張桂源，黃露露

(1.廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧，530023；2. 南寧市壯錦學(xué)校，廣西南寧，530023)

實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，促進(jìn)人們德行、心理和能力的融合發(fā)展成為新時(shí)代教育的重要研究課題。2020年5月，教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[1]至此，要“堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”的課程思政重要作用不言而喻。大學(xué)生心理健康課作為一門大學(xué)生公共必修課，其受眾面廣、課時(shí)量大、兼容性強(qiáng)，是集指導(dǎo)性與實(shí)踐性、體驗(yàn)性與感悟性、成長(zhǎng)性與終身性為一體的綜合性課程，探討大學(xué)生心理健康課的課程思政實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、心理健康課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀審視

課程思政是全員、全程、全課程育人格局的有機(jī)組成部分，是與顯性思想政治教育的思政課程相對(duì)且互補(bǔ)的隱性思想政治教育，既是一種將思想政治教育貫穿于教學(xué)活動(dòng)全過程的教學(xué)體系和育人理念，又是一種“化理論為方法，化理論為德性”的方法論和課程觀，其本質(zhì)是立德樹人，其理念是協(xié)同育人，其結(jié)構(gòu)是立體多元，其方法是顯隱結(jié)合，其思維是科學(xué)創(chuàng)新。[2-6]

(一)課程思政定位不清

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人的成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國特色教育的目的就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的、全心全意為人民服務(wù)的、致力于中華民族復(fù)興偉業(yè)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在高校思政教育育人格局中思政課程是圓心，專業(yè)課、基礎(chǔ)課、文化課等是滲透著思政教育內(nèi)容的外層波紋，共同建構(gòu)了層次分明、錯(cuò)落有致的課程思政體系。[7]現(xiàn)今的大學(xué)生心理健康教育課程思政改革普遍缺乏“德育目標(biāo)→專業(yè)目標(biāo)→課程目標(biāo)→單元目標(biāo)”的目標(biāo)傳遞，缺乏系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性、整體性的頂層設(shè)計(jì)，課程思政定位不清，課程思政元素選擇隨意、松散、表面、生硬等現(xiàn)象常有。對(duì)此，心理健康課課程思政應(yīng)秉承思政與課程相長(zhǎng)原則，規(guī)劃好課程思政元素地圖，明確元素切入，厘清邏輯關(guān)系[8]，真正做到由課程內(nèi)容有什么到要塑造學(xué)生怎樣的價(jià)值的轉(zhuǎn)變[9]，實(shí)現(xiàn)心理健康課與思政課程的同向同行與同頻共振。

(二)課程思政元素融入生硬

課程思政是課程與思政的有機(jī)融合[8]，既不能是“比薩餅”，也不能做“三明治”“肉夾饃”，而應(yīng)該做成“佛跳墻”“大燴菜”[10]。思政內(nèi)容的融入應(yīng)該是側(cè)面的、間接的、迂回的、隱匿的、滲透的[11]，是在扎根學(xué)科邏輯，立足學(xué)科語境自然生成的。然而，在教學(xué)實(shí)踐的過程中，將思政元素與專業(yè)知識(shí)強(qiáng)行嫁接，脫離實(shí)際、居高臨下講政治，課程思政元素融入生硬，導(dǎo)致思政教育與專業(yè)教育相脫離的狀況時(shí)有出現(xiàn)。對(duì)此，心理健康課課程思政實(shí)踐，一是要找準(zhǔn)思政內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)的契合點(diǎn)，做好基因鏈接，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的有機(jī)融合[8]；二是要立足學(xué)科的特殊視野，將價(jià)值培育融于單元教育教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值邏輯的內(nèi)在生成[8]；三是隱藏思政教育的真實(shí)意圖，運(yùn)用多樣化手段、方法和載體營(yíng)造教育情境，達(dá)到潤(rùn)物無聲的目的。[11]這樣才能避免教育的泛政治化，消除受教育者的抵觸心理，實(shí)現(xiàn)情理互通，真正將專業(yè)課程講出思政味來，讓專業(yè)知識(shí)的求真過程開出思想政治教育的善美之花。

