■張一村
當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局,全球傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題交織,傳統(tǒng)全球化問題與挑戰(zhàn)逐漸暴露,大國博弈與意識(shí)形態(tài)斗爭日益凸顯,而傳統(tǒng)西方世界的霸權(quán)思維、零和博弈與文明沖突論依然甚囂塵上。世界迫切需要能夠引領(lǐng)和平發(fā)展與公平正義的思想與方案?!叭祟惷\(yùn)共同體”理念的誕生為建設(shè)一個(gè)持久和平、開放包容、共同繁榮的世界貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。2021 年5 月31 日,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出,要加強(qiáng)和改進(jìn)我國的國際傳播工作,講好中國故事,傳播好中國聲音,展示真實(shí)、立體、全面的中國。[1]這為新時(shí)代我國全面推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)指明了方向?!叭祟惷\(yùn)共同體”理念的國際傳播對我國和世界發(fā)展具有重要意義,本研究主要分析了“人類命運(yùn)共同體”理念國際傳播的時(shí)代背景、內(nèi)外挑戰(zhàn),并嘗試探索了“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播建設(shè)路徑。
當(dāng)今中國處在已全面建成小康社會(huì),為實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)一百年”偉大目標(biāo)而接續(xù)奮斗歷史時(shí)期,而當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,全球治理體系新舊交替,中國與世界的互動(dòng)關(guān)系正發(fā)生著深刻變化。21 世紀(jì)以來,世界逐漸從多極化走向多極格局,世界秩序發(fā)生深刻變化。2008 年的世界金融危機(jī)后國際貧富差距加大,西方社會(huì)撕裂和族裔矛盾日益凸顯,身份政治與政治極化問題愈演愈烈,西方傳統(tǒng)的國際關(guān)系理論、全球化發(fā)展模式和全球治理方案越來越無法適應(yīng)世界人民對公平正義的強(qiáng)烈訴求。而與此同時(shí),我國以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力開始迅速提高。黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央守正創(chuàng)新,全面深化高水平改革開放,取得了包括全面建成小康社會(huì)在內(nèi)的一系列發(fā)展成就,中國越來越接近世界歷史舞臺(tái)中央,越來越能夠與這個(gè)世界平視,為世界貢獻(xiàn)了諸多中國智慧和中國方案。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中系統(tǒng)性地闡明了“人類命運(yùn)共同體”理念,為世界發(fā)展指明了前進(jìn)方向,為世界人民描繪了公平正義、共商共建共享、共同繁榮的美麗新世界愿景,呼應(yīng)了世界各國面對國際社會(huì)轉(zhuǎn)型期各方面挑戰(zhàn)的訴求?!叭祟惷\(yùn)共同體”理念曾多次載入聯(lián)合國決議、受到很多國際關(guān)系學(xué)者和政要的稱贊。聯(lián)合國前秘書長潘基文表示:“人類命運(yùn)共同體理念激勵(lì)人心,能夠提升國際治理體系,使得各國能更好地應(yīng)對當(dāng)前面臨的困難與挑戰(zhàn)。”[2]然而,我們也必須看到我國的國際話語權(quán)尚未能匹配日益增長的綜合國力,面對以美國為首的西方世界的話語壓制,我國需要深入加強(qiáng)對“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播能力建設(shè)。習(xí)近平總書記指出,在國際規(guī)則的制定過程中,我們要做參與者、引領(lǐng)者,要善于發(fā)出更多中國聲音、注入更多中國元素,維護(hù)和拓展我國發(fā)展利益。[3]加強(qiáng)對國際傳播能力建設(shè),深入開展對“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播,既是提升我國國際話語權(quán)的必然要求,也是為世界貢獻(xiàn)和平發(fā)展與全球治理優(yōu)質(zhì)方案的必由之路。
