單福彬，程金陽(yáng)

（渤海大學(xué) 管理學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興的總要求。 在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂得到了基層政府的高度重視。 浙江、北京、安徽、廣西等地區(qū)紛紛建設(shè)了各種形式的鄉(xiāng)村文化禮堂。 鄉(xiāng)村文化禮堂的建設(shè)對(duì)村民了解村莊歷史、寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情、豐富公共文化發(fā)揮了重要作用［1］。 在鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)需求下，鄉(xiāng)村文化禮堂的功能不應(yīng)停留在開(kāi)展文化活動(dòng)的層面，還應(yīng)承擔(dān)起助力村莊精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代任務(wù)［2］。 充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化禮堂助力鄉(xiāng)村振興的作用，首要任務(wù)是正確認(rèn)識(shí)村民及相關(guān)主體的需求，以文化事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展來(lái)創(chuàng)新文化禮堂的功能結(jié)構(gòu)和服務(wù)內(nèi)容，以激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動(dòng)力。

一、文化與旅游融合發(fā)展下鄉(xiāng)村文化禮堂的功能定位

文化事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展強(qiáng)調(diào)以文化涵養(yǎng)提升旅游品質(zhì)、以旅游體驗(yàn)傳播先進(jìn)文化。 鄉(xiāng)村文化禮堂作為鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)載體，在公共文化服務(wù)的基礎(chǔ)上拓展其旅游功能，不僅可以提高服務(wù)村民的水平，而且有助于本地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效。 文旅融合發(fā)展下鄉(xiāng)村文化禮堂不應(yīng)僅僅是村民活動(dòng)的場(chǎng)所，還應(yīng)成為游客深入體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的平臺(tái)。

（一）繁榮鄉(xiāng)村公共文化

1.記錄村莊發(fā)展歷程

對(duì)于大多數(shù)村莊來(lái)講， 村莊曾經(jīng)的往事和面貌多是代代傳承、口口相傳。隨著社會(huì)的不斷變革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展， 這種口耳相傳的模式受到了極大限制。 收集、整理、保管鄉(xiāng)村發(fā)展的資料成為讓村民及在外游子了解家鄉(xiāng)歷史所亟待開(kāi)展的工作。 新時(shí)代， 鄉(xiāng)村文化禮堂應(yīng)承擔(dān)起記錄村莊發(fā)展歷程的職責(zé)。 收藏與村莊發(fā)展相關(guān)的記載、物品、圖片、影音，用這些資料講述村莊的歷史，溯源村莊的文化脈絡(luò)，反映村莊的人文底蘊(yùn)和文化特征，從而讓村民對(duì)家鄉(xiāng)有更深刻的認(rèn)識(shí)， 知曉先人在這片土地上是如何勞作、生活的，承載起村民的集體記憶，傳承村莊的禮儀規(guī)制、飲食習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝。

2.傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)具有重要作用。 傳承與發(fā)展優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的必然要求。 鄉(xiāng)村文化禮堂作為基層公共文化服務(wù)載體， 應(yīng)積極發(fā)揮傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之職。立足于村民生活和村莊發(fā)展的需求，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效契合現(xiàn)代文化的精神和向度，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)， 可以讓更多的村民尤其是兒童和青年對(duì)村莊的優(yōu)秀文化產(chǎn)生興趣， 為家鄉(xiāng)的文化感到自豪。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，激發(fā)村民的文化認(rèn)同感，樹立強(qiáng)烈的文化自信心，讓優(yōu)秀文化在持續(xù)發(fā)展和不斷傳播中為鄉(xiāng)村振興提供支撐［3］。

3.滿足村民精神文化需求

廣大村民既是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者， 也是鄉(xiāng)村文化的享有者。 鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)不僅是鄉(xiāng)村文化振興的當(dāng)務(wù)之急， 而且對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。豐富而充滿活力的公共文化，不僅可以有效豐富村民的文化生活， 提高村民的文化素養(yǎng)，充實(shí)村民的精神，而且可以提升村民的滿足感、獲得感和幸福感。 鄉(xiāng)村文化禮堂是鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的重要載體，繁榮村莊的公共文化，滿足廣大村民的文化需求， 是鄉(xiāng)村文化禮堂最基本也是最重要的功能。在鄉(xiāng)村振興和全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的要求下，鄉(xiāng)村文化禮堂應(yīng)成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的推進(jìn)者和引導(dǎo)者，用豐富多樣、積極向上的文化活動(dòng)引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化的前進(jìn)方向，豐富村民的文化生活。

