朱小玲
(南京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 江蘇 南京 210046)
“民生建設(shè)”是一個(gè)歷久彌新的話題。中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨之初,就將為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福作為自己的初心和使命。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的基礎(chǔ)上使人民過(guò)上更加幸福美滿的生活,是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的根本目的和價(jià)值旨?xì)w。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史,就是改善民生、發(fā)展民生的民生建設(shè)史。一百年來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的努力下,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,人民生活歷經(jīng)了溫飽型—小康型—富裕型—幸福型的遞進(jìn)發(fā)展過(guò)程。百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民生建設(shè)在取得輝煌成就的同時(shí),也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾經(jīng)指出:共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。〔1〕中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,摒棄了資本至上的價(jià)值追求,遵循人民至上的根本理念。堅(jiān)持以人民為中心,既是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展民生建設(shè)的核心理念,也是其邏輯終點(diǎn)。從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)、從改革開(kāi)放到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨始終將以人民為中心作為民生建設(shè)的價(jià)值旨?xì)w。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展民生建設(shè)的一百年,就是始終堅(jiān)持以人民為中心,不斷追求為人民謀解放、謀幸福的一百年。
民生建設(shè)堅(jiān)持以人民為中心的邏輯演繹體現(xiàn)在:
1.民生建設(shè)必須堅(jiān)持為了人民。為了誰(shuí),這是一個(gè)原則性的基本問(wèn)題,它的答案體現(xiàn)了一個(gè)政黨在開(kāi)展一切工作時(shí)所處的立場(chǎng)。早在黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中就提出要“消滅資本家私有制,沒(méi)收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有”,〔2〕其中“工人階級(jí)”“社會(huì)階級(jí)”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”等詞先后出現(xiàn)了6次,充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高使命就是要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命消滅階級(jí)剝削壓迫,為天下勞苦大眾謀解放、謀幸福。黨的二大第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),并再次申明中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、為廣大人民謀幸福的使命。在黨的七大上,首次將“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨明確寫進(jìn)了黨章,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨以民生為念的初心使命。美國(guó)記者安娜·路易斯·施特朗曾經(jīng)不無(wú)感慨地說(shuō),在延安“最常聽(tīng)到的詞匯是‘人民’,……似乎是表達(dá)了一種最根本的愛(ài)和最終的信念?!薄?〕
新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的黨,地位雖然變了,但始終不變的是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。當(dāng)時(shí)主管財(cái)經(jīng)工作的陳云指出:“過(guò)去的‘公仆’不做好事,欺壓人民,拿高薪而且貪污?,F(xiàn)在人民政府為解決老百姓的困難而努力,這才是真正為人民服務(wù)?!薄?〕在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的利益擺在第一位。周恩來(lái)在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》中就明確提出:“我們的一切工作都是為了人民的。我們的經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作直接地或者間接地都是為著人民的物質(zhì)生活和文化生活的改善”,〔5〕“逐步改善人民的物質(zhì)生活和文化生活,是我們的經(jīng)常性和根本性的任務(wù)”?!?〕
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步發(fā)展了“全心全意為人民服務(wù)”的理念。鄧小平認(rèn)為:“在社會(huì)主義國(guó)家,一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力,并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。”〔7〕中國(guó)共產(chǎn)黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的是保障和改善民生。做好保障和改善民生工作,是堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的必然要求”。〔8〕十七大報(bào)告中用了大量篇幅論述民生問(wèn)題,將其作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容和全黨工作的重中之重;黨的十八大進(jìn)一步把保障和改善民生放在更加突出的位置。習(xí)近平總書記就曾指出:“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”?!?〕他還一再?gòu)?qiáng)調(diào):“讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”?!?0〕
