王子君 彭 博

鶴崗市十三中學(xué) 黑龍江鶴崗 154100

目前，國內(nèi)外的初中教育都設(shè)置了生物學(xué)科，生物學(xué)是一門十分重要的學(xué)科，其學(xué)科素養(yǎng)涉及的范圍較為廣泛。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是新課改教學(xué)政策對初中生物課程做出的明確教學(xué)要求，更是促進(jìn)中學(xué)生生物學(xué)習(xí)能力穩(wěn)步提升的關(guān)鍵因素。生物學(xué)科素養(yǎng)與人類的科學(xué)文化素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)、勞動技術(shù)素養(yǎng)、生態(tài)環(huán)境與健康素養(yǎng)相關(guān)，并且相互融合，相互促進(jìn)。因此在教學(xué)過程中，教師要加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)。對于生物學(xué)科素養(yǎng)的滲透，不僅要通過生物學(xué)知識體現(xiàn)出來，同時還要結(jié)合社會生活，讓學(xué)生對生物學(xué)科素養(yǎng)有一個非常深刻的認(rèn)知，從而提升創(chuàng)新意識和實踐能力。日常教學(xué)中，教師應(yīng)通過強(qiáng)化科學(xué)文化素養(yǎng)、規(guī)范思想道德行為素養(yǎng)、深入勞動技術(shù)素養(yǎng)和提升生態(tài)環(huán)境與健康素養(yǎng)的方式培養(yǎng)生物核心素養(yǎng)。

一、生物學(xué)的教學(xué)特征

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與活動規(guī)律的一門學(xué)科，教師將生命性原則融入生物學(xué)中，達(dá)到提升學(xué)生的生物學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。作為一個完整的生物個體，基于學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)以平等的姿態(tài)傳授知識。利用其學(xué)科特點準(zhǔn)備與教學(xué)相關(guān)的生活素材，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識生命現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)生命的運(yùn)動規(guī)律，樹立珍惜生命和保護(hù)自然的生態(tài)意識。

二、初中生物學(xué)科現(xiàn)狀

在實際的教學(xué)過程中，為了節(jié)省課堂上的教學(xué)時間，多數(shù)教師會讓學(xué)生機(jī)械式的記憶知識點。這會喪失獨(dú)立思考的機(jī)會，使學(xué)生無法有效地拓展思維，最終阻礙了核心素養(yǎng)的發(fā)展?；谝陨蠁栴}，教師可以采用說教與實踐相融合的新型教育方法[1]，讓初中生物的教學(xué)質(zhì)量和課堂興趣得到提升。學(xué)生積極地參與到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，掌握更多的生物知識和實驗，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有序培養(yǎng)。

三、生物學(xué)科素養(yǎng)及其重要意義

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過調(diào)查、分析、研究、總結(jié)及評估過程中所形成的一種與個人認(rèn)知相匹配的科學(xué)素養(yǎng)，這種素養(yǎng)就是生物學(xué)科素養(yǎng)。生物學(xué)科素養(yǎng)包括生命觀念、科學(xué)思維、探究實踐和態(tài)度責(zé)任。生命觀念是學(xué)生通過對生命和自然現(xiàn)象的觀察后得出結(jié)論，來解釋自然界的生物現(xiàn)象；科學(xué)思維是倡導(dǎo)科學(xué)精神，學(xué)生通過歸納、概括、演繹與推理等措施討論生命現(xiàn)象及規(guī)律；探究實踐是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中觀察與發(fā)現(xiàn)生物學(xué)現(xiàn)象，通過提出問題、設(shè)計實驗、實施方案、交流與討論等方式學(xué)習(xí)生物學(xué)知識；態(tài)度責(zé)任是指學(xué)生基于對生物學(xué)看法和感知，通過解釋和判斷的方法，實現(xiàn)關(guān)愛生命、奉獻(xiàn)社會、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等目的。

結(jié)合當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢，教師培養(yǎng)核心素養(yǎng)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格特征、認(rèn)知能力、觀察能力等為基礎(chǔ)，制訂一套教學(xué)方案，最終滿足學(xué)生自我學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求[2]。學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識過程中不但能做到觸類旁通，將其他學(xué)科的知識聯(lián)系起來，為學(xué)習(xí)生物打下堅實的基礎(chǔ)。還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展科學(xué)的思維模式，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成生物核心素養(yǎng)，樹立正確的科學(xué)觀和生命觀。

