李春瑩 宋建申

(東北石油大學(xué) 電氣信息工程學(xué)院，黑龍江 大慶 163318)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展提出新的、更高的要求，就是堅(jiān)持“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，著力培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人[1]。同時(shí)，要求高校在思想政治教育工作中，全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育，堅(jiān)持以美育人、以文化人[2]，進(jìn)而提高新時(shí)代高校大學(xué)生的審美境界和人文素養(yǎng)[3]，讓中國(guó)青年一代能夠健康成長(zhǎng)，將青春韶華投入于追求更高、更深、更遠(yuǎn)的奮斗境界中去，從而提升高校思想政治教育的實(shí)效性。

一、紅色旋律的定義

“紅色旋律”是指在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，伴隨產(chǎn)生的具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)崇高的革命精神的音樂(lè)作品的總稱(chēng)。在中國(guó)，泛指在中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初，一百年的歷史進(jìn)程當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)偉大的中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的百年復(fù)興之路上，所創(chuàng)作和傳唱的謳歌和贊揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族的歌曲。

學(xué)堂樂(lè)歌為“紅色旋律”的誕生奠定了深厚的理論基礎(chǔ)，其代表人物李叔同就曾提出“通過(guò)美育教育拯救世界”這一思想。提出藝術(shù)作品要“涵育美感、陶冶身心”，并將之作為人本身和諧的審美追求，這一觀點(diǎn)也是蔡元培等人大力倡導(dǎo)的審美教育思想的具體化思路。李叔同堅(jiān)信通過(guò)音樂(lè)可以改善人們的心靈，可以反映和激勵(lì)中華兒女勠力同心，在對(duì)抗外族侵略、反對(duì)剝削和壓迫的革命實(shí)踐進(jìn)程中，所逐漸形成的不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的中華民族偉大精神。大多數(shù)學(xué)者都把“五四運(yùn)動(dòng)”當(dāng)作“紅色旋律”的開(kāi)端，并認(rèn)為“紅色旋律”的發(fā)展進(jìn)程大致分為三個(gè)階段：新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，這些“紅色旋律”不僅有反帝反封建的強(qiáng)心歌曲，還有反對(duì)侵略壓迫的壯志歌曲，兼有鼓舞發(fā)展建設(shè)的勵(lì)志歌曲，更有歌唱祖國(guó)大好山河的民歌小調(diào)。

二、紅色旋律開(kāi)啟的美育功能

興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)[4]，美育教育即為審美教育，又稱(chēng)為美感教育。中華民族自古以來(lái)就重視美育教育，概括出美育的作用是能以感情動(dòng)人，能夠潛移默化地來(lái)培養(yǎng)人形成正確的審美觀念，從而有效地提升欣賞、鑒別、感受、表現(xiàn)美的素質(zhì)與能力，用以促進(jìn)人的德育、智育、體育、勞育協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)人民大眾的性格品德于不知不覺(jué)之中。尤其是音樂(lè)，可以直接起效打動(dòng)人的情感心靈，陶冶人的性靈人格。

“紅色旋律”是指在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的百年革命、建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，所創(chuàng)作、展現(xiàn)、流傳的音樂(lè)文化作品，最為形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確地記錄了從黨的誕生、到大革命時(shí)期、到土地革命時(shí)期、到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、到新中國(guó)成立，以及從社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、到改革開(kāi)放、到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等偉大進(jìn)程中所開(kāi)展和進(jìn)行的一系列文化實(shí)踐。這些“紅色旋律”不僅承載了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更創(chuàng)新了文化形式，融合共產(chǎn)主義的音樂(lè)元素，使其成為了中國(guó)人民刻骨銘心、催人奮進(jìn)和曠世持久的美妙旋律，兼?zhèn)鋸?qiáng)烈的時(shí)代感，更具備與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息，更加融合著人們的情感認(rèn)同，極大地開(kāi)啟和實(shí)現(xiàn)了美育教育功能。

