徐業(yè)龍,侯 林

(1.江蘇省淮安市淮陰區(qū)政協(xié) 文史委，江蘇 淮安 223300；2.江蘇電子信息職業(yè)學(xué)院 淮安地域文化研究中心，江蘇 淮安 223003)

《孫子兵法》對(duì)將帥素質(zhì)提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)、條件：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！盵1]4智，多謀善斷；信，賞罰有信；仁，愛(ài)護(hù)士卒；勇，勇敢堅(jiān)定；嚴(yán)，明法審令。這五條標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)慣上稱(chēng)為“五德”。五者全備，方可為將。無(wú)數(shù)的軍事戰(zhàn)例雄辯地證明，將帥作為戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)籌者、決策者和指揮者，直接關(guān)系到軍隊(duì)的強(qiáng)弱，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，乃至國(guó)家的興亡。綜觀古今中外的軍事家，有的長(zhǎng)于運(yùn)籌帷幄、擎劃大計(jì)，有的長(zhǎng)于披堅(jiān)執(zhí)銳、攻城斬將，有的長(zhǎng)于序次兵法、垂著篇籍，而真正大智大勇，身兼諸長(zhǎng)的卻寥寥無(wú)幾，韓信則是其中的佼佼者。韓信(前230—前196)，西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)古代偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥和軍事理論家。嫻習(xí)兵書(shū)，熟諳兵法，他不僅繼承了《孫子兵法》《司馬法》等前代諸家兵法，還對(duì)這些兵法靈活運(yùn)用，并有所創(chuàng)新和發(fā)展。在血雨腥風(fēng)、尸橫遍野的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信運(yùn)籌帷幄，縱橫捭闔，叱咤風(fēng)云，成為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真正主角。時(shí)人蒯徹以“略不世出”[2]552來(lái)贊譽(yù)韓信，南宋文學(xué)家陳亮則說(shuō)：“信之用兵，古今一人而已。”[3]韓信卓越的軍事韜略和用兵智謀為后世兵家所推崇，他所創(chuàng)造的卓著業(yè)績(jī)和經(jīng)典戰(zhàn)例堪稱(chēng)世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀。

一、廟算為上，胸懷全局

《孫子兵法》開(kāi)卷為《計(jì)篇》，這里的“計(jì)”，直譯為計(jì)算、計(jì)較(比較)、計(jì)劃等。作為十三篇之首，它從全局著眼研究和謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，探討決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件，并指出：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣?！盵1]4也就是在未戰(zhàn)之前，將帥要充分發(fā)揮戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者的主觀能動(dòng)性，在全面把握敵我雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面條件的基礎(chǔ)上，認(rèn)真分析敵我力量?jī)?yōu)劣，比較戰(zhàn)爭(zhēng)得失，預(yù)料戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而制定作戰(zhàn)計(jì)劃，規(guī)定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，從戰(zhàn)爭(zhēng)全局的戰(zhàn)略運(yùn)籌和歷次戰(zhàn)役的具體謀劃，都證明韓信是一位能夠從全局著眼，具有深謀遠(yuǎn)慮的偉大軍事家。

韓信具有卓越的戰(zhàn)略稟賦，這一點(diǎn)最突出地表現(xiàn)在對(duì)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)起首要戰(zhàn)略指導(dǎo)作用的“漢中策”上。漢高帝元年(前206)六月，劉邦拜韓信為大將軍，韓信以“漢中策”對(duì)劉邦?！皾h中策”實(shí)際上是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上較為成功的戰(zhàn)略計(jì)劃。在這段對(duì)話(huà)中，韓信對(duì)當(dāng)時(shí)雄霸天下、如日中天的項(xiàng)羽提出了“其強(qiáng)易弱”[2]548的正確判斷，他列舉了項(xiàng)羽在用人、戰(zhàn)略、政策上的種種失誤后，明確指出項(xiàng)羽的缺點(diǎn)正是劉邦應(yīng)當(dāng)利用的，項(xiàng)羽目前的這種貌似強(qiáng)大，實(shí)際上只是一種假象，是可以打敗的。因此，要反其道而行之，任用賢將，論功行賞，救濟(jì)百姓，收天下人心，取三秦、東向滅楚。這一經(jīng)國(guó)碩劃，卓識(shí)偉抱，為劉邦制定了東征以?shī)Z天下的根本方略，堪稱(chēng)戰(zhàn)略謀劃的典范。從楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程和最后結(jié)局來(lái)看，韓信的見(jiàn)識(shí)確實(shí)高遠(yuǎn)而卓絕。[4]

韓信雖然用兵于局部，但他始終高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷全局。漢高帝二年(前205)四月，劉邦兵敗彭城，一些原來(lái)歸漢的諸侯王紛紛改換門(mén)庭投靠項(xiàng)羽。九月，韓信平定魏地，但戰(zhàn)略形勢(shì)仍然十分不利于漢。漢軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)受到了很大的壓力，滎陽(yáng)、成皋多次易守。在十分困難的形勢(shì)下，韓信估量了當(dāng)時(shí)楚漢雙方的力量對(duì)比和客觀形勢(shì)，分析了彭城之戰(zhàn)和滅魏之戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)向劉邦提出建議：“愿益兵三萬(wàn)人，臣請(qǐng)以北舉燕、趙，東擊齊，南絕楚之糧道，西與大王會(huì)于滎陽(yáng)?！盵5]376這一計(jì)劃的實(shí)施，使得整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)開(kāi)始向有利于漢軍而不利于楚軍的方面轉(zhuǎn)化，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局影響極大。此后，韓信揮師北略中原，戰(zhàn)諸侯，服地方，分散牽制了大量楚軍，同時(shí)不斷以魏、代、燕、趙、齊大量的人力、物力資源源源不斷地支援成、滎防線，最終擁三齊之地南向進(jìn)取楚都彭城，從西、北、東三面完成了對(duì)楚軍的戰(zhàn)略包圍。項(xiàng)羽則一步一步地陷入漢軍預(yù)設(shè)的包圍圈之中，雖東擋西殺，亦窮于應(yīng)付，疲于奔命，終成畫(huà)牢困獸之勢(shì)，以致最后敗亡。