“人類命運(yùn)共同體”理念是惠及世界人民的超越意識(shí)形態(tài)和種族的全球治理觀。[4]2013 年以來,習(xí)近平總書記曾在世界多個(gè)多邊或雙邊場合及國際交流平臺(tái)提及人類命運(yùn)共同體理念,受到國際社會(huì)和世界人民的廣泛贊譽(yù)。與此同時(shí),“人類命運(yùn)同體”理念在具體內(nèi)容的國際傳播和價(jià)值認(rèn)同感的塑造方面仍面臨著諸多挑戰(zhàn),充分認(rèn)識(shí)這些挑戰(zhàn)對于推進(jìn)“人類命運(yùn)共同體”理念的高質(zhì)量國際傳播具有重要意義。
首先,當(dāng)前“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播平臺(tái)有一定的局限性。傳播平臺(tái)的有效性是國家發(fā)揮國際傳播力的重要條件。國際傳播力指的是一個(gè)國家所具備的傳播力量,包含了政府和民間所擁有的全部傳播力量,是一個(gè)國家為實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力意志和國家利益在國際范圍內(nèi)開展信息交流和傳播的能力。[5]國際傳播能力的施展需要以強(qiáng)大而多樣的傳播平臺(tái)為載體,而我國國際傳播平臺(tái)尚需系統(tǒng)性提升,在多樣化、新媒體化上有較大的提升空間。在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)和自媒體蓬勃發(fā)展的今天,國際傳播的主體和平臺(tái)的局限往往會(huì)影響國際傳播的效果。其次,來自西方政治團(tuán)體的偏見和曲解是影響“人類命運(yùn)共同體”理念國際傳播的重要因素。冷戰(zhàn)后,以美國為首的西方國家在世界各地依靠其經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力推行其價(jià)值觀,西方國家所主導(dǎo)的話語傳播機(jī)制在世界范圍內(nèi)大肆活動(dòng),在傳統(tǒng)媒體和新媒體領(lǐng)域均占據(jù)了強(qiáng)勢地位。谷歌、推特和臉書等媒體依托其龐大的用戶群,在世界傳媒業(yè)中進(jìn)一步強(qiáng)化了美國的國際話語權(quán)。近年來,美國及其盟國依然抱守零和博弈、樹立假想敵的思維對待不同于自身價(jià)值觀的國家及其理念,因此面對西方政客和媒體對“人類命運(yùn)共同體”理念的曲解或誤解,然而,我國不少政府機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的英文頁面存在長期不更新,流于形式,無人看管的問題,這為中文訊息的國際傳播設(shè)置了障礙。面對內(nèi)外問題,我國更應(yīng)加強(qiáng)自身國際傳播能力建設(shè),為“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播塑造更加客觀公正的輿論環(huán)境。此外,國際傳播人才與外語人才的建設(shè)尚未能與我國日益增長的國際傳播需求相匹配,在“人類命運(yùn)共同體”等理念的詮釋與傳播上缺乏足夠的文化認(rèn)同。例如,“一帶一路”沿線國家總共有六十多種語言,如何以更“接地氣”的方式向傳播國家與民眾講好中國故事,詮釋好人類命運(yùn)共同體理念所秉承的開放包容、共商共建共享,是新時(shí)代我國國際傳播與外語人才建設(shè)的重要課題。
“人類命運(yùn)共同體”理念國際傳播中所面臨的挑戰(zhàn)也是我國全面提升國際傳播能力建設(shè)的機(jī)遇和窗口,抓住世界百年未有之大變局和我國第二個(gè)一百年歷史征程的契機(jī),突破以美國為首的西方話語霸權(quán),塑造與我國綜合國力相適配的國際傳播能力和話語權(quán),是新時(shí)代國家發(fā)展的必然要求。
黨的十八大以來,我國國際關(guān)系、外交學(xué)、新聞傳播學(xué)界以習(xí)近平外交思想為根本遵循,積極探索國家國際傳播能力建設(shè)的方式與路徑,并從國際傳播的主體、內(nèi)容、平臺(tái)、方式等方面對“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播能力建設(shè)進(jìn)行了一定的探索,但在傳播路徑與語言互通問題上尚未有行之有效的對策,因此本研究將著重從傳播路徑與語言互通的角度分析“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播主體的多元化建設(shè),以及新時(shí)代國際傳播與外語人才的培養(yǎng)。
政府作為“人類命運(yùn)共同體”理念的傳播主體,應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用和國際傳播體系頂層設(shè)計(jì)作用,充分發(fā)揮各部門的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌作用,充分利用我國制度優(yōu)越性,發(fā)揮政府的動(dòng)員能力,在企業(yè)、媒體和民眾中間起到橋梁紐帶和頂層設(shè)計(jì)的作用,充分調(diào)動(dòng)組織與個(gè)人在“人類命運(yùn)共同體”理念國際傳播中的積極性。