(一)開(kāi)啟審美意識(shí)，助力心靈美化

音樂(lè)，是人們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的效果來(lái)達(dá)到傳播某種社會(huì)精神、社會(huì)現(xiàn)象的目的，從而激發(fā)人們內(nèi)心共鳴。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)講過(guò)：節(jié)奏與音調(diào)本身就具有強(qiáng)烈的力量，奏響的音樂(lè)可以深入到每一個(gè)靈魂的最深處，如果我們所采用的教育方式合適，它將用美來(lái)滋養(yǎng)心靈，從而美化心靈。《黃河大合唱》中一段段鏗鏘有力的節(jié)奏、涌動(dòng)的旋律讓人興奮，使人們熱血沸騰，從而能夠凈化靈魂，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義熱情油然而生，更激發(fā)了人們革命主義熱情和追求美好生活的向往。

(二)提升良好品質(zhì)，助力人格塑造

音樂(lè)，具有強(qiáng)大的感染力，通過(guò)良好的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)某種精神文化進(jìn)行傳播，讓人們自覺(jué)主動(dòng)接受社會(huì)能量。孟子說(shuō)：仁言不如仁聲之入人深也，也就是說(shuō)，他認(rèn)為音樂(lè)可以讓人修身養(yǎng)性。在《歌唱祖國(guó)》一歌中，其慷慨激昂的歌詞、催人奮進(jìn)的旋律和動(dòng)感怡人的樂(lè)感，讓人感受到祖國(guó)的偉大、昌盛、富強(qiáng)，從而激發(fā)人們使命感與責(zé)任感，完善自我為國(guó)奮斗！

(三)激發(fā)思維創(chuàng)造，助力智力開(kāi)發(fā)

音樂(lè)可以通過(guò)音律、音調(diào)、音韻的識(shí)別，促進(jìn)大腦運(yùn)轉(zhuǎn)，左右腦均衡發(fā)育，提升思考力，激發(fā)智力潛能。歷史上，孔子不僅是儒家思想的鼻祖，還是偉大的思想家、教育家，并且還是位音樂(lè)家；愛(ài)因斯坦是一位偉大的自然科學(xué)家，而且在音樂(lè)方面有一定的見(jiàn)地，會(huì)演奏小提琴、會(huì)彈鋼琴，還認(rèn)為學(xué)習(xí)和使用音樂(lè)可以幫助開(kāi)發(fā)人的智力，從而用以了解事物的客觀規(guī)律并改造客觀世界。

(四)調(diào)適心境情緒，助力心理健康

出色的音樂(lè)作品，可以使人愉悅心情、釋放壓力、調(diào)節(jié)心理、消除不良情緒，從而促進(jìn)人的身心健康。奧地利歷史上著名音樂(lè)家、被稱(chēng)為“維也納古典主義樂(lè)派三杰”之首的海頓，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：每當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊，我也不會(huì)羨慕最幸福的國(guó)王。更有一些研究統(tǒng)計(jì)表明，音樂(lè)家多數(shù)長(zhǎng)壽，所以說(shuō)“紅色旋律”可以幫助人明確認(rèn)知、找準(zhǔn)定位、舒緩心情。

三、高校美育教育面臨的困難與挑戰(zhàn)

2018年8月，習(xí)近平總書(shū)記在給中央美術(shù)學(xué)院的8位老教授回信中，是這樣講的：做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)[5]。此外，在全國(guó)教育大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記指出，教育工作要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)[6]。這一系列重要論述，總書(shū)記為新時(shí)代高等院校全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育工作的方向、路徑、目標(biāo)、任務(wù)指引了前進(jìn)方向，更給高校增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，提出了更高要求。但截至目前，筆者觀察認(rèn)為，無(wú)論是從思想觀念的認(rèn)識(shí)上，還是在具體的實(shí)踐操作中，大學(xué)生的美育教育在高校思想政治教育工作中仍處于劣勢(shì)，尚未充分發(fā)揮出啟發(fā)、引導(dǎo)的作用，兩者沒(méi)有充分、緊密結(jié)合起來(lái)。

