林荔丹 古雅琳 福建農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院

“我是云南的，云南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫(kù)，六庫(kù)傈僳族，傈僳族是這樣叫，烏鴉叫做阿南，青蛙叫做歐巴，老公叫做搓趴，老婆叫做搓嘛……”。[1]2022年5月，短視頻《我是云南的》火爆全網(wǎng)，并引發(fā)網(wǎng)友紛紛效仿。在“為家鄉(xiāng)上分”的短視頻中我們聽(tīng)到各地千差萬(wàn)別、生動(dòng)有趣的方言，曾經(jīng)被很多年輕人認(rèn)為的“土味”方言又重新煥發(fā)出新生機(jī)，成了解各地風(fēng)土文化的入口。

一、抖音平臺(tái)方言短視頻與地域文化融合的可行性

（一）文化類(lèi)短視頻成為平臺(tái)的創(chuàng)作趨勢(shì)

從2011年至今，短視頻平臺(tái)無(wú)論在內(nèi)容還是算法上，都經(jīng)歷了不斷發(fā)展與迭代的歷程。初期階段，短視頻平臺(tái)大多以惡搞類(lèi)、舞蹈類(lèi)、歌唱類(lèi)、卡點(diǎn)類(lèi)內(nèi)容居多，很多賬號(hào)憑借高顏值或是有特點(diǎn)的人設(shè)出圈并成為各自垂類(lèi)的頭部IP。隨著內(nèi)容同質(zhì)化帶來(lái)的受眾疲勞，短視頻平臺(tái)內(nèi)容創(chuàng)作趨勢(shì)也悄然變化。頭條聯(lián)手新榜發(fā)布的《2020年內(nèi)容創(chuàng)作趨勢(shì)報(bào)告》指出，當(dāng)下短視頻平臺(tái)知識(shí)內(nèi)容需求擴(kuò)大，小眾文化日益繁榮。實(shí)用性和知識(shí)性成為用戶(hù)內(nèi)容消費(fèi)的重要考量因素，豐富又獨(dú)特的小眾文化不斷涌現(xiàn)。[2]近幾年來(lái)很多短視頻平臺(tái)都表現(xiàn)出對(duì)有文化深度內(nèi)容的鐘愛(ài)，一批有價(jià)值輸出有能力的知識(shí)UP主受到重視，如羅翔、何同學(xué)、所長(zhǎng)林超等。不僅如此，一些短視頻平臺(tái)也邀請(qǐng)了一批大學(xué)教師入駐，只有深耕的內(nèi)容才能帶來(lái)持續(xù)的流量。此外，短視頻平臺(tái)的算法也逐漸完善，在平臺(tái)發(fā)展初期，的確存在一些男扮女裝的低俗表演、吃生肉博眼球等做法，這些作品短期之內(nèi)可能會(huì)有流量。但是隨著算法的不斷演進(jìn)，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容必定更受推崇，正能量的價(jià)值觀(guān)是爆款短視頻最重要的基石。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛提出需求層次理論，即生理需求、安全需求、愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。[3]其中前兩者屬于物質(zhì)價(jià)值需求層面，后三者屬于精神價(jià)值需求層面。人類(lèi)在物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足之后，就會(huì)趨向于追求精神價(jià)值。早期的短視頻平臺(tái)的內(nèi)容生產(chǎn)更多地滿(mǎn)足人類(lèi)較低層級(jí)的需求，而短視頻平臺(tái)若想進(jìn)一步爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)受眾，則必定要將其內(nèi)容向精神價(jià)值層面靠近。地域文化是文化的結(jié)晶和濃縮，將地域文化作為內(nèi)容載體利于滿(mǎn)足人類(lèi)高層級(jí)的需求。

