王 倩

（山西應(yīng)用科技學(xué)院，山西 太原 030000）

說起茶道，人們首先會想到的便是聞名世界的日本茶道。殊不知，在世界極具影響力的日本茶道，追本溯源卻發(fā)現(xiàn)它源于我們偉大的中華民族。茶道在中國大約具有上下五千年的文化歷史，其不僅博大精深，而且源遠(yuǎn)流長，其所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵能夠修煉人的身心、陶冶人的情操，對人的思想教育具有一定的引領(lǐng)作用。高校思政課堂是德育教育的重要實(shí)施路徑，對學(xué)生正確思想價(jià)值觀的塑造與引領(lǐng)，整個(gè)精神文明社會的建設(shè)與發(fā)展都具有不容小覷的價(jià)值作用。因此，將茶道思想滲透到高校思政課堂中不僅可以豐富思政教育的內(nèi)容，延伸思政教育的深度與廣度；還可以增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。

1 茶道思想在高校思政課堂運(yùn)用中面臨的主要問題

茶道思想在我國民族文化發(fā)展過程中起到了非常重要的作用，影響了數(shù)代人的思想。我國正處于建設(shè)和諧社會的重要時(shí)期，而隨著茶道思想影響力的不斷提升，其已經(jīng)逐漸滲透到高校大學(xué)生思想政治教育教學(xué)領(lǐng)域，并發(fā)揮出一定的作用。將茶道思想引入到高校思想政治教育工作中不僅可以起到愛國主義教育的作用，而且還有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“三觀”，并完善現(xiàn)有的思想政治教育體系。總而言之，茶道思想在高校思想政治教育課堂中的運(yùn)用可以發(fā)揮出多重作用。相應(yīng)的，高校青年大學(xué)生作為現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的新生力量，他們在未來發(fā)展過程中將起到關(guān)鍵性的作用，所以從某種程度上來講，其思想政治高度甚至可以影響到國家發(fā)展的速度與質(zhì)量。因此，加強(qiáng)對高校大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。但是，目前很多高校思政課堂教學(xué)工作還存在著一些問題，影響了茶道思想在思政教育中的融入效果。

1.1 教學(xué)內(nèi)容老舊，忽視了對茶道思想內(nèi)容的融入

當(dāng)下，素質(zhì)教育深化改革工作不斷發(fā)展，而高校思想政治教育工作也受到了越來越廣泛的關(guān)注。但是，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響下，很多高校并沒有提高對思想政治教育工作的重視程度，其教育地位仍然比較低。與過去的高校大學(xué)生相比，新時(shí)代背景下的高校大學(xué)生的思想與觀念發(fā)生了很大的變化，所以這就要求思政教師在選擇教育內(nèi)容時(shí)要考慮到當(dāng)代大學(xué)生與過去大學(xué)生之間的差異性，這樣才能保證思政教育內(nèi)容的有效性與實(shí)效性。但實(shí)際上，當(dāng)前思政教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，與社會發(fā)展和學(xué)生實(shí)際需要不符合。不僅如此，由于思政教學(xué)內(nèi)容老舊，所以這些教學(xué)內(nèi)容很難吸引學(xué)生的興趣。尤其是在文化自信建設(shè)背景下，思政教師本應(yīng)該將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，以此來達(dá)到增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的目的?？墒?，幾乎所有的高校思政教師在安排思政教學(xué)內(nèi)容時(shí)都忽視了對茶道思想內(nèi)容的融入，不僅不利于學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國茶文化，而且也不利于思想政治教育改革。

1.2 教學(xué)方式單一，缺少創(chuàng)新元素的融入

雖然我國高校在很早之前就開始推行新課改政策，但不可否認(rèn)的是，目前高校思想政治教育仍然以“說教式”為主要的教學(xué)方式。思政教師是負(fù)責(zé)課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其主體地位顯而易見。但思政教師單方面地給學(xué)生灌輸那些枯燥無味的理論知識，學(xué)生只能被動(dòng)的接受，并不能在學(xué)習(xí)過程中獲得好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使得他們的學(xué)習(xí)積極性和興趣都比較低，難以保證課堂教學(xué)效果。當(dāng)代高校大學(xué)生處于一個(gè)知識大爆炸的時(shí)代背景下，所以他們完全可以利用智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端設(shè)備查找自己所需要的信息。所以，作為高校思政教師，其應(yīng)該考慮到當(dāng)代大學(xué)生的生活習(xí)慣，并通過將新媒體、自媒體、融媒體等工具引入到思想政治教育工作中，以此來豐富教學(xué)方式，并為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)思政知識的渠道，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足。然而，多數(shù)高校思政教師降低了對自己的要求，過于依賴多媒體教學(xué)方式而忽視了對創(chuàng)新元素的融入，不僅影響到了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也不利于激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣。

1.3 教學(xué)觀念落后，忽視學(xué)生主體地位

與傳統(tǒng)文化教育觀念不同，在新課改教育模式的要求下，思政教師在發(fā)揮出自己教書育人作用的同時(shí)，也應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力，使他們可以降低對教師的依賴性?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，高校大學(xué)生每天能夠接觸到的信息數(shù)不勝數(shù)，而這些信息或多或少都會對他們的思想政治觀念產(chǎn)生一定的影響。所以思政教師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生甄別這些良莠不齊的信息，提高他們辨別是非的能力。然而，有些高校人才培養(yǎng)觀念比較落后，并未真正認(rèn)識到思想政治教育在保障學(xué)生身心發(fā)展過程中的重要作用，忽視了學(xué)生在思政教育課堂上的主體地位，使得學(xué)生受到教育的效果無法充分顯現(xiàn)。甚至于，還有一部分思政教師認(rèn)為思想政治教育并不屬于專業(yè)文化課程，對學(xué)生未來發(fā)展所起到的幫助作用也比較小，所以并不應(yīng)該投入大量的資源，也不需要嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容，所以這就在一定程度上影響到了思政教育活動(dòng)的進(jìn)一步開展。

