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基于仲景治法指導(dǎo)下的濁毒防治觀在慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎的應(yīng)用

2022-12-17 05:43:01
中國(guó)醫(yī)藥科學(xué) 2022年21期
關(guān)鍵詞:濁毒膿血方藥

常 苗 韓 捷

1.河南中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院,河南鄭州 450003; 2.河南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院消化科,河南鄭州 450003

潰瘍性結(jié)腸炎(ulcerative colitis,UC)是一種與遺傳因素有關(guān),病因和發(fā)病機(jī)制尚未完全闡明[1],病變范圍主要累及結(jié)直腸黏膜和黏膜下層的慢性非特異性炎癥性疾病,特點(diǎn)為持續(xù)性或反復(fù)發(fā)作的黏液膿血便、腹痛、腹瀉和里急后重[2],且病程長(zhǎng)期遷延,容易反復(fù)[3],在中醫(yī)中歸為“痢疾”“泄瀉”“腹痛”等疾病[4],其基本病因病機(jī)為脾虛濕滯[5],在中醫(yī)的研究進(jìn)展中,其發(fā)病機(jī)制與濁毒理論相關(guān)[6-7]這一觀點(diǎn)越來(lái)越被認(rèn)可。張仲景在傷寒雜病論中對(duì)濁毒的治療有詳盡的闡述,韓捷教授在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中,認(rèn)同濁毒的理論思想,在仲景濁毒防治觀的指導(dǎo)下,提出慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎與濁毒理論有相關(guān)性,并創(chuàng)立了自己針對(duì)慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎的理法方藥,療效顯著,現(xiàn)分述如下。

1 慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎與“濁毒”的相關(guān)性

慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎的主要標(biāo)準(zhǔn),參照《炎癥性腸病診斷與治療的共識(shí)意見(jiàn)》2018年北京[8]制定的UC 診斷標(biāo)準(zhǔn),已排除初發(fā)型和暴發(fā)型及并發(fā)癥,已排除其他相鑒別疾病,慢性復(fù)發(fā)型指臨床緩解期再次出現(xiàn)癥狀的臨床類(lèi)型[9]。由李佃貴教授提出的濁毒理論[5]認(rèn)為“濕為濁之漸,濁為濕之極”[10],濁毒產(chǎn)生的病因病機(jī)多為素體脾胃虛弱,運(yùn)化無(wú)力,又情志失調(diào),肝疏泄失常,氣機(jī)運(yùn)行不暢,更致脾胃健運(yùn)失司,和降失度,水谷運(yùn)化不及,水濕內(nèi)停,阻滯氣機(jī),郁而成濁,日久成毒,進(jìn)而濁毒積聚腸腑,侵襲腸道脂膜血絡(luò)[11],濁毒不僅是致病因素,更是病理產(chǎn)物[12],這與慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎的中醫(yī)病因病機(jī)不謀而合,慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎已非初感急發(fā)、正氣有余、仍能有力抗邪,復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎其發(fā)病機(jī)制為脾胃已虛,本有濕邪,外邪再侵,正虛邪盛,無(wú)力抗邪,濕邪深伏,積久成濁,再侵脂膜血絡(luò),而致癥狀再發(fā)。濁毒理論更加強(qiáng)調(diào)了慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎與脾虛濕濁的關(guān)系,久病脾虛失運(yùn),濕邪積滯,濕久成濁,濁極成毒,病邪深伏,難以除根,病勢(shì)纏綿,病程較長(zhǎng),不時(shí)復(fù)發(fā),故本病治療需始終貫穿化濁解毒這一治法[12]并兼顧健脾祛濕,疏肝解郁,固護(hù)正氣。

2 基于仲景“濁毒”防治觀創(chuàng)立的各種治法

2.1 傷寒清法—清熱化濁解毒[13]

《傷寒論》其中清法涉及的條文眾多,治法亦不少,仲景八法中清法的立法依據(jù)是《素問(wèn)·五常政大論》:“治溫以清、治熱以寒”[13]。針對(duì)慢性復(fù)發(fā)型潰瘍性結(jié)腸炎熱邪久侵,濕邪難解的病位,總結(jié)其治法有清腸止瀉法、清宣郁熱(清熱除煩)法、清熱泄痞法。

