榮 燕，劉凱風(fēng)，岑世桔

中國(guó)人民警察大學(xué) a.公安政治學(xué)院； b.研究生院，河北 廊坊 065000

新時(shí)代公安英模精神蘊(yùn)含著縝密的歷史邏輯與理論邏輯，為新時(shí)代公安隊(duì)伍思想建設(shè)進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向，是新時(shí)代公安隊(duì)伍建設(shè)的根本遵循。因此，學(xué)習(xí)研究新時(shí)代公安英模精神的豐富內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯與重大創(chuàng)新，并將其應(yīng)用于公安隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐中，對(duì)加強(qiáng)黨對(duì)公安工作的全面領(lǐng)導(dǎo)與提升公安隊(duì)伍建設(shè)水平有著重要的指導(dǎo)意義與實(shí)踐意義。

一、新時(shí)代公安英模精神的時(shí)代內(nèi)涵

公安英模是對(duì)公安事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的人物及群體的簡(jiǎn)稱。2017年5月19日，習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會(huì)代表時(shí)發(fā)表重要講話。他指出：“公安隊(duì)伍是一支有著光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的隊(duì)伍，也是一支英雄輩出、正氣浩然的隊(duì)伍”，“公安隊(duì)伍忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)，牢記使命、忠實(shí)履職，頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了一大批英雄模范”，要求全社會(huì)大力弘揚(yáng)公安英模精神，推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚起全國(guó)各族人民為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)共同奮斗的磅礴力量。習(xí)近平總書記將公安英模精神概括為“忠誠(chéng)信念、擔(dān)當(dāng)精神、英雄氣概”[1]。

(一)公安英模精神是在政治考驗(yàn)面前展現(xiàn)出的忠誠(chéng)信念

公安機(jī)關(guān)是掌握在黨和國(guó)家手中的武裝力量，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨執(zhí)政興國(guó)的守護(hù)者。對(duì)黨忠誠(chéng)、聽(tīng)黨指揮是公安隊(duì)伍代代相傳的政治基因。在中華人民共和國(guó)成立之前，各革命根據(jù)地和解放區(qū)的公安保衛(wèi)組織，在不斷與敵人斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展壯大，為保衛(wèi)社會(huì)主義政權(quán)安全發(fā)揮了重要作用。中華人民共和國(guó)成立后，公安隊(duì)伍為中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造了中國(guó)發(fā)展的奇跡。一部人民警察史就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)下的公安奮斗史，公安隊(duì)伍的忠誠(chéng)品格在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中得到了充分檢驗(yàn)。

公安英模是踐行忠誠(chéng)信念的典范。艾熱提·馬木提生前是新疆皮山縣公安局副局長(zhǎng)，從警27年始終戰(zhàn)斗在基層一線，緊緊圍繞維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，充分發(fā)揮反恐處突實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，事事沖鋒在前，帶領(lǐng)公安民警成功偵破一系列案件。艱苦的邊疆環(huán)境和危險(xiǎn)的反恐斗爭(zhēng)淬煉了他忠誠(chéng)的品格，他常說(shuō)：“對(duì)敵人打得要狠，對(duì)人民愛(ài)得要真?！?016年9月，在搜捕公安部A級(jí)通緝令通緝的在逃人員時(shí)，艾熱提·馬木提遭遇自殺式爆炸襲擊，身負(fù)重傷，經(jīng)全力搶救無(wú)效，壯烈犧牲。艾熱提·馬木提被追授“全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范”稱號(hào)和“人民英雄”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。他以到黨和人民最需要的地方去的堅(jiān)強(qiáng)信念與為黨和人民獻(xiàn)出一切的忠誠(chéng)精神詮釋了一名人民警察忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民的錚錚誓言。

(二)公安英模精神是在職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)面前展現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)精神