（二）助力文明鄉(xiāng)風(fēng)培育

1.增強(qiáng)村民對(duì)家鄉(xiāng)的情感

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須破解人才瓶頸制約。 鄉(xiāng)村振興需要讓外出者回流， 外出者回流的前提是讓村民尤其是年輕村民對(duì)家鄉(xiāng)有情感上的歸屬。 鄉(xiāng)村文化禮堂以獨(dú)特的內(nèi)容和方式留住了村莊的文化基因，延續(xù)了村莊的文化命脈，讓村民產(chǎn)生認(rèn)知上的共鳴和情感上的共融。鄉(xiāng)村文化禮堂通過(guò)宣傳和活動(dòng)，讓村民不忘家鄉(xiāng)艱苦奮斗的歷程， 讓村莊的優(yōu)良精神代代繼承，激勵(lì)村民展望新生活、腳踏實(shí)地建設(shè)好家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村文化禮堂寄托離鄉(xiāng)村民及其后人的思念，讓鄉(xiāng)愁成為“觸摸得到的根脈”，讓在外游子在追尋自身之根、文化之本中獲得心靈的慰藉，喚起返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、反哺家鄉(xiāng)的激情。

2.承擔(dān)教育引導(dǎo)村民之責(zé)

2.健身休閑企業(yè)。健身休閑企業(yè)所能提供的大多是場(chǎng)館類、運(yùn)動(dòng)器材或者戶外運(yùn)動(dòng)類的休閑，此外還應(yīng)重視各類企業(yè)項(xiàng)目供給的創(chuàng)新性與獨(dú)特性培育。廣西要大力支持健身休閑企業(yè)發(fā)展、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，應(yīng)重視龍頭企業(yè)的培育，充分發(fā)揮自主品牌建設(shè)和創(chuàng)新能力提升的先導(dǎo)作用。2016年，廣西體育館利用自有事業(yè)經(jīng)營(yíng)所得收入全額出資成立了廣西南國(guó)體育投資集團(tuán)有限責(zé)任公司，下設(shè)體育賽事、體育建設(shè)投資、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展3個(gè)子公司。今后自治區(qū)應(yīng)加大招商引資、項(xiàng)目推介，吸引國(guó)內(nèi)外知名體育組織或大型健身休閑企業(yè)落戶廣西，投資健身休閑產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一批健身休閑特色產(chǎn)業(yè)集聚示范區(qū)（基地）。

將鄉(xiāng)村文化禮堂建成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新載體，以提高村民的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)［4］。 借助鄉(xiāng)村文化禮堂，將道德規(guī)范、文明禮儀融入日常的活動(dòng)中，在鄉(xiāng)村積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)愛(ài)家、仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉等傳統(tǒng)美德；借助鄉(xiāng)村文化禮堂，教育村民革除封建迷信，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)；借助鄉(xiāng)村文化禮堂，宣傳村莊的先賢、時(shí)代榜樣，激發(fā)起村民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)致富的意志；借助鄉(xiāng)村文化禮堂，通過(guò)多樣化的活動(dòng)傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 引導(dǎo)村民感恩惜福、崇德向善、見(jiàn)賢思齊，不斷提升自身的思想素質(zhì)和道德水平，促進(jìn)村莊積極、健康、向上的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌的形成。

3.助力村莊有效治理

沒(méi)有鄉(xiāng)村的有效治理，就沒(méi)有鄉(xiāng)村的全面振興，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。 鄉(xiāng)村治理中自治是核心、德治是基礎(chǔ)、法治是保障。發(fā)揮鄉(xiāng)村文化禮堂的凝聚和引領(lǐng)作用，可以調(diào)動(dòng)村民參與村莊治理的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)村民的主人翁意識(shí)，形成“大事一起干、事事有人管”的氛圍。借助鄉(xiāng)村文化禮堂，將國(guó)家法律政策、村規(guī)民約在村民中推行，以弘揚(yáng)公序良俗、規(guī)范村民行為，引導(dǎo)村民遵紀(jì)守法、遵守公共道德、遵守村規(guī)民約。 借助鄉(xiāng)村文化禮堂，使政府治理、社會(huì)調(diào)節(jié)和村民自治相協(xié)同，構(gòu)建起法治、德治和自治相結(jié)合的鄉(xiāng)村社會(huì)新秩序。

