□袁廣福

當(dāng)下，在大力弘揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下，現(xiàn)代舞美燈光設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，是值得電視舞美燈光設(shè)計(jì)者深入思考的問(wèn)題。

舞美燈光設(shè)計(jì)在舞臺(tái)上架構(gòu)了時(shí)空，營(yíng)造了氣氛。一臺(tái)完整的演出中，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)占據(jù)了一半，觀眾和演員占據(jù)了另外的一半。有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)，舞美是詩(shī)人的工作，不應(yīng)單純地將其視為搭建和構(gòu)造的工作，而應(yīng)該從詩(shī)人的層面去分析，它是利用視覺(jué)途徑去展示內(nèi)在精神。從這一層面理解，舞美燈光設(shè)計(jì)理念尤其契合中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美哲學(xué)：天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)，虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境。這里的“實(shí)”可以理解為燈光布景等舞臺(tái)裝置，而“虛”則可以理解為是演員、觀眾作為主體感受到的意境和情緒等讓人需要探尋和捕捉的似是而非的美學(xué)體驗(yàn)。

一、文化自信下的舞美燈光設(shè)計(jì)

作為現(xiàn)代話劇、歌舞劇抑或是大型綜合文藝演出的一個(gè)組成部分，舞美燈光設(shè)計(jì)脫胎于西方舞臺(tái)劇，無(wú)論表現(xiàn)形式還是實(shí)踐理論，都源于西方。因此從業(yè)人員也往往把西方戲劇理論作為自己實(shí)踐的圭臬，追求寫實(shí)性強(qiáng)的戲劇效果。即使現(xiàn)代化的新材料新技術(shù)被廣泛應(yīng)用，其骨子里的指導(dǎo)思想仍然是寫實(shí)——這里說(shuō)的寫實(shí)不是狹義地構(gòu)建出具有實(shí)用功能的造型，如想要個(gè)城堡就造個(gè)城堡，而是指舞美指導(dǎo)思想是要用舞美技術(shù)營(yíng)造出適合演出形式表現(xiàn)的場(chǎng)景及氛圍環(huán)境等。而隨著中國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)越來(lái)越多地影響著現(xiàn)代戲劇和影視劇以及場(chǎng)景演出等眾多藝術(shù)形式。中國(guó)藝術(shù)家受到更多的關(guān)注，在國(guó)際舞臺(tái)上的出鏡率變得很高，中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和藝術(shù)形式得到了普遍的關(guān)注和認(rèn)可。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族綿延幾千年的積淀，是在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化始終保持著頑強(qiáng)的生命力，就是因?yàn)樗兄鴱?qiáng)大的接納萃取勇氣和偉大的自我修復(fù)能力，從而培育了跨越時(shí)空、超越國(guó)度的永恒魅力。舞美燈光設(shè)計(jì)者要充分發(fā)揮自己藝術(shù)特長(zhǎng)，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，比如“巧”“詩(shī)意”“簡(jiǎn)約”等藝術(shù)觀念，這些都是每個(gè)浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)者割舍不掉的基因。要勇敢地張揚(yáng)自己的東方個(gè)性，努力引領(lǐng)舞美燈光設(shè)計(jì)的新風(fēng)向和新浪潮。

二、用傳統(tǒng)文化觀念和思維指導(dǎo)舞美實(shí)踐

當(dāng)今電視舞美設(shè)計(jì)進(jìn)入光電技術(shù)和信息技術(shù)時(shí)代，多媒體的應(yīng)用進(jìn)一步拓寬了表現(xiàn)方法，新技術(shù)也賦予傳統(tǒng)藝術(shù)更強(qiáng)的生命力。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的觀念和思維也影響著舞美燈光設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作實(shí)踐。