(一)高校美育教育重視程度還顯不足

1.沒(méi)有充分重視大學(xué)生的審美教育，是目前很多高等院校普遍存在的問(wèn)題

目前，各高校專(zhuān)業(yè)性人才培養(yǎng)目標(biāo)比較明確，培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、應(yīng)用型、技術(shù)能力型等人才作為教育的重要目標(biāo)，并未將美育教育重要性提升，從而存在從高校決策者到學(xué)院實(shí)施者，或者從一線教師到管理服務(wù)人員，均將學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、等級(jí)考試和證書(shū)獲得作為學(xué)生教育引導(dǎo)的主旋律，而針對(duì)美育教育的理念和投入并不樂(lè)觀。相關(guān)調(diào)查顯示，高校教師群體中，普遍存在重思想政治教育，輕美育教育意識(shí)。

2.雖然“美育教育”與“思想政治教育”聯(lián)系十分緊密，但兩者不完全歸屬同一學(xué)科

思想政治教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)是培育“政治素質(zhì)高、綜合能力強(qiáng)”的優(yōu)秀人才，美育教育則是著眼于大學(xué)生個(gè)人發(fā)展，培養(yǎng)“心理結(jié)構(gòu)、情操、人格”等方面作為主要目標(biāo)，兩者教育內(nèi)容相輔性和教育實(shí)效關(guān)聯(lián)性還略有不足。

3.大學(xué)生本身還未將美育教育意識(shí)提升到促進(jìn)自身全面發(fā)展高度

美育教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不僅需要學(xué)校、教師重視起來(lái)，更需要引起大學(xué)生本體主觀上重視起來(lái)，從傳統(tǒng)的被動(dòng)式教育轉(zhuǎn)化為主動(dòng)接受教育，從而提升美感培育渠道，提高美育教育實(shí)效。

(二)高校美育教育管理目標(biāo)尚未明確、體系尚未健全

1.明確的美育教育管理目標(biāo)，可以為高校大學(xué)生教育管理工作指引正確方向

從目前高校美育教育的實(shí)效性和針對(duì)性角度來(lái)看，事實(shí)上還存在一定差距，尤其是在培養(yǎng)大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力和水平的關(guān)鍵問(wèn)題上，還存在明顯不足，往往只停留在專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育中，沒(méi)有納入通識(shí)教育體系。

2.高校美育教育制度體系不健全，缺乏質(zhì)量監(jiān)督制度保障

事實(shí)表明，健全的美育教育管理、監(jiān)督、保障制度，可以為高校美育教育順利開(kāi)展來(lái)保駕護(hù)航。古語(yǔ)云：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。制度體系方面的缺失，造成了高校美育教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的缺失。

3.美育教育評(píng)價(jià)體系不完整，難以對(duì)大學(xué)生美育能力和美育修養(yǎng)做出公正評(píng)價(jià)

目前，我國(guó)絕大多數(shù)高校中，美育教育考核評(píng)價(jià)基本采取傳統(tǒng)的理論知識(shí)考核、教師評(píng)價(jià)等方式，難以從教育效果和實(shí)際能力水平上，有所突破，造成教育實(shí)效不佳。

(三)高校美育教育自身存在一定困境

1.美育教育的內(nèi)容尚未與時(shí)俱進(jìn)

美育教育的內(nèi)容要緊跟、瞄準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀，做到主客觀相統(tǒng)一，才能被學(xué)生接受，才能提升教育實(shí)效；教育內(nèi)容要聚焦社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值兩者的內(nèi)在統(tǒng)一，做到相互促進(jìn)和相互關(guān)聯(lián)，要重視受教育個(gè)體完美人格塑造，精神動(dòng)力激發(fā)，主觀能動(dòng)性促進(jìn)等方面，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展的最終目標(biāo)；教育內(nèi)容不能僅停留在重形式輕內(nèi)容誤區(qū)，要增加大數(shù)據(jù)、新媒體運(yùn)用等新技術(shù)手段。

