李金剛
“從來有詩癖,使我遂成魔?!保ū彼巍ど塾海┕艜r(shí),一些文人墨客為詩而癡情、為詩而忘形,在創(chuàng)作過程中形成了獨(dú)特有趣的人文性情和創(chuàng)作方式,屢屢被人們傳為佳話。
唐代,張若虛作詩之前喜歡用被子蒙住腦袋構(gòu)思,直到大汗淋漓才起身揮筆疾書,一氣呵成?!洞航ㄔ乱埂繁闶潜桓C里的美篇杰作,且有“孤篇壓全唐”之譽(yù)。
王勃屬文亦有“引被覆面臥”之舉,一覺醒來,援筆成章,華彩綻放。北宋江西詩派代表人物陳無己登高攬勝,每當(dāng)詩興大發(fā),連忙疾馳回家,躺在床上以被蒙首,謂之“吟榻”。此刻,家人全力相助其“孕育”藝術(shù)胎兒:將幼童稚子抱寄鄰家,逐走貓犬,鴉雀無聲地等候“分娩”。詩成,方恢復(fù)如初。因此,時(shí)有“閉門覓句陳無己”之說。
唐代,賈島于驢背上曼歌微吟,得“落葉滿長安”句,繼而苦思屬對,因來不及回避,冒犯了京兆尹劉棲楚,結(jié)果,“被系一夕而釋”。
李賀時(shí)常騎驢負(fù)錦囊琢磨詩詞,一旦得到妙句便投入錦囊之中。歸宅后再斟酌精思、悉心打磨,直至完成詩作。其名句“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”便是如此得來。
晚唐詩僧齊己七歲學(xué)詩,每每在牛背上用竹枝畫字作詩。自云:“分受詩魔役,寧容俗態(tài)牽”“是事皆能諱,唯詩未懶言”“余生豈必虛拋擲,未死何妨樂詠吟”。他吟詩作詩如同著魔一般,往往是白天憑窗構(gòu)思,直至落日之時(shí)。風(fēng)雪之夜倚枕行吟,更殘露盡尚未成眠。
唐代,周樸喜詠吟,踏青游玩之時(shí)詩興大發(fā),得“子孫何處閑為客,松柏被人伐作薪”句,喜不自勝,迎面攔下一樵夫大呼:“吾得佳句矣!”嚇得樵夫連忙扔下柴擔(dān)逃逸。一文人騎驢遇見周樸,搞起了惡作劇,高聲吟唱周樸之詩句“禹力不到處,河聲流向東”。周樸聽罷,立即跟隨其人。文人騎驢疾走,周樸緊追不舍,一下子追趕了幾里路,大汗淋漓,鞋子也跑掉了,終于追上。周樸高聲說道:“官人,你大錯(cuò)特錯(cuò)!我的詩是‘河聲流向西,非流向東也?!?h3>水火無情詩作有情
清代鄒弢《三借廬筆談》卷九中記載,笠湖人朱竹笙耽迷吟詠,從早到晚詩不離口,得意忘形時(shí),人當(dāng)面相呼亦無動(dòng)于衷。冬日夜里,他圍爐暢飲,詩興大發(fā),得“春入酒杯寬”句,搖首忘情,竟然坐于爐炭之上,火燒其衣卻渾然不知。家人聞到氣味奔來,且脫且撲。他頓時(shí)覺得興致被擾、思緒阻斷,一臉不高興,埋怨道:“吾句幾成矣,爾等狂呼無狀,佳句受驚而遁之也!恨哉!恨哉!”
清代王應(yīng)奎《柳南續(xù)筆》卷一中有這樣一個(gè)故事,乾隆年間,有個(gè)叫劉維謙的文人夜里乘舟泛西湖,驀然得妙句“犬吠孤村月,蛩吟兩岸秋”,甚為得意。于是,獨(dú)坐船頭,朗吟不輟。吟著吟著,片刻歸于寂然。人們發(fā)現(xiàn)其已墜入水中,連忙援手搭救,劉維謙這才幸免滅頂之災(zāi)。
為此,后人贊曰:“墮湖尋妙句,燃裘忘己骸。有癡方入境,無癖不成才。”“吟詩似有魔”,看似怪異癡狂,實(shí)則感人省人。
(源自“文史博覽”)
責(zé)編:黃寒(見習(xí))