1.運(yùn)用“天人合一”的哲學(xué)觀念

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人合一”強(qiáng)調(diào)人是大自然中的一員，物我兩忘。這一文化基因已經(jīng)根植在每一個(gè)中國(guó)人的心中，從來(lái)不會(huì)被遺忘，所以舞美設(shè)計(jì)者在營(yíng)造一種沉浸式的體驗(yàn)氛圍時(shí)，“天人合一”的設(shè)計(jì)觀念常常會(huì)起到事半功倍的效果。其實(shí)沉浸式的舞美設(shè)計(jì)在各大型風(fēng)景區(qū)的演出中被不斷使用，如著名的《西湖印象》《印象劉三姐》等，設(shè)計(jì)者利用得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光搭臺(tái)布景，觀眾身臨其境，達(dá)到天人合一的絕佳體驗(yàn)。而作為電視舞美燈光設(shè)計(jì)者，則需要在螺螄殼里做道場(chǎng)，充分利用現(xiàn)代材料技術(shù)，來(lái)實(shí)現(xiàn)這一審美訴求。如充分利用觀眾席，把觀眾席作為舞美燈光設(shè)計(jì)的一部分。設(shè)計(jì)舞美時(shí)，有意打破舞臺(tái)與觀眾區(qū)的界限，在觀眾區(qū)點(diǎn)綴小景，與主舞臺(tái)相呼應(yīng)，使原來(lái)的演員與觀眾對(duì)立的關(guān)系，變成伙伴或互動(dòng)的關(guān)系，形成一種閉合的“和”的能量場(chǎng)。

以2019 年大連廣播電視臺(tái)慶“六一”文藝晚會(huì)為例。節(jié)目面對(duì)的是城市少年兒童，少年兒童喜歡大自然，因此在設(shè)計(jì)舞美燈光時(shí)加強(qiáng)沉浸體驗(yàn)感，孩子如同置身于童話王國(guó)中，參加演出的小演員就是自己的玩伴，每個(gè)孩子都體會(huì)到了一種難以言說(shuō)的滿足感。事先了解到表演武術(shù)的孩子都是一身紅衣，舞美設(shè)計(jì)師提前設(shè)計(jì)了一整片竹林效果，竹林層層疊疊，前后錯(cuò)落有致，燈光營(yíng)造出飄渺霧氣，觀眾席上的孩子們瞬間沉靜下來(lái)，他們?nèi)缤饺肓藚擦稚钐帲S著一陣激越的鼓點(diǎn)，幾個(gè)紅衣少年穿梭竹林，刀光劍影中，每一個(gè)演員和觀眾都享受了一場(chǎng)感官盛宴。

2.借鑒水墨丹青等傳統(tǒng)繪畫理念

隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)發(fā)展，LED大屏成為舞美燈光設(shè)計(jì)者的主要選擇。LED 大屏具有畫面多變、選擇自由、機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，它就像一張張可以做畫的大紙，考驗(yàn)的是舞美設(shè)計(jì)者布局謀篇作畫的能力。

作為一名電視舞美設(shè)計(jì)者，尤其大型文藝類晚會(huì)的舞美設(shè)計(jì)者，很多時(shí)候需要用傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)的思維來(lái)指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)思想。如果運(yùn)用西方的焦點(diǎn)透視作畫原則，很容易局限在一個(gè)視界范圍內(nèi)，形成不了大氣磅礴的舞臺(tái)視覺(jué)效果。而中國(guó)畫講究的是散點(diǎn)透視，咫尺千里，畫面不受視域控制，可以突破時(shí)空限制，把大量的千里萬(wàn)里之景色、曲折迂回之境界充分地展現(xiàn)出來(lái)。

水墨丹青繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的優(yōu)勢(shì)，在構(gòu)圖上經(jīng)營(yíng)有方，或?qū)訉愉秩?，或寥寥幾筆，虛實(shí)結(jié)合，疏密有致，中國(guó)畫更講究氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，以形養(yǎng)神。韻，是中國(guó)藝術(shù)最高之美，它不能用形式邏輯加以分析、解剖，而又有一定的內(nèi)在運(yùn)行軌跡，這個(gè)軌跡牽引著我們?nèi)プ穼?、去探究、去捕捉?/p>

因此，作為舞美燈光設(shè)計(jì)者，要敢于往回看，從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，再加以創(chuàng)新和變革，讓舞臺(tái)上的一張張LED大屏，變成自己得心應(yīng)手的畫卷。