在歷次戰(zhàn)役的具體指揮上，韓信也同樣能夠全面分析交戰(zhàn)雙方的實(shí)際情況，認(rèn)真考慮每次戰(zhàn)役對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的影響，從中找出制勝之道，這是非常難能可貴的。漢高帝五年(前202)十一月，劉邦困守固陵。為解固陵之圍，韓信統(tǒng)觀全局，認(rèn)真分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，他沒(méi)有按照劉邦的命令揮師徑馳固陵，而是采取圍魏救趙的戰(zhàn)術(shù)，因勢(shì)利導(dǎo)，順?biāo)浦?，作出了占領(lǐng)楚都彭城的決策。韓信率大軍南下，以灌嬰的騎兵部隊(duì)為前鋒，乘敵之隙，批亢倒虛，“下下邳”“降彭城，虜柱國(guó)項(xiàng)佗”[2]566。漢軍占領(lǐng)楚都彭城，楚軍失去戰(zhàn)略依托，糧食缺乏，人心渙散，項(xiàng)羽極為驚慌，遂解固陵圍兵向垓下撤退。此戰(zhàn)，韓信不徑趨固陵而首攻楚都彭城，既解了固陵漢軍之危，又打破了項(xiàng)羽的持久戰(zhàn)略，并迫使項(xiàng)羽進(jìn)入漢軍預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)，大大加快了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。

二、知彼知己，知地知天

決策者先知敵情，取得士卒信仰拱衛(wèi)之心，這是戰(zhàn)勝攻取的兩大前提。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)，因此，孫子的規(guī)律‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’，仍是科學(xué)的真理?！盵6]490“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”是《孫子兵法》軍事思想的精華所在。千百年來(lái)，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這一具有普遍意義的基本規(guī)律給千千萬(wàn)萬(wàn)的軍事家們以深刻的啟迪。

《孫子兵法》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中如何做到“知彼知己”有如下概述：“凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將，左右、謁者、門(mén)者、舍人之姓名，令吾間必索知之?！盵1]187-188就是說(shuō)對(duì)想攻擊的軍隊(duì)和城郭以及擬定殺死的人員，必須先探悉敵方守城的將領(lǐng)和他的左右、傳達(dá)、守衛(wèi)兵、勤務(wù)兵等的姓名。韓信以自己的軍事實(shí)踐對(duì)此進(jìn)行了深入詮釋。韓信每戰(zhàn)之前都進(jìn)行嚴(yán)密偵察，不僅從戰(zhàn)役全局出發(fā)，做到對(duì)敵情、己情了如指掌，甚至將敵方將帥性格、軍事謀略、用兵特點(diǎn)都了解得一清二楚。井陘之戰(zhàn)，韓信不僅高屋建瓴地把握戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)，甚至趙軍統(tǒng)帥陳余與謀士李左車(chē)的軍事謀略及其意見(jiàn)分歧也在韓信的掌握之中。安邑之戰(zhàn)也是這樣，韓信對(duì)魏軍大將柏直、步兵主將項(xiàng)它、騎兵主將馮敬進(jìn)行深入了解，對(duì)魏軍兵力情況及其在臨晉關(guān)和安邑的軍事部署也進(jìn)行了嚴(yán)密偵察。進(jìn)一步分析陳倉(cāng)之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)、彭城之戰(zhàn)、垓下之戰(zhàn)等戰(zhàn)例，韓信亦無(wú)不如此。

戰(zhàn)地地形的利害，與戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗關(guān)系極為重大。孫子說(shuō)：“知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。故知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知地知天，勝乃可全?！盵1]134地形對(duì)于作戰(zhàn)的重要性是毋庸置疑的，身為將帥只有在戰(zhàn)前進(jìn)行實(shí)地考察，才能駕馭復(fù)雜地形，巧于利用。夏陽(yáng)古渡位于陜西省韓城市芝川鎮(zhèn)夏陽(yáng)村東，安邑之戰(zhàn)，韓信從這里東渡黃河，攻占魏都，擊敗魏王豹，所以人們又把它稱(chēng)為“木罌渡”或“淮陰渡”。夏陽(yáng)古渡是龍門(mén)關(guān)到蒲津關(guān)之間最好的一個(gè)渡口，黃河流出龍門(mén)峽谷到達(dá)這里，河面開(kāi)闊，岸低水緩，較易行船，加之這里有二十里平川，利于軍隊(duì)集結(jié)，從夏陽(yáng)渡河是韓信對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)地理環(huán)境和黃河水流形勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查后作出的較為合理的選擇。

共享營(yíng)銷(xiāo)和直銷(xiāo)一樣，產(chǎn)品從生產(chǎn)商出發(fā)，通過(guò)銷(xiāo)售人員直接到達(dá)消費(fèi)者手中，降低產(chǎn)品的流通環(huán)節(jié)成本。共享營(yíng)銷(xiāo)不同于直銷(xiāo)，共享營(yíng)銷(xiāo)是雙向營(yíng)銷(xiāo)行為，沒(méi)有上下線之分，雙方都是買(mǎi)方或賣(mài)方，互為營(yíng)銷(xiāo)資源，雙方互相針對(duì)另一方開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。共享營(yíng)銷(xiāo)整合買(mǎi)賣(mài)雙方市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)資源，讓消費(fèi)更省錢(qián)、推廣更省力、銷(xiāo)售更賺錢(qián)。

