湯天甜 王沛瑤

區(qū)別于傳統(tǒng)的視聽傳播環(huán)境，媒介技術(shù)的進(jìn)化引發(fā)了更加特殊與復(fù)雜的傳播態(tài)勢(shì)，快節(jié)奏的生活與碎片化的時(shí)間，沖擊著人們固有的信息獲取習(xí)慣，碎微化的信息接收方式逐漸成為當(dāng)下的共識(shí)。人們對(duì)于傳統(tǒng)視聽節(jié)目所表現(xiàn)出的冷漠甚至抗拒，在“解構(gòu)視聽行業(yè)成熟的評(píng)論話語體系”[1]的同時(shí)，也成為視聽傳播轉(zhuǎn)向探索的強(qiáng)大推動(dòng)力。微電影、微紀(jì)錄片、微綜藝等微型視聽傳播形式進(jìn)入大眾視野，一系列由“長(zhǎng)”至“短”、由“大”到“微”的視聽創(chuàng)作在傳媒行業(yè)成為新風(fēng)尚，開啟了視聽傳播的“微時(shí)代”。

一、視聽傳播探索性轉(zhuǎn)向的“微”表現(xiàn)

綜觀當(dāng)下微視聽實(shí)踐的具體表現(xiàn)，其在視角、敘事、創(chuàng)作層面更為強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的貼近性、內(nèi)容表達(dá)的個(gè)性化，以及作品輸出的全民參與性，塑造了一種彰顯社會(huì)現(xiàn)實(shí)性與個(gè)體包容性的大眾審美，體現(xiàn)了視聽傳播的“微”勢(shì)所趨。

（一）貼近基層需求的微視角

傳統(tǒng)的視聽節(jié)目多以選題宏大、畫面精美等作為優(yōu)質(zhì)與否的考量標(biāo)準(zhǔn)，以歷史底蘊(yùn)、家國情懷作為內(nèi)容層面的價(jià)值追求。進(jìn)入“微時(shí)代”以來，視聽作品在構(gòu)思與創(chuàng)作上均發(fā)生變化，一方面，作品主題從恢宏歷史、遼闊自然遷移至平民化的百姓關(guān)注，采用平等視角為當(dāng)下的視聽傳播提供了現(xiàn)實(shí)性的選題切入點(diǎn)；另一方面，作品內(nèi)容深入百姓的日常生活，聚焦人們的所見、所感、所需、所想，通過描繪人生百態(tài)折射社會(huì)萬象。目前，以微視角展開內(nèi)容創(chuàng)作的微視聽作品，主要集中于以下兩種呈現(xiàn)形式：

一是普通人即是主人公，“小故事”蘊(yùn)含“大感動(dòng)”。生活紀(jì)實(shí)觀察類微綜藝《師傅請(qǐng)賜教·第五季》旨在探索平凡人的樂觀生活，挖掘其感人的奮斗故事與樂觀的生活態(tài)度；美食短紀(jì)錄片《早餐中國》用每集約5分鐘的微紀(jì)錄片形式，從一份份平凡的早餐折射出一個(gè)個(gè)平凡人的默默打拼，如節(jié)目所言，“這些微小卻讓無法忽視的人和事匯聚在一起，也讓每一座城市有了晨光熹微的光芒，亦是成就個(gè)人與中國夢(mèng)的光芒”[2]。

二是大主題亦可接地氣，“小維度”盡顯“大內(nèi)涵”。微視聽作品“以人文主義的方式建構(gòu)和闡釋中國博大精深的歷史文化與如火如荼的時(shí)代變革”[3]，消除了專業(yè)化視聽內(nèi)容的傳播壁壘。在脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵階段，以《加油！脫貧攻堅(jiān)》系列短視頻、芒果TV微紀(jì)錄片《這十年》等為代表的典型作品，聚焦來自各行各業(yè)的典型人物、微光人物，以平等視角見證了平凡人不平凡的脫貧攻堅(jiān)奮斗之路，通過微小人物的百態(tài)人生刻畫出中國社會(huì)的十年巨變，以微視角的主題敘事，化刻板、嚴(yán)肅的視聽內(nèi)容為大眾“在場(chǎng)”的個(gè)體生活與情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了宏大主題的“創(chuàng)作降維，主題升維”[4]。