擔(dān)當(dāng)精神是中華傳統(tǒng)文化中憂患意識(shí)的延續(xù)，是革命文化中勇于擔(dān)當(dāng)、甘愿獻(xiàn)身精神的體現(xiàn)。國(guó)家安危，公安系于一半。公安隊(duì)伍牢記宗旨，忠于使命，勇于擔(dān)當(dāng)。在維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全時(shí)，人民警察挺身而出，將危險(xiǎn)留給自己，把安全留給人民。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，全國(guó)公安機(jī)關(guān)有16 000余名民警因公犧牲，其中3 700余人被評(píng)為烈士，公安隊(duì)伍以鮮血與生命書寫了對(duì)光榮使命的無(wú)悔擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)不僅體現(xiàn)在人民警察偵破大案要案之中，也體現(xiàn)在走街串巷排憂解難上。

劉安是北京市公安局豐臺(tái)分局一名普通民警，34年沒(méi)有離開(kāi)過(guò)所熱愛(ài)的社區(qū)。他先后幫助了70多位轄區(qū)孤寡老人，無(wú)償資助18名孤困兒童、10名困難學(xué)生，而自己一直過(guò)著清貧生活。劉安生前發(fā)的最后一條朋友圈，內(nèi)容是介紹他的學(xué)雷鋒團(tuán)隊(duì)成立20年之際的活動(dòng)情況。20年的堅(jiān)持，20年的傳承，讓雷鋒精神永放光芒。2021年3月7日，劉安突發(fā)心臟病犧牲在工作崗位上，犧牲后被追授“全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范”稱號(hào)。

(三)公安英模精神是在人民危難面前展現(xiàn)出的英雄氣概

英雄氣概是中華民族歷來(lái)推崇的精神，具有濃厚的英雄主義色彩。新時(shí)代公安英模精神中的英雄氣概體現(xiàn)為人民警察將黨和人民利益放在最高位置[2]，為維護(hù)國(guó)家和人民利益甘愿奉獻(xiàn)自身?！昂推侥甏?，公安隊(duì)伍是一支犧牲最多、奉獻(xiàn)最大的隊(duì)伍?！盵1]當(dāng)人民群眾的生命安全面臨威脅時(shí)，當(dāng)社會(huì)和諧穩(wěn)定面臨挑戰(zhàn)時(shí)，總會(huì)有一位又一位公安英雄挺身而出，守護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。

張保國(guó)現(xiàn)任山東省濟(jì)南市公安局特警支隊(duì)副支隊(duì)長(zhǎng)，從警21年，堅(jiān)持戰(zhàn)斗在排爆安檢工作第一線，先后完成重大活動(dòng)防爆安檢、備勤任務(wù)1 500余次，成功處置涉爆現(xiàn)場(chǎng)110余次。在一次次生與死、血與火的考驗(yàn)中，他憑著過(guò)人的膽識(shí)和精湛的技術(shù)與“死神”搏斗，在守護(hù)人民群眾生命安全的同時(shí)，彰顯著人民警察的英雄氣概。2005年，排爆勇士張保國(guó)在銷毀廢棄彈藥時(shí)不幸受傷，落下七級(jí)傷殘。但是，他絲毫沒(méi)有退縮，出院后依然堅(jiān)守在排爆一線，決心將畢生精力和全部心血奉獻(xiàn)給公安排爆事業(yè)。

二、新時(shí)代公安英模精神的理論價(jià)值

馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！盵3]社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)如此，精神生產(chǎn)亦如此。新時(shí)代公安英模精神以馬克思主義英雄觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在總結(jié)與發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中創(chuàng)造的公安英模精神過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了公安英模精神的理論創(chuàng)新。

(一)對(duì)馬克思主義英雄觀的繼承與發(fā)展

人民群眾是社會(huì)歷史的主體，人民警察是人民利益的守護(hù)者。馬克思主義經(jīng)典作家堅(jiān)持從物質(zhì)生活與經(jīng)濟(jì)根源出發(fā)，在唯物史觀基礎(chǔ)上探討人民群眾與英雄的關(guān)系，形成了馬克思主義英雄觀。馬克思認(rèn)為：“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是物質(zhì)資料的生產(chǎn)者與社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，人類的歷史從根本上說(shuō)就是勞動(dòng)群眾從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的歷史。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，由于符合社會(huì)歷史發(fā)展必然規(guī)律，代表著社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，決定了人民群眾處于歷史的主體地位?！睆?qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。

