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［摘要］ 思維品質(zhì)是英語學(xué)科核心素養(yǎng)四大要素之一，包含邏輯性思維、批判性思維、創(chuàng)造性思維三個維度。閱讀的過程即思維的發(fā)展過程，閱讀課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的主陣地及重要載體。本文以譯林版高中《英語》必修三U4 Heritage in danger為例，采用培養(yǎng)思維的邏輯性——提升思維的批判性——實現(xiàn)思維的創(chuàng)新性教學(xué)步驟，打造以文本賞析為基礎(chǔ)、以學(xué)生活動為載體、以提升學(xué)生的高階思維能力為目標(biāo)的高中英語閱讀課堂。

［關(guān)鍵詞］ 思維品質(zhì)；閱讀教學(xué)；高中英語

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將思維品質(zhì)列為英語學(xué)科核心素養(yǎng)四大要素之一。閱讀是一種積極的信息加工過程，閱讀教學(xué)是學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的主陣地，是思維培養(yǎng)的重要載體。然而，在日常英語閱讀教學(xué)實踐中，出現(xiàn)了一系列課堂偏移教學(xué)重點的問題：缺乏情境的創(chuàng)設(shè)，孤立的語言點和語法知識的講解成為教學(xué)重點，不利于思維邏輯性的培養(yǎng)；課堂中淺顯的文本處理、局限于表層信息的獲取、零碎的主題判斷和簡單的深層意義推斷，缺乏對批判性思維訓(xùn)練的設(shè)計；孤立的文本分析，單一語言技能的訓(xùn)練，缺乏遷移創(chuàng)新，難以有效發(fā)展創(chuàng)新思維品質(zhì)。因此，本文從培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的視角，結(jié)合具體課例，探究如何優(yōu)化閱讀教學(xué)設(shè)計，豐富學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

一、基于思維品質(zhì)培養(yǎng)的英語閱讀教學(xué)策略

串聯(lián)真實性情境，培養(yǎng)思維的邏輯性。情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以熟悉的事物為參考，將學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來。教師通過自然銜接創(chuàng)設(shè)的各個小情境，使它們成為主題意義統(tǒng)領(lǐng)下閱讀教學(xué)情境鏈的一部分，使閱讀過程與學(xué)生本身的需要產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，通過閱讀激活生長點，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

優(yōu)化驅(qū)動型任務(wù)，培養(yǎng)思維的批判性。淺顯表層的文本知識梳理，不利于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。優(yōu)化驅(qū)動型任務(wù)，在任務(wù)驅(qū)動下展開的教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地完成一系列優(yōu)化、分層的任務(wù)。在任務(wù)完成中探究、拓寬思路，形成學(xué)生分析問題、解決問題的能力；在批判性閱讀教學(xué)過程中，教師通過逐層優(yōu)化的驅(qū)動性問題，借助評價性討論，引導(dǎo)學(xué)生使用恰當(dāng)?shù)脑u估標(biāo)準(zhǔn)對文中觀點提出疑問或質(zhì)疑，進(jìn)行判斷和思考，展開深度對話，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

遷移實際性話題，培養(yǎng)思維的創(chuàng)新性。在閱讀教學(xué)完成后，實現(xiàn)不同語言技能之間的遷移，是培養(yǎng)思維創(chuàng)新性的重要途徑。以讀促寫中讀寫技能的遷移是實現(xiàn)目標(biāo)語言內(nèi)化的重要方式?；陂喿x文本內(nèi)容主題與情境，教師應(yīng)設(shè)計難易適中的寫作任務(wù)，結(jié)合學(xué)生實際，融入真實體驗，使其產(chǎn)生情感共鳴，幫助學(xué)生獲得有溫度的思維體驗，使閱讀活動從學(xué)習(xí)理解層面提升到寫作運用層面，實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