(三)課程特色未能突顯

各類課程與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。無論是“三全育人”還是“十全育人”，其體現(xiàn)的都是協(xié)同育人理念。[5]思想問題與心理問題同屬于人的主觀精神世界，兩者天然的交融并滲透和影響著生活的方方面面。思想政治教育要想奏效，一方面要讓思想政治教育觸及心靈，貼近學(xué)生心理生活，引起學(xué)生情感共鳴；另一方面教育過程要符合心靈喚起的心理規(guī)律，注重情與理的交融，知到行的塑造。然而，在心理健康課教學(xué)實(shí)踐中，課程思政元素生硬嫁接、強(qiáng)性植入、隨意堆砌的現(xiàn)象常有發(fā)生，課程特色未能突顯。對(duì)此，心理健康課程思政應(yīng)堅(jiān)持育心與育德相統(tǒng)一，緊扣心理健康教育和思想政治教育一明一隱兩條主線，秉承心靈感悟序列、價(jià)值培育序列雙重邏輯，注重體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)兩種方法，讓理想價(jià)值感悟入心、經(jīng)驗(yàn)方法延至生活、所獲所得受益終身。

二、課程思政的“德心智融合”模式

課程思政的“德心智融合”模式就是要堅(jiān)持“育德”“育心”“育智”相結(jié)合，樹立融“立德”“育心”“促智”為一體的育人理念，通過德心并育、以心促智、以智潤(rùn)心的方式方法，建構(gòu)起德、心、智并育的育人場(chǎng)域，致力于將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、心智合一、自?qiáng)不息的時(shí)代新人的一種育人模式。

(一)“德心智融合”是育人工作的本質(zhì)蘊(yùn)含

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》明確指出：“心理育人要堅(jiān)持育心與育德相結(jié)合……著力培育師生理性平和、積極向上的健康心態(tài)，促進(jìn)師生心理健康素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展?！盵12]思想政治教育中的心理育人強(qiáng)調(diào)德、心、智三種素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，力求實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與心靈成長(zhǎng)、價(jià)值塑造和能力提升之間的良性互動(dòng)[6]，即站在育人高度上把握三者之間“你中有我，我中有你”“相伴相生，而又相輔相成”的相互關(guān)系，力求通過教育達(dá)到“德心智融合”發(fā)展的目的?！暗滦闹侨诤稀崩砟罴然貞?yīng)了中國特色教育培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人對(duì)德與才提出的要求，又回應(yīng)了“人的自由全面發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的生成過程中，滿足了自我各種的需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)體在能力上、素質(zhì)上自由、全面、充分、協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯自由個(gè)性，獲得人之幸福”[13]相關(guān)論述關(guān)于心理發(fā)展的價(jià)值訴求。簡(jiǎn)而言之，“德心智融合”既回應(yīng)了教育目的發(fā)展要求，又回應(yīng)了人之發(fā)展的價(jià)值訴求，是新時(shí)代育人工作的應(yīng)有之義。

(二)“德心智融合”為多元協(xié)同提供獨(dú)特視角

在思想政治教育中，思想教育是先導(dǎo)，政治教育是核心，道德教育是重點(diǎn)，心理教育是基礎(chǔ)。[14]心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)，客觀世界只有轉(zhuǎn)化成人的心理才能被人所認(rèn)知、理解和接受。無論德育過程還是智育過程，心理要素都在其中發(fā)揮中介作用。就三者關(guān)系而言，德、心、智皆是教育的目的，德與智更多是自上而下的育人要求，心則是個(gè)人成長(zhǎng)的本質(zhì)蘊(yùn)含。德是心與智的先導(dǎo)，既是最積極的心理要素，也是育智實(shí)踐的目標(biāo)指向；心是德與智的主觀表現(xiàn)，是育德與育智的心理基礎(chǔ)，更是德育與智育的促進(jìn)因素；智是德與心的實(shí)踐體現(xiàn)，是才華和品德的合金，亦是滋養(yǎng)德行和心性的養(yǎng)分。德、心、智三者相伴相生、不可分割，“德心智融合”的育人理念既體現(xiàn)了教育目的的社會(huì)屬性與自然屬性、主觀性與客觀性、理性與非理性的有機(jī)統(tǒng)一，又反映了教育方法的顯性講授與隱性滲透、活動(dòng)體驗(yàn)與實(shí)踐感悟、主觀能動(dòng)與終身發(fā)展的協(xié)同配合。