（三）豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵

1.作為鄉(xiāng)村旅游的新景點(diǎn)

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)需要提升文化內(nèi)涵， 鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展則需要旅游產(chǎn)業(yè)的支撐， 將文化事業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合可以實(shí)現(xiàn)二者協(xié)同互促。 鄉(xiāng)村文化禮堂作為鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展的重要載體和平臺(tái)， 對(duì)其進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)， 不僅可以豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵，也可以助力鄉(xiāng)村文化事業(yè)的繁榮。通過(guò)鄉(xiāng)村文化禮堂，將民間傳說(shuō)、典故故事、傳統(tǒng)藝術(shù)、村規(guī)民約、禮儀制度、生活習(xí)俗等開(kāi)發(fā)成旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客在活動(dòng)參與中更加深入地體驗(yàn)鄉(xiāng)村的文化和生活。把鄉(xiāng)村文化禮堂作為獨(dú)具魅力的鄉(xiāng)村文化旅游景點(diǎn)，并與鄉(xiāng)村的其他景點(diǎn)對(duì)接，串聯(lián)成鄉(xiāng)村獨(dú)特的旅游線路，可以為游客帶來(lái)多元化、多層次的體驗(yàn)。

2.吸引鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所需資源

招商引資對(duì)于擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模、 提升產(chǎn)業(yè)效益具有很大的推動(dòng)作用。 鄉(xiāng)村文化禮堂不僅是傳承優(yōu)秀文化、開(kāi)展公共文化活動(dòng)的載體，也是樹立村莊對(duì)外形象、 提高村莊知名度與美譽(yù)度的重要窗口。 通過(guò)鄉(xiāng)村文化禮堂，可以展示村莊的優(yōu)秀文化、新風(fēng)貌、新風(fēng)尚，展示村莊的現(xiàn)狀、展望村莊的未來(lái)，讓相關(guān)主體深入了解鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)。發(fā)揮鄉(xiāng)村文化禮堂在招商引資、招才引智上的牽線搭橋作用，以親情、族情、鄉(xiāng)情為紐帶，擴(kuò)大招商引資的空間和交流合作的范圍， 引進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展所需資金、技術(shù)、人才，吸引優(yōu)秀企業(yè)到村莊投資興業(yè)。

二、文化與旅游融合發(fā)展下鄉(xiāng)村文化禮堂的服務(wù)內(nèi)容

文化與旅游融合發(fā)展下的鄉(xiāng)村文化禮堂既是鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的載體，也是供游客參觀游覽體驗(yàn)的景點(diǎn)。 在鄉(xiāng)村振興背景下，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化禮堂的功能，要從文化樂(lè)民、文化育民、文化富民3個(gè)層面創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容。 借助鄉(xiāng)村文化禮堂，通過(guò)多元活動(dòng)的開(kāi)展，讓村民及游客的基本文化權(quán)益和文化需求得到充分保障，讓公眾在活動(dòng)參與中成長(zhǎng)，收獲幸 福 和 快 樂(lè)［5］。

（一）以文化樂(lè)民，開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)

1.舉辦特色鄉(xiāng)村文化展覽

文化展覽是鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的基本內(nèi)容，通過(guò)文化展覽，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 主題是展覽的“魂”，是展覽的生命力之所在，鄉(xiāng)村文化展覽要有鮮明的主題。在實(shí)踐中，應(yīng)立足鄉(xiāng)村振興， 站在公眾角度設(shè)定一個(gè)村民或游客感興趣的主題，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書法繪畫、地方戲曲、傳統(tǒng)技藝等。圍繞特定主題篩選展覽展示的圖片、影像等，同時(shí)輔以生產(chǎn)用具、生活用品、手工藝品、服裝服飾等實(shí)物。為提高展陳效果，在展覽中還應(yīng)輔以人員講解，向公眾講述資料和實(shí)物“背后的故事”。有條件的鄉(xiāng)村文化禮堂在展覽中還可以利用現(xiàn)代科技設(shè)備和方式，讓公眾通過(guò)觀展和解說(shuō)，了解鄉(xiāng)村文化的知識(shí)，體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的魅力。