四、培養(yǎng)生物核心素養(yǎng)的方式

(一)強(qiáng)化科學(xué)文化素養(yǎng)

強(qiáng)化科學(xué)文化素養(yǎng)概括為三個組成部分，即幫助學(xué)生了解生物科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生物科學(xué)的人文精神、培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)生物科學(xué)的人文氣質(zhì)。許多具備生物科學(xué)文化素養(yǎng)的科學(xué)家將生物學(xué)知識用于延長人類壽命，構(gòu)建穩(wěn)定生態(tài)環(huán)境和提高生活水平等領(lǐng)域。

在中學(xué)課堂中，了解生物科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程可以幫助學(xué)生懂得生命現(xiàn)象、生命活動的規(guī)律以及生命的演變過程。學(xué)習(xí)生物的起源時，學(xué)生閱讀書中的資料關(guān)于一些生命起源說的觀點，總結(jié)出了原始生命起源于原始海洋的結(jié)論。在研究生物進(jìn)化時，學(xué)生查閱相關(guān)資料，用講故事的方式敘述達(dá)爾文的生平和進(jìn)化思想的形成。通過事例，學(xué)生沿著科學(xué)家的腳步一起總結(jié)敘述自然選擇學(xué)說。在這個過程中學(xué)生不但培養(yǎng)了分析歸納總結(jié)的能力，還激發(fā)了對于生命本質(zhì)和意義的思考，為探索生命的起源與進(jìn)化孕育了求知的種子。

生物學(xué)的科學(xué)文化素養(yǎng)有助于理解一些抽象難懂的知識，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生物科學(xué)的人文精神。如果教師在教學(xué)過程中，一味地填鴨式傳授知識，會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低，影響課堂氛圍，最終影響課堂效果。為了在生物課堂中更好地促進(jìn)科學(xué)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，教師應(yīng)秉承“以學(xué)生為本”的教育理念，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，從而培育具備創(chuàng)新精神、實踐能力和人文精神的多方面人才[3]。

生物科學(xué)文化素養(yǎng)能夠造就學(xué)生的人文氣質(zhì)，在學(xué)習(xí)過程中獲得文化造詣和提高文化素質(zhì)。其主要涵蓋了人的基本品格、文化品質(zhì)、自身個性和內(nèi)外素養(yǎng)。生物文化素養(yǎng)能夠豐富學(xué)生對于哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會學(xué)等人文社科類知識。文化素養(yǎng)不僅教授學(xué)生與生物相關(guān)的知識，更多的是在學(xué)習(xí)過程中感受生物人文社科的內(nèi)涵。經(jīng)過語言或文字的表達(dá)，學(xué)生在舉手投足間散發(fā)出生物人文氣質(zhì)。

生物科學(xué)文化素養(yǎng)與各行各業(yè)密切關(guān)聯(lián)，在農(nóng)、林、牧、漁行業(yè)中都離不開生物學(xué)知識。對于各行各業(yè)的人來說，生物科學(xué)文化素養(yǎng)也可以加深思維的廣度與深度。

(二)規(guī)范思想道德行為素養(yǎng)

思想道德行為素養(yǎng)是在教師傳授知識，學(xué)生學(xué)習(xí)知識并建立自身道德素質(zhì)體系的過程中，學(xué)生樹立人生觀和道德觀，形成高尚的思想品質(zhì)。人生觀可以幫助學(xué)生設(shè)立人生目標(biāo)、理解人生意義和端正人生態(tài)度，它是一個人從事一切活動的根本動力；道德觀對于指導(dǎo)學(xué)生理解家庭道德、職業(yè)道德、行為規(guī)范和社會公德都具有深遠(yuǎn)的影響；思想品質(zhì)可以促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和文化文明的建設(shè)。此外，思想道德行為素養(yǎng)在全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中也具有重要作用。