(三)“德心智融合”為課程思政的系統(tǒng)設(shè)計(jì)提供方法思路

課程思政系統(tǒng)既是一個(gè)開放的系統(tǒng)，也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)。[15]開放在于思政內(nèi)容隨著宏觀環(huán)境發(fā)生動(dòng)態(tài)變化，獨(dú)立則在于它是一個(gè)扎根職業(yè)和專業(yè)，從育人高度探討專業(yè)人才培養(yǎng)，并從系統(tǒng)的角度規(guī)劃和設(shè)計(jì)各門課程的思政角色形成的各司其職、協(xié)同配合的相對(duì)獨(dú)立的思政育人生態(tài)。建立“德心智融合”的課程思政體系，首先是樹立生態(tài)觀，各級(jí)各類課程同屬于課程思政體系的一部分，其次是建立課程思政“一盤棋”的觀念，各門課程各司其職、相互配合。具體而言，一是要?jiǎng)澐趾谜n程思政的內(nèi)容框架，以專業(yè)或職業(yè)為載體設(shè)置總目標(biāo)，落實(shí)課程下至每個(gè)單元的思政承載。二是要設(shè)計(jì)好核心思政要素的教學(xué)方式，以思政要素中知、情、意、行的培養(yǎng)為著眼點(diǎn)設(shè)置適切的教學(xué)形式和教學(xué)活動(dòng)，協(xié)調(diào)好課程與課程之間、課內(nèi)與課外之間、第一課堂與第二課堂之間、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間、學(xué)校教育與企業(yè)教育之間的協(xié)同配合關(guān)系，讓各類教學(xué)載體和教學(xué)形式共同服務(wù)于思政要素知、情、意的培育和養(yǎng)成?？偠灾暗滦闹侨诤稀蹦Ｊ骄褪且ㄟ^實(shí)現(xiàn)“德心智”目標(biāo)的融合，打好“知情意”方法的配合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“真善美”育人效果的化合。

三、大學(xué)生心理健康課程思政的實(shí)踐探討

(一)“德心智融合”理念下大學(xué)生心理健康課程思政的發(fā)展轉(zhuǎn)向

課程思政的“德心智融合”模式，即將德、心、智三者的培育置于育德、育心、育智的廣泛的育人情境，借助彼此的課程資源、方法和平臺(tái)等促進(jìn)學(xué)生“德心智融合”發(fā)展的過程。就大學(xué)生心理健康課而言，其承擔(dān)著三重使命：一是完成自身的教學(xué)任務(wù)，即維護(hù)和促進(jìn)大學(xué)生心理健康，培育學(xué)生積極心理素質(zhì)和積極心理品質(zhì)；二是承載著心理育人的重要任務(wù)，即培育學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)；三是在“德心智融合”的課程思政體系中運(yùn)用心理的視角、心理的方法、心理的活動(dòng)、心理的平臺(tái)等促進(jìn)德與智的生成，實(shí)現(xiàn)心理健康和社會(huì)心態(tài)的養(yǎng)成。大學(xué)生心理健康課程需要突破三重障礙，實(shí)現(xiàn)三種轉(zhuǎn)向。一是突破心理學(xué)價(jià)值中立的專業(yè)化傾向，轉(zhuǎn)向“心理—思政”兼容化。堅(jiān)持育心與育德相統(tǒng)一的價(jià)值取向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，幫助大學(xué)生尋找自我意義感和存在感的價(jià)值支撐，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、完成自我的社會(huì)化，形成積極向上的人生態(tài)度。二是突破預(yù)防、干預(yù)為主的消極心理傾向，轉(zhuǎn)向以發(fā)展、促進(jìn)為主的積極心理學(xué)取向。心理健康教育不僅要關(guān)注個(gè)體的心理障礙、精神疾病、心理問題，而且要致力于指引個(gè)體追求幸?？鞓贰⑴畈l(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的人生，促進(jìn)個(gè)體全面而自由的發(fā)展。三是突破心理健康教育的封閉化傾向，轉(zhuǎn)向普遍聯(lián)系廣泛滲透的開放性傾向。將心理學(xué)知識(shí)與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題和真實(shí)困惑連接起來，通過心理學(xué)指導(dǎo)生活、心理學(xué)指導(dǎo)學(xué)習(xí)、心理學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐、心理學(xué)指導(dǎo)生涯規(guī)劃、心理學(xué)指導(dǎo)人生設(shè)計(jì)、心理學(xué)指導(dǎo)追尋幸福人生等，培養(yǎng)大學(xué)生知行合一、學(xué)以致用、運(yùn)用心學(xué)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的能力。