2.開(kāi)展日常文化娛樂(lè)活動(dòng)

鄉(xiāng)村文化禮堂的來(lái)訪者，既有學(xué)習(xí)文化、增長(zhǎng)知識(shí)等理性需求， 也有抒發(fā)情感、 休閑愉悅等感性需求。舉辦游戲、游藝、戲曲、歌舞等各類日常文化娛樂(lè)活動(dòng)，正是滿足來(lái)訪者感性需求的有效方法。依托鄉(xiāng)村文化禮堂，整合基層文化服務(wù)資源，開(kāi)發(fā)“民俗”“餐飲”“藝術(shù)”“勞作”等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，設(shè)計(jì)出有趣味、有新意的文化娛樂(lè)活動(dòng)。 例如，舉辦地方戲曲培訓(xùn)與表演，讓村民及游客在參與中了解戲曲知識(shí)、提升審美素養(yǎng)。舉辦豐富的文化娛樂(lè)活動(dòng)，既可以活躍村民的日常文化生活，營(yíng)造健康、文明、和諧的鄉(xiāng)村文化氛圍，也可以讓游客的文化體驗(yàn)更加直觀、更加深刻，獲得充分的心理愉悅［6］。

3.舉辦鄉(xiāng)村特色文藝演出

村民既是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者和傳承者， 也是鄉(xiāng)村文化服務(wù)的核心受益者。借助鄉(xiāng)村文化禮堂，充分調(diào)動(dòng)各類社會(huì)力量，配合各級(jí)政府的文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)，舉辦村民喜歡的文藝演出，包括戲曲、歌曲、舞蹈、相聲、小品，以及地方戲曲、曲藝等。結(jié)合鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)工程， 組建鄉(xiāng)土文藝團(tuán)組， 將地方藝術(shù)帶給村民，讓村民在欣賞中體驗(yàn)和傳承傳統(tǒng)文化。有條件的鄉(xiāng)村還可以邀請(qǐng)城市文藝團(tuán)體和文藝工作者定期來(lái)文化禮堂演出，讓村民在家門口欣賞到高水平、高質(zhì)量的文藝節(jié)目。 以富有特色的文藝演出豐富村民的文化生活，既滿足村民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，也為鄉(xiāng)村文化建設(shè)營(yíng)造良好的發(fā)展氛圍。

（二）以文化育民，提供社會(huì)教育服務(wù)

1.舉辦村民喜愛(ài)的講座

鄉(xiāng)村文化禮堂作為鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的載體，其基本功能是服務(wù)村民的生產(chǎn)生活。 借助鄉(xiāng)村文化禮堂，針對(duì)不同類型村民的需求，舉辦相應(yīng)的專題講座，以此服務(wù)村民的生產(chǎn)生活。 例如，針對(duì)文藝愛(ài)好者的需求，舉辦文藝講座；針對(duì)村內(nèi)青少年的需求，舉辦書法、文藝、科技等講座；針對(duì)中老年的需求，舉辦醫(yī)療、健康、養(yǎng)生等講座。在舉辦講座時(shí)，主講者不僅要有各領(lǐng)域的專家學(xué)者，還應(yīng)有鄉(xiāng)村的“土專家”。例如，邀請(qǐng)“孝老愛(ài)親”的模范村民講述傳統(tǒng)孝道文化，邀請(qǐng)鄉(xiāng)村劇團(tuán)演員講解地方戲曲文化。講座內(nèi)容的設(shè)計(jì)也要注重村民的需求與特點(diǎn)， 要與村民的生產(chǎn)生活相對(duì)接，以提高講座的“溫度”和“親民性”，讓村民在聆聽(tīng)和討論中增長(zhǎng)知識(shí)， 解決日常生產(chǎn)生活面臨的問(wèn)題。

2.開(kāi)展精神文明建設(shè)活動(dòng)