巧借山岳、河流等外在輔助力量，取得事半功倍的效果，是杰出的軍事家穩(wěn)操勝券、戰(zhàn)勝敵人的重要手段之一。井陘之戰(zhàn)是韓信在各方面條件都極其惡劣的情況下進(jìn)行指揮作戰(zhàn)的[7]，韓信以數(shù)萬(wàn)新募之軍與二十萬(wàn)趙軍勁卒對(duì)陣，他活用地形，隨敵屈伸，趨利避害，背水列陣，把未經(jīng)訓(xùn)練的士卒置于不戰(zhàn)則死的境地，充分調(diào)動(dòng)士卒的拼命精神，以求死里逃生。此戰(zhàn)，韓信長(zhǎng)途奔襲、孤軍深入，陳余居險(xiǎn)守要、以逸待勞。兩軍在井陘口對(duì)陣，韓信獨(dú)具慧眼，巧妙地利用戰(zhàn)場(chǎng)特殊的地形條件，將有限的兵力進(jìn)行正確的部署和合理的使用，打了一個(gè)以劣勝優(yōu)、以弱勝?gòu)?qiáng)的漂亮仗。由此可見(jiàn)，地形條件對(duì)作戰(zhàn)雙方來(lái)說(shuō)都是公平的，如何利用它，關(guān)鍵還是取決于人的智慧。

三、先計(jì)后戰(zhàn)，謀慮細(xì)密

戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)雙方綜合“力量”的較量，這種“力量”是通過(guò)一定數(shù)量的兵力、武器裝備等部署在一定的空間來(lái)體現(xiàn)的。因此，指揮員必須在戰(zhàn)前做周密的謀劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況作出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。韓信從被拜為大將開(kāi)始，率漢軍戰(zhàn)勝攻取，未曾敗北，其中一個(gè)很重要的原因就在于韓信深諳用兵之道，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗。

先計(jì)后戰(zhàn)是韓信用兵的基本原則，在韓信指揮的所有戰(zhàn)役中，不論是以寡擊眾，還是以眾擊寡，均是根據(jù)具體情況細(xì)密謀慮，先有成熟的計(jì)謀，然后再付諸實(shí)施，未戰(zhàn)即已穩(wěn)操勝券。安邑之戰(zhàn)，魏王豹陳重兵于黃河?xùn)|岸的蒲坂，封鎖黃河渡口臨晉關(guān)，企圖阻止?jié)h軍渡河。韓信針對(duì)魏軍部署，采用聲東擊西、避實(shí)擊虛的戰(zhàn)術(shù)，將大量船只集中在蒲坂對(duì)面的臨晉，佯作由臨晉關(guān)渡河，主力卻直奔臨晉關(guān)上游百余里處的夏陽(yáng)，乘魏軍無(wú)備，用木柙縛罌缶迅速渡過(guò)黃河，直搗魏軍后方重鎮(zhèn)安邑，打亂了魏軍部署。魏王豹率軍倉(cāng)促迎戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒(méi)。兩千多年前，在既無(wú)橋梁又無(wú)舟楫的情況下，要率大軍渡過(guò)素有天險(xiǎn)之稱(chēng)的黃河絕非易事，而木罌缶取材便利，制作簡(jiǎn)易，操作靈活，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是再理想不過(guò)的渡河工具了。韓信以木罌缶渡軍，這實(shí)在是中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一大創(chuàng)造。

將貴智，謀貴奇，自從《孫子兵法》問(wèn)世以后，權(quán)謀制勝的軍事思想得以確立。軍事上的斗智賽謀具體表現(xiàn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)奇策妙計(jì)的運(yùn)用，縱觀古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上，奇策妙想變幻莫測(cè)，應(yīng)時(shí)而發(fā)的將領(lǐng)并不是很多，而韓信則是其中翹楚。韓信用兵，最鮮明的特點(diǎn)就是以智取勝，他能夠百戰(zhàn)百勝，除了各種必要的客觀條件外，起關(guān)鍵作用的還是他那天才的軍事智慧。在兩軍對(duì)峙的戰(zhàn)場(chǎng)上，韓信總是以智慧對(duì)敵，以理性謀敵，并根據(jù)具體情況運(yùn)籌勝算，確定戰(zhàn)法，慎重行動(dòng)，沒(méi)有把握決不貿(mào)然用兵，既戰(zhàn)則有章有法，處處主動(dòng)，必獲全勝。井陘之戰(zhàn)，韓信抓住趙軍統(tǒng)帥陳余與謀士李左車(chē)出現(xiàn)意見(jiàn)分歧之機(jī)，周密謀劃，進(jìn)行決戰(zhàn)。韓信奇正并用，背水列陣，拔幟易幟，靈活用兵，出奇制勝，最終以少勝多，大破20萬(wàn)趙軍，斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余，生擒趙王歇。當(dāng)韓信以萬(wàn)人背水立陣時(shí)，諸將都迷惑不解，趙軍則群起哄笑。然而，這正是韓信的高明之處，背水陣不僅將缺乏訓(xùn)練、軍心不固的漢軍置于死地，促其死戰(zhàn)。而且可以對(duì)佯敗之軍起到緩沖作用，從而避免了因佯敗成真敗，一敗不可收拾的可能。2 000騎兵乘虛而入，輕而易舉地奪取趙軍營(yíng)壘，起到動(dòng)搖敵人軍心的作用。韓信把兵法上的一般原則與戰(zhàn)場(chǎng)上的具體情況結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性運(yùn)用，慮事之周密，用兵之嚴(yán)謹(jǐn)，令人嘆為觀止。