2.美育教育方法單調(diào)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人的社會(huì)思想、文化鑒賞力等均有所提升，高等教育能否滿足日益增長(zhǎng)的美好生活向往，是對(duì)高等教育提出的更高要求。高校美育教育方式方法能否跟進(jìn)新時(shí)代步伐，能不能適應(yīng)學(xué)生不斷增長(zhǎng)精神文化需要，打破傳統(tǒng)灌輸式方式方法，采用翻轉(zhuǎn)、互動(dòng)等形式有機(jī)結(jié)合，越來(lái)越成為亟需解決問(wèn)題。

3.美育教育載體單調(diào)

內(nèi)涵豐富的校園文化活動(dòng)、日趨完善的大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)、穩(wěn)接地氣的社會(huì)實(shí)踐，都可以發(fā)展為高校美育教育的有效載體。并且，教育載體的創(chuàng)新，更可以吸引學(xué)生參與的普遍度和興趣度，極大提高美育教育實(shí)效性。

四、“紅色旋律”美育教育融入高校思想政治教育工作實(shí)效對(duì)策

習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代風(fēng)氣”[7]。對(duì)于高等院校而言，傳承、演繹、創(chuàng)作具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀紅色旋律，尊重中華民族歷史、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，是高等教育美育教育工作的初心與使命，更是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的最有效途徑。

(一)以“紅色旋律”教育引領(lǐng)高校思想政治教育理念的更新

將紅色旋律應(yīng)用于高校校園文化建設(shè)，發(fā)揮音樂(lè)獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“以聲帶情，以情帶聲”，從而引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)大學(xué)生不忘初心，砥礪前行，勵(lì)志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力奮斗。

1.重點(diǎn)開(kāi)展“紅色旋律”理念創(chuàng)新

針對(duì)高校教育管理工作對(duì)美育教育重視程度不足導(dǎo)致教育效果不佳問(wèn)題，要從教育理念根本扭轉(zhuǎn)上為起點(diǎn)，要樹(shù)立強(qiáng)化“美育育人”思想政治教育理念，切實(shí)提升美育教育實(shí)際“品味”。要以唱響“紅色旋律”為基礎(chǔ)，凈化、培養(yǎng)、陶冶、塑造學(xué)生的全面發(fā)展，促使大學(xué)生在自身健康發(fā)展基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；要通過(guò)唱響“紅色旋律”，幫助給他們能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)美，從而在教育過(guò)程中幫助他們提高審美素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)；要通過(guò)唱響“紅色旋律”，引導(dǎo)大學(xué)生正確價(jià)值觀念，將自己的專(zhuān)業(yè)、愛(ài)好、生涯觀念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，固本清源，追求卓越。

2.明確“紅色旋律”教育重要性

要明確為了促進(jìn)大學(xué)生自由和全面發(fā)展，必須進(jìn)行美育教育，要引導(dǎo)打大學(xué)生正確對(duì)美育教育在思想政治素養(yǎng)提升中所起到的重要性。學(xué)生不僅可以在教師的幫助和引導(dǎo)下，體驗(yàn)并感受到“美”，還可以通過(guò)前期所受教育基礎(chǔ)，自身發(fā)現(xiàn)和鑒賞“美”，更高層次即為創(chuàng)造和創(chuàng)新“美”。因此，通過(guò)“紅色旋律”教育，以豐富多彩的藝術(shù)形式和精彩紛呈的藝術(shù)互動(dòng)，可以培養(yǎng)大學(xué)生在美育實(shí)踐中，豐富美的意識(shí)，提高美的情趣，建立美的人格，提升全面修養(yǎng)，并很好地應(yīng)用到思想政治教育實(shí)效中。