精神文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容， 是鄉(xiāng)村振興的精神所在、靈魂所在。 在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，鄉(xiāng)村文化禮堂活動(dòng)應(yīng)與村“兩委”的工作相結(jié)合，依托鄉(xiāng)村文化禮堂開(kāi)展精神文明建設(shè)活動(dòng)。例如，評(píng)選和宣傳村莊的 “五好家庭”“好媳婦、 好妯娌”“好婆婆”“十星級(jí)文明戶”“優(yōu)秀黨員戶”，讓這些家庭講自己的家風(fēng)家訓(xùn)， 講自己的生活故事，“曬” 自己的幸福，以一人引領(lǐng)一群人、以一個(gè)家庭帶動(dòng)全村人。 借助鄉(xiāng)村文化禮堂，推行村規(guī)民約，開(kāi)展勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)等宣傳活動(dòng)，不斷提升村民文明意識(shí)，倡導(dǎo)文明行為。通過(guò)樹立精神文明的先進(jìn)典型和宣傳活動(dòng)，培育新時(shí)代鄉(xiāng)村的新民風(fēng)，提升村民精神風(fēng)貌，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。

3.推廣國(guó)家和地方政府的政策法規(guī)

依托鄉(xiāng)村文化禮堂，采用講座、咨詢、茶話會(huì)等形式，用歌曲、舞蹈、小品、說(shuō)唱等村民喜愛(ài)的方式，把與鄉(xiāng)村發(fā)展和村民生活息息相關(guān)的國(guó)家政策、法律法規(guī)推廣到田間地頭、房前屋后。幫助村民及時(shí)了解國(guó)家和地方政府關(guān)于“三農(nóng)”的政策，讓各項(xiàng)政策更加深入人心； 讓村民及時(shí)了解政府強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)的方針，促進(jìn)各項(xiàng)支農(nóng)惠農(nóng)措施的深入落實(shí)。 此外，圍繞村民在日常生產(chǎn)生活中遇到的問(wèn)題，開(kāi)展普法工作，增強(qiáng)廣大村民學(xué)法、懂法、守法的意識(shí)，提高村民的法律素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略營(yíng)造良好的法治環(huán)境。

（三）以文化富民，開(kāi)展文化旅游活動(dòng)

1.開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文化研學(xué)項(xiàng)目

研學(xué)作為旅游新業(yè)態(tài)，深受廣大青少年的喜愛(ài)。針對(duì)青少年研學(xué)需求， 將鄉(xiāng)村文化禮堂建成青少年文化研學(xué)的基地， 開(kāi)展具有鄉(xiāng)村特色的文化研學(xué)活動(dòng)，不僅是對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，而且可以有效豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)的內(nèi)容。在實(shí)踐中，鄉(xiāng)村文化禮堂可以與中小學(xué)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、城鄉(xiāng)社區(qū)、旅游社等組織合作，面向個(gè)人、團(tuán)體、家庭開(kāi)展各類主題文化研學(xué)活動(dòng)，如非遺文化體驗(yàn)、地方戲曲學(xué)習(xí)、民間藝術(shù)鑒賞、傳統(tǒng)手工制作、書畫學(xué)習(xí)等。 還可以依托鄉(xiāng)村文化禮堂開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)、鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)、戶外拓展等活動(dòng)。 通過(guò)文化研學(xué)活動(dòng)，讓青少年走進(jìn)鄉(xiāng)村，認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)知鄉(xiāng)村文化，了解鄉(xiāng)村的生活和生產(chǎn)，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

2.舉辦鄉(xiāng)村文化節(jié)事旅游

節(jié)事旅游作為一種全新的旅游形式， 在塑造目的地旅游形象、傳播地方文化、促進(jìn)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展等方面發(fā)揮了積極作用。舉辦特色鄉(xiāng)村節(jié)事是當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的常見(jiàn)形式， 也是最能吸引游客的形式之一?？梢岳绵l(xiāng)村特有的文化、生活、農(nóng)業(yè)、自然等資源，依托鄉(xiāng)村文化禮堂舉辦具有鮮明地域特色的農(nóng)業(yè)文化節(jié)、民間藝術(shù)節(jié)、鄉(xiāng)村戲曲節(jié)、民族體育節(jié)、特色餐飲文化節(jié)、鄉(xiāng)村廟會(huì)等節(jié)事。在實(shí)踐中，節(jié)事內(nèi)容的設(shè)計(jì)要充分考慮公眾的需求，根據(jù)公眾的需求開(kāi)展文藝表演、娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)、非物質(zhì)文化展示、農(nóng)副產(chǎn)品展銷、手工藝品制作等活動(dòng)。通過(guò)節(jié)事有效聚集人氣商氣， 擴(kuò)大村莊旅游業(yè)的知名度，拓展村莊的旅游市場(chǎng)。