從國(guó)家制定的第一個(gè)五年計(jì)劃到“十四五”規(guī)劃,蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨人深厚的民生情結(jié)。還在制定第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí),周恩來(lái)就強(qiáng)調(diào)我們建設(shè)的目的在于“保證在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)生活和文化生活的水平”?!?1〕1986年3月,中國(guó)共產(chǎn)黨在《關(guān)于第七個(gè)五年計(jì)劃的報(bào)告》中指出:“我們是社會(huì)主義國(guó)家,任何時(shí)候都要十分重視改善人民的物質(zhì)文化生活?!薄?2〕此后隨著歷次五年計(jì)劃的實(shí)施,在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),民生福祉也在逐步提升。從“十一五”開(kāi)始,我國(guó)將國(guó)民經(jīng)濟(jì)五年計(jì)劃改為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃,“十一五”規(guī)劃與以往的五年計(jì)劃相比,更加側(cè)重傾聽(tīng)民聲、親近民生、反映民意、集中民智,也更為腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí),被稱為“一場(chǎng)民生的盛宴”?!笆濉币?guī)劃把保障和改善民生作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);“十三五”規(guī)劃提出要實(shí)現(xiàn)“人民生活水平和質(zhì)量普遍提高”,全體人民共同邁入全面小康社會(huì);“十四五”規(guī)劃則提出要“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感”。2020年,面對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的新冠肺炎疫情,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上、生命至上,始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位,把疫情防控作為當(dāng)前最重要的工作來(lái)抓,切實(shí)守護(hù)了人民群眾的生命安全和身體健康。與此同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了莊嚴(yán)的承諾,使2020年初剩余的551萬(wàn)貧困人口全部脫貧,52個(gè)貧困縣全部摘帽,徹底擺脫了絕對(duì)貧困,充分證明了“以人民為中心”是中國(guó)共產(chǎn)黨民生建設(shè)的核心理念。
2.民生建設(shè)必須堅(jiān)持依靠人民。人民群眾既是民生建設(shè)的直接受益者,也是民生建設(shè)的主力軍。尊重人民群眾的主體地位,依靠人民群眾的勤勞勇敢和聰明才智為其創(chuàng)造更加美好的生活,是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和以人為本的民生理念的有機(jī)統(tǒng)一。還在民主革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到只有“號(hào)召全國(guó)工農(nóng)群眾最后打消對(duì)于反動(dòng)統(tǒng)治地主資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民政府之一切幻想,充分相信只有本身和本階級(jí)的力量與爭(zhēng)斗,才能解放自己;只有咬緊牙齒團(tuán)結(jié)自己的隊(duì)伍,發(fā)動(dòng)與擴(kuò)大自己利益的爭(zhēng)斗,才能改善生活地位和抵御反動(dòng)統(tǒng)治與資本之進(jìn)攻”?!?3〕因此,“馬克思列寧主義的基本原則,就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益,并且團(tuán)結(jié)起來(lái),為自己的利益而奮斗?!薄?4〕
新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和依靠人民在根據(jù)地和解放區(qū)開(kāi)展民生建設(shè),創(chuàng)造性地運(yùn)用生產(chǎn)勞動(dòng)互助合作形式,變革生產(chǎn)關(guān)系,合理地安排使用人力,提高勞動(dòng)效率;通過(guò)宣傳勞動(dòng)模范、種地英雄,表彰努力生產(chǎn)的典型人物,組織勞動(dòng)競(jìng)賽,發(fā)揮典型帶動(dòng)作用,激發(fā)人民群眾的積極性,使根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展,人民生活得到有效改善。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨更是充分發(fā)揮人民群眾在民生建設(shè)中的主體地位,無(wú)論是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,還是改革開(kāi)放時(shí)期實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,以及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、打贏“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”、全面建成小康社會(huì),無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民進(jìn)行民生建設(shè)的理念。尤其是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉設(shè)想,更是中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本和以幸福指數(shù)為標(biāo)志的民生觀的具體體現(xiàn),因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)意味著中國(guó)人民將過(guò)上更加幸福、富裕、安康的生活,使許多在老百姓心目中猶如在天上可望而不可及的美麗“愿望”落到了人間,接了地氣,而且中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng),人民是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享受者,中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn),“中國(guó)夢(mèng)”與民生建設(shè)不僅具有目標(biāo)與內(nèi)涵的一致性,而且具有實(shí)現(xiàn)過(guò)程的同步性。
馬克思主義認(rèn)為,事物的發(fā)展是螺旋上升、曲折前進(jìn)的。民生的建設(shè)也是一個(gè)從低水平向高水平、從單一層面向多元層面發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程,這就決定民生建設(shè)總體上是向前發(fā)展的,并伴隨新的民生問(wèn)題的出現(xiàn)不斷進(jìn)行調(diào)整。在民生建設(shè)的奮斗歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)每一時(shí)期的國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境,立足國(guó)情,將抓住民生建設(shè)中的主要矛盾作為解決民生問(wèn)題的主要依據(jù),科學(xué)制定民生建設(shè)的各項(xiàng)措施,這是中國(guó)共產(chǎn)黨民生建設(shè)取得卓越成效的關(guān)鍵所在。