（二）視聽語言風(fēng)格化的微敘事

語言既是主要的傳播符號(hào)，也是視聽作品重要的信息輸出方式，如何在短時(shí)間內(nèi)使故事內(nèi)容深入人心、引發(fā)共情，是需要在微視聽作品創(chuàng)作前期就深思熟慮、精心構(gòu)思的?？v觀當(dāng)下較為成熟的微視聽作品，其在視聽語言藝術(shù)上極力追求“敘事風(fēng)格新奇、鏡頭語言風(fēng)格化等藝術(shù)審美特征”[5]，形成了言語精煉、不喜懸念的敘事特征。

一是化繁為簡(jiǎn)，摒棄冗雜的話語堆砌。在微視聽作品的創(chuàng)作過程中，核心主題與素材被凝練為簡(jiǎn)潔、直白的畫外音與字幕，并作為視頻內(nèi)容主旨呈現(xiàn)的輔助性信息。在張藝謀豎屏美學(xué)系列微電影《謝謝你》之中僅有背景音樂與開頭結(jié)尾的字幕，白領(lǐng)與清潔工人隔著窗戶通過寫字、玻璃上的笑臉、手語等無聲的肢體動(dòng)作交流來代替有聲表達(dá)，不僅豐富了影像內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，還強(qiáng)化了情景的真實(shí)與溫情，令網(wǎng)友不禁發(fā)出“此處無聲勝有聲”“最后知道真相的我眼淚掉下來！”的感嘆。

二是直抒胸臆，轉(zhuǎn)換懸疑性思維。傳統(tǒng)視聽作品為凸顯故事的層次與飽滿，多采用懸念設(shè)置、情節(jié)轉(zhuǎn)折的非線性呈現(xiàn)手法，而微視聽作品更傾向于運(yùn)用線性的敘事結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)作的連貫性與完整性。《如果國寶會(huì)說話》顛覆了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的“高冷學(xué)術(shù)范兒”，擺脫了懸疑式的渲染套路，節(jié)目片頭的一句“您有一條來自國寶的留言，請(qǐng)注意查收”點(diǎn)明了敘事主體，正片部分以文物視角對(duì)歷史文明展開梳理與講述。其中，《遇見你》《陪伴你》《溫暖你》《謝謝你》四部曲在片名中點(diǎn)明內(nèi)容主題，以線性敘事的手法展開了四個(gè)溫情故事，并于正片內(nèi)容的開頭或結(jié)尾處通過字幕進(jìn)行輔助說明，強(qiáng)化了內(nèi)容主旨的直觀性與清晰度。

（三）審美話語權(quán)轉(zhuǎn)移的微創(chuàng)作

當(dāng)前，視聽傳播實(shí)踐被賦予了顯著的技術(shù)性色彩，“數(shù)字技術(shù)憑借其信息生產(chǎn)可供性、社交可供性、移動(dòng)可供性的賦能調(diào)和了‘公共’和‘藝術(shù)’之間的矛盾和悖論”[6]，以平臺(tái)、客戶端為代表的微媒介參與到大眾的日常生活之中，激活了用戶自我呈現(xiàn)與表達(dá)的潛在欲望，與此同時(shí)，創(chuàng)作權(quán)利的下放加快了審美話語權(quán)的大眾化轉(zhuǎn)移，尤其是在微視聽的語境之下，人們有目的地以“日常生活經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)體”取代“審美經(jīng)驗(yàn)的孤立主義”[7]，從純粹的審美行為轉(zhuǎn)向兼具生產(chǎn)屬性的個(gè)性化、多元化的視聽創(chuàng)作。

