胡建易

（江西新能源科技職業(yè)學(xué)院，江西 新余 338000）

茶文化是我國的傳統(tǒng)文化之一，它不僅是我國人文的體現(xiàn)，也是我國藝術(shù)設(shè)計當中的體現(xiàn)。人工智能創(chuàng)新發(fā)展到藝術(shù)領(lǐng)域，不僅是人工智能產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與升級，更是我國藝術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)工業(yè)化以及日?；耐緩?。將人工智能應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域當中可以通過軟件減少設(shè)計人員通過繪圖產(chǎn)生的誤差，也可以通過人工智能以及計算機技術(shù)，實現(xiàn)藝術(shù)的視覺化。從而推動藝術(shù)與科技進行有效的融合。

雖然開發(fā)人工智能的歷史不長，但是人工智能的開發(fā)成果已經(jīng)取得一定的成效。目前而言，大部分的人工智能已經(jīng)能夠模擬人類活動，能夠運用到生產(chǎn)和生活當中，在生產(chǎn)和生活當中服務(wù)于工作，服務(wù)于人類，許多具有危險性的生產(chǎn)活動就可以交給人工智能來完成。人工智能在生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用僅僅停留在工業(yè)領(lǐng)域，而在哲學(xué)以及藝術(shù)領(lǐng)域還不深入。因此，需要通過一定的研究設(shè)計，來加強人工智能運用于藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域。而本文則選擇了茶文化作為計算機人工智能技術(shù)運用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域當中的基點。

1 基于茶文化的人工智能在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用意義

將人工智能技術(shù)應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域當中的意義是非凡的，它是使得藝術(shù)生產(chǎn)化以及日?；闹匾ぞ咧弧Ｔ谝酝乃囆g(shù)創(chuàng)作中，因為無法運用人工智能技術(shù)，所以往往進行創(chuàng)作的時間較長，并且得到的產(chǎn)出也是有手工意義但不具有生產(chǎn)意義的。而借助人工智能技術(shù)，則可以有效的縮短藝術(shù)設(shè)計以及藝術(shù)創(chuàng)作的時間，同時也可以有效的減少藝術(shù)創(chuàng)作的成本。

例如，運用人工智能技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計以及藝術(shù)創(chuàng)造時，可以將我國茶文化的演變以及傳統(tǒng)的茶文化思想輸入到人工智能當中，使得人工智能能夠擁有較強的茶文化以及茶道當中的世界觀。而這么龐大的知識體系，是沒有辦法通過人腦完全記憶的，人工智能就可以很好的解決這一點。它可以及時的調(diào)度出有效的茶知識，并且可以將這些茶知識運用到相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計以及藝術(shù)作品當中，使得這些知識能夠更好的呈現(xiàn)在作品上。這就是人文藝術(shù)與機械設(shè)計融合所產(chǎn)生的魅力。并且這種融合有一定的產(chǎn)業(yè)價值，可以通過規(guī)?；纳a(chǎn)，將這些藝術(shù)創(chuàng)造運用到具體的生活當中，使得日常生活當中就可以充滿藝術(shù)氣息，藝術(shù)不再是高嶺之花，而是充斥在我們生活當中。

而隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷進步，人工智能也將逐漸的運用到生活的方方面面。智能運用到人文藝術(shù)領(lǐng)域也是必然的趨勢，它可以為藝術(shù)創(chuàng)造價值，并且可以使得人們生活當中就充滿藝術(shù)。在人們物質(zhì)文化需求不斷提高的同時，也使得人文藝術(shù)能夠與科學(xué)技術(shù)更好的融合。

2 基于茶文化的人工智能在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在茶文化當中，運用人工智能技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計還是有許多不足的。

首先，缺乏對茶文化以及人工智能的應(yīng)用意識。茶文化與人工智能技術(shù)的融合有待加強。就目前茶文化與人工智能技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)出的藝術(shù)設(shè)計作品而言，其結(jié)果還是不太令人滿意的。最主要的原因是茶文化與相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計沒有進行很好的融合。

究其原因主要是相關(guān)設(shè)計人員在進行人工智能技術(shù)結(jié)合工作的過程中，自身沒有對茶文化有很好的了解，并且在設(shè)計的過程中，也很難全面地將茶文化設(shè)計到人工智能當中去。就目前而言，人工智能技術(shù)還未完全成熟，人工智能沒有人類的思想，也沒有人類的理解，它更多的是一道程序，或者是冷冰冰的數(shù)據(jù)，因此在進行藝術(shù)設(shè)計的過程中，很難將有效的數(shù)據(jù)和程序轉(zhuǎn)化為具有思想的語言以及具有思維創(chuàng)造性的藝術(shù)作品。因此在設(shè)計出來的作品當中，可以感受到一定的茶文化，但是并不能很好地感受到作品當中的藝術(shù)氣息以及人文氣息。這是目前人工智能技術(shù)需要提升的主要原因，也是需要提升的主要方向。

其次，茶文化與人工智能結(jié)合的應(yīng)用形式較為單一，在進行設(shè)計工作的過程中，茶文化和人工智能的結(jié)合更多的是在平面作品的設(shè)計當中。因此，其結(jié)合出來的作品形式是較為單一的。并且在其他的領(lǐng)域，人工智能的操作性不是很強，茶文化與人工智能的結(jié)合性就更差。這也是人工智能技術(shù)亟待提高的主要方向。