3.展示和推廣特色農(nóng)副產(chǎn)品

鄉(xiāng)村文化禮堂不僅是公共文化活動(dòng)空間， 也是展示村莊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的平臺(tái)。 在鄉(xiāng)村文化禮堂內(nèi)設(shè)立展示特色農(nóng)副產(chǎn)品的“長(zhǎng)廊”“柜臺(tái)”“櫥窗”，推廣鄉(xiāng)村的水果、蔬菜、干果、畜禽肉等農(nóng)產(chǎn)品，酒水飲料、糕點(diǎn)糖果、香腸臘肉等各類農(nóng)產(chǎn)品加工品，以及竹編草編、手工刺繡、手工木雕、泥塑剪紙、民間玩具等各類手工藝品。 結(jié)合科學(xué)講解、互動(dòng)交流、情景展現(xiàn)等， 讓公眾了解特色農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，體驗(yàn)產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化。 通過(guò)科學(xué)的展示和推廣，將鄉(xiāng)村文化禮堂建成 “永不落幕的展銷會(huì)”“產(chǎn)品銷售的新渠道”“品牌塑造的新平臺(tái)”，塑造村莊特色農(nóng)副產(chǎn)品的形象，增加產(chǎn)品的銷售，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

4.開(kāi)發(fā)和銷售鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品

開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以傳播鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，也可以為鄉(xiāng)村文化禮堂帶來(lái)收入。挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在價(jià)值，開(kāi)發(fā)兼具實(shí)用性、藝術(shù)性和收藏價(jià)值的鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品，包括生活用品、學(xué)習(xí)用品、藝術(shù)欣賞品等。開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品要結(jié)合公眾的需求，以創(chuàng)新創(chuàng)意的理念和方法， 將文化資源的價(jià)值轉(zhuǎn)化成獨(dú)特產(chǎn)品的價(jià)值。 借助鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品，讓公眾更親切、更生活化地感知鄉(xiāng)村文化的魅力。需要強(qiáng)調(diào)的是，鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的功能不同于紀(jì)念品或農(nóng)副產(chǎn)品的功能，借助文創(chuàng)產(chǎn)品， 能夠拉近鄉(xiāng)村文化禮堂與公眾的距離，建立起情感連接，讓公眾在日后看到文創(chuàng)產(chǎn)品能夠回憶起曾經(jīng)的參觀游覽經(jīng)歷，并產(chǎn)生美好的感覺(jué)。

三、文化與旅游融合發(fā)展下提升鄉(xiāng)村文化禮堂服務(wù)績(jī)效的措施

要實(shí)現(xiàn)助力鄉(xiāng)村振興的功能， 鄉(xiāng)村文化禮堂就不能囿于傳統(tǒng)服務(wù)框架和工作方式， 也不能循規(guī)蹈矩地限定在場(chǎng)館之內(nèi)，要在明確功能定位的基礎(chǔ)上，遵循文化事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理念， 緊跟服務(wù)對(duì)象的需求，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，拓展服務(wù)空間，讓更多的村民及相關(guān)主體在服務(wù)中受益。

（一）以主體需求作為工作導(dǎo)向

明確服務(wù)對(duì)象的需求是保證鄉(xiāng)村文化禮堂各項(xiàng)服務(wù)有的放矢的前提。 對(duì)于村民來(lái)講，村莊是他們?nèi)粘Ｉ钪兀?他們既希望能夠通過(guò)鄉(xiāng)村文化禮堂豐富日常文化生活，在鄉(xiāng)村文化禮堂服務(wù)中獲得快樂(lè)，也希望能夠通過(guò)鄉(xiāng)村文化禮堂為自己帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入。 對(duì)于離鄉(xiāng)的游子及其后人而言，村莊是故鄉(xiāng)，是自身“根”之所在，他們希望能夠通過(guò)鄉(xiāng)村文化禮堂承載自己的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，隨時(shí)了解家鄉(xiāng)的變化。 對(duì)于外來(lái)游客而言，村莊是他們休閑旅游的新選擇，他們希望能夠借助鄉(xiāng)村文化禮堂了解村莊的歷史與現(xiàn)狀，體驗(yàn)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，在游覽中獲得精神慰藉。 對(duì)于村莊發(fā)展而言， 鄉(xiāng)村文化禮堂是村莊公共服務(wù)體系的有機(jī)構(gòu)成， 借助鄉(xiāng)村文化禮堂引導(dǎo)和凝聚村民，連接在外游子，吸引外來(lái)游客，繁榮村莊文化生活，能夠助力村莊治理，促進(jìn)村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展［7］。 在文化事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展下， 鄉(xiāng)村文化禮堂建設(shè)應(yīng)根據(jù)村莊的基礎(chǔ)條件和資源稟賦、村民的日常生活與村莊的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，針對(duì)各類主體及村莊發(fā)展的需求，科學(xué)確定業(yè)務(wù)范圍、活動(dòng)內(nèi)容和工作方式，以充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化禮堂的功能，提高服務(wù)的有效性。