具體來看，審美話語權(quán)的轉(zhuǎn)移主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是微時(shí)代著眼于日常呈現(xiàn)，構(gòu)建了生活化、多元化的交互空間。在大眾傳播時(shí)代，話語權(quán)掌握在主流媒體手中，單向度的傳播使絕大多數(shù)公眾淪為被動(dòng)的信息接收群體。然而，微時(shí)代創(chuàng)作權(quán)利的開放極大地活躍了微空間的話語形式，每個(gè)人都可將日常生活視為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源，抖音即是將創(chuàng)作權(quán)利歸還給大眾，使其圍繞“記錄美好生活”核心主題展開創(chuàng)作與傳播?？梢?，短視頻等微視聽表現(xiàn)形式作為一種“通用的影像生成器”[8]，不僅給予人們開放、便捷的編輯創(chuàng)作條件，還為其創(chuàng)造了意見交互的開放空間，“‘日常生活美學(xué)’是從‘生活本體’出發(fā)構(gòu)建的美學(xué)實(shí)踐方式，它讓人們用藝術(shù)化的生存方式去表達(dá)對(duì)美的體驗(yàn)和追求”[9]。

二是微表達(dá)聚焦于草根群體，奠定了平民化、個(gè)性化的創(chuàng)作基調(diào)。在自由開放的創(chuàng)作氛圍中，具備高敏銳度、強(qiáng)接受力、獨(dú)特創(chuàng)新力的青年群體被賦予了展現(xiàn)自我的權(quán)利，他們的主體意識(shí)和身份認(rèn)同不斷被強(qiáng)化，公共表達(dá)的欲望和熱情也隨著審美話語權(quán)的下移得以激發(fā)，以“李子柒”“張同學(xué)”為代表的草根網(wǎng)紅，通過短視頻創(chuàng)作展現(xiàn)了具有懷舊色彩的中國鄉(xiāng)村生活，個(gè)體思想與個(gè)性化表達(dá)噴涌而出。

二、聚焦視聽實(shí)踐性轉(zhuǎn)向的“微”特征

視聽作品的移動(dòng)化趨勢(shì)，倒逼主流媒體與網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)在視聽作品的表現(xiàn)方式與敘事形態(tài)上尋求創(chuàng)新突破。微視聽作品因其微時(shí)長(zhǎng)、微周期等顯著性特征與當(dāng)下大眾的生活節(jié)奏、審美需求等高度契合，成了當(dāng)下備受矚目的視聽傳播樣態(tài)。

（一）微時(shí)長(zhǎng)

時(shí)長(zhǎng)上的壓縮，是微視聽作品與傳統(tǒng)視聽作品最為顯著的區(qū)別。當(dāng)下，視覺的快感刺激、注意力的稀缺，將大眾置于拒絕停頓、難以專注的觀看狀態(tài)與碎片的、斷續(xù)的觀看習(xí)慣之中。微視聽作品打破了傳統(tǒng)視聽作品以小時(shí)為單位的片長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)，從一集48分鐘左右的《舌尖上的中國》到《不一young的家鄉(xiāng)味》《早餐中國》等5至10分鐘一集的“微舌尖”，微視聽作品在兼顧結(jié)構(gòu)與內(nèi)容完整性、連貫性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了節(jié)奏緊湊、直抒胸臆的敘事風(fēng)格。以個(gè)體命運(yùn)觀照時(shí)代發(fā)展的微紀(jì)錄片《這十年》將十年之變壓縮為10分鐘，用濃墨重彩替代工筆細(xì)描，快速直接地點(diǎn)出主人公的身份與經(jīng)歷，以微觀的個(gè)體故事來宏觀展現(xiàn)這十年中國的巨變與成就。《愛思不si》是一檔圍繞當(dāng)下各領(lǐng)域熱門人物為主體展開的訪談?lì)愇⒕C藝，每期節(jié)目針對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行采訪，時(shí)長(zhǎng)約3分鐘。節(jié)目根據(jù)歌手吳青峰的職業(yè)及其隨性的氣質(zhì)，將采訪場(chǎng)景設(shè)置為一個(gè)音樂廳；在采訪《奇葩說》選手時(shí)，依據(jù)其“半素人”的身份特性打造了單光極簡(jiǎn)的訪談場(chǎng)景。不同訪談場(chǎng)景的設(shè)計(jì)突出了節(jié)目中的被訪主體，回歸并強(qiáng)調(diào)了被訪者的個(gè)人屬性，打造出一種沉浸式的訪談情境。媒體終端的私人化及視聽需求的個(gè)性化給予人們多元化的視聽選擇，快節(jié)奏、連續(xù)性、高潮性的視聽體驗(yàn)日漸成為主流。