生物學(xué)是一門教授自然科學(xué)的課程，它在傳遞知識的同時還開展了相應(yīng)的生命教育，影響學(xué)生思想品德的形成，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知自然、社會與自我。因此教師應(yīng)聯(lián)系生活事例，幫助學(xué)生形成崇高的思想道德行為素養(yǎng)。例如，教師對學(xué)生提出“生活中有沒有思考過自己從哪里來”，引出人類生殖的話題。教師在課堂中，結(jié)合真實的案例和事件，開展生命教育，例如，母親在胎兒分娩時，需要承受巨大的疼痛。為了孩子，每一位母親都毅然面對，每一位母親都值得讓人尊敬，使學(xué)生感受到母愛是最強(qiáng)大的力量，教育學(xué)生應(yīng)懷有感恩之心，孝順父母。學(xué)生在學(xué)習(xí)青春期內(nèi)容課程時，了解青春期是人一生中的黃金時期，這一時期學(xué)生的心智逐步健全，具有比較靈活的思維能力。所以青春期是學(xué)生努力學(xué)習(xí)、樹立理想、砥礪品格、增長本領(lǐng)，德智體美勞全面發(fā)展的關(guān)鍵階段。教師應(yīng)精心引導(dǎo)學(xué)生，敢于面對各種困難和挫折，形成頑強(qiáng)的意志和優(yōu)秀的品質(zhì)，將個人的發(fā)展與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起。在為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的同時，實現(xiàn)自我的價值，成為國之棟梁。

(三)深入勞動技術(shù)素養(yǎng)

勞動技術(shù)素養(yǎng)是以親身實踐、自主操作和手腦并用為基本特征，通過人與人的互動，學(xué)生在程序性、技能性操作中獲得的一種素養(yǎng)。但勞動技術(shù)素養(yǎng)不僅是培養(yǎng)操作技能，還注重學(xué)生對技術(shù)原理與方法的思考、對技術(shù)學(xué)習(xí)方法的感悟，以及養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣與技術(shù)能力。國家的繁榮與富強(qiáng)離不開廣大勞動者的創(chuàng)造力。這些勞動者不僅需要相匹配的技術(shù)，更需要具備現(xiàn)代勞動意識和科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)相匹配的能力。因此，在初中階段通過勞動技術(shù)教育，使學(xué)生初步獲得基本的勞動知識和技能。學(xué)生把所學(xué)知識與技能和生活實際相結(jié)合，廣泛應(yīng)用于生活。這對培育學(xué)生成為未來合格的勞動者，提高整個中華民族的勞動技術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展都具有十分重要的意義。

對于課本上一些晦澀難懂的概念性知識，教師應(yīng)該將知識與實踐生活緊密結(jié)合，將生活經(jīng)驗結(jié)合到勞動技術(shù)素養(yǎng)中。例如，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，傳粉不足是導(dǎo)致果實和種子產(chǎn)量減少的重要因素。為了解決這一問題，人們經(jīng)常采集雄蕊上的花粉，然后采用人工輔助授粉的方式幫助植物傳粉，克服自然條件下的傳粉不足，達(dá)到提高作物的產(chǎn)量的目的。每逢干旱、高陽、陰雨等極端天氣時，玉米的開花周期就會受到影響，出現(xiàn)雌雄花期不同步，花粉量少的情況，這就會影響自然授粉，導(dǎo)致結(jié)實不好的現(xiàn)象。通過人工輔助授粉可以減少缺粒和癟粒數(shù)量，提高果實的結(jié)實率，使畝產(chǎn)量提升八至十個百分點。向日葵因傳粉率較低導(dǎo)致空癟粒較多，通過實施人工輔助授粉，就能改善這種現(xiàn)象，提高向日葵的結(jié)實率和含油量。教師講授植物的無性生殖時，列舉生活中經(jīng)常食用的蘋果、梨、桃等果實都是利用嫁接技術(shù)進(jìn)行培育。嫁接不但保持了親本的優(yōu)良性狀，同時縮短了育種年限。因此在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，果農(nóng)經(jīng)常應(yīng)用嫁接來栽培農(nóng)作物。以上的生活實例可以幫助學(xué)生更加直觀地理解知識。學(xué)生可以把課本知識和農(nóng)業(yè)勞動技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來。使學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時，也增強(qiáng)了自身的勞動技術(shù)素養(yǎng)。

實驗中的許多生物知識和規(guī)律都是在驗證和總結(jié)中獲得的。教師通過實驗帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實踐，讓學(xué)生在實踐操作中學(xué)習(xí)生物知識，最終提升自身的勞動技術(shù)素養(yǎng)[4]。在學(xué)習(xí)動物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)時，教師讓學(xué)生用棉簽刮一下自己的口腔上壁，取得上皮細(xì)胞，將上皮細(xì)胞制作成標(biāo)本，使用顯微鏡設(shè)備深入觀察與探究。通過觀察細(xì)胞，學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的繪圖和記錄，掌握更多的生物知識，同時還形成科學(xué)的思維模式，提高了自身的勞動技術(shù)素養(yǎng)。

