張釜迪，劉匯川

(1.集美大學紀委；2.集美大學馬克思主義學院，福建 廈門 361021)

習近平總書記贊揚嘉庚精神，對集美大學關(guān)懷備至[1]，他給廈門市集美校友總會的回信[2]、給集美大學建校100周年的賀信、致廈門大學建校100周年的賀信[3]中都提到陳嘉庚先生，其中習近平總書記2014年給廈門市集美校友總會的回信指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，也是陳嘉庚先生等前輩先人的畢生追求?！盵1]目前，國內(nèi)外學者從不同角度出發(fā)，圍繞陳嘉庚的研究取得了一系列成果，但對于陳嘉庚事業(yè)中蘊含的紅色基因的研究不足。發(fā)掘嘉庚事業(yè)中蘊含的紅色基因，從中汲取奮進力量，對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要理論意義和實踐價值。

一 陳嘉庚事業(yè)中蘊含的紅色基因

紅色基因是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中所錘煉出的彰顯和永葆黨的性質(zhì)、宗旨和作風的先進思想、革命精神、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。紅色基因以人民至上為重要價值立場，人民群眾是紅色基因的創(chuàng)造者和傳播者[4]。

近代以來，內(nèi)憂外患，中國人民歷經(jīng)無數(shù)抗爭與失敗。中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，秉持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，勇毅前行。陳嘉庚懷抱“重光我民族”的鴻鵠之志，在探索救國的道路上發(fā)現(xiàn)了中國的希望在延安，自此堅定地支持、擁護中國共產(chǎn)黨[5]，在民族獨立、人民解放、國家富強道路上與中國共產(chǎn)黨同向同心同行。

陳嘉庚是一位成功的華僑實業(yè)家、卓越的教育事業(yè)家和杰出的社會活動家。邵力子說：“陳嘉庚先生的一生就是興實業(yè)、辦教育、勤勞國事，言人之所不敢言，為人之所不敢為?！盵6]170筆者從陳嘉庚興實業(yè)、辦教育、勤勞國事三個方面來探析陳嘉庚事業(yè)中蘊含的紅色基因。

(一)興實業(yè)，懷抱實業(yè)救國信念

陳嘉庚的實業(yè)涉及黃梨罐頭業(yè)、碾米業(yè)及熟米廠、橡膠加工業(yè)、鋸木業(yè)、中介商業(yè)及船務(wù)等[7]45，實業(yè)救國是貫穿始終的一條基本主線。《陳嘉庚公司分行章程》由陳嘉庚于1929年親自重新厘定，作為陳嘉庚企業(yè)經(jīng)營的指導(dǎo)思想與基本要求，《陳嘉庚公司分行章程》提到：“戰(zhàn)士以干戈衛(wèi)國，商人以國貨救國。人身之康健在精血，國家之富強在實業(yè)。惟有真骨性方能愛國，惟有真事業(yè)方能救國……”[8]其中飽含陳嘉庚的滿腔愛國之情以及通過辦實業(yè)救國的理想。他為公司的橡膠產(chǎn)品注冊了 “鐘”牌商標，寓意“警鐘長鳴、勿忘國恥”，也寄寓他 “振興中華”的偉大夢想[9]6。陳嘉庚通過經(jīng)營企業(yè)，培養(yǎng)了大量實業(yè)人才，為祖國爭得權(quán)利，推動祖國經(jīng)濟和社會發(fā)展。以橡膠業(yè)為例，陳嘉庚認為20世紀是橡膠工業(yè)時代，東南亞不待說，連日本都有400多家橡膠廠，而中國竟然沒有一家像樣的膠廠。陳嘉庚在新加坡創(chuàng)辦的橡膠廠，為祖國培養(yǎng)了大量橡膠業(yè)人才，這些人才在陳嘉庚的社會活動、抗日救國、捐資辦學、興辦社會公益事業(yè)等方面給予他大力支持[6]32。

(二)辦教育，孕育閩西南革命搖籃

陳嘉庚傾盡所有興辦教育，創(chuàng)辦集美學校和廈門大學。集美學校和廈門大學曾被譽為“民主堡壘”“革命搖籃”，在這里成立了閩西南第一個共青團支部、福建省第一個黨支部，這都不是偶然的。筆記認為有以下幾方面因素。

