(kuò)大和優(yōu)化。另外，教師還可將有關(guān)活動直接交給學(xué)生以結(jié)組的形式來完成，繼而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的參與興趣并鍛煉他們的詩詞自主理解能力。

比如在完成了《鵲橋仙（纖云弄巧）》這一首詞的基本講解后，教師可以發(fā)動學(xué)生以自愿的原則結(jié)成幾個小“劇組”，鼓勵各組成員根據(jù)詞的內(nèi)容以及自己的理解來將原作擴(kuò)寫成一部微型“言情劇”，并根據(jù)成員的條件和意愿來分配角色、排練對白，準(zhǔn)備相應(yīng)的道具和服裝。下一堂課，各組可按照順序?qū)⒈窘M的作品表演給全班觀看，把自己所想象的詞中的場景和人物的行為、心緒表現(xiàn)出來；活動結(jié)束后，教師可根據(jù)舉手表決等方式，根據(jù)各組表演的質(zhì)量和對原作情境的還原度來評選出若干個“最佳劇組”與“最佳演員”。

（二）依托教學(xué)形式優(yōu)化，增強(qiáng)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣

1.融入藝術(shù)形式豐富古詩詞教學(xué)形式

在很多高中生乃至一部分高中語文教師的印象里，古詩詞學(xué)習(xí)似乎永遠(yuǎn)只能以“講——聽——背”的模式進(jìn)行。這種傳統(tǒng)模式雖然可以讓學(xué)生快速掌握基本的作品信息和低階詩詞學(xué)習(xí)技法，但是對于他們的學(xué)習(xí)積極性卻也造成很大的打擊，同時也不利于學(xué)生從更多角度、更高維度去感受、品味古詩詞的獨(dú)有魅力。對此，教師不妨從“還原藝術(shù)本真”的角度出發(fā)，以古典詩詞在被創(chuàng)作之初的藝術(shù)形式——即演唱的方式來開展詩詞教學(xué)，用富有節(jié)奏和曲調(diào)變換的方式來取代低平的念讀，用這種更具感染力和趣味性的方法來快速激發(fā)學(xué)生的嘗試興趣，并讓學(xué)生在這個過程中從更深層面去體會古典詩詞雋永的韻味和獨(dú)有的美感。

帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《虞美人（春花秋月何時了）》這首詞時，教師可以從網(wǎng)上下載諸如《枉凝眉》《望山月》《一曲相思兩廂情》等頗具“古風(fēng)”歌曲的伴奏，而后利用軟件將這首詞以歌詞的形式填入曲中并做調(diào)試，而后帶領(lǐng)學(xué)生以“學(xué)唱歌”的方式試著將詞唱出來。如果條件允許的話，教師甚至可以根據(jù)曲調(diào)和詞的內(nèi)容設(shè)計出相應(yīng)的肢體動作，以這種“載歌載舞”的方式進(jìn)一步突出作品的藝術(shù)美。

2.融入實(shí)踐活動豐富古詩詞教學(xué)形式

任何一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品都必然包含著作者真摯的情感，而這些情感也不會是憑空出現(xiàn)的“空中樓閣”，一定是來自于作者豐富的經(jīng)歷和感受。高中生有著很強(qiáng)的行動欲，更喜歡以富有“動感”的方式去參與知識學(xué)習(xí)。結(jié)合這兩點(diǎn)認(rèn)識，高中語文教師可以在完成古詩詞內(nèi)容的基本講解后，根據(jù)作品的內(nèi)容、創(chuàng)作以及作者在創(chuàng)作詩詞時的所見、所聞、所感，設(shè)計、組織一些戶外實(shí)踐活動來帶領(lǐng)學(xué)生參與其中，通過這種方式讓學(xué)生將詩詞的創(chuàng)作過程做一次完整的“復(fù)盤”，并充分激活學(xué)生心中的學(xué)習(xí)、認(rèn)知興趣，同時也可以強(qiáng)化學(xué)生通過實(shí)踐感知而與作者之間形成的情感共鳴，最終達(dá)成鞏固、擴(kuò)大、優(yōu)化古詩詞教學(xué)效果的理想目標(biāo)。