二、指向思維品質(zhì)發(fā)展的閱讀教學(xué)設(shè)計案例

現(xiàn)以譯林版普通高中《英語》選擇性必修三第四單元閱讀板塊的閱讀材料Heritage in danger為例。本板塊的語篇圍繞“世界遺產(chǎn)”這一主題，以講座文稿為載體，具體介紹了世界遺產(chǎn)面臨的危險，分析了危險形成的原因及其影響，并呼吁全人類共同行動起來保護(hù)世界遺產(chǎn)。該閱讀材料話題貼近學(xué)生生活實際，篇章結(jié)構(gòu)清晰，語言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容具有評價性和可創(chuàng)造的空間，是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)閱讀素材。筆者基于本單元板塊的閱讀文本，采用“培養(yǎng)思維的邏輯性——提升思維的批判性——實現(xiàn)思維的創(chuàng)新性”的教學(xué)步驟，打造旨在提升學(xué)生高階思維能力的高中英語閱讀課堂。具體教學(xué)過程整合為以下流程：

（一）情境串聯(lián)：培養(yǎng)思維的邏輯性

思維的激發(fā)與培養(yǎng)，是學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵素養(yǎng)，而在英語教學(xué)的過程中，思維的邏輯性又是重中之重。首先，以題預(yù)“景”，勾連已有圖式，預(yù)測文本內(nèi)容。標(biāo)題是文章的靈魂，包含和傳遞著重要的文本信息。在學(xué)習(xí)文本之前，教師引導(dǎo)學(xué)生借助語篇標(biāo)題、結(jié)合已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗，通過預(yù)測這一推理性的認(rèn)知技能，合理推導(dǎo)文本中的關(guān)鍵信息要素，深入挖掘顯性和隱性信息，能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、想象力和判斷力，提升學(xué)生思維的邏輯推理能力。

教師引導(dǎo)學(xué)生對文章標(biāo)題進(jìn)行探究：首先，借問題“What historic or natural sites are there in your area”這一問題引入“heritage（世界遺產(chǎn)）”主題，并結(jié)合學(xué)生的回答呈現(xiàn)其所熟知的我國的自然與文化遺產(chǎn)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再次，通過展示遭受破壞的世界遺產(chǎn)的圖片，引出本文的標(biāo)題“Heritage in danger”，并引導(dǎo)學(xué)生回答“What dangers do you think cultural and natural heritage sites are faced with？”最后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章內(nèi)容的預(yù)測。結(jié)合學(xué)生熟悉的話題，通過巧妙設(shè)計鏈?zhǔn)角榫皢栴}，以問題驅(qū)動探究，以問題為導(dǎo)向，極大地促進(jìn)學(xué)生邏輯推理能力的發(fā)展。

其次，以圖釋“文”，提煉結(jié)構(gòu)化知識，搭建思維支架。文本的結(jié)構(gòu)化知識是指明確的語篇主題與對應(yīng)的若干下級意義的內(nèi)在邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系、主次關(guān)系、整體與部分的關(guān)系、抽象與具體的關(guān)系、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系等。教師通過引導(dǎo)學(xué)生梳理文本結(jié)構(gòu)、提煉結(jié)構(gòu)化知識來把握文本內(nèi)在的邏輯關(guān)系，增進(jìn)學(xué)生思維的邏輯性。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生使用可視化的工具表征思維的路徑，使思維的過程清晰明確。

思維可視化也常常被稱為“讓思維看得見”。可視化工具是指圖像、線條、關(guān)鍵詞或圖表等表征知識的視覺媒介工具。它們將知識以圖解的方式表現(xiàn)出來，直接刺激人的感官，促進(jìn)個體和群體知識的傳播和創(chuàng)新。在本文的結(jié)構(gòu)化知識梳理過程中，引導(dǎo)學(xué)生借助于文后提供的結(jié)構(gòu)梳理練習(xí)題，將語篇轉(zhuǎn)化為如下思維導(dǎo)圖。

本環(huán)節(jié)，教師針對文本的邏輯脈絡(luò)設(shè)計任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將語篇信息以思維導(dǎo)圖的形式轉(zhuǎn)化成可視化的圖形信息，幫助學(xué)生將散亂信息整合為相互關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)化知識，從而使學(xué)生的思維更具邏輯性和靈活性。

（二）任務(wù)驅(qū)動：提升思維的批判性

思維的批判性在于質(zhì)疑、求證的態(tài)度和行為，不茫然接受一種觀點，也不武斷地拒絕一種思想，通過正確的途徑，求證事物的真假。在批判性閱讀教學(xué)過程中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本特征、寫作手法、寫作目的等任務(wù)型教學(xué)活動，解析文本隱含語意，借助評價性討論，培養(yǎng)提升思維的批判性。