人民警察來(lái)自人民、為了人民。鄧小平指出：“工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定歷史時(shí)期為完成特定歷史任務(wù)的一種工具?！盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，決定了公安隊(duì)伍全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了公安隊(duì)伍的本質(zhì)是保障人民群眾利益、維護(hù)人民群眾主體地位的工具。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家穩(wěn)步推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)，開(kāi)展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，開(kāi)展政法隊(duì)伍教育整頓，為人民群眾創(chuàng)造了安全穩(wěn)定的政治、社會(huì)環(huán)境。在警旗授予儀式上，習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)人民警察隊(duì)伍是一支黨和人民完全可以信賴的有堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍?！盵5]高度肯定了公安隊(duì)伍為黨和人民作出的貢獻(xiàn)。

英雄來(lái)自人民，公安英模來(lái)自平凡英雄。馬克思說(shuō)：“英雄從其本質(zhì)上講是人民群眾的杰出代表，是具有超群能力與卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)的人民群眾?！倍鞲袼箯?qiáng)調(diào)英雄人物對(duì)群眾及群眾運(yùn)動(dòng)的重要引領(lǐng)作用。認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾雖然人數(shù)眾多，但是需要英雄人物的引領(lǐng)以進(jìn)行群眾運(yùn)動(dòng)。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出了“平凡英雄”的概念，指出：“偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民?！惫灿⒛２⒎鞘菣M空出世的，而是從萬(wàn)千默默無(wú)聞、辛勤奉獻(xiàn)的公安民警中產(chǎn)生的，是具有代表性的杰出人物。公安英模具有為國(guó)家所肯定的更加鮮明的品格，以此成為了廣大公安民警的代表。

實(shí)踐造就英雄，公安英模在實(shí)踐中成為人民英雄。馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，人們正是在不斷發(fā)展的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身人格的提升?！惫灿⒛Ｖ詡ゴ?，是由于他們將非凡的英雄精神體現(xiàn)在平凡的崗位上，以自己的默默奉獻(xiàn)，將平凡的本職工作變得不再平凡，進(jìn)而成為人民英雄。習(xí)近平總書記指出：“只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！敝该髁斯灿⒛３砷L(zhǎng)的道路。

(二)對(duì)中華傳統(tǒng)英雄文化的厚植與創(chuàng)新

在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，“英雄”是一個(gè)不可分割的固定詞語(yǔ)，指“才能勇武過(guò)人的人”或“無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益斗爭(zhēng)，令人欽佩的人”。但從詞源歷史的層面考察，“英”與“雄”是區(qū)分使用的。“英”本指艸榮而不實(shí)者，后引申為才能過(guò)人的人；“雄”本指烏父，后用以代指居前列者或杰出的人。漢魏之際，劉邵在《人物志·英雄》一篇中對(duì)何為英雄作出較為清晰的定義：“夫草之清秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄，此其大體之別也。若校其分?jǐn)?shù)，則互相須，各以二分，取彼一分，然后乃成?！本推浔疽馐侵福坝ⅰ庇兄\事之能，“雄”有成事之力，但往往二者不可得兼，故“英可以為相而雄可以為將”。漢武帝初年，劉安在《淮南子·泰族》中表達(dá)了以“英”和“雄”治理天下的構(gòu)想：“智過(guò)萬(wàn)人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之杰?！倍偈嬖凇洞呵锓甭丁ぞ魢?guó)》中表達(dá)了相似的想法：“大材者執(zhí)大官位，小材者受小官位，如其能，宣治之至也?！痹谝圆炫e為人事任用主要途徑的漢朝，“英”與“雄”通過(guò)“舉賢良方正能直言極諫者”“舉列將子孫明曉戰(zhàn)陣任將帥者”成為參與國(guó)家治理的重要力量。