戰(zhàn)爭(zhēng)的基本目的就是保存自己、消滅敵人。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信常常以劣勢(shì)兵力面對(duì)強(qiáng)大的敵人，在劣勢(shì)情況下運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝敵人正是韓信的高明之處。韓信是一位足智多謀、滿(mǎn)腹韜略的軍事家，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，韓信總是敢于決策、敢于行動(dòng)。韓信每每以弱勝?gòu)?qiáng)，大放異彩，其取勝的秘訣就是在戰(zhàn)前進(jìn)行嚴(yán)密偵察，周密謀劃，創(chuàng)造條件，伺機(jī)出擊，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝。濰水之戰(zhàn)，韓信以數(shù)萬(wàn)漢軍與20多萬(wàn)齊楚聯(lián)軍對(duì)陣，且參戰(zhàn)楚軍原為項(xiàng)羽麾下的精銳部隊(duì)，兵精將勇，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，韓信要想取勝絕非易事。然而，韓信在充分利用各種條件的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)周密的謀劃部署，仍然一戰(zhàn)取勝，盡定齊地。此戰(zhàn)，韓信靈活運(yùn)用“半渡而擊”的作戰(zhàn)原則，并創(chuàng)新戰(zhàn)法，自出機(jī)杼，其引軍半渡以邀敵半渡之舉，算計(jì)之準(zhǔn)確，謀劃之工巧，令人回味無(wú)窮。

四、知時(shí)為用，當(dāng)機(jī)立決

善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，對(duì)于一個(gè)軍事家料敵決勝，具有十分重要的意義。諸葛亮在《將苑》中說(shuō)：“夫以愚克智，逆也；以智克愚，順也；以智克智，機(jī)也。其道有三：一曰事，二曰勢(shì)，三曰情。事機(jī)作而不能應(yīng)，非智也；勢(shì)機(jī)動(dòng)而不能制，非賢也；情機(jī)發(fā)而不能行，非勇也。善將者，必因機(jī)而立勝?！盵8]戰(zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，勝負(fù)的關(guān)鍵就在于決策者能否認(rèn)識(shí)戰(zhàn)機(jī)，把握時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷，適時(shí)出擊，因機(jī)而勝。陳倉(cāng)之戰(zhàn)，韓信乘齊地大亂，項(xiàng)羽無(wú)暇西顧，率漢軍北出陳倉(cāng)，一舉還定三秦。破齊之戰(zhàn)，韓信采納謀士蒯通的建議，乘齊王與漢使講和，疏于戒備之機(jī)，引兵渡河，襲破歷下，齊軍雖然多于漢軍數(shù)倍，但因齊、漢兩國(guó)議和，放松了警惕和戒備，正忙著要撤防東歸，突然遭到漢軍的意外打擊，毫無(wú)抵抗能力，即時(shí)潰散。韓信輕易地占領(lǐng)了歷下，殲滅了齊軍主力，占領(lǐng)齊都臨淄。

孫武強(qiáng)調(diào):“故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將?！盵1]154這里包含了兩層意思:一層意思是正確地選擇進(jìn)攻時(shí)機(jī)，即所謂“順詳敵之意”，就是因勢(shì)利導(dǎo)地抓住敵人的意圖，一旦有機(jī)可乘，就要不失時(shí)機(jī)地開(kāi)始行動(dòng)；另一層意思，那就是要正確地選定主攻方向，即所謂的“并敵一向”，簡(jiǎn)言之，就是集中兵力打擊敵人既是要害而又虛弱的地方。具備了這兩條，就達(dá)成了作戰(zhàn)的突然性。破代之戰(zhàn)，韓信利用代、趙聯(lián)軍被太行山隔開(kāi)，難以互相策應(yīng)與配合，代國(guó)國(guó)小兵弱，又無(wú)名將，代相夏說(shuō)孤立地駐守于鄔縣之機(jī)，出其不意地直取鄔縣，韓信在趙軍來(lái)不及接應(yīng)的情況下以迅雷不及掩耳之勢(shì)殲滅代軍，打開(kāi)了進(jìn)擊趙軍的通道。

未戰(zhàn)之前先定必勝之計(jì)歷來(lái)是軍事家臨陣決策的不懈追求。漢高祖三年(前204)十月，韓信與張耳統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)越過(guò)太行山攻趙。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中20萬(wàn)兵力于太行山區(qū)的井陘口，占據(jù)有利地形，準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。當(dāng)韓信偵知趙軍統(tǒng)帥陳余不用李左車(chē)正面“深溝高壘，堅(jiān)壁勿與戰(zhàn)”，以奇兵“從間道絕其輜重”[2]549的計(jì)策時(shí)，便抓住戰(zhàn)機(jī)，周密謀劃，進(jìn)行決戰(zhàn)，20萬(wàn)趙軍頃刻間灰飛煙滅，陳余被殺，趙王歇也成了漢軍的俘虜。井陘之戰(zhàn)稱(chēng)得上我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的經(jīng)典之戰(zhàn)，也充分反映了韓信善于捕捉戰(zhàn)機(jī)的軍事智慧、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神和井然不紊的指揮才能。