清腸止瀉法:為臨床治療潰瘍性結(jié)腸炎復(fù)發(fā)初期,雖是復(fù)發(fā),但熱邪較重,復(fù)發(fā)初期潰瘍性結(jié)腸炎多為濕熱濁毒蘊(yùn)結(jié)大腸階段,濕與熱相膠結(jié),蘊(yùn)結(jié)于大腸,濕久為濁,濁久顯毒,患者臨床表現(xiàn)多有黏液膿血便,血色較深,黏液較多,大便黏膩不易解,伴肛門(mén)灼熱、里急后重感,舌紅苔厚膩,脈滑數(shù),此時(shí)清除腸道濕熱為首要治法,故常采用清熱止瀉法。韓捷教授臨床常采用三白散或斷下滲濕湯,三白散方藥組成:白術(shù)15 g,白芍10 g,茯苓10 g 澤瀉10 g,姜厚樸10 g,黃連8 g,干姜8 g,烏梅5 g;斷下滲濕湯方藥組成:麩炒蒼術(shù)10 g,黃柏 10 g,炒山楂15 g,地榆20 g,金銀花12 g,茯苓15 g,豬苓12 g,醋郁金12 g,槐花15 g 治療此證,這兩個(gè)方子均多用清熱藥物與利濕藥物,使蘊(yùn)熱既清,濕從小便去,起到較好地清利腸道濕熱之效,熱祛濕清則瀉痢得止。

清宣郁熱法:主要用于潰瘍性結(jié)腸炎慢性復(fù)發(fā)合并焦慮抑郁情緒或平素急躁易怒者。潰瘍性結(jié)腸炎乃七種情志疾病之一,發(fā)病與情志改變有關(guān),又往往影響情志狀態(tài),潰瘍性結(jié)腸炎患者常伴有不同程度的焦慮、抑郁、易發(fā)怒等情志狀態(tài)改變和睡眠質(zhì)量下降等情況,情志改變與睡眠質(zhì)量下降的程度與病情的嚴(yán)重程度成正比[14]?;颊邇?nèi)里情志不佳,憂思過(guò)度,易郁熱內(nèi)生,臨床多表現(xiàn)為腹部脹滿,大便質(zhì)稀伴黏液膿血,善噯氣嘆息或平素急躁易怒,失眠,且癥狀改變隨情緒變化明顯,舌紅,苔膩,脈多弦細(xì);而且無(wú)論是焦慮、抑郁或發(fā)怒等情志狀態(tài),均會(huì)影響患者氣機(jī)的正常運(yùn)行,正如《素問(wèn)·舉痛論》“思則氣結(jié)”“怒則氣上”,氣機(jī)運(yùn)行失常,氣機(jī)不暢,又使肝氣犯脾,脾氣進(jìn)一步衰弱,脾虛運(yùn)化失調(diào),濕郁化熱,郁熱進(jìn)一步加重,便膿血愈嚴(yán)重,疾病纏綿難愈,形成惡性循環(huán)。故此時(shí)不僅要清除腸道濕熱,還應(yīng)清因情志不暢,氣機(jī)失調(diào)而致郁熱,即清熱除煩。韓捷教授臨床擅長(zhǎng)合方和要合藥治療,針對(duì)此證,采用四合湯治療,此方由半夏瀉心湯、封髓丹、桂枝加龍骨牡蠣湯、梔子豉湯四個(gè)古方合成,方藥組成:丹參10 g,檀香3 g,砂仁6 g,醋靈脂12 g,炒蒲黃10 g,高良姜5 g,醋香附10 g,百合15 g,合歡皮15 g,烏梅6 g,旋覆花9 g,煅赭石15 g,煨木香10 g,廣藿香15 g,黃連9 g,制吳茱萸3 g;四方合用,多選芳香理氣疏肝類(lèi)中藥,再配清熱除濕之品,既清腸道濕熱,又宣郁熱,使情志得暢、心性得舒、抑郁得祛,可謂一方多用,統(tǒng)籌兼顧。