(二)以紅色旋律教育搭建立體思想政治教育教育模式

1.以良好的校園外部環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在提升

以良好的校園文化建設(shè)，以唱響"紅色旋律"帶動(dòng)美育教育，在校園文化建設(shè)中提升大學(xué)生美的熏陶，實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)效。首先，以“人文精神”豐富大學(xué)生“思想認(rèn)知”，從被動(dòng)教育轉(zhuǎn)向吸引、積極主動(dòng)、主觀能動(dòng)提升“美”感，完善大學(xué)生健康心理和健全人格，完成生命教育、情感教育和德育育；其次，提高校園“軟實(shí)力”水平，以唱育“美”，以歌育“感”，將美育教育與思政教育完美融合，培養(yǎng)高素質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)人才；再次，提升校園的“精神文化品位”，以唱響"紅色旋律"形象性和實(shí)踐性帶動(dòng)思想政治教育激情與活力，完善“第二課堂”育人功能，塑造大學(xué)生高尚人格。

2.以多樣的活動(dòng)形式，促進(jìn)學(xué)生的全面綜合發(fā)展

唱響“紅色旋律”并不局限于唱這個(gè)演繹方式，可以充分調(diào)動(dòng)唱出來(lái)，講出來(lái)，談出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，以歌唱比賽、合唱展演、青年論壇、辯論賽、演講賽、征文等多種多樣形式進(jìn)行開(kāi)展；唱響"紅色旋律"并不局限于唱這個(gè)手段，可以引導(dǎo)學(xué)生以老歌新唱、以講代唱等，還可以圍繞校訓(xùn)、校貌、校園生活進(jìn)行創(chuàng)作、創(chuàng)新；唱響“紅色旋律”并不局限于唱的空間，可以組織學(xué)生在校園唱，還可以帶上學(xué)生走出校園在實(shí)習(xí)、實(shí)踐中唱，在志愿服務(wù)中唱等等，從而促進(jìn)學(xué)生多維度全面發(fā)展。

(三)以紅色旋律教育促進(jìn)思想政治教育教育制度體系建設(shè)

1.著眼唱響“紅色旋律”人才培養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記曾多次提到：我們文化藝術(shù)領(lǐng)域，有“高原”，缺“高峰”的現(xiàn)象，他更強(qiáng)調(diào)：“高峰”必由“巨人”來(lái)創(chuàng)造[8]。要經(jīng)常性開(kāi)展集大家、名家思想碰撞、相互啟迪的重要平臺(tái)，開(kāi)展最激烈的思想互動(dòng)，進(jìn)行最新潮的熱點(diǎn)難點(diǎn)剖析，開(kāi)展深入深刻的理論交流，也正是培養(yǎng)“巨人”的最佳方式。新時(shí)代呼喚新思想，新時(shí)代渴望新理論，新時(shí)代召喚社會(huì)人才勇攀學(xué)術(shù)高峰、勇奪文藝高地，更加破切需要“立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲”的大學(xué)者、大科學(xué)家、大思想家、大藝術(shù)家的出現(xiàn)。所以，對(duì)高等教育就提出了更具體、更深入的歷史使命。要以人才為基礎(chǔ)，將唱響“紅色旋律”寓教于樂(lè)地融入思想政治教育工作中，引導(dǎo)學(xué)生在美育中提高德育，在德育中發(fā)現(xiàn)“美”、感受“美”、成就“美”。

2.完善唱響“紅色旋律”制度體系

黨的十九屆四中全會(huì)著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)制度體系建設(shè)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，以唱響“紅色旋律”制度建設(shè)來(lái)推進(jìn)“第二課堂”學(xué)分制，促進(jìn)共青團(tuán)、學(xué)生工作體系的改革，是有效提升高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要保障。創(chuàng)新唱響“紅色旋律”評(píng)價(jià)體系，開(kāi)展大學(xué)生“多元化評(píng)價(jià)”，從而顯著提高學(xué)生的“成就感”，以“動(dòng)”+“靜”相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)美育教育制度化，從而增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性。