（二）微周期

傳統(tǒng)視聽作品的制作過程較為煩瑣與復(fù)雜，一般要經(jīng)過審稿、審批等各種手續(xù)，制作周期少則幾個(gè)月多則幾年，而有些微視聽作品從創(chuàng)意構(gòu)思、拍攝剪輯到線上發(fā)布，整個(gè)制作周期只需數(shù)日即可完成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于傳統(tǒng)視聽作品，并表現(xiàn)出幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：其一，微視聽作品的內(nèi)容主題多圍繞社會(huì)熱點(diǎn)事件展開，實(shí)現(xiàn)了即拍即傳的實(shí)時(shí)傳播效果。2022年8月14日的“高鐵熊孩子”事件，一條原時(shí)長(zhǎng)為9分多鐘的視頻被剪輯為多個(gè)1至3分鐘的“精華”版本在各大平臺(tái)裂變式傳播，此事件受到了央視、人民網(wǎng)等主流媒體的關(guān)注，引發(fā)了網(wǎng)友們的熱烈討論。其二，傳統(tǒng)視聽作品的籌備期、制作期戰(zhàn)線較長(zhǎng)，時(shí)刻面臨諸多的可變風(fēng)險(xiǎn)因素，相比之下，微制作的周期特點(diǎn)則客觀降低了微視聽作品在上線之前的“停擺”風(fēng)險(xiǎn)。此外，從傳統(tǒng)視聽的“年度大戲”，到如今月更、周更甚至日更的微視聽作品，其在滿足“催更”群體視聽需求的同時(shí)，也培養(yǎng)了粉絲群體專一的視聽習(xí)慣，增強(qiáng)了“追更”群體的視聽黏度。自2021年下半年開始,抖音平臺(tái)相繼推出了“小魔女秋元”“天愛Elsa女王降臨”“青檸劇場(chǎng)”等微短劇劇場(chǎng),其中微短劇《女人不累》上線一個(gè)月，播放量即突破7000萬。抖音劇集創(chuàng)新中心負(fù)責(zé)人錢立立在《算數(shù)說》第二期節(jié)目《短劇弄潮兒的進(jìn)化論》上表示，微短劇并非長(zhǎng)劇的縮短，而是基于用戶需求所形成的短視頻生態(tài)中的一種特殊的文化現(xiàn)象。2022年4月24日，巨量算數(shù)平臺(tái)發(fā)布的《不止于樂——2022巨量引擎娛樂營(yíng)銷白皮書》提到，短劇營(yíng)銷是“娛樂營(yíng)銷的下一個(gè)必經(jīng)之地”[10]，“短劇不僅是時(shí)代的產(chǎn)物，更是視聽市場(chǎng)的新機(jī)遇，只有更清晰地把握短劇的發(fā)展趨勢(shì)與未來走向，相關(guān)從業(yè)者與品牌才能搶占先機(jī)”[11]。

（三）微投資

相較于傳統(tǒng)視聽作品動(dòng)輒千萬乃至上億的資金投入而言，微視聽作品的制作成本則相當(dāng)簡(jiǎn)約。首先，微視聽作品的拍攝與制作無須高精尖的器材，創(chuàng)作者運(yùn)用單反或手機(jī)即可完成視聽內(nèi)容的創(chuàng)作；其次，微作品的創(chuàng)作門檻低、拍攝環(huán)境自由，吸引了大批草根創(chuàng)作者。據(jù)2022年相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，抖音日活用戶已超8億，快手平均日活躍用戶達(dá)3.46億，發(fā)布作品數(shù)量同比增長(zhǎng)40.5%，[12]短視頻平臺(tái)給予大眾開放的自我呈現(xiàn)空間。不僅如此，微視聽作品的投資方式也十分靈活，“眾籌”已成為全民皆可參與的投資方式，大批觀眾基于視聽需求的驅(qū)動(dòng)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等目的，甘愿“自掏腰包”助力視聽作品產(chǎn)出。