清熱泄痞法:用于潰瘍性結(jié)腸炎慢性復(fù)發(fā)合并消化性糜爛或潰瘍的患者,這是患者情緒不佳導(dǎo)致氣機(jī)不暢進(jìn)一步加重的后果,氣機(jī)運(yùn)行失常影響了機(jī)體正常的血液運(yùn)行,使瘀血內(nèi)生,與濁毒互結(jié),停滯于胃腸道,損傷胃腸部的脂膜血絡(luò),而至糜爛甚至潰瘍的形成,痞證顯露?;颊吲R床表現(xiàn)為上腹部不適感,不知饑餓或饑不欲食,大便帶黏液膿血,血色量少色黑或不黑,舌紅苔膩,脈弦細(xì),針對(duì)這種情況韓捷教授提出可合用荔香二陳湯,方藥組成:煨木香10 g,廣藿香10 g,醋香附15 g,炙黃芪15 g,鹽荔枝核9 g,清半夏9 g,青皮3 g,陳皮3 g,茯苓9 g,麩炒山藥9 g,甘草5 g,白芍9 g,炒梔子5 g,制吳茱萸3 g,黃連3 g,此方行氣藥與活血藥、清熱藥合用,氣行而血行,血行則無(wú)瘀,瘀消則濁無(wú)以結(jié),來(lái)行氣降濁,熱祛痞消。

2.2 傷寒下法—通腑泄?jié)峤舛綶13]

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰:“其下者,引而竭之”[13],這是下法的理論依據(jù)。攻下法的目的在于使邪從下走,去陳生新,使機(jī)體達(dá)到新的平衡狀態(tài),是臨床治療的重要手段,在仲景攻下思想的指導(dǎo)下對(duì)久患潰瘍性結(jié)腸炎的患者提出狹義的通腑泄?jié)峤舛痉?,旨在使?jié)岫局坝谐鎏?,使病邪從二便而走,?qū)邪于外,機(jī)體內(nèi)部得安?;颊吲R床表現(xiàn)為腹部脹滿疼痛,大便質(zhì)稀伴黏液膿血,4~6 次/d,伴里急后重、肛門(mén)下墜感,舌紅苔膩脈數(shù),此階段癥狀大便通暢、次數(shù)較多仍用通法,并非誤用,此因脾虛氣滯、夾有濕邪血瘀,腑氣不通,大便質(zhì)稀,反而艱澀難解,排出不暢,里急后重感較為明顯,這不是簡(jiǎn)單的腑氣不通,燥屎內(nèi)結(jié),排出不暢的表現(xiàn),而是因濁毒蘊(yùn)結(jié),損傷脾胃腸腑,脾升胃降,大腸運(yùn)化功能失常,此時(shí)宜采用“通因通用”之法,排出積存的大便,給濁毒之邪以出路,使邪去正安。“通因通用”多為實(shí)證祛邪之法,此處韓捷教授提出使用自擬的通克方保留灌腸治療的方法,既取“通”“下”之法,又采用灌腸之效,作用于腸腑,使藥效既快且精,祛邪之后,輔以患者健脾補(bǔ)腎之藥,無(wú)傷正之憂,療效更佳。灌腸療法在潰瘍性結(jié)腸炎的治療中使用的頻次較高,為該疾病的主要治療方法之一,但不是每種灌腸使用的藥物皆有通下之功,灌腸療法更多更是為了迅速作用于病位,從西醫(yī)的角度來(lái)說(shuō),還可以減少藥物對(duì)胃的刺激,并且減少藥物對(duì)肝腎的毒副作用[15]。韓捷教授自擬通克方方藥組成:麩炒枳殼20 g,大腹皮20 g,檳榔20 g,烏梅炭20 g,側(cè)柏炭20 g,炒白芍20 g,醋延胡索20 g,絡(luò)石藤20 g,北劉寄奴20 g,功在清腸通腑,祛瘀泄?jié)?,?duì)此類(lèi)患者頗有療效,并已申請(qǐng)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利。