1.時代背景。陳嘉庚興學起始于19世紀末，興盛于20世紀20年代。這是世界革命風起云涌的時代。這一時期，中國的知識分子對救亡圖存道路進行了積極探索。在新文化運動中，許多先進的教育工作者以改造中國社會、推動社會進步為目的，開始了各種各樣的教育試驗，形成了形形色色的教育思想和教育運動[6]38。這些為革命火種在集美學校和廈門大學傳播提供了條件。

2.辦學理念。陳嘉庚曾語重心長地對集美學校的師生說：“我培養(yǎng)你們，并不想你們替我做什么，我更不愿你們是國家的害蟲、寄生蟲；我希望于你們的，只是要你們依照著‘誠毅’校訓，努力讀書，好好做人，替國家替民族做事?！笨谷諔?zhàn)爭期間，受陳嘉庚的影響和推動，師生通過各種形式，開展抗日救亡活動。一大批在校的革命青年，紛紛奔向延安，奔向解放區(qū)，戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭的第一線[9]8。當陳嘉庚聽到壯烈犧牲在雁北前線的原集美中學學生李林的事跡后，分外激動地說：“我這一生辦學，在延安看到了成績?！盵10]

3.教育優(yōu)惠。陳嘉庚為激勵師范學生勤奮好學，特在經(jīng)濟生活上予以許多優(yōu)惠，入學費、住宿費、膳費均免，被子、蚊帳、草席和春冬兩套制服均由學校無償供給[11]。這既減輕學生家長經(jīng)濟負擔，又使學生在校無后顧之憂。這些優(yōu)待吸引了閩粵兩省不少家境貧寒的農(nóng)村青年，從1921年起，先后有廣東大埔的羅明和福建永定的李覺民，以及劉端生、羅揚才、邱泮林、朱積壘等數(shù)十位后來成為廈門革命先驅(qū)的青年在該校就讀。

4.學術(shù)自由。陳嘉庚創(chuàng)辦集美學校、廈門大學，采取了開放、改革的辦學方針，倡導(dǎo)“學術(shù)自由”，師生“主義之信仰與研究，無論入黨與否皆得自由”?！稄B大周刊》《集美周刊》等刊物也為師生交流新文化、新思想提供了重要載體[9]7。

1924年10月，李覺民、羅明、羅揚才等人，聯(lián)合一批先進青年成立“福建青年協(xié)進社”，創(chuàng)辦了《星火周報》，宣傳研究馬列主義。1925年6月，李覺民、羅揚才等七人在集美學校三立樓成立了閩西南第一個共青團支部。1926年2月，羅揚才、李覺民、羅秋天三人在廈門大學成立了福建省第一個黨支部[12]。

落其實者思其樹,飲其流者思其源。正是陳嘉庚先生創(chuàng)辦的學校，在閩西南大地點燃，為革命星火紅色基因在這片熱土上薪火相傳提供了革命土壤，積聚了革命力量，無數(shù)個如羅揚才、李覺民等嘉庚弟子從集美學校、廈門大學走上革命道路，為閩西南革命立下了不朽的功勛，在閩西南革命歷史上留下光輝絢麗的印記。因此，集美學校、廈門大學也被譽為福建的“革命搖籃”，成為廈門地區(qū)及閩西南的革命發(fā)源地和培養(yǎng)、輸送革命干部的“教育基地”。

(三)勤勞國事，與中國共產(chǎn)黨結(jié)下不解情緣

1.國家民族利益為重，心里永遠裝著老百姓。從老百姓的角度來看，習近平總書記重視嘉庚精神，最重要的一點就是習近平總書記心里永遠記著老百姓。陳嘉庚先生也是這樣，他心里也是永遠裝著老百姓[1]。1940年，嘉庚先生在重慶出席八路軍重慶辦事處召開的歡迎茶會上說：“我不是一個共產(chǎn)黨員，不過你們共產(chǎn)黨革命的目的，辛辛苦苦，流血犧牲，也不過是為改造社會，使國家民族好……我的希望也不過是為社會好。”