充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)與新媒體在提升“人類命運(yùn)共同體”理念傳播效率和傳播覆蓋面上的優(yōu)勢作用。在當(dāng)今世界各國人民的信息獲取途徑中,網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是自媒體已經(jīng)超越了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的作用。世界各國傳統(tǒng)媒體均在各大社交平臺(tái)擁有多個(gè)官方賬號(hào),傳統(tǒng)媒體依靠其品牌形象和權(quán)威信息獲取渠道依然在新媒體平臺(tái)獲得了較為廣泛的受眾。我國媒體應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起國際傳播的重要使命,適應(yīng)當(dāng)前媒體短視頻化、互動(dòng)性、移動(dòng)性的趨勢,以更加“接地氣”的方式為“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播肩負(fù)起時(shí)代和歷史的使命。
發(fā)揮民間公共外交在“人類命運(yùn)共同體”理念國際傳播中的廣泛作用?!叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨建黨以來長期革命斗爭和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),公共外交中的“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播應(yīng)當(dāng)是一種廣泛的自覺的自發(fā)的行為,因此要達(dá)到民間公共外交國際傳播的效能,就需要加強(qiáng)群眾對于“人類命運(yùn)共同體”理念的思想認(rèn)同,以更加鮮活和自發(fā)的方式開展對外傳播。
新時(shí)代國際傳播能力建設(shè)與“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播過程中,我國需要更加有針對性地加強(qiáng)國際傳播專業(yè)人才和外語翻譯人才的建設(shè)。部分高校外語專業(yè)課程設(shè)置追求大而全,而忽略了外語學(xué)習(xí)與應(yīng)用是一個(gè)需要扎實(shí)基本功的練就過程,如果外語基本功不足,那么外語專業(yè)學(xué)生更難對所學(xué)語言進(jìn)行準(zhǔn)確的使用,更難以在國際傳播建設(shè)過程中發(fā)揮效用。
提升外語專業(yè)學(xué)科建設(shè)中“國別社會(huì)文化”課程的重要性。加強(qiáng)高校外語專業(yè)“國別社會(huì)文化”課程如“美國社會(huì)與文化”“英美概況”的教師培訓(xùn)工作。既要使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化過程中站穩(wěn)立場,又要讓學(xué)生充分了解國別文化內(nèi)涵與歷史淵源。“講好中國故事”,提升“人類命運(yùn)共同體”理念國際傳播的效果,需要加強(qiáng)國際傳播過程中對于傳播受眾語言文化差異的認(rèn)知,用國際社會(huì)和外國民眾能夠聽得懂的方式進(jìn)行傳播。
文秋芳認(rèn)為,母語水平是一個(gè)外語學(xué)習(xí)者外語能夠達(dá)到的天花板。強(qiáng)化外語專業(yè)學(xué)生的中文水平是一項(xiàng)重要課題。[6]只有將本國文化、語言高度融會(huì)貫通的外語學(xué)習(xí)者才能夠在外語學(xué)習(xí)的道路上暢通無阻?!叭祟惷\(yùn)共同體”理念具有深厚的中國傳統(tǒng)和平世界觀與中華文化淵源,在國際傳播過程中,國際傳播與外語人才依據(jù)中華文明的“尚和”“天下”“大同”等理念進(jìn)行詮釋,需要對中文與外語文化內(nèi)涵有著較為充分的把握。
綜上,加強(qiáng)“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播建設(shè),是構(gòu)筑中國話語體系和完善中國特色大國敘事體系的重要舉措,是時(shí)代與世界發(fā)展的需要。我國要系統(tǒng)性提升“人類命運(yùn)共同體”理念的國際傳播效能,深入研究“人類命運(yùn)共同體理念”的差異化、全球化的表達(dá),深化多元化傳播主體建設(shè)與外語人才培養(yǎng)體系改革。