（二）地域文化需要借助方言短視頻擴(kuò)大宣傳

人類(lèi)歷史之所以星光燦爛，就在于不同地域文化的多樣性。在全球化和城市化浪潮的沖擊下，如何宣傳在地域文化的差異性，擴(kuò)大地域文化的影響力，是塑造城市形象品牌力的重中之重。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，地域文化的傳播往往借助于電視、報(bào)紙、廣播等公共媒介，其準(zhǔn)入門(mén)檻較高。隨著短視頻的興起，地域文化的宣傳又增加了新的傳播渠道。很多借助短視頻平臺(tái)宣傳地域文化的“無(wú)心之作”，卻收獲了意料之外的流量。如一個(gè)人可以帶火一座城，@理塘丁真在一年內(nèi)漲粉了800萬(wàn)，在丁真走后一周年后，2021年的十一黃金周數(shù)據(jù)顯示，理塘旅游收入同比增長(zhǎng)72.4%；一首歌也可以帶火一座城，在2021年10月24日至11月6日期間，“漠河舞廳”相關(guān)視頻播放量超過(guò)42億，漠河抖音搜索量雙周環(huán)比增長(zhǎng)621%?？梢?jiàn)，短視頻為地域文化的宣傳注入新鮮血液。

方言短視頻是利用地方方言作為主要語(yǔ)言進(jìn)行短視頻創(chuàng)作，其形式主要包括方言配音、方言與普通話(huà)穿插、方言教學(xué)和方言歌曲演唱等方式。一般而言，方言是地域文化和風(fēng)土人情濃縮的精華，是人們了解地域文化的窗口。因此，方言類(lèi)短視頻可以在短時(shí)間內(nèi)拉近方言區(qū)域內(nèi)受眾的距離，用“鄉(xiāng)音”紐帶將區(qū)域內(nèi)受眾與游子聚攏在場(chǎng)域空間內(nèi)，增強(qiáng)文化認(rèn)同。對(duì)區(qū)域外受眾而言，方言類(lèi)短視頻有助于激發(fā)他們的好奇心，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將他們帶入本土地域文化，參與地域文化的討論中。

二、抖音平臺(tái)福建方言短視頻對(duì)地域文化傳承的積極作用

（一）促進(jìn)了不同地域間用戶(hù)的交流和互動(dòng)

福建歷來(lái)以方言復(fù)雜著稱(chēng)，其方言主要包括閩東方言、閩南方言、莆仙方言、閩北方言、閩贛方言和永安方言等。除此之外，還有一些小區(qū)域的邊界方言和方言島。[4][5]即使是同一種方言，也是十里不同音。這些方言的形成與民族的遷徙融合，歷史的發(fā)展息息相關(guān)?？梢哉f(shuō)，方言某種程度上是了解福建地域文化的一扇重要窗口，是福建城市的一張重要名片。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，方言類(lèi)電視節(jié)目一般只在本地播放，省級(jí)衛(wèi)視頻道中較少見(jiàn)到福建方言的電視節(jié)目。而在當(dāng)下的短視頻平臺(tái)中，以福建方言為語(yǔ)言特色的抖音賬號(hào)數(shù)量繁多，其中以福州話(huà)和閩南話(huà)方言最甚。如“福州話(huà)啦啦酥”顧名思義就是以福州方言傳播福州話(huà)民謠、童謠，截至2022年8月5日，其抖音賬號(hào)粉絲數(shù)有10.4萬(wàn)，點(diǎn)贊數(shù)63.7萬(wàn)；“閩劇林穎——攀講依林妹”以福州話(huà)進(jìn)行方言教學(xué)以及閩劇分享，截至到2022年8月5日，其抖音賬號(hào)粉絲數(shù)8.6萬(wàn)，獲贊數(shù)61.2萬(wàn)；“門(mén)下蟲(chóng)人”以普通話(huà)穿插閩南話(huà)的方式傳播閩南文化，截至到2022年8月5日，其抖音賬號(hào)粉絲數(shù)8.6萬(wàn)，點(diǎn)贊數(shù)200萬(wàn)；“閑不住的阿俊”賬號(hào)中阿俊以普通話(huà)穿插爸媽的閩南話(huà)分享閩南生活習(xí)俗和美食，截至到2022年8月5日，其抖音賬號(hào)粉絲2205.2萬(wàn)，點(diǎn)贊數(shù)2.9億。