新民主主義革命時(shí)期,山河破碎、國(guó)無(wú)寧日、民不聊生,這是當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要國(guó)情和最大的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,護(hù)國(guó)、護(hù)土、護(hù)人民就是中國(guó)最大的民生問(wèn)題。革命救國(guó)救民既是中國(guó)共產(chǎn)黨民生建設(shè)的必要前提,也是其民生建設(shè)的基本內(nèi)容。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨將進(jìn)行新民主主義革命和民生建設(shè)緊密聯(lián)系在一起。一方面領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng),另一方面利用局部執(zhí)政的條件,在根據(jù)地和解放區(qū)抓住民生中最重要的環(huán)節(jié)——土地革命以解決人民的基本生存問(wèn)題,并盡可能地組織和幫助人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活,實(shí)現(xiàn)了革命斗爭(zhēng)與民生建設(shè)的相互促進(jìn)和有機(jī)統(tǒng)一。
新中國(guó)成立后,面對(duì)百?gòu)U待興的國(guó)情和“一窮二白”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),如何盡快讓人民告別食不果腹、衣不蔽體的苦日子,成為中國(guó)共產(chǎn)黨民生建設(shè)中最重要、最迫切的問(wèn)題。毛澤東指出:“要把衣、食、住、用、行五個(gè)字安排好,這是六億五千萬(wàn)人民安定不安定的問(wèn)題。”〔15〕為了保障和改善民生,中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極為薄弱的情況下進(jìn)行著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和民生建設(shè),制定了一系列重要制度:一是確立了社會(huì)主義基本制度,這就奠定了民生建設(shè)的制度基礎(chǔ);二是制定保障人民群眾受教育權(quán)的教育制度;三是出臺(tái)了一批醫(yī)療衛(wèi)生規(guī)章制度,保障人民群眾的基本健康;四是逐步出臺(tái)和實(shí)行社會(huì)保障制度,為民生建設(shè)提供基本保障。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨還通過(guò)實(shí)施一系列民生建設(shè)的具體措施來(lái)推動(dòng)民生的發(fā)展,如在新解放區(qū)實(shí)行土地改革,使全國(guó)三億多無(wú)地少地農(nóng)民獲得了土地,使“耕者有其田”的理想在中國(guó)大地真正得以實(shí)現(xiàn);打擊投機(jī)資本,制止通貨膨脹,穩(wěn)定物價(jià)、安定民心;執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃,積極發(fā)展生產(chǎn),盡快恢復(fù)經(jīng)濟(jì),努力增加城市職工和農(nóng)民收入以改善民生;大力發(fā)展文化教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),竭力滿足人民的基本需要,等等。這些舉措不僅符合客觀實(shí)際,而且具有很強(qiáng)的針對(duì)性,對(duì)推動(dòng)新中國(guó)成立初期民生事業(yè)的發(fā)展起了很大作用。
進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期后,人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾。針對(duì)這一基本國(guó)情,中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)了人民群眾對(duì)民生建設(shè)的新要求,實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移,把發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的基本任務(wù)確立下來(lái)。由于中國(guó)共產(chǎn)黨始終將人民的吃飯穿衣問(wèn)題作為大事來(lái)抓,這使中國(guó)在解決了近代以來(lái)困擾人民挨打的問(wèn)題后,又成功地解決了人民挨餓、挨凍的問(wèn)題。
從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前,我國(guó)的民生建設(shè)雖然取得了一定的成就,但由于指導(dǎo)思想上犯了“左”傾錯(cuò)誤,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展并不完全盡如人意,人民生活的改善也不夠理想。在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的民生建設(shè)戰(zhàn)略,回應(yīng)人民群眾的民生訴求,是中國(guó)共產(chǎn)黨亟待解決的重大問(wèn)題。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人破除了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,作出了社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的國(guó)情、社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾的重大判斷,為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展民生建設(shè)所處的發(fā)展階段作了正確的歷史定位,并指明了推動(dòng)民生建設(shè)的首要途徑是發(fā)展生產(chǎn)力、改善民生。在正確分析國(guó)情的基礎(chǔ)上,鄧小平提出了“三步走”的戰(zhàn)略:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走,本世紀(jì)走兩步,達(dá)到溫飽和小康,下個(gè)世紀(jì)用三十年到五十年時(shí)間再走一步,達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平?!薄?6〕這種明確且分階段的戰(zhàn)略目標(biāo),既是中國(guó)共產(chǎn)黨立足于國(guó)情作出的合理規(guī)劃,又為最大限度地改善民生提供了可操作性。
20世紀(jì)80年代末以來(lái),蘇聯(lián)解體、東歐劇變,使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭遇了嚴(yán)重挫折,也給中國(guó)共產(chǎn)黨提出了新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。針對(duì)21世紀(jì)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新變化和面對(duì)人民群眾在解決溫飽問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)總體小康之后的新要求,中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)地重新構(gòu)劃了民生發(fā)展的戰(zhàn)略布局,提出了加快以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本要求,并將其作為社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局之一。與此同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨還提出科學(xué)發(fā)展觀,強(qiáng)調(diào)要通過(guò)科學(xué)發(fā)展的方法來(lái)解決民生建設(shè)中出現(xiàn)的所有問(wèn)題,這是中國(guó)共產(chǎn)黨基于中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)作出的正確選擇。