在新冠肺炎疫情背景下，人員聚集活動(dòng)的嚴(yán)格管控迫使線下影院關(guān)停歇業(yè)，直接導(dǎo)致了大投資院線作品的慘淡收?qǐng)觯耙曋谱鞴疽查L(zhǎng)期面臨著開機(jī)難、上線難、無觀眾等現(xiàn)實(shí)問題。鑒于此，廣大影視制作者積極轉(zhuǎn)換固有思維，秉承“10天能拍完，3個(gè)月能回款”的創(chuàng)作理念，在高成本制作遭受沖擊的情況下，積極投身于微視聽的創(chuàng)作實(shí)踐之中。其中，制作成本低廉、用戶留存度高的微短劇則成為存量競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代各大頭部平臺(tái)的重點(diǎn)探索領(lǐng)域。2021年1月，抖音發(fā)布的《2020年抖音娛樂白皮書》顯示，2021年抖音將正式進(jìn)入微短劇賽道，隨后推出的首部自制精品豎屏微短劇《做夢(mèng)吧！晶晶》便收獲億級(jí)播放，成功拉開了抖音平臺(tái)的微短劇大幕。目前，優(yōu)酷、騰訊視頻、芒果TV均已將“短劇”作為一級(jí)入口，與“電視劇”“綜藝”“新聞”等并列設(shè)置。2021年12月14日，騰訊在線視頻微短劇私享匯在京舉辦，在談及未來微短劇的創(chuàng)作模式與發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，騰訊在線視頻平臺(tái)運(yùn)營(yíng)部銀河工作室負(fù)責(zé)人曹睿表示：“微短劇形式在未來的發(fā)展不僅僅是觀看，更多的是交流、社交。除了技術(shù)創(chuàng)新，我們也希望做一些傳統(tǒng)文化相關(guān)的，比如把非遺的項(xiàng)目用微短劇形式呈現(xiàn)。”[13]

（四）微平臺(tái)

“靈活”是微平臺(tái)傳播優(yōu)勢(shì)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。目前，除愛奇藝、騰訊視頻、芒果TV等老字號(hào)平臺(tái)穩(wěn)居視頻平臺(tái)行業(yè)的寶座外，抖音、快手、西瓜視頻等專注于微視頻的傳播平臺(tái)也在各類年度榜單中脫穎而出。不同于傳統(tǒng)視聽作品龐大的制作發(fā)行方式與單一的平臺(tái)傳播制約，“微平臺(tái)”既打破了傳統(tǒng)媒體排版刊印、節(jié)目排期等方面的限制，又契合了當(dāng)下大眾碎片化、快節(jié)奏的信息獲取方式。當(dāng)前，我國的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)發(fā)展躋身快車道，據(jù)CNNIC第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至 2021年12月，“我國網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)9.75億，占網(wǎng)民整體的 94.5%”[14]，網(wǎng)絡(luò)視頻市場(chǎng)持續(xù)煥發(fā)活力。當(dāng)下，以抖音、快手等為代表的移動(dòng)短視頻平臺(tái)為各大主流媒體提供了更為多元的信息傳播渠道，主流媒體紛紛入駐微平臺(tái)，將自家一手的新聞素材嫁接至微平臺(tái)的傳播功能之上，進(jìn)一步提高了微視頻新聞信息的傳播效率，給予用戶更為優(yōu)質(zhì)的觀看體驗(yàn)，與此同時(shí)，新聞內(nèi)容的產(chǎn)播方式也因此得以創(chuàng)新和發(fā)展。

此外，各大微傳播平臺(tái)通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互通互聯(lián)構(gòu)建起了微時(shí)代的媒介矩陣，凝聚了微視聽作品的網(wǎng)絡(luò)傳播合力。2022年5月20日，《乘風(fēng)破浪的姐姐·第三季》迎來首播，在節(jié)目正片內(nèi)容播出之后，其首次公演舞臺(tái)的二次創(chuàng)作內(nèi)容也相繼在抖音、快手等微視頻平臺(tái)，今日頭條、騰訊新聞等移動(dòng)客戶端平臺(tái)滾動(dòng)傳播。其中，“姐姐”王心凌的首次公演舞臺(tái)以一曲不到一分半鐘的《愛你》成功登頂當(dāng)天的微博熱搜榜，與王心凌首次公演相關(guān)的二次創(chuàng)作視頻幾乎刷屏各大微視頻網(wǎng)站、知乎討論、微博熱搜超話等，以“一次采集，多平臺(tái)聯(lián)合”為核心傳播理念所形成的微平臺(tái)矩陣，引發(fā)了微視聽作品裂變式的傳播效應(yīng)。