2.3 傷寒消法—祛痰滌濁解毒[13]

《素問(wèn)·至真要大論》中有“結(jié)者散之”“堅(jiān)者消之”[13],《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“其實(shí)者,散而消之”等論述,是消法的理論基礎(chǔ)和立法原則。任應(yīng)秋指出:“就其實(shí)而言,凡病邪之所結(jié),有所積滯、有所停留、有所郁結(jié),無(wú)論其為在臟、在腑、在氣、在經(jīng)、在絡(luò)、在膜原,用種種方法使之消散于無(wú)形,皆為消法”。脾胃屬土,邪尚脾土,故用“土郁奪之”的理論,奪者,取也,使其改變?cè)瓉?lái)的郁結(jié)狀態(tài),患者臨床表現(xiàn)為腹部憋悶感,觸診有條索狀糞塊,大便排出不暢或排便間隔延長(zhǎng),大便伴黏液膿血,舌紅苔膩脈沉,韓捷教授臨證慣用“善奪湯”,功在疏肝健脾,祛濕止瀉,方藥組成:茯苓30 g,鹽車(chē)前子9 g,白術(shù)9 g,北柴胡3 g,半夏3 g,白芍15 g,陳皮1 g,舒郁兼補(bǔ)正,使結(jié)可解,郁可散,何必開(kāi)鬼門(mén),潔凈府,始謂土郁奪之哉。

2.4 傷寒補(bǔ)法—健脾化濁解毒[13]

《素問(wèn)·三部九侯論》中的“虛則補(bǔ)之”,《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中的“形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味”以及《素問(wèn)·至真要大論》中的“損者益之”[13],為傷寒中補(bǔ)法的理論淵源。根據(jù)濁毒多本脾虛、與濕結(jié)、致郁熱的致病特點(diǎn),多采用平補(bǔ)、調(diào)補(bǔ)、清補(bǔ)的方法?;颊吲R床表現(xiàn)多為食欲不佳,形瘦體乏,大便質(zhì)稀量少伴黏液膿血,血色較淡,舌淡苔薄,脈細(xì),潰瘍性結(jié)腸炎復(fù)發(fā)時(shí)脾胃已虛,健運(yùn)失司,前邪未去,濁毒再生。此時(shí)應(yīng)該補(bǔ)益脾胃,患者身材消瘦,一方面是因?yàn)槭秤患?,另一方面是因?yàn)榧膊∠奶^(guò),此時(shí)健脾的功效不僅是讓患者增加食欲,更是恢復(fù)脾胃的健運(yùn)功能,增加營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收。韓捷教授多采用山前湯,方藥組成:麩炒山藥20 g,山藥20 g,炒山楂10 g,山楂10 g,鹽車(chē)前子10 g 合當(dāng)歸芍藥散加減,當(dāng)歸芍藥散功能健脾疏肝,加上功專(zhuān)健脾滲利的山前湯,脾得健運(yùn),和降有常,氣血通暢,濁毒得去,則諸癥自愈。

2.5 傷寒攻法—攻毒散濁解毒[13]

蟲(chóng)類(lèi)藥是祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的一個(gè)重要組成部分。仲景對(duì)疾病的辨治論治清晰準(zhǔn)確,隨證施用蟲(chóng)類(lèi)藥療效顯著,能充分體現(xiàn)“以毒攻毒”“有故無(wú)損”的學(xué)術(shù)思想[13]。患者臨床多表現(xiàn)為全身性的免疫反應(yīng),主要的癥狀有發(fā)熱,小關(guān)節(jié)炎等,這是最典型的濁毒內(nèi)陷的癥狀表現(xiàn),韓捷教授在仲景攻毒法思想的啟發(fā)下,巧妙地將地龍、水蛭等蟲(chóng)類(lèi)藥物的運(yùn)用融入絡(luò)病學(xué)說(shuō)理論中,創(chuàng)制通絡(luò)湯,方藥組成:葛根15 g,黃芩15 g,黃連10 g,當(dāng)歸20 g,元胡20 g,水蛭10 g,地龍15 g,絡(luò)石藤30 g,雞血藤30 g,鹿茸3 g,來(lái)以毒攻毒,活血通絡(luò),打散積聚之病邪,使?jié)岫净蚺懦鲶w外,或歸于清氣,最終達(dá)到散濁解毒之態(tài)勢(shì)。