不得不提2022 年春晚火出圈的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》，其創(chuàng)意來(lái)源于宋代的青綠山水畫《千里江山圖》。藝術(shù)創(chuàng)作者從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，一個(gè)只活到18歲的、一生只有一張傳世作品的天才少年，一幅有著傳奇故事的名畫《千里江山圖》，為大家提供了創(chuàng)作靈感。節(jié)目編導(dǎo)和舞美設(shè)計(jì)者從中國(guó)繪畫中借鑒創(chuàng)作理念，虛實(shí)相生，氣韻流動(dòng)，“千里江山”在舞臺(tái)上綿綿不斷地展開，舞者著青綠霓裳輕攏腰肢，讓人在心馳神往間夢(mèng)回宋朝，感受著亙古至今不曾改變的文人底色。在此我們也重新復(fù)盤下央視春晚的《只此青綠》的舞美設(shè)計(jì)，舞美設(shè)計(jì)遵循北宋時(shí)期的極簡(jiǎn)審美思想，整個(gè)舞美的色調(diào)就是千里江山圖畫布的顏色，即復(fù)古的土黃色畫卷。而舞臺(tái)正中一個(gè)類似拱橋的半圓把畫卷分隔開，這里設(shè)計(jì)者再次使用橋的意象，那個(gè)輕奢典雅的大宋仿佛通過(guò)這個(gè)時(shí)空隧道，拉回到了觀者面前。演員的黑髻青綠衣裙則是那群山層巒，舞者通過(guò)隊(duì)形和形態(tài)的變換，演繹出群山綿延不斷的各種姿態(tài)，或險(xiǎn)峻，或輕緩，舞者是演員又何嘗不是舞美設(shè)計(jì)者的一支支生花妙筆。而最讓人贊嘆的則是地面的設(shè)計(jì)，舞美者打造了一個(gè)平靜的水面效果，淡淡的干冰飄過(guò)，營(yíng)造出水汽輕輕漫過(guò)水面如仙境般的視聽體驗(yàn)，唯美、輕柔卻又不失冷冽、峻峭。人們不禁贊嘆，心中若能容丘壑，下筆方能匯山河，仿佛搜盡胸臆中所有的詩(shī)句都道不盡心中的溢美之情。中國(guó)不愧是唯一一個(gè)沒(méi)有文化斷層的文明古國(guó)，在漫漫文明長(zhǎng)河中隨便拘一捧水，就足夠我們暢飲了。

3.充分利用中國(guó)傳統(tǒng)意象思想

中國(guó)古代意象思想強(qiáng)調(diào)主體對(duì)客觀的直覺(jué)體悟，“取其形而會(huì)其神”，使內(nèi)在的情意和感性的物象相契合，以有限的象傳達(dá)無(wú)限的意趣。人們比較熟悉的傳統(tǒng)意象有：水、月、云、雨、橋等。以“水”為例，水是中國(guó)文化中一種常見的有豐富蘊(yùn)涵的意象。有水的地方就意味著生命，當(dāng)水進(jìn)入藝術(shù)作品時(shí)，它已經(jīng)完全擺脫了自然屬性，發(fā)揮著它情感上的特有潛能。如榮格所云：“一個(gè)用原始意象說(shuō)話的人，是在同時(shí)用千萬(wàn)個(gè)人的聲音說(shuō)話。他吸引、壓倒并且同時(shí)提升了他尋找表現(xiàn)的觀念，使這些超出了偶然的暫時(shí)的意義，進(jìn)入永恒的王國(guó)?！?/p>

水作為神話意象古已有之，在文學(xué)作品中也有充分表現(xiàn)。在舞臺(tái)上也常會(huì)有體現(xiàn)這一意象的節(jié)目，如何把水這一靈動(dòng)難以控制的介質(zhì)展示得意象紛繁，則需要舞美設(shè)計(jì)者的靈光乍現(xiàn)。在2021年河南衛(wèi)視的端午節(jié)特別節(jié)目中，舞蹈《祈》引起大家的強(qiáng)烈關(guān)注，刷爆朋友圈。這是一個(gè)充分彰顯水意象的節(jié)目，用矯若游龍、翩若驚鴻來(lái)形容絕不為過(guò)。舞者在水中呈現(xiàn)出克服重力的宛若仙子的飄逸感，長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶在水中婉轉(zhuǎn)輕嬈更是呈現(xiàn)出令人窒息的美。在這個(gè)節(jié)目中舞美燈光的設(shè)計(jì)則是點(diǎn)睛之筆，一道橙黃色的光從鏡頭上方斜斜地照入，照亮水下的輕舞仙女，一串氣泡從仙女嘴中逸出，乘著光緩緩地升騰到鏡頭上方……這里燈光設(shè)計(jì)者充分利用“水”的意象，水與光與影相映、纏繞、融合，創(chuàng)造了豐富的藝術(shù)形象。