陳嘉庚在延安九天訪問最重要的活動是與毛澤東的四次會晤及長談。其中談的最多的還是國共兩黨合作問題，陳嘉庚向毛澤東一再表明，海外千萬華僑都不希望看到國共合作破裂[7]205。毛澤東對陳嘉庚說國共的摩擦都是下級人員造成的，中國共產(chǎn)黨愿意極力退讓忍耐，避免分裂，以槍口一致對外為目的。陳嘉庚明白這是毛澤東以國家民族利益為重，不愿加深國共的裂縫。陳嘉庚見到的中共領(lǐng)導(dǎo)人，談起國共摩擦，都沒有指責國民黨高層，他覺得中共領(lǐng)導(dǎo)人對于國共合作抗日是有誠意的，他們以國家人民利益為依歸，同人民肩并肩地一道反對共同的敵人——日本侵略者。反觀國民黨政府，國民黨跟共產(chǎn)黨的合作是表面的，合作抗戰(zhàn)的同時，還是處心積慮要打擊和消滅共產(chǎn)黨。四年前的1936年，史諾已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，延安勤苦愛國，重慶腐敗不可靠，并預(yù)言紅星將照耀中國。1940年陳嘉庚告別延安時，亦發(fā)現(xiàn)同樣的特質(zhì)，他覺得中國共產(chǎn)黨凡事以利民富國為前提，與人民心連心、同呼吸、共命運，中國的未來不能寄托在腐敗無能的國民黨身上，中國共產(chǎn)黨才是新中國的希望。

可以說，中國共產(chǎn)黨以挽救民族危亡、拯救人民為己任的初衷、讓人民過上好日子的光榮承諾以及人民與領(lǐng)袖間上下一心的作風深深感染了陳嘉庚，從而贏得了以陳嘉庚為代表的海外華僑的信任與支持。正如陳嘉庚在他撰寫的《南僑回憶錄》弁言中寫道：“至延安視察經(jīng)過，耳聞目睹各事實，見其勤勞誠樸，忠勇奉公，務(wù)以利民富國為前提，并實行民主化，在收復(fù)區(qū)諸鄉(xiāng)村，推廣實施，與民眾辛苦協(xié)作，同仇敵愾，奠勝利維新之基礎(chǔ)。余觀感之余，衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶祝也。”[13]

2.盼望祖國統(tǒng)一富強，堅定支持中國共產(chǎn)黨?？箲?zhàn)勝利后，陳嘉庚先生密切關(guān)注祖國政局的發(fā)展，他和千百萬華僑一樣，熱切盼望祖國統(tǒng)一富強，堅決反對美國支持國民黨政府打內(nèi)戰(zhàn)。1946年6月，國民黨撕毀“雙十協(xié)定”，發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，以及美國的介入，陳嘉庚表示極大憤慨。1946年9月7日，陳嘉庚以南橋總會主席的名義，致電美國總統(tǒng)杜魯門，闡述東南亞華僑對內(nèi)戰(zhàn)的看法，指出蔣介石政府執(zhí)政后，專制腐敗，奸詐無信。而延安中共轄地，民主政治已見實施，且獲民眾擁護，根深蒂固，是任何外部勢力不能欺壓的[14]291。陳嘉庚表示立場堅定，態(tài)度鮮明地擁護中國共產(chǎn)黨。

為了建立一個堅強的民主、愛國、進步的輿論陣地，《南僑日報》在陳嘉庚的支持下于1946年11月創(chuàng)刊。陳嘉庚擔任南僑日報董事主席，胡愈之(中共地下黨員)擔任南僑日報董事經(jīng)理?！赌蟽S日報》從創(chuàng)刊起，就旗幟鮮明，立場堅定地支持中國共產(chǎn)黨。在海外，這樣的一家親近中國共產(chǎn)黨，后來又親新中國的華文報章，如鳳毛麟角。陳嘉庚以《南僑日報》為輿論陣地，揭示美蔣罪行，積極配合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭。

3.參政議政建言獻策，與中國共產(chǎn)黨同心同行。陳嘉庚1949年應(yīng)邀回國參與籌備新政協(xié)，出席開國大典。1950年回國定居，至1961年去世，前后約12年，時間雖短，但他卻與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共，積極建言獻策，為新中國的建設(shè)做出了卓越的貢獻。

陳嘉庚始終以國家、民族利益為重，在1949年回國前夕，他對新任《南僑日報》社董事長王源興說：“凡事只要以國家利益、人民利益為依歸，個人成敗在所不計?！盵6]145