福建方言短視頻促進(jìn)了不同地域間用戶(hù)的互動(dòng)交流，增加用戶(hù)間的黏性。如抖音平臺(tái)“婉彬老師”賬號(hào)主要以閩南話(huà)傳播八閩文化，在其2022年5月27日的作品中分享了“閩南話(huà)、潮汕話(huà)、日語(yǔ)原本是一家”的話(huà)題，作品評(píng)論數(shù)達(dá)4153條，當(dāng)中很多網(wǎng)友都是潮汕人或是有日語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的，網(wǎng)友們?cè)谠u(píng)論區(qū)相互交流，對(duì)閩南語(yǔ)的前世今生有了更深刻的了解。此外，“婉彬老師”的賬號(hào)作品通過(guò)方言讓受眾了解了福建當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，如“福建哪里的彩禮最貴”“福建人天天吃海鮮嗎”“好男不娶福州女，好女不嫁莆田男”“媽祖也有身份證是真的嗎”等。閩南語(yǔ)方言的加入，成為身在不同地域游子聯(lián)接的情感紐帶，也讓原先對(duì)方言疏離的年輕一代重新審視鄉(xiāng)音，讓方言煥發(fā)了新的生命力。用戶(hù)以方言短視頻為切入點(diǎn)，了解掌握福建地域文化資訊，更好地融入福建在地文化氛圍。

（二）有利于福建地域文化形象的建構(gòu)

地域文化形象的建構(gòu)包含多種因素，而方言則是地域文化形象的外在表現(xiàn)形式之一。通過(guò)方言，人們可以感受這個(gè)城市的特質(zhì)，感知城市地域文化的煙火氣。優(yōu)秀的福建方言短視頻宣傳了福建的地域文化，有利于福建地域文化形象的建構(gòu)。如抖音平臺(tái)“上青杰哥”賬號(hào)以普通話(huà)穿插閩南話(huà)的方式傳播閩南海鮮美食的做法，截至到2022年8月5日，其賬號(hào)粉絲數(shù)742.9萬(wàn)，獲贊3328.2萬(wàn)。美食與人們的生活密切相關(guān)，短視頻賬號(hào)中將“杰哥”的人設(shè)與閩南海鮮美食相結(jié)合，在短時(shí)間內(nèi)喚起網(wǎng)友內(nèi)心的情感共鳴，具有較高的關(guān)注度?！吧锨嘟芨纭辟~號(hào)中的作品“閩南第一魚(yú)---超大午魚(yú)做六吃”“醬油水——詳細(xì)醬油水教程”“龍蝦沙茶面——沙茶面天花板”“福建海鮮推薦”等，閩南方言的加入讓“杰哥”正宗本地閩南人的人設(shè)更加鮮明，網(wǎng)友對(duì)視頻中閩南海鮮烹飪方式更有代入感。評(píng)論區(qū)中很多網(wǎng)友留言，很想親自來(lái)福建一趟，嘗嘗福建廈門(mén)的海鮮。同樣是美食，“閑不住的阿俊”中溫柔有愛(ài)的阿俊，賢惠恬靜的俊媽?zhuān)矢阈Φ目“?，說(shuō)話(huà)好聽(tīng)的表妹，可愛(ài)至極的萌寵，共同構(gòu)成了一幅充滿(mǎn)溫情的閩南印象。阿俊爸媽閩南方言的加入更凸顯了家庭氛圍的溫馨美好，很多受眾在視頻下留言表白阿俊。美食、原生態(tài)鄉(xiāng)村美景、溫和友善的人們都有利于閩南地域文化形象的建構(gòu)，使受眾對(duì)閩南心向往之。