比如對于《涉江采芙蓉》這一首詩，教師可以在完成課程講解后，選擇一個周末的時間，帶領(lǐng)學(xué)生來到當(dāng)?shù)氐墓珗@、植物園或者附近的自然水域（注意安全保障），讓學(xué)生近距離感受詩中“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”等句子所對應(yīng)的詩意場景，并可在情況允許時組織學(xué)生以“泛舟戲水”的方式進(jìn)一步體會詩中的行為場面，讓學(xué)生和詩人、詩中角色達(dá)成一種精神上的同化。

（三）依托日常教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、應(yīng)用古詩詞的習(xí)慣

1.借助環(huán)境教育開展古詩詞常態(tài)教育

環(huán)境對于一個人的影響是悄無聲息而又巨大、深遠(yuǎn)的，能夠在無聲無息之間改變?nèi)说乃季S認(rèn)知。高中語文教師在開展古詩詞教學(xué)時，務(wù)必要重視并有效利用環(huán)境教育的作用和手段，在一些學(xué)生經(jīng)?；顒拥膱龊檄h(huán)境中融入一些富有古詩詞意味并有助于學(xué)生形成相應(yīng)理解、感受的文化元素，讓學(xué)生無時無刻不處在這些元素的熏陶之下，以耳濡目染的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)、認(rèn)知、品悟能力的漸進(jìn)強(qiáng)化，以此來達(dá)成“潤物細(xì)無聲”的理想目標(biāo)。需要格外強(qiáng)調(diào)的是，教師在選擇這些元素和具體的融入路徑時必須要秉持“自然”的原則，不可讓學(xué)生感到太過突兀，否則反而會起到不利的反作用。

教師可以在教室的墻壁上懸掛一些繪有古典水墨畫并配以應(yīng)景的古典詩詞的書畫作品，在教室的陽臺、雜物柜上擺放種有雛菊、矮梅、斑竹、君子蘭等經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中的植物的盆栽，在黑板四周貼上帶有“回”型紋圖案的貼紙，或者利用大課間等時間播放一些如《春江花月夜》《廣陵散》《漁舟唱晚》等“古風(fēng)”頗濃的古典音樂等等。

2.借助日?；顒娱_展古詩詞常態(tài)教育

對于學(xué)習(xí)而言，教師的課堂講解所能起到的更多地是指明方向的作用，而只有從日?；顒又?，學(xué)生才能形成常態(tài)化的認(rèn)知習(xí)慣和內(nèi)化素養(yǎng)。據(jù)此教師要根據(jù)古詩詞學(xué)習(xí)的具體要求和相關(guān)內(nèi)容，為學(xué)生布置一些簡單的日?；顒尤蝿?wù)，讓學(xué)生以“日積月累”的方式完成對古詩詞知識的積累和技能的熟悉掌握，并在這個過程中養(yǎng)成品讀古詩詞、運(yùn)用古詩詞的意識、能力與習(xí)慣，從而達(dá)成更高維度的教學(xué)目標(biāo)。

教師可以鼓勵學(xué)生在每天學(xué)習(xí)結(jié)束后撰寫一篇日記，圍繞自己當(dāng)日所學(xué)的古詩詞內(nèi)容寫一寫自己的心得體會，或者以“時空穿越”的方式來給對應(yīng)的詩人、詞人寫一封書信，也可以讓學(xué)生在日記當(dāng)中仿照自己所喜歡的詩詞句子寫一兩句自己的作品等等。

古詩詞是中華文化的瑰寶，也是代表著中華民族文學(xué)審美和智慧的精華，理應(yīng)在課程教學(xué)當(dāng)中得到進(jìn)一步的重視和研究。高中語文教師要真正意識到這一點(diǎn)，在日常教學(xué)中加大對古典詩詞教學(xué)的優(yōu)化力度，圍繞多元主題制定、實(shí)施系統(tǒng)性的策略，幫助學(xué)生從更深層面、更高維度和更多角度去品味、領(lǐng)略古詩詞的意境、魅力，使學(xué)生逐漸學(xué)會、愛上古詩詞，并為他們?nèi)蘸筮M(jìn)一步的語文學(xué)習(xí)和綜合文化素養(yǎng)的提升提供有力的保障。