曲靖應(yīng)用技術(shù)學(xué)校 施興華

若專(zhuān)業(yè)課的作用是教導(dǎo)學(xué)生能熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、熱衷動(dòng)手，那么專(zhuān)業(yè)課中的思政教育則是教會(huì)學(xué)生為誰(shuí)學(xué)習(xí)、為誰(shuí)動(dòng)手。課程思政教育要從第一堂課抓起，教師應(yīng)從大處、高處、遠(yuǎn)處講汽車(chē)專(zhuān)業(yè)，將汽車(chē)專(zhuān)業(yè)課程與中華民族和學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合，在各章節(jié)把德、智、體、美、勞有機(jī)滲透融合，切忌生搬硬套、枯燥說(shuō)教，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生自己得出正確結(jié)論，自己愿意主動(dòng)相信，自己最后自覺(jué)改正。

1 應(yīng)遵循的基本原則

課程思政必須講政治，要把黨和國(guó)家的辦學(xué)方針、習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教育的論述及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等全部滲透在其中，做到大道理和小要求相結(jié)合、國(guó)家事與自己事相統(tǒng)一、重改正與求進(jìn)步相協(xié)調(diào)，教師以自身高尚的人品、淵博的學(xué)識(shí)、飽滿的熱情吸引學(xué)生主動(dòng)跟隨，講學(xué)生聽(tīng)得懂的話、講學(xué)生愿意聽(tīng)的話、講學(xué)生渴望聽(tīng)的話，在不知不覺(jué)中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、育人入心中。

（1）親師信道。讓學(xué)生從心理上接受老師，中職學(xué)生所處年齡段叛逆，但又可塑、可親，一個(gè)善做思政工作的教師特別重視讓學(xué)生親之、信之的第一形象，為信其道縮短心理上的距離。

（2）進(jìn)步導(dǎo)向。讓學(xué)生在行為上追隨老師，只有無(wú)條件相信，才可能有毫不猶豫的行動(dòng)，愿意接受老師的進(jìn)步要求，及時(shí)糾偏、糾錯(cuò)，教師要有任何改正都是進(jìn)步的耐心。

（3）由淺入深。讓學(xué)生循序漸進(jìn)提高，從最簡(jiǎn)單的道理講起、從最易懂的事物說(shuō)起，然后逐漸深入，使其能夠舉一反三，融會(huì)貫通，能夠?qū)W會(huì)反思，走向社會(huì)后無(wú)師自通、一看就懂。

（4）由近及遠(yuǎn)。讓學(xué)生可感可鑒提高，用身邊事教育身邊人、用課堂事引導(dǎo)課堂人、用專(zhuān)業(yè)事感染專(zhuān)業(yè)人，在此基礎(chǔ)上把個(gè)人與國(guó)家、私事和公事、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、現(xiàn)在和以后有機(jī)結(jié)合、密切關(guān)聯(lián)。

（5）由小到大。讓學(xué)生積少成多提強(qiáng)，教師要堅(jiān)信量變一定會(huì)引起質(zhì)變，決不忽視，或者藐視學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，同樣也不能無(wú)視學(xué)生的微小錯(cuò)誤，無(wú)論思想表現(xiàn)，還是專(zhuān)業(yè)方面，要重小、研小、管小。

2 一些可借鑒的有效做法

有了思政目標(biāo)后，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段是否融合、管用、有效，就顯得非常重要。融合強(qiáng)調(diào)時(shí)機(jī)和切入點(diǎn)，講到某項(xiàng)技能、某個(gè)知識(shí)點(diǎn)、某個(gè)原理時(shí)，融勞動(dòng)要求、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造可能、成功意識(shí)于其中，讓學(xué)生行動(dòng)、觸動(dòng)、感動(dòng)。注重學(xué)生當(dāng)下接受能力、可接受程度、可實(shí)踐力度，讓學(xué)生感受到可用、能用、好用，不能太虛、太空、太遠(yuǎn)。有效追求課程思政的教學(xué)效果，明顯感知學(xué)生眼神在發(fā)亮、討論在主動(dòng)、提問(wèn)在增多、態(tài)度在轉(zhuǎn)變，那么你的教法、做法就變成了學(xué)生的想法、辦法，下文所列舉的方法就是一種有效實(shí)踐和探索結(jié)果，充滿汽車(chē)專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)和特色。