福建有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗，抖音賬號(hào)“閩劇林穎——攀講依林妹”除了福州話(huà)教學(xué)外，主要分享福州在地文化。如“老福州重陽(yáng)節(jié)俗知多少”“福州人到底過(guò)不過(guò)臘八節(jié)”等作品介紹了福州的傳統(tǒng)節(jié)日，榕腔閩韻“真舒暢”合集中主要展示了經(jīng)典閩劇與福州歌片段、福州話(huà)誦讀古詩(shī)詞與當(dāng)代散文。方言是文化多樣性與獨(dú)特性的典型表現(xiàn)，依林妹的福州方言短視頻傳播了福州地域文化，擴(kuò)大了福州地域文化的影響力，讓更多不同地域的受眾更為了解福州文化。

三、抖音平臺(tái)福建方言短視頻對(duì)地域文化傳承的負(fù)面影響

（一）內(nèi)容泛娛樂(lè)化及形式低俗的方言短視頻不利于地域文化的傳承

短視頻從發(fā)展初期就是以泛娛樂(lè)化內(nèi)容吸引受眾的。時(shí)至今日，隨著受眾對(duì)泛娛樂(lè)化內(nèi)容疲勞及對(duì)知識(shí)文化類(lèi)等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的需求增大，短視頻平臺(tái)中泛娛樂(lè)化內(nèi)容熱度減退。但由于方言地域性較強(qiáng)，其短視頻內(nèi)容泛娛樂(lè)化仍然是普遍現(xiàn)象。在抖音平臺(tái)中，福建方言短視頻形式主要是情景劇，內(nèi)容與題材選擇相對(duì)有限。一些短視頻生產(chǎn)者在作品中主打庸俗的內(nèi)容，把福建方言中的粗口當(dāng)做特色，如傳播“福州話(huà)的爆粗口”“福州大媽罵街”“閩南語(yǔ)罵人”等，背離了方言短視頻的初衷。另外，一些福建方言短視頻生產(chǎn)者在作品中故意丑化自己或本地人形象，用方言惡搞當(dāng)下的熱點(diǎn)，低俗的表現(xiàn)形式不僅沒(méi)有贏得流量，更不利于福建地域文化的傳播。

（二）抖音的推送機(jī)制不利于地域文化影響力的擴(kuò)大

目前，抖音平臺(tái)通過(guò)大數(shù)據(jù)，以觀(guān)看時(shí)間、停留時(shí)間、點(diǎn)贊、評(píng)論來(lái)分析識(shí)別用戶(hù)的興趣愛(ài)好。再將上傳到抖音平臺(tái)的每一個(gè)作品內(nèi)容進(jìn)行分析，打上標(biāo)簽。最后，將用戶(hù)興趣與作品相互匹配。在經(jīng)過(guò)大量用戶(hù)的檢驗(yàn)之后，短視頻作品才會(huì)進(jìn)入下一級(jí)流量池，讓更多的受眾看到。這樣的推送機(jī)制意味著少數(shù)方言短視頻的頭部賬號(hào)才有可能讓全網(wǎng)受眾看到，而大多數(shù)腰部尾部賬號(hào)由于受到方言地域局限，成長(zhǎng)較緩慢。

抖音的算法推薦機(jī)制能夠匹配用戶(hù)的使用習(xí)慣，向用戶(hù)精準(zhǔn)推薦受眾關(guān)注的內(nèi)容。從短時(shí)間來(lái)看，這種機(jī)制減少了用戶(hù)的搜尋時(shí)間，提高了效率。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，用戶(hù)長(zhǎng)期只接觸同一類(lèi)信息，就會(huì)切斷與其他信息的聯(lián)結(jié)，進(jìn)而陷入“信息繭房”中。如抖音將福建方言短視頻推薦給福建本地或是對(duì)福建文化感興趣的用戶(hù)，當(dāng)用戶(hù)將方言短視頻觀(guān)看完畢并有點(diǎn)贊評(píng)論行為發(fā)生時(shí)，抖音就會(huì)持續(xù)不斷地推送同類(lèi)視頻。用戶(hù)一打開(kāi)抖音就被相同信息轟炸，久而久之也會(huì)產(chǎn)生厭煩和抵觸心理，這不利于福建地域文化好感度的建立。此外，福建地域文化影響力的擴(kuò)大既要強(qiáng)化本地受眾、游子對(duì)在地文化的認(rèn)同，又要激發(fā)五湖四海的朋友對(duì)福建地域文化的好奇心，讓他們?cè)敢饬私?、參與、體驗(yàn)福建文化。抖音對(duì)福建方言短視頻的推送對(duì)象多是本地受眾和游子，而其他地域的用戶(hù)則缺失了觀(guān)看的機(jī)會(huì)，這不利于福建地域文化的傳播。