五、攻其無(wú)備，出其不意

歷史上的無(wú)數(shù)戰(zhàn)例證明，在敵人意想不到或沒(méi)有戒備的時(shí)間、地點(diǎn)實(shí)施奇襲，可以取得巨大的軍事效果。它能使對(duì)手因缺乏精神、物質(zhì)準(zhǔn)備而心慌意亂，以至于在慌亂中顧此失彼，舉措失常，從而一敗涂地?！懊餍迼５溃刀汝悅}(cāng)”是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)著名戰(zhàn)例。漢高祖元年(前206)八月，韓信借項(xiàng)羽在齊平定叛亂之機(jī)，采取明修棧道、暗度陳倉(cāng)之計(jì)，派樊噲、周勃率軍萬(wàn)余大張聲勢(shì)地?fù)屝薨睏５?，吸引三秦王的注意力，造成欲從褒斜棧道東返爭(zhēng)奪關(guān)中的假象，誘敵將重兵屯于褒斜棧道道口。自己則親率主力翻越秦嶺，走陳倉(cāng)道出大散關(guān)，直趨陳倉(cāng)，在章邯意想不到的時(shí)間和地點(diǎn)對(duì)其實(shí)施突襲，章邯倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果連戰(zhàn)失利，司馬欣、董翳相繼投降，章邯最終戰(zhàn)敗自殺。此戰(zhàn)，韓信取勝的訣竅就在于出奇制勝，從敵人意想不到的路線進(jìn)軍，從敵人意外的地點(diǎn)攻擊，收到了幾乎是傳檄而定三秦的效果，這也只有像韓信這樣的軍事天才才能做得到。

要達(dá)成“攻其無(wú)備，出其不意”，至少應(yīng)做到三點(diǎn)：一是選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)；二是巧妙地隱蔽自己的意圖和行動(dòng)；三是以迅雷不及掩耳的速度和力量發(fā)起突然攻擊。攻其無(wú)備，出其不意，對(duì)敵實(shí)施突然攻擊，要旨就在于集中兵力，攻虛擊弱。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上的任何偽裝、佯動(dòng)和欺騙，都是為了迷惑敵人。只有迷惑敵人，才能隱蔽自己，調(diào)動(dòng)敵人，使其錯(cuò)誤地變更部署，分散兵力。唯其如此，才能最終達(dá)到攻其不備，出其不意的目的。韓信明修棧道，暗度陳倉(cāng)，利用出敵意外的進(jìn)攻時(shí)機(jī)，出敵判斷的主攻方向，成功地創(chuàng)造了我國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上由漢中進(jìn)奪關(guān)中的戰(zhàn)例。相比之下，韓信所以能取得還定三秦的勝利，除了客觀上的一些有利條件之外，起主要作用的因素還是韓信高超的用兵藝術(shù)。

避實(shí)擊虛并不是說(shuō)對(duì)敵之實(shí)處就不打，而是通過(guò)擊其虛，孤立震懾其實(shí)，使敵人的實(shí)向虛轉(zhuǎn)化，然后再實(shí)施打擊。另外還可采取分?jǐn)持?，將敵人各個(gè)擊滅。要實(shí)現(xiàn)避實(shí)擊虛不能消極等待，作戰(zhàn)指揮員只要正確運(yùn)用謀略，巧妙地調(diào)動(dòng)敵人，便可以造成決戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上我實(shí)敵虛的態(tài)勢(shì)，從而達(dá)到以實(shí)擊虛、勝于易勝的目的。安邑之戰(zhàn)是一個(gè)為后世稱(chēng)頌的出色戰(zhàn)例，為人們?cè)忈屃吮軐?shí)擊虛的妙諦。此戰(zhàn)，韓信采取正面佯攻的策略，當(dāng)魏軍被牽制而集結(jié)固守時(shí)，韓信悄悄率漢軍潛出夏陽(yáng)，迂回到敵后，乘虛而入，進(jìn)行決定性的突襲?！芭R晉設(shè)疑，夏陽(yáng)偷渡”與“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”有相似之處，都有迷惑敵人、隱蔽進(jìn)攻的作用。二者的不同之處是：夏陽(yáng)偷渡，隱蔽的是攻擊目標(biāo)；暗度陳倉(cāng)，隱蔽的是攻擊路線。

孫子曰“致人而不致于人”[1]70，“致”，即招致、引來(lái)，引申為調(diào)動(dòng)。全句的意思是說(shuō)，調(diào)動(dòng)敵人而不為敵人所調(diào)動(dòng)。戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)于主動(dòng)權(quán)的爭(zhēng)奪無(wú)疑是雙方斗智斗勇的焦點(diǎn)，誰(shuí)掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就會(huì)取勝。因此，爭(zhēng)取主動(dòng)，避免被動(dòng)，歷來(lái)是兵家不懈的追求。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中剖析韓信破趙之戰(zhàn)等戰(zhàn)例指出：“主觀指導(dǎo)的正確與否，影響到優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)和主動(dòng)被動(dòng)的變化，觀于強(qiáng)大之軍打敗仗、弱小之軍打勝仗的歷史事實(shí)而益信?！盵6]491他還指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)力量的優(yōu)劣本身，固然是決定主動(dòng)或被動(dòng)的客觀基礎(chǔ)，但還不是主動(dòng)或被動(dòng)的現(xiàn)實(shí)事物，必待經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)主觀能力的競(jìng)賽，方才出現(xiàn)事實(shí)上的主動(dòng)或被動(dòng)。在斗爭(zhēng)中，由于主觀指導(dǎo)的正確或錯(cuò)誤，可以化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，化被動(dòng)為主動(dòng)；也可以化優(yōu)勢(shì)為劣勢(shì)，化主動(dòng)為被動(dòng)?！盵6]491破趙之戰(zhàn)就是一種主動(dòng)進(jìn)攻的奇妙大智謀，韓信主動(dòng)地采取背水列陣、拔幟易幟的戰(zhàn)術(shù)，這實(shí)在是一個(gè)厲害到家的陷阱，非大智大勇者不可為。