民生是個(gè)動(dòng)態(tài)的、內(nèi)涵和外延不斷豐富發(fā)展的概念。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的提出,中國(guó)的民生建設(shè)也就站到了新的更高的起點(diǎn)上了。黨的十九大對(duì)社會(huì)主要矛盾作出了新判斷:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!薄?7〕“不平衡不充分”是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)表征,也是制約民生建設(shè)的關(guān)鍵因素。能否解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往以及完善幸福型、美好型社會(huì)的構(gòu)建,成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨民生建設(shè)的新目標(biāo)。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一系列關(guān)于民生建設(shè)的理念和戰(zhàn)略,如“以人民為中心”、“共享發(fā)展”理念、“脫貧攻堅(jiān)”戰(zhàn)略,實(shí)施了一系列加快民生建設(shè)的方略舉措,如推進(jìn)“城鄉(xiāng)教育一體化、公共資源均等化”,大力促進(jìn)教育公平;堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加充分和更高質(zhì)量的就業(yè),努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展;健全全民醫(yī)保體系,讓人民享受更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù);統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè),建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度,穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)均等化,織密普惠托底的民生安全網(wǎng);強(qiáng)調(diào)“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”,加快推進(jìn)住房保障和供應(yīng)體系建設(shè),滿足全體人民住有所居的訴求;深化收入分配制度改革,實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享;實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略,把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作為民生工作的重中之重等。
“華而不實(shí),無(wú)益于治?!敝泵鎲?wèn)題、求真務(wù)實(shí),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀政治品格。中國(guó)共產(chǎn)黨百年民生建設(shè)取得的偉大成就既來(lái)源于一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)把握;又來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于直面民生建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,并堅(jiān)持認(rèn)識(shí)上求真、行動(dòng)上務(wù)實(shí)。
新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨民生建設(shè)首先必須直面的問(wèn)題是如何保護(hù)人民生命安全和解決民眾生存疾苦。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為,當(dāng)務(wù)之急是要真正堅(jiān)持孫中山的革命三民主義,即以對(duì)外民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)求得中國(guó)獨(dú)立解放的民族主義,以對(duì)內(nèi)民主自由求得建立民主共和國(guó)的民權(quán)主義,以改善人民生活求得解除大多數(shù)人痛苦的民生主義。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持心系群眾的價(jià)值理念,隨時(shí)以關(guān)注群眾想要什么、應(yīng)該為他們解決什么問(wèn)題,要求黨員干部:“我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題,群眾的生活問(wèn)題,就一點(diǎn)也不能疏忽,一點(diǎn)也不能看輕”?!?8〕“我們不應(yīng)該忽視群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位的任何細(xì)小的可能的改善”,因?yàn)椤肮伯a(chǎn)黨人是主張改善民生的”?!?9〕
民生存在于群眾中、基層中,為使民生建設(shè)落到實(shí)處,中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán),“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問(wèn)題?!薄?0〕針對(duì)當(dāng)時(shí)亟待解決的民生問(wèn)題,如吃飯穿衣、教育、衛(wèi)生醫(yī)療、交通、災(zāi)情及社會(huì)救濟(jì)、移民問(wèn)題等諸多方面,中國(guó)共產(chǎn)黨在各革命根據(jù)地開(kāi)展了頗有聲勢(shì)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng),形成了翔實(shí)的調(diào)研報(bào)告,在對(duì)這些調(diào)研報(bào)告系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際,制定了有利于改善民生的具體政策。最典型的是抗戰(zhàn)時(shí)期由“雷公事件”引發(fā)的“給”與“要”的問(wèn)題,由此有了精兵簡(jiǎn)政和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),不僅改進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng),而且有效地減輕了人民負(fù)擔(dān),改善了人民生活。