2 茶道思想在高校思政課堂中的運(yùn)用路徑

茶道思想作為茶文化的重要內(nèi)容之一，在高校思政課堂中也可以發(fā)揮出顯著的作用。雖然從表面上來看，茶道思想與高校思政課堂并沒有關(guān)聯(lián)性，但兩者所包含的內(nèi)容卻表現(xiàn)出很多相似性。所以這就意味著茶道思想完全可以成為高校思政教育的一大助力。當(dāng)然，在精神文明建設(shè)背景下，茶道思想在高校思政課堂上的運(yùn)用需要以茶文化教育為契機(jī)，通過開展多種形式的茶文化教育活動(dòng)來增強(qiáng)師生對茶文化的了解，從而為茶道思想在高校思政課堂上的運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。中國茶道思想經(jīng)過了數(shù)千年的沉淀與發(fā)展，所以對于高校大學(xué)生而言，中國茶道思想博大精深、源遠(yuǎn)流長。

2.1 改革教學(xué)內(nèi)容，并將茶道思想融入其中

茶道思想是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的重要組成部分，其包含的思政內(nèi)容與精神真諦為高校思政課堂教學(xué)改革提供了源源不斷的動(dòng)力?！吧摗笔遣璧浪枷胫械闹匾獌?nèi)容之一，其不僅從哲學(xué)的角度解釋生命，而且也對思政教育具有非常深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前，仍然有高校大學(xué)生心理比較自卑，總是感覺自己一無是處，更沒有感受到什么是“天生我材必有用”?！吧摗敝貜?qiáng)調(diào)了生命的存在意義和價(jià)值，不僅要求人們要珍惜自己寶貴的生命，同時(shí)還要對大自然懷有敬畏之心，尊重生命。對于高校思政教師而言，他們要學(xué)會深入到學(xué)生群體中，并平等對待學(xué)生，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，并引導(dǎo)他們形成健全的人格。考慮到茶道思想的哲學(xué)教育意義，思政教師在改革教學(xué)內(nèi)容時(shí)要善于利用茶道思想，讓茶道思想洗滌學(xué)生的思想和靈魂。與此同時(shí)，思政教師還要立足于當(dāng)下，以茶道思想中的典型案例來告誡學(xué)生，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，并使得學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中嚴(yán)于律己，將自己發(fā)展成為一個(gè)社會棟梁之材。

2.2 改革教學(xué)方式

我們知道，思想政治教育是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，而這都需要學(xué)生先完成思想上的轉(zhuǎn)變。但很明顯，傳統(tǒng)的“填鴨式”教育明顯不能實(shí)現(xiàn)這些教育目標(biāo)。在新課改教育背景下，學(xué)生的主體地位應(yīng)該體現(xiàn)出來，所以這就要求教師能加強(qiáng)與學(xué)生在課堂上的互動(dòng)，一方面使學(xué)生能夠感受到自己在思政課堂上的價(jià)值和作用，另一方面也可以讓教師通過與學(xué)生在課堂上的互動(dòng)來考察學(xué)生對知識的掌握情況，并據(jù)此來調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。教育本身就不應(yīng)該墨守成規(guī)，尤其是隨著我國教育改革的不斷深化，育人職能愈發(fā)重要。當(dāng)前，很多高校都推崇“雙主”課堂建設(shè)，也就是說不僅要在課堂上發(fā)揮出教師的教書育人的作用，同時(shí)還要體現(xiàn)出學(xué)生主體地位，賦予給學(xué)生更多的話語權(quán)，讓他們能夠真正地參與到課堂教學(xué)工作中。與此同時(shí)，思政教師還要豐富教學(xué)方式，不僅要學(xué)會將情景教學(xué)法、案例教學(xué)法與多媒體教學(xué)工具有效融合，更要合理利用慕課、微課等新媒體教學(xué)手段，增加課堂教學(xué)的多樣性與趣味性，激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣。

2.3 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

與過去不同，當(dāng)前的教育形勢已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，建設(shè)世界“一流高?！?、“一流學(xué)科”已經(jīng)成為高校未來發(fā)展的主要方向。但是，要想達(dá)到這些發(fā)展目標(biāo)，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念明顯不行。為此，高校思政教師要從自身做起，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，始終維護(hù)好學(xué)生的根本利益，并借鑒翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)理念，把課上教育與課下教育緊密結(jié)合起來，提高學(xué)生對課下時(shí)間的利用率。一方面，思政教師可以將某些涉及到的茶道思想網(wǎng)絡(luò)資源推薦給學(xué)生，讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間自主學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，增強(qiáng)他們的茶文化素養(yǎng)；另一方面，思政教師在教學(xué)過程中要多與學(xué)生探討知識，而不應(yīng)該以高人一等的身份自居，否則只會影響到學(xué)生對自己的評價(jià)。

綜上所述，從當(dāng)前茶道思想在高校思政課堂運(yùn)用現(xiàn)狀來看，目前很多高校思政課堂教學(xué)工作還存在著一些問題，影響了茶道思想在思政教育中的融入效果。為提高茶道思想在思政教育中的融入質(zhì)量，從而提高思政課堂教育實(shí)效性，就必須針對其存在的問題制定行之有效的解決策略。