以對(duì)“勇”的強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)階級(jí)英雄形象的突破。新時(shí)代公安英模精神中的“英雄氣概”，既繼承了傳統(tǒng)英雄精神中智勇兼?zhèn)涞囊夂?，又賦予了傳統(tǒng)英雄精神以具有公安特色的新內(nèi)涵。“在打擊犯罪、保護(hù)人民的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、沖鋒在前?！薄霸谥卮蟀脖Ｈ蝿?wù)面前不怕疲勞、連續(xù)奮戰(zhàn)?！毙聲r(shí)代公安英模精神從形式上看似乎是抽掉了英雄氣概中“智”的維度，僅保留了不畏強(qiáng)暴、敢于犧牲的“勇”維度。但從實(shí)質(zhì)上看，這是通過(guò)彰顯“勇”的價(jià)值，以證實(shí)“智”的合理性。

提倡公安隊(duì)伍要具備“英雄之勇”是因?yàn)椋菏紫?，這是由公安隊(duì)伍的職能特殊性所決定的。公安隊(duì)伍是黨和人民手中牢牢掌握的專政武器，是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的治安行政與刑事司法力量，為了保證國(guó)家安全與人民幸福，必須時(shí)刻與違法犯罪分子作斗爭(zhēng)并取得勝利。其次，這是由習(xí)近平提出的平凡英雄概念所決定的?！爸恰钡乃礁叩屯c個(gè)人的先天稟賦和后天所受教育程度有密切聯(lián)系，如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)傳承中華傳統(tǒng)英雄文化中的“智”，則不可避免地會(huì)在人與人之間劃分出等級(jí)界限[6]。在和平年代，不再有槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)，取而代之的是默默奉獻(xiàn)的崗位。做隱姓埋名人、干驚天動(dòng)地事的新時(shí)代公安英模特征決定了公安英模的主體從代表“智”的領(lǐng)導(dǎo)階層擴(kuò)展到了無(wú)私奉獻(xiàn)的基層警員，使一切為公安事業(yè)英勇奮斗的人都可以成為公安英模。正因如此，英雄氣概中必然要突出“勇”的維度。

以對(duì)“智”的強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)忠君報(bào)國(guó)傳統(tǒng)英雄精神的創(chuàng)新。將個(gè)人、家庭利益置于君王、國(guó)家利益之后，是中華傳統(tǒng)英雄精神的一大特點(diǎn)。在中華神話中，大禹三過(guò)家門而不入，實(shí)現(xiàn)了對(duì)洪水的治理，最終救黎民于災(zāi)難，體現(xiàn)了為國(guó)家利益犧牲個(gè)人利益的偉大精神。在中華民族歷史長(zhǎng)河中，“匈奴未滅，何以為家”的霍去病為世人留下了為國(guó)而戰(zhàn)、為主解憂的少年英雄形象?！熬瞎M瘁、死而后已”的諸葛亮，在《出師表》中展現(xiàn)了忠君報(bào)國(guó)的國(guó)家英雄形象。為君王與國(guó)家利益而犧牲小我的“忠君報(bào)國(guó)”精神，早已融入了傳統(tǒng)英雄精神之中，成為傳統(tǒng)英雄精神的重要組成部分。