陳嘉庚作為政協(xié)委員與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共，在全國人大一屆四次會議上，他響應(yīng)毛主席關(guān)于百家爭鳴、幫助中國共產(chǎn)黨整風的號召，作了題為“從治標治本兩方面克服官僚主義”的發(fā)言并提出“要打破官僚主義作風，必須樹立勞動觀點”等舉措。”[6]156早在1940年陳嘉庚回國考察延安之后，他就提出：“然陜北地貧，交通不便，商業(yè)不盛，地方非廣，故治理較易，風化誠樸。設(shè)中共若握著東南富庶市場，區(qū)域廣大，不知能如此廉潔，興利除弊，為人民造福如延安之精神乎？”中國共產(chǎn)黨依靠人民監(jiān)督和自我革命，給出了“延安之問”的答案[15]。

陳嘉庚堅定擁護社會主義，他在《畏懼失敗才是可恥》一文中寫道：“復(fù)以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學為宜?！盵14]141955年，耄耋之年的陳嘉庚訪問東北、西北、西南、中南十六個省市，提了十五項提案建議，在《偉大祖國的偉大建設(shè)》一文總結(jié)說：“事實證明：只有社會主義才能使國家富強，使人民幸福。社會主義是完全適合中國國情的！”[16]

二 嘉庚紅色基因育人的對策建議

陳嘉庚熱心興學，創(chuàng)辦和資助的學校多達118所，不但創(chuàng)辦了集美學校和廈門大學，還在他的僑居地新加坡創(chuàng)辦和贊助了許多學校[6]56，但總體來看，這些高校對嘉庚紅色基因的發(fā)掘傳承與落實立德樹人根本任務(wù)要求還有差距。既有對嘉庚紅色基因重要性認識不足的問題，也有嘉庚紅色基因傳承體制機制和傳播手段有待加強的問題。

高校發(fā)掘傳承嘉庚紅色基因，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，聚焦立德樹人根本任務(wù)。

(一)思想統(tǒng)領(lǐng)，抓設(shè)計謀發(fā)展

發(fā)掘傳承嘉庚紅色基因要堅持習近平總書記關(guān)于學習嘉庚先生的重要指示，牢牢把握嘉庚紅色基因的正確方向，學習陳嘉庚“凡事以國家利益、人民利益為依歸”的愛國情懷、“期盡國民天職”的家國意識。在工作推進中，始終堅持社會主義辦學方向，傳承“教育為立國之本、興學乃國民天職”的教育思想，把“德育為先”的教育思想與立德樹人緊密結(jié)合。

(二)突出特色，打造紅色品牌

發(fā)掘傳承嘉庚紅色基因要與黨史學習教育和“再學習、再調(diào)研、再落實”活動相結(jié)合，深入高校師生調(diào)研，深入發(fā)掘嘉庚事業(yè)中蘊含的紅色基因，同時利用好課堂教學這個主渠道，把學習嘉庚紅色文化作為師生的一門“必修課”。高校要善于打造嘉庚紅色文化精品思政課程，筑牢嘉庚紅色文化宣傳陣地，統(tǒng)籌課堂課外，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，完善高校領(lǐng)導(dǎo)干部講嘉庚紅色事跡的常態(tài)化機制，形成領(lǐng)導(dǎo)帶“學”、紅色領(lǐng)“學”的濃厚氛圍。

(三)深化合作，校地共建共享

發(fā)掘傳承嘉庚紅色基因要突出學用結(jié)合，在為民服務(wù)上開新局，開展“學習嘉庚先生、我為群眾辦實事”實踐活動，組織暑期實踐隊赴大田“第二集美學村”，學習抗戰(zhàn)烽火中弦歌不輟的教育報國精神，增強嘉庚紅色文化教育的感染力、實踐性。在校地合作上下功夫，高校要主動跟街道、社區(qū)對接，把黨史學習教育和嘉庚紅色文化教育相融合，利用“嘉庚講堂”等講好陳嘉庚紅色事跡。

三 結(jié)束語

陳嘉庚歷經(jīng)清末、民國、抗戰(zhàn)、解放后幾個不同時期，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是陳嘉庚的畢生追求。陳嘉庚經(jīng)過長達半個多世紀的實踐，認定中國共產(chǎn)黨才是新中國的希望，在民族救亡與復(fù)興道路上與中國共產(chǎn)黨同向同心同行。嘉庚紅色基因是深入開展黨史學習教育的生動題材，高校要善于發(fā)掘嘉庚事業(yè)中蘊含的紅色基因，傳承“凡事以國家利益、人民利益為依歸”的愛國情懷，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力人才支撐。