六、用兵靈活，因敵制勝

《孫子兵法》最早完整地提出了奇正理論，這一謀略原則幾千年來(lái)一直被兵家視為至圣的妙諦。奇正是針對(duì)人們常規(guī)思維所形成的定式，用非常規(guī)思維取勝的一種謀略。奇正理論的精髓是“奇正相生”，即以奇為正，以正為奇，變化無(wú)窮，使敵莫測(cè)，出奇制勝。能不能活用奇正之術(shù)，出奇制勝，是檢驗(yàn)軍事指揮是否高明的試金石。在兩軍對(duì)陣的戰(zhàn)場(chǎng)上，韓信設(shè)計(jì)定策，或因敵情，或因己情，或因天時(shí)地利之情，真可謂見(jiàn)景生情，隨機(jī)應(yīng)變，而又能得心應(yīng)手，左右逢源。井陘之戰(zhàn)，韓信利用趙軍統(tǒng)帥陳余昏憒愚蠢和輕敵心理，智設(shè)背水陣，故意示敵以破綻，誘其脫離險(xiǎn)隘，乘隙襲取趙軍大營(yíng)。完美的戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)，巧妙的戰(zhàn)術(shù)配合，終于使趙軍完全喪失優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)地位，在處處被動(dòng)中遭到全殲。

孫子曰：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河?！盵1]56-57戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況是千變?nèi)f化的，作戰(zhàn)對(duì)象也是時(shí)常改變的，某種戰(zhàn)法對(duì)此時(shí)此地之?dāng)晨梢猿銎嬷苿?，而?duì)彼時(shí)彼地之?dāng)硠t未必能收到出奇制勝之效。一種巧妙的戰(zhàn)法，第一次使用時(shí)可以達(dá)到出奇制勝的效果，如果在以后的作戰(zhàn)中老是搬用這種戰(zhàn)法，不加以改變，就可能事與愿違。安邑之戰(zhàn)中，韓信根據(jù)魏軍主力封鎖黃河渡口臨晉關(guān)，其后方安邑則兵力少，守將柏直又不諳兵法的情況，采取示形于東而擊之于西的戰(zhàn)法，在臨晉設(shè)疑，牽制魏軍主力，而在沒(méi)有渡船，魏不防備的夏陽(yáng)偷渡黃河，給魏軍以出其不意地打擊。濰水之役，面對(duì)依托濰水設(shè)防的強(qiáng)大的齊楚聯(lián)軍，韓信沒(méi)有采取破魏時(shí)的偷渡法，而是利用楚將龍且的輕敵心理和濰水的地理?xiàng)l件，采取沉沙決水、半渡擊敵的戰(zhàn)法，引軍半渡而擊，先佯敗而退，以誘敵半渡，導(dǎo)敵就范，爾后決水淹敵，分割殲敵，一氣呵成，大敗數(shù)倍于己的齊楚聯(lián)軍。

戰(zhàn)場(chǎng)上的情況瞬息萬(wàn)變，選擇作戰(zhàn)方向，制定作戰(zhàn)方針，以及實(shí)施作戰(zhàn)計(jì)劃都必須隨敵變化而變化，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥，只能被戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海所淹沒(méi)。孫子特別強(qiáng)調(diào)：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神?！盵1]72韓信嫻習(xí)前代兵法，但從不盲目照搬。在安邑之戰(zhàn)、井陘之戰(zhàn)和濰水之戰(zhàn)，都遇到了河川，韓信分別采取偷渡、背水陣和水攻三種不同的戰(zhàn)法贏得了勝利，三次江河地區(qū)作戰(zhàn)，三種不同打法，變化多端，異彩紛呈。而同是聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)，在陳倉(cāng)之戰(zhàn)和安邑之戰(zhàn)中又互異其趣。

作戰(zhàn)是一場(chǎng)十分復(fù)雜的軍事行動(dòng)，天時(shí)、地利、敵情，變化莫測(cè)，誰(shuí)能根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)的具體情況做好充分準(zhǔn)備，誰(shuí)就能掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就有可能獲得勝利。綜觀韓信所取得的一系列勝利，并不是依靠特殊有利的政治條件、外交條件或強(qiáng)大的軍事實(shí)力，而是主要依靠自己主觀上的正確指導(dǎo)。在韓信指揮的所有戰(zhàn)役中，除了陳倉(cāng)之戰(zhàn)、滅代之戰(zhàn)和垓下之戰(zhàn)外，其他各次戰(zhàn)役都是以少勝多、以寡勝眾、以劣勝優(yōu)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。滅魏時(shí)的陳船臨晉，暗渡夏陽(yáng)；滅趙時(shí)的背水布陣，奇襲敵營(yíng)；滅齊時(shí)的因機(jī)立勝，出其不意；濰水之戰(zhàn)時(shí)的沉沙斷流，半渡而擊；垓下之戰(zhàn)時(shí)的四面楚歌，十面埋伏等等，不論是以寡擊眾，還是以眾擊寡，均是以智取勝。所有這些出神入化的戰(zhàn)法，韓信無(wú)不根據(jù)作戰(zhàn)對(duì)象的兵力多寡，主將的用兵方略、心理狀態(tài)、性格特點(diǎn)等，因時(shí)、因地、因敵而異，充分顯示了軍事權(quán)謀家因敵變化靈活用兵的特色。