1.探究分析性任務(wù)，解析深層次語意，聚焦批判性思維深度

寫作手法探究。本文語篇類型為講座文稿。文章開始即用兩個疑問句“Have you ever been awed by natural

wonders？Have you ever been fascinated by human civilization”引出話題，通過“What is the function of the two questions in the first paragraph”這一問題讓學(xué)生了解設(shè)問的寫作手法，并了解設(shè)問在講座文稿這一語篇類型中的作用，即將讀者的親身經(jīng)歷與本文的主題相聯(lián)系，激起讀者的閱讀興趣，提高讀者的參與感，自然而然地引入此次講座“世界遺產(chǎn)面臨危險”這一主題。

文章中轉(zhuǎn)承句的使用使主題闡述更加流暢自然。通過讓學(xué)生找出講座文稿中的轉(zhuǎn)承句引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的行文邏輯，聚焦轉(zhuǎn)承句在語篇銜接中的作用。本文中第一段結(jié)尾句“Lets look at some specific issues”可以推斷后文將會闡述具體存在的問題。第三段首句“Another big danger is human activities”起承上啟下的作用，強調(diào)除了自然因素之外，人類的社會活動同樣造成世界遺產(chǎn)的破壞。第四段首句“Meanwhile，World Heritage status may give rise to a series of problems”強調(diào)與此同時，世界遺產(chǎn)這一地位的確認(rèn)同樣會帶來一些問題。第六段段首句“Such dangers can have disastrous outcomes not only for the sites themselves，but also for people”對上文進(jìn)行總結(jié)，強調(diào)不管是自然因素還是人類的社會活動都會對世界遺產(chǎn)本身及人類社會的發(fā)展帶來不同程度的消極影響，接下來闡述了保護(hù)世界遺產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急。分析理解轉(zhuǎn)承句后，通過讓學(xué)生用自己的語言對這些轉(zhuǎn)承句進(jìn)行改寫，可以進(jìn)一步強化批判性思維能力的培養(yǎng)。

文章中還通過大量的舉例增強文本的直觀性和形象性，提出問題How does the author illustrate his idea？如埃及金字塔的風(fēng)化、柬埔寨吳哥窟的損壞、奧地利維也納歷史中心的瀕危、大堡礁珊瑚的死亡等。

文本語意探究。文本一般都以語言作為其意義的符號，語言是加工、表達(dá)與拓展內(nèi)容的工具，以及理解文本內(nèi)容并進(jìn)行思維的載體。講座文稿首段中，講授者借助恰當(dāng)?shù)恼Z言可以積極調(diào)動聽眾的情緒?！癢hat does the word‘fightingin line 3 of the first paragraph imply？”這一問題中通過對“fighting”的賞析，讓學(xué)生感受到演講者向受眾傳達(dá)出來的保護(hù)世界遺產(chǎn)的迫切性及遺產(chǎn)保護(hù)這一任務(wù)并非一件易事，呼吁大家行動起來。在后文具體講述世界遺產(chǎn)面臨各種威脅時，講授者的語言也傳達(dá)出了某種情感態(tài)度?！癢hat does the lecturer want to show by using the word‘evenand‘on purposein line 23 of the third paragraph？”這句用詞的賞析可以傳達(dá)出作者對肆意破壞世界遺產(chǎn)行為之震驚。

2.借助驅(qū)動性問題，開展評價性討論，創(chuàng)設(shè)批判性思維語境

問題是思維的起點，是思維活動的導(dǎo)引線和腳手架，問題的設(shè)計是有效落實批判性思維訓(xùn)練的關(guān)鍵，設(shè)問要有意識地指向批判性思維能力培養(yǎng)的著力點，體現(xiàn)不同的思維層級和視角。就講座文稿第四段傳達(dá)出“Meanwhile，World Heritage status give rise to a series of problems”這一觀點，提出問題：“Is it always good to gain UNESCO World Heritage status？Why？”引導(dǎo)學(xué)生開展討論；同時就第五段中傳達(dá)的“Widespread development puts our cultural and natural heritage sites in danger”這一

觀點，結(jié)合關(guān)于奧地利維也納歷史中心變遷的紀(jì)錄片，提出問題：“How to keep the balance between social development and heritage protection？”為批判性思維的發(fā)展創(chuàng)設(shè)語境。