除此之外，人工智能技術(shù)還忽視對茶文化的主動開發(fā)與挖掘，在進行藝術(shù)設(shè)計的過程中，往往需要藝術(shù)設(shè)計者主動地對藝術(shù)作品進行開發(fā)和挖掘，而在人工智能當中，很多人工智能僅僅是一道程序，它并沒有人類的思想和情緒，因此不能對文化進行深入的挖掘。這是人工智能技術(shù)的不足，同時也是人工智能與人文藝術(shù)作品結(jié)合的不足。要有效的解決這個不足，才能夠使得人工智能技術(shù)真正的運用到藝術(shù)、人文領(lǐng)域。

3 基于茶文化的人工智能在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用策略

3.1 應(yīng)用平面設(shè)計工作中

由于目前的人工智能技術(shù)尚未完全成熟，人工智能技術(shù)與茶文化結(jié)合，更多運用的領(lǐng)域是平面設(shè)計當中，因此可以進行相關(guān)優(yōu)化，強化人工智能技術(shù)運用于平臺設(shè)計領(lǐng)域當中的功能，使得人工智能技術(shù)更好的服務(wù)于平臺設(shè)計領(lǐng)域當中?，F(xiàn)在，平面設(shè)計在生活的方方面面當中都有運用。但是，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不發(fā)達的時候，以及沒有人工智能技術(shù)的時候，平面設(shè)計還是少部分人的專利，而隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以及人工智能技術(shù)的相對成熟，這就使得整個平面設(shè)計技術(shù)能夠存在于日常生活當中的方方面面。對于茶文化與人工智能技術(shù)相結(jié)合運用在平面設(shè)計領(lǐng)域當中而言，可以進行茶文化的導(dǎo)入，使得現(xiàn)代的人工智能技術(shù)能夠?qū)⑺鶎?dǎo)入的茶文化運用到平面設(shè)計當中，并且實現(xiàn)規(guī)?；O(shè)計，使得設(shè)計的速度以及設(shè)計的成本都有所降低。同時，通過人工智能技術(shù)給設(shè)計者更多的選擇空間，也使得平面設(shè)計能夠在日常生活當中充分的發(fā)展，推動了整個平面設(shè)計的進步。

3.2 運用建筑設(shè)計工作中

隨著人工智能算法的不斷更新，人工智能技術(shù)趨于成熟。人工智能下一個攻克的領(lǐng)域，可以運用在建筑設(shè)計當中，使得我國的建筑設(shè)計更加的規(guī)范，也使得我國建筑設(shè)計能夠更加的精細化，以減少因為建筑設(shè)計不夠精細化所帶來的損失。要想將人工智能技術(shù)應(yīng)用在建筑設(shè)計領(lǐng)域當中，除了應(yīng)該導(dǎo)入大量的茶文化知識以外，還應(yīng)當導(dǎo)入大量的建筑知識以及建筑數(shù)據(jù)等等，使得工智能機器能夠通過算法將數(shù)據(jù)進行有效的分析以及整合。這樣通過人工智能技術(shù)就可以縮短建筑的周期以及建筑的成本，并且通過人工智能技術(shù)還可以實現(xiàn)機械化的空間設(shè)計，3D打印技術(shù)就是工智能技術(shù)運用在建筑設(shè)計當中的實例。

3.3 加入服飾設(shè)計工作中

除此之外，人工智能技術(shù)還可以應(yīng)用在服裝設(shè)計領(lǐng)域當中，將茶文化與人工智能技術(shù)進行有效地結(jié)合并運用到服裝設(shè)計領(lǐng)域當中，首先要導(dǎo)入大量的服裝設(shè)計知識以及茶文化知識。以此可以進行算法的更新，使得用戶可以通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進行自主的設(shè)計。這種自主的設(shè)計也是基于人工智能算法的，并且是智能化系統(tǒng)所帶來的結(jié)果。這種自主進行服裝設(shè)計的發(fā)展方向，也是我國服裝產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向。所以讓群眾更有選擇的進行自主的服裝設(shè)計，通過一定顏色的選擇和款式的更改，可以達到自己想要的服裝效果，從而使得服裝領(lǐng)域煥發(fā)出新的生命。例如，2018年，亞馬遜就開始采用人工智能算法技術(shù)，不少平臺當中的企業(yè)通過運用人工智能技術(shù)，使得顧客可以自主化的進行服裝設(shè)計，而增加了服裝種類的多樣性，同時也給店面帶來了一定的收入，推動了整個服裝行業(yè)的發(fā)展。

隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能技術(shù)有所進步，但是人工智能技術(shù)終究不是一個完善的技術(shù)。本文基于茶文化的計算機人工智能在藝術(shù)設(shè)計當中的應(yīng)用，探究了茶文化與人工智能結(jié)合在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域當中的意義，同時也分析了茶文化與人工智能技術(shù)相結(jié)合在藝術(shù)當中的應(yīng)用現(xiàn)狀。除此之外也結(jié)合了人工智能技術(shù)的發(fā)展，給出了幾個就目前而言適合人工智能技術(shù)繼續(xù)運用的藝術(shù)領(lǐng)域，希望我國的人工智能技術(shù)與人文藝術(shù)的結(jié)合能更加的良好，從而使得我國藝術(shù)發(fā)展能夠更進一步。也希望我國人工智能技術(shù)能夠更好的服務(wù)于其他領(lǐng)域，使得其他領(lǐng)域也有更好的發(fā)展。