(二)“德心智融合”理念下大學(xué)生心理健康課程思政的教學(xué)實(shí)踐

1.課程思政的目標(biāo)設(shè)定

一般而言，專業(yè)思政目標(biāo)的確定需要契合專業(yè)個(gè)性，符合專業(yè)的特點(diǎn)、方法和價(jià)值理念。只有思政目標(biāo)與專業(yè)目標(biāo)高度契合，課程思政才能把思政要素講深、講透。課程思政具體目標(biāo)則是專業(yè)思政目標(biāo)的載體，其生成于課程的具體內(nèi)容，又支撐著專業(yè)思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生心理健康課程屬于大學(xué)生公共必修課程，其課程目標(biāo)的確定仍需與具體專業(yè)的專業(yè)思政目標(biāo)相結(jié)合，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)定心理健康課的課程思政目標(biāo)?？傮w而言，“德心智融合”的心理健康課思政目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就是要結(jié)合特定專業(yè)的思政目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生知恩、知己、知理相融的認(rèn)知，愛國、愛己、愛崗相連的情感，致善美、致心靈、致真知相合的意志。

2.課程思政的內(nèi)容載體

教學(xué)內(nèi)容的選擇要能支撐教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?！暗滦闹侨诤稀钡挠死砟钐N(yùn)含著大思政、大心理健康以及終身發(fā)展的三大理念，注重將育心與育德過程滲透于生活、學(xué)習(xí)和工作的全過程。積極心理作為人的一種積極的心理要素，是人能動(dòng)性和發(fā)展性的重要體現(xiàn)，將“德心智融合”的育人理念融入積極心理培育過程是持續(xù)開發(fā)學(xué)生潛能，激發(fā)持久動(dòng)力，促進(jìn)終身發(fā)展的可行路徑。塞利格曼認(rèn)為積極心理由五個(gè)真實(shí)的、可測(cè)量的、可培養(yǎng)的要素組成，即積極情緒(positive emotion)、投入(engagement)、人際關(guān)系(relationships)、意義(meaning)和成就(accomplish-ment)，簡(jiǎn)稱PERMA。[16]五種要素均可促進(jìn)幸福卻不能單獨(dú)定義幸福，五種要素共同構(gòu)成了人的終極追求，能整體提升人生的蓬勃發(fā)展。心理健康課程能容要將德、心、智三方面的育人資源化整為零、化合為一，共同致力于培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒，引導(dǎo)學(xué)生形成投入的體驗(yàn)，教授學(xué)生人際交往的技能，幫助學(xué)生找到人生的意義，促使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。

3.課程思政的方法使用

教學(xué)方法的選擇需符合知識(shí)邏輯、心理邏輯和隱性思政的三重規(guī)律，設(shè)置合理的體驗(yàn)，實(shí)踐和互動(dòng)情境，通過潛隱的、暗含的、間接的方式實(shí)現(xiàn)“德心智”的融合發(fā)展。例如，在培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒時(shí)，教師可以通過古詩詞品鑒，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“塞翁失馬，焉知非?！钡拇煺壅J(rèn)知，樹立“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的挫折態(tài)度，鍛煉“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的挫折應(yīng)對(duì)，并要求學(xué)生尋找一句古詩詞作為座右銘。在引導(dǎo)學(xué)生形成投入的體驗(yàn)時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)和游戲哪一種更容易令人沉迷和快樂，講述目標(biāo)設(shè)置、目標(biāo)分解、帶入情境、互動(dòng)協(xié)作、設(shè)置反饋等制造心流的方法[17]，要求學(xué)生將學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)成游戲，并將學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)運(yùn)用于一門專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。在教授學(xué)生人際交往的技能時(shí)，教師可以講解孝、慈、敬、忠、信、禮、義、廉、恥、尊10種人際的關(guān)系，讓大學(xué)生理解仁的內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)仁的思想、秉承仁的原則、踐行仁的價(jià)值，布置每周撰寫反思日記的教學(xué)任務(wù)。在幫助學(xué)生找到人生的意義時(shí)，教師可以開展尋找生命意義主題心理劇活動(dòng)，以“人生在世，為真理大道——朝聞道，夕死可矣”“人生在世，為責(zé)任擔(dān)當(dāng)——鞠躬盡瘁，死而后已”“人生在世，為柔情愛意——天不老，情難絕”“人生在世，為生命美好——人生苦短，及時(shí)行樂”“人生在世，為生命不息——鍥而不舍，金石可鏤”五大生命意義主題為背景，選擇歷史人物故事進(jìn)行心理劇排演，要求學(xué)生在生活中“尋找有意義的并去做”“學(xué)會(huì)去愛與給予”“以充滿勇氣的態(tài)度面對(duì)生活中的苦難”[18]。在促使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)時(shí)，教師可以講授成就動(dòng)機(jī)養(yǎng)成、意志掌控鍛煉、時(shí)間管理規(guī)劃、成功體驗(yàn)感悟四個(gè)主題內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求成功、學(xué)會(huì)享受成功。