以“智”“勇”的辯證關(guān)系，賦予了公安英模新時(shí)代的深刻內(nèi)涵。習(xí)近平在強(qiáng)調(diào)英雄氣概中的“勇”時(shí)，“智”的維度并未因此被忽略與否認(rèn)。一方面，公安隊(duì)伍的“勇”必須以崇高的理想信念引領(lǐng)，只有衷心認(rèn)同理想信念才會(huì)在實(shí)際行動(dòng)中展現(xiàn)出“勇”的精神，而衷心認(rèn)同則表現(xiàn)為理性考量后的選擇，亦“智”的考量。另一方面，“智”為“勇”設(shè)置了內(nèi)在限度，即為誰(shuí)而勇，以“智”保障了“勇”的正當(dāng)性與崇高性。新時(shí)代公安英模精神中所提到的“勇”，是由“智”選擇的仁勇，即為了黨和人民的事業(yè)、國(guó)家的安全勇于犧牲?？傊⑿蹥飧诺奶岢?，以“智”為“勇”指明前進(jìn)道路，以“勇”實(shí)現(xiàn)“智”的價(jià)值取向，突破了階級(jí)英雄的歷史局限性，塑造了一種既具有憂國(guó)憂民的“智”，又具有百折不撓的“勇”的平凡英雄特質(zhì)。新時(shí)代公安英模精神既傳承了傳統(tǒng)英雄文化中的“智勇兼?zhèn)洹钡挠⑿坌蜗笈c“忠誠(chéng)”精神，又具有新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“哪有什么從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”，使公安英模的主體不再局限于“士大夫階層”，突破了傳統(tǒng)英雄主體的階級(jí)局限性?！皣?guó)之大者，為國(guó)為民”將公安英模忠誠(chéng)的對(duì)象由傳統(tǒng)英雄的向君王效忠轉(zhuǎn)變?yōu)橹矣趪?guó)家、忠于人民，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)英雄文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成了新時(shí)代公安英模精神。

新時(shí)代公安英模精神所提出的“英雄氣概”，基于中國(guó)傳統(tǒng)“智勇兼?zhèn)洹钡挠⑿劬駳赓|(zhì)。強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代公安英模作為國(guó)家治理的參與者，必須兼具“智”與“勇”的品質(zhì)，即如毛主席所指出的：勇敢是一“沖”，智謀又是一“沖”，有勇無(wú)謀只是一“沖”，智勇雙全才是兩“沖”[7]。

(三)對(duì)公安英模精神的總結(jié)與凝練

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，召開(kāi)了九次全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范與立功集體表彰大會(huì)。在社會(huì)發(fā)展的不同階段，公安英模精神的具體內(nèi)涵并非恒定不變，而與同一時(shí)代的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)特點(diǎn)密切相關(guān)。不同時(shí)期的公安英模精神既體現(xiàn)公安隊(duì)伍的職業(yè)共性特點(diǎn)，同時(shí)也受到同時(shí)期政治文化的浸透，呈獻(xiàn)出不同的時(shí)代特性。

1956年，公安部召開(kāi)全國(guó)人民警察、治安保衛(wèi)委員功臣模范代表大會(huì)，總結(jié)了人民警察與治安保衛(wèi)委員應(yīng)當(dāng)具備的五個(gè)特質(zhì)：對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)共產(chǎn)黨和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，具有高度的革命警惕性；有勇敢斗爭(zhēng)精神；有調(diào)查研究、實(shí)事求是態(tài)度；有聯(lián)系群眾的作風(fēng)；有嚴(yán)格的紀(jì)律性。形成了以忠誠(chéng)、勇敢、為民、實(shí)事求是和遵紀(jì)守法為核心的公安英模精神。1980年，公安部在北京召開(kāi)全國(guó)公安戰(zhàn)線先進(jìn)集體、先進(jìn)工作者表彰大會(huì)，將公安英模精神概括為：機(jī)智勇敢、兢兢業(yè)業(yè)、廉潔奉公；無(wú)怨無(wú)悔、視人民利益高于一切；時(shí)刻保持清醒頭腦，認(rèn)真總結(jié)反思?？v觀公安英模精神的發(fā)展史，忠誠(chéng)、為民、勇敢、奉獻(xiàn)精神貫穿于公安英模精神形成與發(fā)展的全過(guò)程，構(gòu)成了公安英模精神的核心。

進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，更加需要英雄，更加需要英雄精神。新時(shí)代在傳承忠誠(chéng)、為民、勇敢、奉獻(xiàn)精神的公安隊(duì)伍職業(yè)共性的同時(shí)，英雄氣概融入了公安英模精神之中，成為了公安英模精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，使公安英模精神在發(fā)揮對(duì)公安隊(duì)伍精神引領(lǐng)作用的同時(shí)，還成為引領(lǐng)全社會(huì)向好向善的強(qiáng)大精神力量。將公安英模塑造成“不僅是全國(guó)公安系統(tǒng)的學(xué)習(xí)榜樣，也是全社會(huì)崇尚的英雄模范”，在全黨全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、見(jiàn)賢思齊的濃厚氛圍，體現(xiàn)出新時(shí)代公安英模精神的時(shí)代特性。