（1）對(duì)比法。從中國(guó)汽車(chē)工業(yè)史、汽車(chē)專(zhuān)業(yè)發(fā)展史，到課程變化史和我們國(guó)家站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)保持同步、同向，汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教師要尋找其中的故事、歷史、案例，在合適的時(shí)間地點(diǎn)，以最佳的形式進(jìn)行展現(xiàn)，使汽車(chē)專(zhuān)業(yè)同學(xué)為我們的國(guó)家及汽車(chē)工業(yè)而自豪，為自己從事汽車(chē)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)而自信。

（2）美學(xué)法。大到美的世界、美的環(huán)境，小到美的車(chē)、美的人，無(wú)論男女老少，還是教師學(xué)生，基于愛(ài)美這個(gè)共同點(diǎn)，可進(jìn)一步講清美是需要?jiǎng)?chuàng)造的、勞動(dòng)的、保護(hù)的，再結(jié)合汽車(chē)的造型、汽車(chē)的材料、汽車(chē)的顏色是如何經(jīng)過(guò)汽車(chē)制造工人師傅、各種設(shè)計(jì)者的艱辛勞動(dòng)而成，還可借題發(fā)揮延伸到真、善和美的關(guān)系，美要靠真來(lái)支撐，更要靠善來(lái)發(fā)揚(yáng)，可借機(jī)點(diǎn)評(píng)學(xué)生在對(duì)汽車(chē)學(xué)習(xí)、實(shí)踐過(guò)程中是否有不美的行為，讓美的行動(dòng)體現(xiàn)在方方面面。

（3）榜樣法。榜樣的力量是無(wú)窮的，中華民族歷史上的各種榜樣人物激勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人，2021年黨史教育中的由榜樣產(chǎn)生的精神譜系，正在產(chǎn)生無(wú)窮的精神力量，這其中就有很多和我們汽車(chē)工業(yè)有關(guān)的人物，如一汽紅旗精神、二汽東風(fēng)精神、陜汽的重汽精神，所有精神都是在勞動(dòng)中產(chǎn)生并發(fā)揚(yáng)光大，因此在日常實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中，要全面滲透并培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神。

（4）服務(wù)法。面對(duì)當(dāng)下中職學(xué)生服務(wù)意識(shí)淡薄、服務(wù)行為欠缺、服務(wù)行動(dòng)遲緩，各專(zhuān)業(yè)課教師要充分發(fā)揮班團(tuán)干部和骨干分子的作用，一方面協(xié)助教師開(kāi)展理實(shí)一體化教學(xué)，另一方面帶領(lǐng)同學(xué)共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，以此為契機(jī)，提升全班同學(xué)“人人為我，我為人人”服務(wù)意識(shí)。

（5）規(guī)則法。法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)全面建設(shè)的新時(shí)代，前所未有地持續(xù)加大國(guó)民法治思維、法治意識(shí)、法治行為教育，要求黨員依黨規(guī)黨紀(jì)活動(dòng)，其他公民依法依規(guī)行動(dòng)，任何人在法的面前無(wú)例外，這些對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的法制“空白”，盡管一直開(kāi)有相關(guān)法律課，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，汽車(chē)專(zhuān)業(yè)課教師應(yīng)通過(guò)對(duì)各機(jī)構(gòu)、總成拆裝的先后、擺放的位置、調(diào)整的主次、裝配的順序進(jìn)行“講規(guī)矩”反復(fù)訓(xùn)練，使講規(guī)則成為自覺(jué)習(xí)慣。

（6）團(tuán)隊(duì)法。在日常的教育教學(xué)中要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作共事教育，汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教師可從各種專(zhuān)業(yè)課中隨便找出系統(tǒng)、機(jī)構(gòu)、總成、零件等的不協(xié)調(diào)將相關(guān)系統(tǒng)無(wú)法正常工作。

（7）引導(dǎo)法。21世紀(jì)對(duì)世界上各行各業(yè)都提出了全新要求，知識(shí)更新、思想激蕩、觀念沖突、技術(shù)迭代、危機(jī)挑戰(zhàn)等，讓地球人強(qiáng)烈感受到這確實(shí)不同于20世紀(jì)，作為職業(yè)教育工作者，特別是汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教師，面對(duì)汽車(chē)界同步融入這個(gè)大世界的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)從多方位、多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，要逐漸讓學(xué)生知道什么是“世之大者”“國(guó)之大者”“人之大者”，走向社會(huì)后要學(xué)會(huì)主動(dòng)從高處、大處、全方位看人、看事、看物。