在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨迫切希望盡快改變當(dāng)時(shí)中國(guó)一窮二白的落后面貌,使人民過(guò)上幸福生活。但由于背離了實(shí)事求是的思想路線,沒(méi)有經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查研究和科學(xué)論證,輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng),結(jié)果不僅沒(méi)有讓人民盡快過(guò)上好日子,反而造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失調(diào),直接影響了人民生活。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)遭遇嚴(yán)重困難、人民生活極其艱苦的嚴(yán)峻形勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨勇于直面問(wèn)題,毛澤東號(hào)召全黨大興調(diào)查研究之風(fēng),他指出:“不明了情況是很危險(xiǎn)的。只要情況明了,事情就好辦了”?!?1〕“大興調(diào)查研究之風(fēng)”提出后,以毛澤東為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)人深入基層,認(rèn)真開(kāi)展調(diào)查研究,糾正錯(cuò)誤、調(diào)整政策。通過(guò)調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)人民生活困難的原因在于工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)脫離了當(dāng)前實(shí)際,由此認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)和工業(yè),都要適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改善人民生活的需要。1961年1月,黨的八屆九中全會(huì)正式?jīng)Q定對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)整,這標(biāo)志著黨的指導(dǎo)方針的重要轉(zhuǎn)變,也是中國(guó)共產(chǎn)黨直面問(wèn)題、求真務(wù)實(shí)的鮮明體現(xiàn)。這些具體政策的調(diào)整,對(duì)調(diào)動(dòng)人民積極性、解決民生問(wèn)題起到了一定的推動(dòng)作用。
雖然以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持民生為本的理念,并在實(shí)踐中致力于改善民生,但由于指導(dǎo)思想上沒(méi)有自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)由革命黨向建設(shè)黨、發(fā)展黨的轉(zhuǎn)變,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)政治而忽視了經(jīng)濟(jì),沒(méi)有處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善人民生活的關(guān)系,從而影響了民生問(wèn)題的解決?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,中國(guó)共產(chǎn)黨坦然正視了民生建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題,鄧小平指出,這一時(shí)期我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然取得了一定的發(fā)展,但“從一九五八年到一九七八年整整二十年里,農(nóng)民和工人的收入增加很少,生活水平很低,生產(chǎn)力沒(méi)有多大發(fā)展”,〔22〕“每個(gè)人平均六百幾十斤糧食,好多人飯都不夠吃”?!?3〕迅速改變?nèi)嗣裆钬毨У钠惹性竿?,特別是睜開(kāi)眼看世界后發(fā)現(xiàn)中國(guó)與世界發(fā)展的差距正在拉大的巨大壓力,成為中國(guó)共產(chǎn)黨在1978年以后突破傳統(tǒng)思想束縛、推動(dòng)改革開(kāi)放的最大動(dòng)力。針對(duì)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中由于指導(dǎo)思想失誤導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢,民生改善不理想的情況,鄧小平指出:“一定要關(guān)心群眾生活。這個(gè)問(wèn)題不是說(shuō)一句話就可以解決的,要做許多踏踏實(shí)實(shí)的工作”?!?4〕他要求每個(gè)共產(chǎn)黨員必須“切實(shí)關(guān)心群眾生活”,“越是困難的時(shí)候,越要關(guān)心群眾”?!?5〕他強(qiáng)調(diào)民生建設(shè)不是做表面文章,不是不講實(shí)際效果、實(shí)際效率和實(shí)際質(zhì)量的形式主義,而是腳踏實(shí)地做出來(lái)的。“我們辦事情,做工作,必須深入調(diào)查研究,聯(lián)系本單位的實(shí)際解決問(wèn)題?!薄?6〕為此,中國(guó)共產(chǎn)黨一方面將大力發(fā)展生產(chǎn)力,加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為保障民生的突破口,另一方面將就業(yè)、教育、收入分配等領(lǐng)域作為民生建設(shè)的重點(diǎn):一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)促進(jìn)就業(yè),二是全面整頓教育事業(yè),提高人民文化素質(zhì),三是進(jìn)行分配制度改革,提高人民收入,改善人民生活。這些重大舉措的實(shí)施,充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨直面問(wèn)題、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)。
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位和主要矛盾都發(fā)生了新的變化,民生建設(shè)也有了新的更高的要求,人民群眾對(duì)美好生活的需要不僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活上,更體現(xiàn)在精神生活和生活品質(zhì)上。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有回避矛盾,而是更加強(qiáng)調(diào)民生建設(shè)必須堅(jiān)持直面問(wèn)題,求真務(wù)實(shí),不僅要將“蛋糕”不斷做大做好,同時(shí)還要把“蛋糕”切好分好,最大限度地滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要,并將民生建設(shè)的重要基點(diǎn)鎖定在人民群眾對(duì)民主、法治、公平、正義等方面的基本訴求上,努力將社會(huì)公平正義的基本價(jià)值理念貫穿到利益共享、制度規(guī)則和價(jià)值共識(shí)等各個(gè)方面。他經(jīng)常用“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”這句詩(shī)來(lái)要求各級(jí)干部以“天下大事,必作于細(xì)”的態(tài)度抓實(shí)做細(xì)民生工作,努力辦實(shí)每件民生小事。
為使民生建設(shè)落到實(shí)處,習(xí)近平高度重視調(diào)查研究,他要求領(lǐng)導(dǎo)干部以“腳踏實(shí)地,踏實(shí)鉆研”的精神深入基層,開(kāi)展調(diào)查研究,找準(zhǔn)民生建設(shè)整體方面存在的問(wèn)題以及各地民生建設(shè)的短板,在此基礎(chǔ)上制定出具體的民生政策。正是通過(guò)調(diào)查研究,中國(guó)共產(chǎn)黨把握了民生建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,并在分析這些問(wèn)題和短板的基礎(chǔ)上,及時(shí)制定出具有極強(qiáng)務(wù)實(shí)性和針對(duì)性的相應(yīng)政策,著力解決了人民群眾普遍關(guān)心的突出問(wèn)題:如為解決人口均衡發(fā)展問(wèn)題,相繼出臺(tái)二孩、三孩政策;為解決公共服務(wù)均等化問(wèn)題,推進(jìn)戶籍制度改革;為解決教育公平問(wèn)題,改革考試招生制度;為解決“以藥養(yǎng)醫(yī)”的“老大難”問(wèn)題,加快醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革;為解決全面建成小康社會(huì)的最大短板問(wèn)題,利用社會(huì)保障的穩(wěn)定器功能,重點(diǎn)解決“兩不愁三保障”突出問(wèn)題,全力保障和改善民生,使人民群眾的滿意度和實(shí)惠感得到了有效提升。