三、新時(shí)代公安英模精神的實(shí)踐價(jià)值

(一)推進(jìn)公安隊(duì)伍革命化建設(shè)

公安隊(duì)伍革命化建設(shè)，是指通過(guò)加強(qiáng)公安隊(duì)伍的政治工作，確保黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，使公安隊(duì)伍堅(jiān)定正確的政治方向，切實(shí)履行職責(zé)使命，具有崇高的道德品質(zhì)與優(yōu)良作風(fēng)[8]。

公安英模精神是對(duì)公安英模在工作中展現(xiàn)出的政治本色、忠誠(chéng)信仰和為民情懷的生動(dòng)詮釋，與人民警察所需具備的政治素質(zhì)高度吻合，與習(xí)近平總書記對(duì)人民警察的要求，與群眾對(duì)人民警察的期待高度一致，是建警治警總要求的集中體現(xiàn)。一方面，公安英模精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公安隊(duì)伍中的體現(xiàn)，對(duì)公安隊(duì)伍始終發(fā)揮著精神引領(lǐng)作用。通過(guò)宣傳新時(shí)代公安英模精神，加強(qiáng)對(duì)公安隊(duì)伍的思想引領(lǐng)，使全體民警不忘初心、牢記使命，確保全警統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)向前進(jìn)，在公安機(jī)關(guān)內(nèi)部形成勇于攻堅(jiān)克難的精神合力。另一方面，公安英模作為公安英模精神在人民警察隊(duì)伍中的人格化體現(xiàn)，以其自身實(shí)際行動(dòng)向公安民警展示公安英模精神的內(nèi)涵，為公安民警踐行公安英模精神指明行動(dòng)方向，確保公安機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)其根本職能，實(shí)現(xiàn)公安英模精神從精神引領(lǐng)到形成實(shí)際戰(zhàn)斗力的轉(zhuǎn)化。

(二)發(fā)揮公安英模精神對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的服務(wù)引領(lǐng)作用

良好的社會(huì)風(fēng)尚彰顯著一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，影響著一個(gè)社會(huì)的精神塑造，蘊(yùn)含著一個(gè)社會(huì)健康向上的力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。廣大公安英模身上體現(xiàn)的憂國(guó)憂民、百折不撓的英雄氣概，忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)?shù)挠⒛Ｆ犯?，是公安?duì)伍忠誠(chéng)于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫照。公安英模精神不僅是公安隊(duì)伍建設(shè)的寶貴財(cái)富，也是社會(huì)治理的重要精神力量。中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的意見(jiàn)》中明確指出，要推進(jìn)基層法治和德治建設(shè)，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭。公安英模精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共同的文化基因與精神特質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對(duì)中華民族不同歷史時(shí)期優(yōu)秀品質(zhì)的凝練表達(dá)。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育公安英模精神的沃土，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已根植于一代代公安英模的思想之中，展現(xiàn)在其言行之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的總結(jié)，從根本上代表著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的趨勢(shì)，而作為當(dāng)代英雄的公安英模，則是社會(huì)主流價(jià)值的體現(xiàn)者，是值得人民群眾學(xué)習(xí)的榜樣。公安英模精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化基因與精神特質(zhì)方面所具有的內(nèi)在一致性證明了通過(guò)向社會(huì)宣傳公安英模精神，能夠提升社會(huì)治理成效[9]。

在向社會(huì)宣傳公安英模精神過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意把握公安英模精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)對(duì)公安英模精神的宣傳，實(shí)現(xiàn)對(duì)公民個(gè)人的道德養(yǎng)成。通過(guò)公安英模事跡激發(fā)公民的愛(ài)國(guó)情感，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。通過(guò)公安英模展現(xiàn)出來(lái)的敬業(yè)精神，引導(dǎo)公民堅(jiān)守崗位、敬業(yè)奉獻(xiàn)。通過(guò)公安英模在為人民服務(wù)的過(guò)程中體現(xiàn)的誠(chéng)信友善品質(zhì)，教育公民誠(chéng)信勞動(dòng)、友善待人，構(gòu)建新型人際關(guān)系[10]。