值得欣慰的是，這段震驚全網(wǎng)的3 分鐘表演，獲得了全國(guó)人民的熱捧。得到外交部發(fā)言人華春瑩、聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦，微博相關(guān)話題閱讀量更是超過(guò)30億，堪稱現(xiàn)象級(jí)的出圈演出。能夠參與到這樣的節(jié)目中，相信舞美燈光設(shè)計(jì)者一定會(huì)非常自豪。

4.尊重“順應(yīng)自然”的傳統(tǒng)文化思想

傳統(tǒng)文化的思維應(yīng)用在舞美燈光設(shè)計(jì)中，并不是指所有的舞美元素都必須采用中國(guó)傳統(tǒng)的東西，才是尊重傳統(tǒng)文化，這恰恰與中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美哲學(xué)背道而馳。中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是順應(yīng)自然，尊重自然，一味全盤復(fù)古并不一定就是真正的尊重傳統(tǒng)。就如同我們都坐上高速列車，你卻用小牛拉著小車在鄉(xiāng)間小路上跑，這是不符合歷史規(guī)律的。“傳統(tǒng)為體，技術(shù)為用”指的是借鑒傳統(tǒng)文化理念或元素，用現(xiàn)代科技手段，配合劇情時(shí)間和空間的特性，發(fā)揮舞美燈光的功用。舞美燈光等都是“表演活動(dòng)”的配角，“花分主次，物有陰陽(yáng)”。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者在超越時(shí)空的演出中營(yíng)造具有光色形的創(chuàng)意空間，以塑造形象、渲染色彩、變化節(jié)奏等方式參與到演出并形成特定的視覺(jué)語(yǔ)言，形成與舞臺(tái)演員觀眾相吻合的特定空間才是正道。

5.傳統(tǒng)文化的符號(hào)元素的審慎使用

傳統(tǒng)文化在電視舞美中的使用，很多舞美設(shè)計(jì)者會(huì)陷入一個(gè)繁復(fù)的怪圈。一提起春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，滿場(chǎng)掛滿大紅燈籠；一提起中秋節(jié)，滿屏都是月亮。中國(guó)結(jié)滿場(chǎng)掛，祥云滿天飛，各種中國(guó)傳統(tǒng)元素符號(hào)鋪滿舞臺(tái)，這是舞美設(shè)計(jì)者的懶惰做法。其實(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫中，講究的是“留白”，真正的意境反而是留給觀者，讓人有無(wú)限的遐想?！傲舭住睍?huì)筆斷意連，發(fā)人幽思，意境極佳。通過(guò)筆墨的濃淡展示出各種形態(tài)，兼具含蓄內(nèi)斂的特點(diǎn)，顯示出靈性，這與現(xiàn)代舞美中提倡的虛擬、空靈一脈相承。將中華文化精髓滲透到現(xiàn)代舞美燈光設(shè)計(jì)中，是傳統(tǒng)文化的再次演繹，對(duì)其巧妙運(yùn)用對(duì)于現(xiàn)代的舞美燈光設(shè)計(jì)理念發(fā)展也具有極大的推動(dòng)作用。