三、化“小”為“精”：激活視聽未來發(fā)展“微”動(dòng)力

經(jīng)過幾年的沉淀與思考，不少創(chuàng)作者找準(zhǔn)了視聽創(chuàng)作的新方向，在創(chuàng)作內(nèi)容與專業(yè)定位方面，從一味地壓縮時(shí)長(zhǎng)與內(nèi)容，到重視表現(xiàn)方式與內(nèi)涵輸出，精品化、精準(zhǔn)化的內(nèi)在追求成為激活未來視聽行業(yè)持續(xù)發(fā)展的微動(dòng)力。

（一）“微”言大義，聚合大眾聲音形成合力

從“我想拍什么就拍什么”到“觀眾需要什么就拍什么”，受眾的權(quán)利與地位在微時(shí)代傳播中急速變化，甚至反轉(zhuǎn)。“用戶充分發(fā)揮了個(gè)體的主體生產(chǎn)性，在不斷持續(xù)的信息生產(chǎn)過程中強(qiáng)化和固化既有觀念，最終成為具有個(gè)性特征的傳播主體”[15]，因此，大眾差異化的視聽需求已成為當(dāng)前視聽行業(yè)持續(xù)探索與多元實(shí)踐的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

具體而言，微時(shí)代賦予全民自由創(chuàng)作的權(quán)利，落實(shí)了社會(huì)中平凡個(gè)體的主體地位，抖音、快手等短視頻平臺(tái)即是每個(gè)創(chuàng)作者對(duì)于日常生活、心情感悟的當(dāng)下書寫。從“大而全”轉(zhuǎn)向“精而細(xì)”，微視聽作品摒棄了以往玄幻、靈異、驚悚的視聽題材誤區(qū)，以深入社群內(nèi)部、關(guān)注大眾喜好作為探尋微視聽價(jià)值選題的參考性依據(jù)，利用微視角展開風(fēng)格化的微敘事、個(gè)性化的微創(chuàng)作，聚焦微時(shí)代中平凡群體的日常所思與即興情感，為建構(gòu)微時(shí)代的集體記憶提供大眾合力。2021年“七一”前夕，一部由人民日?qǐng)?bào)與騰訊視頻聯(lián)合出品的片長(zhǎng)8分多分鐘的建黨百年主題微電影《在場(chǎng)》，刷屏各大社交媒體及視頻網(wǎng)站，收獲了大批網(wǎng)友的點(diǎn)贊與好評(píng)。該片以小學(xué)語文課本中的經(jīng)典故事《豐碑》中的軍需處長(zhǎng)為原型，預(yù)設(shè)課本中的主人公來到我們身邊，在看到繁榮昌盛的祖國、安居樂業(yè)的人們后，他欣慰地含笑而眠。微電影運(yùn)用兩個(gè)平行時(shí)空的交錯(cuò)與融合，將歷史場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)情景穿插貫通，以人們熟悉的英雄人物為主線，拉近與觀眾的心理距離，在創(chuàng)新演繹紅色經(jīng)典故事的同時(shí)，激發(fā)民眾對(duì)“建黨百年”這一主題的強(qiáng)烈共鳴。