3 小結(jié)

韓捷教授指出潰瘍性結(jié)腸炎的西醫(yī)發(fā)病機(jī)制尚不明確,但在中醫(yī)研究進(jìn)展中,大部分學(xué)者還是認(rèn)為其為本虛標(biāo)實(shí)之證,且多以脾虛為本,濕熱瘀毒蘊(yùn)結(jié)為標(biāo)[15],該病的特點(diǎn)就是易反復(fù)發(fā)作,且復(fù)發(fā)因素與飲食、環(huán)境、情志等眾多因素相關(guān),病情一旦復(fù)發(fā)要及早治療、系統(tǒng)治療,患者不能僅憑自我感覺(jué)與以往治療經(jīng)驗(yàn),在疾病復(fù)發(fā)時(shí)單純依靠美沙拉嗪等常規(guī)維持病情的藥物難以規(guī)范控制病情,病情控制不佳,病情長(zhǎng)期遷延,反復(fù)發(fā)作,以中醫(yī)的“整體觀”與“五臟一體觀”來(lái)看,不但會(huì)繼續(xù)影響到脾胃,還會(huì)進(jìn)一步影響到肝、腎臟。潰瘍性結(jié)腸炎的復(fù)發(fā),與濕邪宿根未除,正氣衰弱,濁毒再生有密切關(guān)系,我們應(yīng)重視濁毒這一致病因素與病理產(chǎn)物,在整個(gè)病程中要重視濁毒的預(yù)防與治療,在仲景治法的指導(dǎo)下,審證求因,辨證論治,時(shí)刻不忘化濁解毒,不拘泥于一方一法,使邪氣去有出路,恢復(fù)各臟腑的正常生理功能;脾胃為后天之本,水谷生化之源,在潰瘍性結(jié)腸炎的治療中,要重視脾胃在養(yǎng)長(zhǎng)正氣抗御邪中的作用,達(dá)到“正氣存內(nèi),邪不可干”,注重恢復(fù)脾胃運(yùn)化功能,去除濕邪,預(yù)防濕邪蘊(yùn)熱化濁成毒;在致病因素消除,病情穩(wěn)定時(shí),要進(jìn)一步重視補(bǔ)益脾氣,預(yù)防濕邪濁毒再生,損傷機(jī)體;另一方面,要重視精神情志的調(diào)護(hù),該疾病是一種身心結(jié)合的疾病,因此在對(duì)患者的基礎(chǔ)治療中,要關(guān)注該患者的心理狀態(tài),輔以心理干預(yù)治療,積極改善患者的情緒與心理狀況,既要通過(guò)改變患者的思維或信念等方法予以患者更多的心理疏導(dǎo),更要讓患者對(duì)該疾病有清晰正確的認(rèn)識(shí)消除患者不良的情緒及錯(cuò)誤的認(rèn)知,使患者以正確的心態(tài)面對(duì)疾病,學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)心態(tài)[14],保持情緒穩(wěn)定,增加自身的精神抗壓能力,建立樂(lè)觀積極的人生態(tài)度,增強(qiáng)患者對(duì)治療的依從性,這對(duì)患者病情的好轉(zhuǎn)及治療措施的開(kāi)展都有著積極的意義;再者,鼓勵(lì)患者適度運(yùn)動(dòng),如可以選擇中國(guó)古代傳統(tǒng)的健身操鍛煉,如五禽戲、太極拳、八段錦等健身操,勿進(jìn)行太過(guò)激烈損傷機(jī)體正氣的運(yùn)動(dòng),只有注重多方面的調(diào)護(hù),才能達(dá)到陰陽(yáng)平和,邪氣得去,機(jī)體得安。

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