(三)豐富公安院校思政教育資源

習(xí)近平總書記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：法學(xué)教育要堅(jiān)持立德樹(shù)人，不僅要提升學(xué)生的法學(xué)知識(shí)水平，而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。習(xí)近平總書記的重要論述為公安院?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本任務(wù)指明了方向[11]。

公安院校既具備一般高校的普遍特點(diǎn)，又是公安機(jī)關(guān)的重要組成部分，具有特殊性。公安院校的特殊性決定了其必須堅(jiān)持政治建校的基本方針，必須突出強(qiáng)調(diào)大學(xué)生思政教育的地位，使公安院校大學(xué)生始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上與黨中央保持高度一致，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明。

公安英模精神是公安院校思政教育的寶貴財(cái)富。一方面，公安英模精神在公安院校思政教育中具有獨(dú)立價(jià)值。公安英模精神是建警治警總要求在公安工作中的具體體現(xiàn)，與公安院校思政教育的育人目標(biāo)相契合。對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民是公安英模精神的本質(zhì)特征，對(duì)黨忠誠(chéng)與服務(wù)人民在本質(zhì)上具有一致性。毛澤東指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵12]因此，全心全意為人民服務(wù)就是對(duì)黨忠誠(chéng)最好的詮釋。每一位公安英模的“忠誠(chéng)”品格不僅鐫刻在“對(duì)黨忠誠(chéng)”的入警誓言中，還在“為人民服務(wù)”的公安工作中得到檢驗(yàn)。例如，忠誠(chéng)為民化豐碑的任長(zhǎng)霞、舍生忘死為人民的鄭榜義、不忘初心的陳清洲等。對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，是激勵(lì)公安英模不斷攻堅(jiān)克難的精神動(dòng)力。執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明是公安英模精神的行為特征，涵蓋了對(duì)外行權(quán)與對(duì)內(nèi)養(yǎng)成兩個(gè)方面。執(zhí)法公正體現(xiàn)在公安英模在對(duì)外執(zhí)法辦案過(guò)程中，恪守公平正義這一社會(huì)主義法治思想的核心價(jià)值理念。紀(jì)律嚴(yán)明體現(xiàn)在公安英模對(duì)自身嚴(yán)格要求、嚴(yán)明警紀(jì)、強(qiáng)化本領(lǐng)。另一方面，公安英模精神在公安院校思政教育中具有工具價(jià)值。公安英模精神對(duì)公安院校大學(xué)生具有獨(dú)特的吸引力。公安院校大學(xué)生同時(shí)具有高校大學(xué)生與共和國(guó)預(yù)備警官的雙重身份，身份的雙重性決定了以公安英模精神為內(nèi)容的思政教育對(duì)公安院校大學(xué)生更具親和力與吸引力，使公安英模精神成為思政教育深入人心的重要載體[13]。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出：“中華民族是英雄輩出的民族，新時(shí)代是成就英雄的時(shí)代。全黨全社會(huì)要崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛(ài)英雄，大力弘揚(yáng)英雄精神，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量?！痹谌嗣窆布な帄^進(jìn)的歷史征程中，蔣鐵民、陳善珉、張杰明、烏國(guó)慶、崔道植、吳涌、邱娥國(guó)、張巖……一個(gè)個(gè)英雄模范的名字被銘記；捍衛(wèi)政治安全，維護(hù)社會(huì)安定，保障人民安寧……一篇篇為國(guó)為民的壯麗篇章被書寫。公安英模精神在新時(shí)代的發(fā)展，不僅是中華傳統(tǒng)英雄文化在新時(shí)代的具體體現(xiàn)，豐富了中華民族的精神家園，而且成為推動(dòng)公安隊(duì)伍從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量，實(shí)現(xiàn)了公安隊(duì)伍思想建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。