七、知?jiǎng)輬D強(qiáng)，速戰(zhàn)速?zèng)Q

“兵貴勝，不貴久”[1]19是《孫子兵法》基本的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想之一。孫子從軍事上、經(jīng)濟(jì)上、政治上分析了戰(zhàn)爭(zhēng)久拖之害，闡明了用兵宜速勝的道理。這一思想，無(wú)論是對(duì)以往的戰(zhàn)爭(zhēng)還是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，都有著很大的指導(dǎo)意義。從戰(zhàn)爭(zhēng)自身特點(diǎn)出發(fā)，只有突然襲擊才能出敵不意，攻其不備，取得勝利，這也是由“兵之情主速”[1]152這一客觀規(guī)律決定的。韓信指揮的戰(zhàn)役都是以主動(dòng)進(jìn)攻的形式出現(xiàn)的，秦亡后，諸侯兵罷戲下，項(xiàng)羽本想一心一意去當(dāng)他的西楚霸王，而劉邦則要東向爭(zhēng)權(quán)天下，這就使?jié)h軍處于主動(dòng)進(jìn)攻的地位上。劉邦在彭城會(huì)戰(zhàn)失敗后，自己堅(jiān)守滎陽(yáng)、成皋一線，而派韓信率偏師對(duì)楚軍實(shí)施戰(zhàn)略包圍，韓信仍處于主動(dòng)進(jìn)攻的地位。這種主動(dòng)進(jìn)攻的地位和當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)，都要求韓信每戰(zhàn)必須迅速取勝。而在這一方面，韓信恰恰表現(xiàn)出異乎尋常的才能。陳倉(cāng)之戰(zhàn)，他僅用了兩個(gè)月左右的時(shí)間。安邑之戰(zhàn)，只用了一個(gè)多月的時(shí)間。破趙之戰(zhàn)尤其神速，更是在一個(gè)早晨即大破趙軍20萬(wàn)。

“久則鈍兵挫銳”[1]18，戰(zhàn)爭(zhēng)久拖不決，傷亡不斷增加，武器裝備大量損耗，人力、物力逐漸困難，就會(huì)使軍隊(duì)在精神和物質(zhì)方面受到極大的損傷，這樣就容易陷入師老兵疲的被動(dòng)地位。井陘之戰(zhàn)，韓信指揮的軍隊(duì)是得勝之師，銳氣正盛，足可以以一當(dāng)十。韓信所擔(dān)憂(yōu)的只是被敵人切斷糧道，在山岡小路上無(wú)法進(jìn)軍，曠日持久，消磨了軍隊(duì)的銳氣，所希望的是與敵人速戰(zhàn)速?zèng)Q。趙軍以主迎客，貴在持久，如果能采取消磨漢軍的銳氣，打擊其后勤供應(yīng)，截?cái)嗥錃w路的行動(dòng)方針，就會(huì)使?jié)h軍處于糧秣不濟(jì)、歸路斷絕的境地。這種局面為雙方主帥施展其智略和才能，提供了一個(gè)大好機(jī)會(huì)，而在這一成敗攸關(guān)的重要時(shí)刻，韓信超人的智略，為漢軍的獲勝起到?jīng)Q定性作用。漢軍背水布陣、拔幟易幟，靈活巧妙的戰(zhàn)術(shù)，迅猛快速的行動(dòng)，一舉打亂趙軍指揮和部署。此戰(zhàn)，韓信“拔趙幟豎漢幟，斬將成功，奇謀勝算，今古莫敵”[9]317。

從戰(zhàn)術(shù)的實(shí)施上看，神速出擊往往能打敵人一個(gè)措手不及，令敵人防不勝防，從而大獲全勝。韓信善于連續(xù)作戰(zhàn)，不給敵喘息之機(jī)。如還定三秦時(shí)，韓信在陳倉(cāng)首戰(zhàn)告捷后，即乘勝緊追，使章邯無(wú)法退保關(guān)中西部的戰(zhàn)略要地雍城而敗退廢丘。漢軍迅速拿下雍城，為以后平定關(guān)中奠定了基礎(chǔ)。其后，韓信圍章邯于孤城廢丘之中，遣諸將四出攻城略地，迅速平定三秦。至于破魏、滅代、下趙、定齊等戰(zhàn)役，韓信也都是在初戰(zhàn)告捷以后，借破竹之勢(shì)，乘勝追擊，最終大獲全勝。

作為一個(gè)杰出的軍事家，韓信的高明之處不僅體現(xiàn)在每戰(zhàn)必勝，更重要的是，韓信每次指揮作戰(zhàn)總是以取得完全徹底的勝利作為用兵的終結(jié)，從不遺患于將來(lái)。這一點(diǎn)令我國(guó)古代許多軍事家不能望其項(xiàng)背，這也恰與其同時(shí)代的大軍事家項(xiàng)羽形成鮮明的對(duì)照。項(xiàng)羽在戰(zhàn)場(chǎng)上多次擊敗劉邦，但他始終沒(méi)有在取得勝利后乘勝追擊擒殺劉邦，留下無(wú)窮后患，并終致身死國(guó)滅。在韓信輝煌的戰(zhàn)績(jī)面前，秦末戰(zhàn)亂中百戰(zhàn)成名的英雄豪杰：章邯、司馬欣、董翳、魏豹、夏悅、陳余、趙歇、田廣、龍且、周蘭、項(xiàng)羽等一個(gè)個(gè)倒下了，正是由于韓信在戰(zhàn)場(chǎng)上消滅了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，弱小的劉邦才終于在韓信的背后站了起來(lái)。