（三）遷移創(chuàng)新：實現(xiàn)思維的創(chuàng)造性

創(chuàng)造性思維亦稱之為創(chuàng)新性思維。這是一種突破常規(guī)思維界限，采取有別于常規(guī)的、新穎獨創(chuàng)的、有社會意義的方式解決問題的思維過程。英語創(chuàng)作不僅是語言輸出的重要方式，也是提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。在閱讀教學(xué)完成后，教師應(yīng)設(shè)計難易適中的寫作任務(wù)，以讀促寫，內(nèi)化目標(biāo)語言，使學(xué)生的閱讀活動不僅僅停留在學(xué)習(xí)理解層面，而是提升到遷移運用層面，實現(xiàn)學(xué)生高階思維的發(fā)展。設(shè)置的寫作任務(wù)務(wù)必要結(jié)合學(xué)生實際，融入學(xué)生的真實體驗，使其產(chǎn)生情感共鳴，幫助學(xué)生獲得有溫度的思維體驗。

1.開展小組討論，匯集多元思維

教師先就文本主題讓學(xué)生獨立思考，然后組織學(xué)生展開討論，將課內(nèi)文本知識與課外知識相連接，實現(xiàn)語篇中心思想與學(xué)生個體思想的交融；將不同學(xué)生的觀點匯集，突破語篇內(nèi)容對語言輸出的局限性，突圍閱讀教學(xué)思辨缺席的困境。通過要求學(xué)生討論演講者做演講的目的（Whats the purpose of the lecture given by the UNESCO official），加深對“保護(hù)世界遺產(chǎn)”這一主題意義的理解。同時，讓學(xué)生討論作為個人，應(yīng)采取何種行動積極地參與世界遺產(chǎn)保護(hù)這一行動中。在此環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生結(jié)合生活實際，深刻理解世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義，積極采取行動保護(hù)身邊的瀕危遺產(chǎn)。

2.拓展延伸創(chuàng)作，實現(xiàn)遷移創(chuàng)新

以說促寫，相得益彰。說和寫的過程是積極的思維智力活動過程，文本的閱讀、積極的討論實現(xiàn)寫作輸出在讀和說的過程中獲得支架性知識和技能。在討論過程中，不斷將問題細(xì)化，通過問題鏈的形式，一步一步帶領(lǐng)學(xué)生搭建腳手架，給學(xué)生提供清晰的思路，積極幫助學(xué)生進(jìn)行思維的外化。作文的框架結(jié)構(gòu)是思維外化的表現(xiàn)形式，清晰的框架可以幫助學(xué)生搭建寫作的腳手架；創(chuàng)作是培養(yǎng)書面表達(dá)能力的重要途徑，特定語境下語言的選擇展現(xiàn)了專業(yè)性與可讀性；文本分析中寫作技巧的運用，如轉(zhuǎn)承句的使用、總結(jié)性語言的使用，可以提高文本內(nèi)容的邏輯連貫性，使行文流暢完整。

3.采取多元評價，提升寫作語篇

在學(xué)生完成讀寫任務(wù)后，教師還可以提供貼近文本的、可操作性強的寫作評價標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對標(biāo)找差。根據(jù)寫作內(nèi)容要點并結(jié)合教材中提供的評價體系，制訂評價標(biāo)準(zhǔn)，搭建評價支架，如下圖所示：

Punctuation Spelling Grammar

Choice of words Style（formal/informal） Structure

學(xué)生依據(jù)此支架進(jìn)行自我評價、同伴互評及老師評價，得到更加全面、多維度的反饋，使創(chuàng)新能力的培養(yǎng)得到進(jìn)一步的鞏固與提高。

三、結(jié)語

文本解讀需深入發(fā)掘其核心教學(xué)價值點，以發(fā)現(xiàn)有教育意義的音符。具有思維含量的語言學(xué)習(xí)活動有利于提高語言學(xué)習(xí)的效果。通過對本講座文稿的深入分析解讀，激活學(xué)生智慧火花與思維亮點，引發(fā)學(xué)生思考，提高學(xué)生保護(hù)世界遺產(chǎn)的意識，號召學(xué)生積極參與到世界遺產(chǎn)保護(hù)過程中，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)人與道德雙重構(gòu)建的終極目標(biāo)。

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