（二）鉆堅(jiān)研“微”，專業(yè)化內(nèi)容沉淀釋放潛力

在當(dāng)下“硬著頭皮講故事”的浮躁風(fēng)氣中，短視頻平臺(tái)的“一夜爆紅”，引起了網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)的高度關(guān)注。其中，惡搞獵奇、博人眼球的視頻內(nèi)容雖能在短時(shí)間內(nèi)吸引大批流量，但卻無利于用戶黏性的培養(yǎng)，選題的價(jià)值訴求、內(nèi)容的生產(chǎn)質(zhì)量是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)的監(jiān)管重點(diǎn)。央視和國家文物局聯(lián)合攝制的紀(jì)錄短片《如果國寶會(huì)說話》通過每集5分鐘的故事講述，運(yùn)用3D掃描、全息傳存拓技術(shù)等刻畫文物細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)文物背后的中國精神、中國審美與中國價(jià)值觀，在拍攝紀(jì)實(shí)影像的同時(shí)堅(jiān)守藝術(shù)特色。2019年6月，今日頭條聯(lián)合西瓜視頻出品了每集15分鐘的美食類微綜藝《我在宮里做廚師》，該節(jié)目融合了紀(jì)錄與綜藝兩種創(chuàng)作手法，以《清宮膳食檔》資料記載的宮廷飲食文化為節(jié)目?jī)?nèi)核，通過演員的角色扮演、文化研究員的宮廷飲食文化尋訪與講述、嘉賓的沉浸式劇情演繹，生動(dòng)還原了宮廷飲食的時(shí)代風(fēng)貌，以記錄講述的方式打造了一種全新的視覺飲食體驗(yàn)。

作為視聽傳播發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，內(nèi)容精品化將是一個(gè)長(zhǎng)期趨勢(shì)，“寫得多就是寫得好”的自我感動(dòng)型思維已徹底被淘汰。為提升作品質(zhì)量，微視聽創(chuàng)作者將用戶喜好、核心價(jià)值與內(nèi)容主題、社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，從傳播力、審美力等層面為視聽內(nèi)容賦能，深挖作品的藝術(shù)性與專業(yè)性。區(qū)別于《魯豫有約》《超級(jí)訪談》等傳統(tǒng)的訪談?lì)惞?jié)目，每集八分鐘的微綜藝《透明人》, 通過高信息密度與快節(jié)奏剪輯，重點(diǎn)挖掘“習(xí)以為常中的出其不意”，節(jié)目每期的采訪對(duì)象風(fēng)格迥異，除了明星組合、電競(jìng)選手、自媒體網(wǎng)紅之外，酒癮患者、空巢老人、相親角的父母, 甚至是主持人自己都會(huì)成為被訪對(duì)象。訪談以直面爭(zhēng)議的方式滿足年輕人的好奇心，激發(fā)年輕人的思考需求。不僅如此，UGC在向PGC的融合與升級(jí)的過程中也形成了“從內(nèi)容生產(chǎn)與推廣到受眾對(duì)品牌價(jià)值認(rèn)可的循環(huán)鏈條”[16]，創(chuàng)作者的精品生產(chǎn)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感與文化使命感因此得以深化，推動(dòng)著微視聽作品從追求高頻次發(fā)布向注重高質(zhì)量?jī)?nèi)容轉(zhuǎn)變，跳脫出“信息越來越多而意義越來越少的世界”[17]。

（三）積“微”成著，完善“微+”模式夯實(shí)傳播力

置身于微時(shí)代的當(dāng)下，“微+”模式已成為視聽領(lǐng)域創(chuàng)新實(shí)踐的不二選擇，微電影、微綜藝、微短劇等多元微視聽產(chǎn)品的相繼涌現(xiàn)，推動(dòng)了“視頻社會(huì)化時(shí)代”的到來。然而，視聽作品的微轉(zhuǎn)向也絕非只是時(shí)長(zhǎng)上的精簡(jiǎn)，更是大眾審美與內(nèi)容創(chuàng)作精致化的體現(xiàn)，“伴隨當(dāng)代文化的視覺轉(zhuǎn)向以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能終端、影像技術(shù)的發(fā)展與融合，視頻化社會(huì)的到來讓媒介化社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段”[18]。2021年國家廣電總局組織制定了《廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽“十四五”科技發(fā)展規(guī)劃》，其中提出“發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，構(gòu)建新時(shí)代大視聽全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展格局”，進(jìn)一步明確了“十四五”時(shí)期大視聽產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，將高質(zhì)量、強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板作為當(dāng)下乃至未來視聽產(chǎn)業(yè)持續(xù)深耕的行業(yè)目標(biāo)。央視頻聯(lián)手CGTN打造的微綜藝節(jié)目《國風(fēng)運(yùn)動(dòng)會(huì)》是以現(xiàn)代方式呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的一次全新嘗試，正片一共5集，分別介紹了蹴鞠、射箭、秋千、甲胄和空竹五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，每集時(shí)長(zhǎng)不超過20分鐘。短片以“廣播體操”為開篇主題，融合了雅樂式、漢唐式、敦煌式、戲曲式、詠春式、長(zhǎng)拳式、太極式等中國傳統(tǒng)文化，演繹了現(xiàn)代版的“國風(fēng)廣播體操”，節(jié)目一經(jīng)播出，迅速登上了微博熱搜。該節(jié)目不僅是傳統(tǒng)文化融入微視聽作品的寶貴實(shí)踐，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的當(dāng)下探索。由此可見，“微+”模式的視聽實(shí)踐更需穩(wěn)住陣地，充分利用自身傳播優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化技術(shù)理性與價(jià)值理性，在整合現(xiàn)有資源形成有內(nèi)涵、有深度的微文化的同時(shí)，致力于在“有秩序、有意義、能夠用來支配和容納人類行為的文化世界”[19]中構(gòu)建和諧穩(wěn)定的微傳播生態(tài)。