八、上兵伐謀，兵不血刃

孫子強(qiáng)調(diào)：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！盵1]31運(yùn)用智慧不戰(zhàn)而屈人之兵是《孫子兵法》的核心思想，究其實(shí)質(zhì)，就是以軍事實(shí)力為后盾，通過(guò)“伐謀”“伐交”等一系列非軍事手段來(lái)達(dá)到勝利的目的。這種全勝戰(zhàn)略思想，成為后世用兵者孜孜以求的理想境界。韓信既重視奇謀詭詐的軍事手段的運(yùn)用，也重視“伐謀”“伐交”的政治智慧的運(yùn)用，他把政治斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)融為一體，這對(duì)古代軍事家來(lái)說(shuō)是難能可貴的。

“不戰(zhàn)而屈人之兵”就是要在心理上或是計(jì)謀上勝過(guò)敵方，從而避免交戰(zhàn)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)才是高妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種取勝的方式，是兵法所謂“善之善者”，高招中的高招。韓信兵不血刃下燕就是運(yùn)用智慧不戰(zhàn)而屈人之兵的范例。漢王三年(前204)十月，韓信以背水陣大破趙軍，迅速平定趙地，燕、齊成為他要依次打擊的兩個(gè)目標(biāo)。當(dāng)時(shí)的情況正如李左車(chē)所分析的那樣，韓信雖然連戰(zhàn)皆捷，名聞海內(nèi)，威震天下，但其所部漢軍，由于長(zhǎng)期征戰(zhàn)，已經(jīng)疲憊不堪，實(shí)難再用。如果強(qiáng)攻燕國(guó)，勢(shì)必鈍兵挫銳于堅(jiān)城之下，曠日持久，屈力殫貨，使齊國(guó)乘敝于后。只要燕、齊不下，韓信對(duì)項(xiàng)羽實(shí)施戰(zhàn)略包圍的計(jì)劃便不能實(shí)現(xiàn)，而楚漢間之勝負(fù)也就難見(jiàn)分曉。所以，如何迫使燕國(guó)屈服，確是當(dāng)時(shí)既費(fèi)籌劃而又至關(guān)重要的一環(huán)。為此，韓信毅然采納李左車(chē)“先聲而后實(shí)”的策略，不費(fèi)一兵一卒，使燕國(guó)望風(fēng)披靡。

《太公兵法》說(shuō)：“爭(zhēng)勝于白刃之前者，非良將也?！盵10]76不戰(zhàn)不殺，卻能使敵人不得不自甘屈服。但這種十全十美的勝利不可能毫不費(fèi)力，唾手可得，它必須通過(guò)高妙的運(yùn)籌和艱苦的斗爭(zhēng)才能得來(lái)。在戰(zhàn)前作好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的同時(shí)，還必須運(yùn)用伐謀、伐交等手段，同敵人進(jìn)行曲折的較量。這樣一來(lái)，即使戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，敵人刀己臨頸，智不及謀，勇不及斗，動(dòng)彈不得，只有低頭認(rèn)輸，自甘屈服。韓信兵不血刃下燕確系由心計(jì)功力伐謀伐交換來(lái)的：一是通過(guò)顯示有自己戰(zhàn)則必勝的力量，對(duì)燕國(guó)形成強(qiáng)大的威懾；二是把在戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免時(shí)有敢于使用力量的決心和意志，并把這一信息明確地傳給燕國(guó)。燕國(guó)之所以自甘屈服，實(shí)出于萬(wàn)不得已。

在攻心奪氣不能屈人之兵的情況下，在“伐兵”問(wèn)題上，韓信總是根據(jù)敵我力量的強(qiáng)弱，采取不同打法，靈活機(jī)動(dòng)地戰(zhàn)勝敵人，努力以最小的代價(jià)換取最大的勝利。事實(shí)雄辯地證明，在力量?jī)?yōu)勢(shì)、態(tài)勢(shì)有利、主觀指導(dǎo)高明的情況下，可以取得損失小而戰(zhàn)果大的勝利。

人類(lèi)的歷史幾乎就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，在中國(guó)上下五千年偉大、紛繁而浩瀚的歷史中，英才輩出，名將如云，韓信則是其中一位極富傳奇色彩的偉大人物。韓信熟諳兵法，自言用兵多多益善，民間也有“韓信用兵，愈少愈精”的俗語(yǔ)流傳。韓信不僅繼承了前代諸家兵法，還對(duì)這些兵法有所創(chuàng)新和發(fā)展。其出神入化的指揮藝術(shù)和博大精深的軍事謀略，豐富和發(fā)展了我國(guó)古代軍事科學(xué)，給古代軍事思想寶庫(kù)增添了新的瑰寶，在中國(guó)乃至世界軍事史上都是一份十分珍貴的遺產(chǎn)。明代學(xué)者茅坤《史記鈔》對(duì)韓信的用兵藝術(shù)有如下精辟的論斷：“予覽觀古兵家流，當(dāng)以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰(zhàn)者。予故曰：古今來(lái)，太史公，文仙也；李白，詩(shī)仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！”[11]388古今中外許多學(xué)者研究韓信，從他的作戰(zhàn)實(shí)踐中學(xué)習(xí)他的軍事藝術(shù)，探討戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律，吸收有益的借鑒?！栋賾?zhàn)奇略》一書(shū)將韓信“臨晉設(shè)疑，夏陽(yáng)偷渡”“木罌渡軍”和“沉沙決水，半渡而擊”等戰(zhàn)法作為“遠(yuǎn)戰(zhàn)”和“水戰(zhàn)”的法則寫(xiě)入該書(shū)。大約在明末清初成書(shū)的《三十六計(jì)》則將“暗度陳倉(cāng)”作為經(jīng)典戰(zhàn)法列為“三十六計(jì)”之一，讓人們學(xué)習(xí)、效仿。