三、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代下傳統(tǒng)文化的國(guó)際魅力

時(shí)尚有輪回，觀念有更迭。站在歷史的交匯點(diǎn)，中華文化作為軟實(shí)力的集中體現(xiàn)，正在國(guó)際上逐漸彰顯她的魅力。大道至簡(jiǎn)、大音希聲，北京2022年冬奧會(huì)開幕式中，主火炬的呈現(xiàn)就完美地詮釋了這一理念。說(shuō)起奧運(yùn)火炬，人們?cè)谀X洞大開地想象各種火炬的點(diǎn)火儀式。有人爬上高高的樓梯點(diǎn)燃火炬，有人邀請(qǐng)知名運(yùn)動(dòng)員點(diǎn)燃火炬，有人設(shè)計(jì)用箭射向靶心燃燒出奧林匹克之火，有人設(shè)計(jì)出高高的火炬塔。而只有在北京2022冬奧會(huì)上，點(diǎn)火儀式為百年奧運(yùn)史首創(chuàng)，寫有參加國(guó)名字的雪花被禮儀姑娘高高擎起，進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，就如同一片片雪花輕揚(yáng)飛舞，大家一直在尋找，主火炬臺(tái)到底在哪里，等到點(diǎn)火儀式馬上就要開始時(shí)，大家驚呆了，一個(gè)個(gè)國(guó)家的小雪花合圍成一個(gè)大大的雪花，這就是主舞臺(tái)，原來(lái)你一再尋找的一直就在，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”“無(wú)中生有”，這就是中國(guó)人的哲學(xué)。一個(gè)大大的雪花中，一簇細(xì)微的火苗，打破了所有人的思維定式，這就是典型的東方文化，以點(diǎn)帶面，簡(jiǎn)約而精彩。這不僅僅是舞美裝置設(shè)計(jì)的成功，更是中華傳統(tǒng)文化在世界上的一次精彩迸發(fā)。雖然簡(jiǎn)約，但是更有張力，更加大氣。

看到的一個(gè)小小的火苗，但是你想到的是偉大的奧林匹克精神，是全人類熊熊燃燒的激情和浪漫。這個(gè)創(chuàng)新，一百年歷史上沒(méi)有過(guò)，所以這就是新時(shí)代，這就是今天新的中國(guó)人的文化自信，用這樣的方式講出中國(guó)故事。后來(lái)張藝謀開玩笑說(shuō)，再往后的奧運(yùn)會(huì)，再往后的導(dǎo)演，如果想要體現(xiàn)一次微火、低碳環(huán)保，請(qǐng)參考一下2022 北京，我們一定會(huì)是一個(gè)參考的重點(diǎn)。2022 冬奧會(huì)開幕式更重要的是展示中國(guó)文化的價(jià)值觀和哲學(xué)觀，展示的是更深層的文化自信。張藝謀說(shuō)，從2008 年到今天我是一個(gè)親歷者，我從我個(gè)人身上都能看到一種文化自信的表現(xiàn)，你敢選用這樣的樸實(shí)無(wú)華的一種表演方式。最高境界的藝術(shù)常常是簡(jiǎn)約的，我們說(shuō)拍動(dòng)作片高手常常就是特別樸素的一個(gè)動(dòng)作，凝聚了畢生的功力，石破天驚，那是高手，而不是眼花繚亂，對(duì)吧？

總之，舞美燈光設(shè)計(jì)者應(yīng)該是個(gè)雜家，有寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有藝術(shù)家的頭腦，有足夠的文化積累；舞美燈光設(shè)計(jì)者要有藝術(shù)家的敏銳視覺(jué)，對(duì)色彩和空間有強(qiáng)大的把控力；舞美設(shè)計(jì)者還要是個(gè)匠人，在把握一個(gè)具體視覺(jué)符號(hào)上，要有心靈手巧的處理能力，要精準(zhǔn)熟稔地制作出藝術(shù)形象。

然而筆者認(rèn)為，作為一個(gè)優(yōu)秀的舞美燈光創(chuàng)意者，應(yīng)該鍛造自己的縱橫兩方面能力?？v向指的是要了解傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)歷史，有著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化敏銳的捕捉力和實(shí)踐力，有著弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與自覺(jué)，從歷史中汲取和傳承更多的精華。而橫向指的是多了解世界前沿技術(shù)，了解舞美最新設(shè)計(jì)理念，以更多的方法和手段來(lái)傳達(dá)藝術(shù)觀。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于一個(gè)舞美燈光等藝術(shù)創(chuàng)意者，忠于自我是最重要的一點(diǎn)。在創(chuàng)意上應(yīng)多借鑒中國(guó)傳統(tǒng)思想、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念，而在實(shí)施上忠于理性思維，用腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰?，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，豐富舞美內(nèi)涵，使觀眾收獲豐富的審美體驗(yàn)。