注釋：

[1] Burroughs,B．E． Streaming Media: Audience and Industry Shifts in a Networked Society[M]． Iowa City: The University of lowa, 2015:67．

[2]早餐中國第二季[EB/OL]．(2022-09-01)．http://v．qq．com/detail/m/mzc00200z537hbl．html．

[3][4]?；矍?丁韜文．論中國脫貧攻堅(jiān)紀(jì)錄片國際傳播的敘事邏輯[J]．現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2022,44(3):99-107．

[5]韓紅梅．新媒體時(shí)代微視頻信息傳達(dá)特征解析[J]．青年記者,2020(18):71-72．

[6]戰(zhàn)迪．短視頻展演的數(shù)字審美與情感邏輯——基于“非常規(guī)數(shù)據(jù)庫”的視角[J]．現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2022,44(5):120-126．

[7]劉悅笛．審美即生活[M]．北京:商務(wù)印書館,2021:12-13．

[8] Frank Dietrich． Visual Intelligence: The First Decade of Computer Art(1965-1975)[J]． IEEE Computer Graphics and Applications,1985,19(2):39．

[9]何葉紫．嬗變·裂變·多變·蛻變：微時(shí)代審美問題探究[J]．新媒體研究,2022,8(11):69-73．

[10]巨 量 算 數(shù)．不 止 于 樂——2022巨 量 引 擎 娛 樂 營(yíng) 銷 白 皮 書[EB/OL]．(2022-04-24)．https://trendinsight．oceanengine．com/arithmetic-report/detail/689．

[11]新浪網(wǎng)．「算數(shù)說」第二期節(jié)目上線，揭秘抖音短劇營(yíng)銷的進(jìn)階之路[EB/OL]．(2022-08-02)．https://news．sina．com．cn/sx/2022-08-02/detail-imizirav6435719．shtml．

[12]巨 量 引 擎 城 市 研 究 院．2022抖 音 旅 行 生 態(tài) 報(bào) 告[EB/OL]．(2022-04-27)．https://coffee．pmcaff．com/article/13777087_j．

[13]澎湃新聞．微短劇時(shí)代來臨：越短越要精，內(nèi)容依然要尋求創(chuàng)新[EB/OL]．(2022-08-01)．https://baijiahao．baidu．com/s?id=1719200847578921761&wfr=spider&for=pc．

[14]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）．第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[R/OL]．[2022-07-21]．http://www．cnnic．cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202202/P020220721404263787858．pdf．

[15]白旭晨．互聯(lián)網(wǎng)群體傳播的網(wǎng)格化模式[J]．當(dāng)代傳播,2021(2):36-40．

[16]肖雄．電視媒體短視頻精品化路徑研究[J]．中國廣播電視學(xué)刊,2021(9):70-71．

[17] Jean Baudrillard． Simulacra and Simulation[J]． Ann Arbor: University of Michigan Press, 1944:31．

[18]李雪．?dāng)⑹逻壿嬇c影像價(jià)值：短視頻主流化的內(nèi)容生產(chǎn)張力——兼論主流媒體短視頻藝術(shù)創(chuàng)新策略[J]．中國電視,2022(3):65-68．

[19] [美]詹姆斯·W．凱瑞． 作為文化的傳播 [M]．丁未,譯．北京:華夏出版社,2005:7．