(四)提升生態(tài)環(huán)境與健康素養(yǎng)

生態(tài)環(huán)境與健康素養(yǎng)讓學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境的重要和對人類自身健康的影響，學(xué)習(xí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的知識和建立安全健康的生活意識，保持有益于健康的生活方式，培養(yǎng)愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)自身健康的意識與能力。良好生態(tài)環(huán)境是人類健康生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有人與自然和諧相處，才會改善人類的生存環(huán)境，隨著經(jīng)濟(jì)社會與現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，公眾健康和社會可持續(xù)發(fā)展亦然成為重中之重。初中生物教師應(yīng)積極倡導(dǎo)宣傳生態(tài)環(huán)境和健康素養(yǎng)的相關(guān)知識，圍繞當(dāng)前突出的環(huán)境與健康問題，傳播保護(hù)環(huán)境與健康的相關(guān)理念、提倡健康的生活方式，增強(qiáng)學(xué)生自身的環(huán)保與健康意識。

生態(tài)環(huán)境與健康素養(yǎng)可以幫助學(xué)生認(rèn)識人與自然，懂得生態(tài)環(huán)境保護(hù)科學(xué)的原理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想。比如在觀察小魚用魚鰓呼吸的實驗中，學(xué)生利用綠色菠菜汁來代替墨汁，不但使實驗現(xiàn)象更加直觀，同時還避免對小魚造成傷害，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念。實驗后，學(xué)生將小魚帶回家飼養(yǎng)，而不是隨意丟棄。這也體現(xiàn)了熱愛動物的生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)。在沼澤地、污水溝或糞池里，常有氣泡產(chǎn)生，這就是天然形成的沼氣。沼氣可以促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，為可再生能源，可以用于人們?nèi)粘Ｉ钪校热缱鲲?、照明、取暖等。沼氣池出來的廢棄物是沼液和沼渣，可以作為農(nóng)藥添加劑、肥料、飼料等來使用，減少化肥和農(nóng)藥帶來的危害，最終生產(chǎn)出綠色無公害的產(chǎn)品。在講解轉(zhuǎn)基因技術(shù)時，先介紹鹽堿地的危害，而培育的轉(zhuǎn)基因耐鹽堿地作物可以在鹽堿地存活，這有助于提高土地利用率。當(dāng)今，溫室效應(yīng)、酸雨等環(huán)境問題影響人們的生活質(zhì)量、身體健康和生產(chǎn)活動。空氣污染影響到人的呼吸系統(tǒng)；水污染使水環(huán)境質(zhì)量不斷下降，飲用水源的污染會對人類的健康造成危害。學(xué)生需要從自身出發(fā)，提升保護(hù)環(huán)境和維護(hù)健康的能力。建立生態(tài)環(huán)境與健康素養(yǎng)價值觀念，樹立環(huán)境與健康息息相關(guān)的理念。

結(jié)語

綜上所述，在生物課堂中教師應(yīng)通過強(qiáng)化科學(xué)文化素養(yǎng)、規(guī)范思想道德行為素養(yǎng)、深入勞動技術(shù)素養(yǎng)和提升生態(tài)環(huán)境與健康素養(yǎng)的方式培養(yǎng)生物核心素養(yǎng)[5]。生物學(xué)科素養(yǎng)，不僅可以延展學(xué)生的思維空間，還為學(xué)生今后的生活認(rèn)知打下了堅實的基礎(chǔ)。在今后的工作和生活中，通過生物學(xué)科素養(yǎng)來解決各種各樣的問題。這對于學(xué)生今后的成長是意義深遠(yuǎn)的。作為一名中學(xué)生物教師，不但要加強(qiáng)學(xué)生的生物學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，也要鞏固自身的生物科學(xué)素質(zhì)。教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的時事熱點，借鑒生物領(lǐng)域前沿的研究成果，為其步入相關(guān)領(lǐng)域奠定基礎(chǔ)，只有這樣，才能提高整個社會對生物學(xué)科素養(yǎng)的重視程度。今后，生物學(xué)科素養(yǎng)在中學(xué)教育中會越來越重要，生物學(xué)科素養(yǎng)未來的發(fā)展空間會更廣闊。