脫貧攻堅(jiān)是新時(shí)代民生建設(shè)的頭等大事、第一民生工程。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央實(shí)施精準(zhǔn)扶貧脫貧工程。為了使精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧落到實(shí)處,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)調(diào)查研究,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶著深厚感情深入貧困地區(qū),了解真實(shí)情況,把扶貧開(kāi)發(fā)工作抓緊做實(shí)。他自己更是求真務(wù)實(shí)的表率,從2012年12月至2020年1月,習(xí)近平走遍全國(guó)14個(gè)集中連片特困地區(qū)的24個(gè)貧困村,提出一系列精準(zhǔn)脫貧的政策和具體措施,由此在2020年新冠肺炎疫情橫掃全球,百年未有之大變局更加瞬息萬(wàn)變的艱難情形下,2020年底,順利實(shí)現(xiàn)了2012年底提出的9899萬(wàn)貧困人口全部歸零、全國(guó)832個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽的目標(biāo),鑄就了人類減貧史上的偉大奇跡。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人直面問(wèn)題、求真務(wù)實(shí)優(yōu)秀政治品格的具體體現(xiàn)。
突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧,是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中始終堅(jiān)持的一項(xiàng)基本原則,也是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年民生建設(shè)中形成和堅(jiān)持的一條重要經(jīng)驗(yàn)。
新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨從事中國(guó)革命斗爭(zhēng)的基地在農(nóng)村,中國(guó)農(nóng)民是人民群眾的主體,農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍,而解決農(nóng)民問(wèn)題的核心是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益的最大化。從這一實(shí)際出發(fā),中國(guó)共產(chǎn)黨把解決土地問(wèn)題、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民的利益作為民生建設(shè)的重點(diǎn),通過(guò)“減租減息”“耕者有其田”等政策,滿足了將土地、糧食和生存放在首位的農(nóng)民的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨還根據(jù)不同時(shí)期主要矛盾與根本任務(wù)的變化,慎重考慮和妥善處理各種利益關(guān)系,在保障勞苦大眾基本利益的前提下,兼顧不同階層、不同群體的利益,遵循勞資兩利、軍民兼顧、合理負(fù)擔(dān)的原則,從而最大限度地保障和改善了民生,為爭(zhēng)取中國(guó)革命的勝利奠定了最廣泛的群眾基礎(chǔ)。
社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨更是把突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧作為民生建設(shè)的基本原則。一是在民生建設(shè)內(nèi)容上,注重突出重點(diǎn),統(tǒng)籌兼顧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的深入,社會(huì)中的各種利益矛盾以及社會(huì)關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜,依據(jù)不同時(shí)期、不同階段的中心工作和重點(diǎn)任務(wù),中國(guó)共產(chǎn)黨一方面強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,另一方面將滿足人民對(duì)美好生活的向往作為民生建設(shè)的重點(diǎn),兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生建設(shè)、發(fā)展民主與改善民生、制度建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)。二是在工作對(duì)象和工作目標(biāo)上,集中力量解決好重點(diǎn)人群、重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)地區(qū)的突出問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨從新中國(guó)成立后正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到,如果不能解決占中國(guó)人口百分之八十的農(nóng)民的生活問(wèn)題,社會(huì)就不可能安定。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨將農(nóng)村作為改革的突破口。農(nóng)村改革的最大成功之處,就是使農(nóng)民得到了最大的實(shí)惠,生活得到了普遍改善,基本解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題。
在突出重點(diǎn)的同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)兼籌顧不同利益群體的訴求。毛澤東提出以農(nóng)、輕、重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、處理好積累和消費(fèi)的比例關(guān)系,在分配問(wèn)題上必須兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三者的利益;鄧小平提出應(yīng)該按照統(tǒng)籌兼顧的原則來(lái)調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系,讓一部分人先富起來(lái),最終實(shí)現(xiàn)共同富裕;江澤民強(qiáng)調(diào):“改革越深化,越要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系”;〔27〕胡錦濤提出“五個(gè)統(tǒng)籌”的思想。以上都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨民生建設(shè)中統(tǒng)籌兼顧的原則和方法。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平更是旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)民生建設(shè)必須突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧。所謂突出重點(diǎn),首先是聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域,解決好涉及人民群眾切身利益的教育、就業(yè)、社保等實(shí)事,為此,將新時(shí)期民生工作的重點(diǎn)鎖定在教育、就業(yè)、收入分配、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、住房保障等這些人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題上;其次是關(guān)注重點(diǎn)群體,注重對(duì)特定人群特殊困難的精準(zhǔn)幫扶。為了有效解決困難群眾基本生活問(wèn)題,我國(guó)建立了因村因戶施策,到戶到人幫扶的長(zhǎng)效機(jī)制。農(nóng)民工作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一支特殊的新型勞動(dòng)大軍,對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和城市建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。但相對(duì)于城鎮(zhèn)居民來(lái)說(shuō),農(nóng)民工屬于“外來(lái)人口”和“弱勢(shì)群體”。習(xí)近平指出:“善待民工,就是善待我們自己?!薄?8〕為此,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施了一系列政策以保障農(nóng)民工的切身利益,其中包括加快建立城鄉(xiāng)平等的就業(yè)制度,為農(nóng)民工提供平等的就業(yè)機(jī)會(huì);逐步推行工資集體協(xié)商制度,對(duì)拖欠農(nóng)民工工資的問(wèn)題花大氣力進(jìn)行清理整治;探索建立農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法,允許農(nóng)民工養(yǎng)老保險(xiǎn)關(guān)系跨統(tǒng)籌范圍轉(zhuǎn)移;提供農(nóng)民工子女可就讀的學(xué)校,保障農(nóng)民工子女平等接受義務(wù)教育等。這些舉措,使拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工居住條件差等現(xiàn)象得到了改善,使農(nóng)民工的生產(chǎn)生活得到了切實(shí)保障。
在突出重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)民生建設(shè)必須統(tǒng)籌兼顧:在學(xué)有所教上,要重視基礎(chǔ)教育,特別是老區(qū)的基礎(chǔ)教育,不斷推進(jìn)職業(yè)教育、中等教育和高等教育統(tǒng)籌發(fā)展;在勞有所得上,不斷提高勞動(dòng)收入水平,堅(jiān)持多勞多得,促進(jìn)廣大勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng);在病有所醫(yī)上,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展,以基層為重點(diǎn),深化醫(yī)療衛(wèi)生體制機(jī)制改革,堅(jiān)持中西醫(yī)并重,不斷推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè);在老有所養(yǎng)上,完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,落實(shí)支持“銀色產(chǎn)業(yè)”發(fā)展,促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生和養(yǎng)老服務(wù)一體化發(fā)展;在住有所居上,強(qiáng)調(diào)“房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的”的科學(xué)定位,加快推進(jìn)住房保障和供應(yīng)體系建設(shè),重點(diǎn)發(fā)展公共租賃住房,努力滿足人民群眾基本住房需求;在弱有所扶上,統(tǒng)籌完善社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置、慈善事業(yè)等制度,使全社會(huì)所有需要救助的民眾,都能應(yīng)助盡助,使全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果的目標(biāo)在很大程度上得到了實(shí)現(xiàn)。
民生是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念,不僅包括了人民的物質(zhì)生活和物質(zhì)利益,而且包括了人民的政治、文化和社會(huì)等各方面的權(quán)益。廣義上的民生,既包括人民的生存發(fā)展,也包括保證生存發(fā)展的必要前提——人民民主。民生是民主的基礎(chǔ),民主是民生的題中應(yīng)有之義,是民生的高級(jí)發(fā)展形態(tài),它們本身就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。發(fā)展民主與改善民生是辯證統(tǒng)一的,民主就是保證人民當(dāng)家作主,人民只有真正成為國(guó)家的主人,才能充分實(shí)現(xiàn)自己的自由、平等、尊嚴(yán)等權(quán)利,從而激發(fā)生產(chǎn)和建設(shè)的積極性,不斷提高包括物質(zhì)和文化生活在內(nèi)的民生水平。反之,如果人民的利益訴求得不到表達(dá)、回應(yīng)和解決,民生的落實(shí)和改善也就無(wú)從談起。從這個(gè)意義上說(shuō),民主是構(gòu)成民生的核心要素,兩者在本質(zhì)和核心上具有同一性,是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。民主是解決民生問(wèn)題的基本前提和重要路徑,民生是民主的邏輯載體和促進(jìn)民主發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
基于民生和民主的內(nèi)在辯證關(guān)系,中國(guó)共產(chǎn)黨在民生建設(shè)中始終將改善民生與發(fā)展民主緊密結(jié)合。新民主主義革命時(shí)期,毛澤東就指出:“全國(guó)人民都要有人身自由的權(quán)利,參與政治的權(quán)利和保護(hù)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。全國(guó)人民都要有說(shuō)話的機(jī)會(huì),都要有衣穿,有飯吃,有事做,有書讀,總之是要各得其所?!薄?9〕根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,中國(guó)共產(chǎn)黨一方面通過(guò)實(shí)行土地革命、開(kāi)展生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng)、發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)、實(shí)行扶弱濟(jì)貧等具體實(shí)踐,有效地改善了民生;另一方面,用“民主就是大家當(dāng)家”的樸實(shí)語(yǔ)言讓老百姓了解民主的含義,通過(guò)普遍平等的選舉形式,實(shí)現(xiàn)了人民群眾的廣泛參與,不僅使他們獲得了廣泛的民主權(quán)利和自由,也保證了人民群眾的利益訴求能得到充分的體現(xiàn),保證了民生問(wèn)題的及時(shí)解決。