（8）放手法?！胺攀职l(fā)動(dòng)群眾”是共產(chǎn)黨人群眾路線最成功的一種實(shí)踐，借此解決了幾千年遺留下來(lái)的不可能解決、不愿意解決的大問(wèn)題、老問(wèn)題，如土地改革之斗地主、南泥灣之大生產(chǎn)、各種戰(zhàn)役之大支援、社會(huì)主義之大改造等，這是黨對(duì)人民群眾的充分信任、充分發(fā)揮，完全激發(fā)了每個(gè)人內(nèi)心深處的建黨、建軍、建國(guó)活力，汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教師在各種實(shí)習(xí)訓(xùn)練中不能包辦代替過(guò)多，在進(jìn)行任何拆裝中講清方向、重點(diǎn)、難點(diǎn)、步驟，然后放手讓學(xué)生去拆、去裝、去調(diào)，逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成敢于動(dòng)手、自信動(dòng)手的好習(xí)慣。

（9）激勵(lì)法。當(dāng)下華為、小米、百度、索尼等非汽車(chē)人士造汽車(chē)成為一種新勢(shì)力，激勵(lì)、激發(fā)、激動(dòng)了多少人的心，汽車(chē)并不神秘、汽車(chē)并不難造，特別是美國(guó)馬斯克之特斯拉橫掃世界，成功進(jìn)軍中國(guó)，更讓人想起了中國(guó)的李書(shū)福，這些正在發(fā)生的故事為汽車(chē)專(zhuān)業(yè)各教師提供了數(shù)不勝數(shù)的“一切皆有可能”的神話變現(xiàn)實(shí)案例，面對(duì)現(xiàn)在迷茫的當(dāng)代職校學(xué)生，專(zhuān)業(yè)教師喚醒、催醒、警醒學(xué)生的責(zé)任非常重大，更多給他們加點(diǎn)油、加點(diǎn)勁，助力勇敢并向前方。

（10）差距法。“沒(méi)有對(duì)比就不知差距”“沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害”，盡管因?qū)Ρ群捅容^而讓人有痛楚和傷心，但這一切會(huì)引起有追求者的本能反應(yīng)和正常警醒，職業(yè)學(xué)校教師可充分運(yùn)用學(xué)生在汽車(chē)專(zhuān)業(yè)各門(mén)課程的所思所想、實(shí)際表現(xiàn)、真實(shí)情況，結(jié)合某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)方向、某個(gè)技術(shù)及時(shí)讓學(xué)生知道自己與社會(huì)、與技術(shù)的差距到底有多大、多遠(yuǎn)、多弱，“不下猛藥難以治重病”，讓學(xué)生“知恥而后進(jìn)”。

（11）表?yè)P(yáng)法。成功的孩子大多數(shù)是家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)出來(lái)的，失敗的學(xué)生同樣是在各種教師的批評(píng)中形成的，按照馬斯洛的需要層次理論，任何一個(gè)人都希望能得到他人的認(rèn)可、受到外界尊重，若成常態(tài)化，這個(gè)人不成功都不行。因此各專(zhuān)業(yè)課教師要充分發(fā)揮學(xué)生是奔著專(zhuān)業(yè)、向著技能來(lái)讀職校，抓住學(xué)生的任何點(diǎn)滴進(jìn)步要快速表?yè)P(yáng)、經(jīng)常表?yè)P(yáng)，哪怕一小點(diǎn)技能進(jìn)步，就是在作業(yè)本封面上寫(xiě)了校名和教師，都要鼓勵(lì)，使之固化并延伸。

（12）糾錯(cuò)法。對(duì)任何一種錯(cuò)誤，無(wú)論大小都要辯證看待，若知錯(cuò)不糾、知錯(cuò)不改，那就是真錯(cuò)，若把錯(cuò)誤當(dāng)做發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的載體、暴露問(wèn)題的渠道，并且迅速改正，那么就是進(jìn)步。作為汽車(chē)專(zhuān)業(yè)課教師，每次實(shí)訓(xùn)、每次作業(yè)、每次教學(xué)都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生很多問(wèn)題，我們一定要“轉(zhuǎn)危為機(jī)”，把錯(cuò)誤變成教育機(jī)會(huì)，讓學(xué)生敢于并善于正視各種錯(cuò)誤。

課程思政本不是什么新鮮事物，偉大的教育家孔子在幾千年前春秋時(shí)代就把課程與思政、人生與學(xué)業(yè)、知識(shí)與品德之仁義禮智信高度融合，在新時(shí)代的當(dāng)下又再?gòu)?qiáng)化思政教育，表明黨和政府對(duì)教育的思政效果、政治效果、社會(huì)效果相統(tǒng)一有更高、更新要求，作為教師回歸教書(shū)育人一體、教書(shū)育人并重，無(wú)非就是不忘教育之本心、教育之初心的教育真本質(zhì)而已。