（二）用活動(dòng)創(chuàng)新增強(qiáng)服務(wù)效果

立足鄉(xiāng)村振興下鄉(xiāng)村文化禮堂的功能定位和功能結(jié)構(gòu)，在文化事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展下采用“文化禮堂+”的思維方式，設(shè)計(jì)出適宜不同類型村民及游客消費(fèi)需求的活動(dòng)， 用豐富多樣的活動(dòng)將村莊的歷史、文化、生活、生產(chǎn)等各類資源所蘊(yùn)含的價(jià)值具體化、生動(dòng)化、可體驗(yàn)化。可以采用“文化禮堂+藝術(shù)”模式，開(kāi)展傳統(tǒng)戲曲、曲藝、歌舞、雜技等培訓(xùn)、表演活動(dòng)， 有效保護(hù)和傳播鄉(xiāng)村的優(yōu)秀文化； 可以采用“文化禮堂+餐飲”模式，開(kāi)發(fā)村莊的特色小吃、傳統(tǒng)宴席、特色農(nóng)副產(chǎn)品等，用活動(dòng)凝聚村民情感。此外，還可以采用 “文化禮堂+運(yùn)動(dòng)”“文化禮堂+教育”“文化禮堂+節(jié)慶”等模式，開(kāi)發(fā)相應(yīng)的活動(dòng)和項(xiàng)目。在實(shí)踐中，要對(duì)活動(dòng)主題與活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，以突出的主題和豐富的內(nèi)容繁榮鄉(xiāng)村文化、 凝聚村民情感、倡導(dǎo)優(yōu)良傳統(tǒng)，用豐富多彩、特色鮮明的活動(dòng)拓展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的內(nèi)容，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。

（三）利用新媒體拓展服務(wù)空間

互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信在農(nóng)村的普及， 驅(qū)動(dòng)了村民獲取信息、接受服務(wù)方式的轉(zhuǎn)變。 微博、微信、直播、APP等新媒體平臺(tái)，占據(jù)了人們更多的時(shí)間、空間以及關(guān)注度，也成為信息傳播的新渠道。 鄉(xiāng)村文化禮堂的建設(shè)要充分利用新技術(shù)和新渠道來(lái)突破時(shí)間和空間的阻隔， 拓展出更大的服務(wù)空間和更寬的影響范圍，全方位、多角度、快速度、重體驗(yàn)，順暢互動(dòng)地為村民及游客提供服務(wù)。 在實(shí)踐中，可以利用新媒體將鄉(xiāng)村文化禮堂所收集的各類資料、 物品向村民及游客展示， 將鄉(xiāng)村文化禮堂舉辦的各項(xiàng)文化活動(dòng)及時(shí)推送給村民和游客。 發(fā)揮新媒體互動(dòng)性傳播的優(yōu)勢(shì)，與村民及游客積極互動(dòng)， 對(duì)他們的問(wèn)題和要求作出及時(shí)反應(yīng)；根據(jù)村民及游客的要求，開(kāi)展各種各樣的線上活動(dòng)。 有能力的鄉(xiāng)村文化禮堂還可以利用對(duì)后臺(tái)用戶數(shù)據(jù)的分析， 準(zhǔn)確了解不同類型服務(wù)對(duì)象的需求，從而不斷創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)形式，將服務(wù)在更大范圍內(nèi)有效拓展。