中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之地以民主發(fā)展推進(jìn)民生建設(shè),以民生改善促進(jìn)民主發(fā)展。毛澤東指出,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的核心,人民只有享有政治上的民主自由權(quán)利,經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的權(quán)益才有保障。社會(huì)主義民主制度的建立,使人民真正成為新中國(guó)的主人,極大地提高了人民群眾的積極性,為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展、人民生活的改善奠定了基礎(chǔ)。
“文化大革命”的教訓(xùn)使中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到,民生問(wèn)題的治本之道在于完善和發(fā)展民主政治,必須將改善民生與發(fā)展民主結(jié)合起來(lái),將經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革結(jié)合起來(lái)。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨將改善民生作為發(fā)展民主的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要使發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程和建設(shè)社會(huì)主義民主政治的過(guò)程相互配合,協(xié)調(diào)發(fā)展,并將發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),在不斷改善和發(fā)展民生的同時(shí)保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán),為發(fā)展人民民主奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);與此同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持認(rèn)為民生離不開(kāi)民主,民生要通過(guò)民主來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有擴(kuò)大社會(huì)主義民主,才能更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。因此,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨也重視加快民主法治、自由平等、公平正義的制度建設(shè),以切實(shí)保障人民的各項(xiàng)權(quán)益,為更好地改善和發(fā)展民生提供制度保障。
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加重視民主發(fā)展與民生改善的有機(jī)結(jié)合,明確提出“發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力,用制度體系保證人民當(dāng)家作主”,〔30〕突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主,能夠切實(shí)維護(hù)人民群眾根本利益,有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高。在2021年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的講話中,習(xí)近平提出了要“踐行以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展全過(guò)程人民民主”〔31〕的重要論斷?!叭^(guò)程人民民主”的優(yōu)越性在于能夠通過(guò)一系列法律和制度安排,將民主過(guò)程中的選舉、協(xié)商、決策、管理和監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)相互貫通,真正體現(xiàn)人民利益、反映人民意愿、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉。正是這種“全過(guò)程人民民主”的制度安排,不僅有效保證了人民當(dāng)家作主,而且廣泛凝聚起廣大人民推進(jìn)改革發(fā)展的強(qiáng)大力量,創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的“兩大”奇跡,使我國(guó)的民生發(fā)展躍上了新的臺(tái)階。同樣,民生的極大改善和發(fā)展,又激發(fā)了廣大人民參與政治的積極性和主動(dòng)性,為進(jìn)一步發(fā)展和健全人民民主奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。
注釋:
〔1〕《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年,第413頁(yè)。
〔2〕《毛澤東年譜(1893-1949)(修訂本)》上卷,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013年,第83頁(yè)。
〔3〕李壽葆、施如璋主編:《斯特朗在中國(guó)》,北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1985年,第179頁(yè)。
〔4〕《陳云文選》第二卷,北京:人民出版社,1995年,第139頁(yè)。
〔5〕〔6〕〔11〕《周恩來(lái)選集》下卷,北京:人民出版社,1984年,第142、144、133頁(yè)。
〔7〕〔16〕〔22〕《鄧小平文選》第三卷,北京:人民出版社,1993年,第28、251、115頁(yè)。
〔8〕《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第281頁(yè)。
〔9〕〔10〕《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日。
〔12〕《十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第384頁(yè)。
〔13〕《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921-1949)》第五冊(cè),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011年,第558頁(yè)。
〔14〕《毛澤東選集》第四卷,北京:人民出版社,1991年,第1318頁(yè)。
〔15〕〔21〕《毛澤東文集》第八卷,北京:人民出版社,1999年,第78、220頁(yè)。
〔17〕〔30〕《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷,北京:外文出版社,2020年,第9、28頁(yè)。
〔18〕〔20〕《毛澤東選集》第一卷,北京:人民出版社,1991年,第136、110-111頁(yè)。
〔19〕《陳云文選》第一卷,北京:人民出版社,1995年,第159頁(yè)。
〔23〕《鄧小平年譜(1975-1997)》上卷,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004年,第277頁(yè)。
〔24〕〔25〕〔26〕《鄧小平文選》第二卷,北京:人民出版社,1994年,第27、228、123頁(yè)。
〔27〕《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:人民出版社,2003年,第2546頁(yè)。
〔28〕習(xí)近平:《干在實(shí)處 走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐》,北京:中共中央黨校出版社,2006年,第251頁(yè)。
〔29〕《毛澤東選集》第三卷,北京:人民出版社,1991年,第808頁(yè)。
〔31〕習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2021年,第12頁(yè)。