四、規(guī)避福建方言短視頻對(duì)地域文化傳承弊端的措施

（一）官方助力優(yōu)質(zhì)的福建方言短視頻賬號(hào)

優(yōu)質(zhì)的福建方言短視頻，有利于福建地域文化的傳承。目前，抖音平臺(tái)福建方言短視頻質(zhì)量良莠不齊，若能借助政府的力量，把方言貫穿于短視頻的策劃與制作中，能讓受眾有耳目一新之感。如福建省文化和旅游廳官方抖音號(hào)，截至2022年8月5日，粉絲數(shù)58.9萬(wàn)，366.8萬(wàn)獲贊，作品1040個(gè)。福建省文化和旅游廳的抖音作品制作精良，畫(huà)面考究，若能把福建地區(qū)的方言元素適當(dāng)?shù)厝谌胱髌?，?duì)福建地域文化形象的塑造更能錦上添花。方言、飲食、建筑、民俗、非遺共同建構(gòu)起“清新福建”的文化品牌，帶動(dòng)福建當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

（二）鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)作內(nèi)容積極、形式活潑的福建方言短視頻

內(nèi)容粗俗、形式低劣的方言短視頻可能會(huì)吸引一小部分人的眼球，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，“內(nèi)容為王”永遠(yuǎn)是真理。我們鼓勵(lì)創(chuàng)作者傳播福建方言中的精華，感受福建方言的精髓。在短視頻形式上，除了目前抖音平臺(tái)扎堆的情景劇外，我們更鼓勵(lì)短視頻創(chuàng)作者可以將方言與自身所長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，傳播福建地域文化。如前文提到的“上青杰哥”用閩南話(huà)傳播福建飲食文化，“閩劇林穎——攀講依林妹”用福州話(huà)傳播閩劇，“閑不住的阿俊”用爸媽說(shuō)閩南話(huà)的方式分享閩南家庭生活。另外由于福建方言與普通話(huà)相差甚遠(yuǎn)，所以為了降低理解門(mén)檻，擴(kuò)大抖音受眾，創(chuàng)作者可以考慮在作品中運(yùn)用方言與普通話(huà)穿插的方式進(jìn)行，另外方言部分一定要加上字幕。總之，鼓勵(lì)內(nèi)容創(chuàng)作者用福建方言傳播真、善、美的事物，共同助力福建地域文化形象的建構(gòu)。

（三）完善抖音平臺(tái)的推薦機(jī)制

任何事物的成長(zhǎng)都不是一蹴而就的，抖音平臺(tái)的推薦機(jī)制也在不斷地完善中。未來(lái)，抖音對(duì)作品的審核將會(huì)更加規(guī)范嚴(yán)格，禁止低俗化、粗俗化的短視頻出現(xiàn)在平臺(tái)上。在短視頻類(lèi)別上，抖音平臺(tái)除了泛娛樂(lè)化內(nèi)容外，應(yīng)對(duì)知識(shí)文化類(lèi)短視頻生產(chǎn)者加大扶持力度。在推薦機(jī)制上針對(duì)不同的視頻類(lèi)別采取不同的推薦機(jī)制，爭(zhēng)取讓優(yōu)質(zhì)的知識(shí)文化類(lèi)短視頻被更多的用戶(hù)看到?？茖W(xué)合理地應(yīng)用議程設(shè)置有利于抖音用戶(hù)整體素養(yǎng)的提升，有助于地域文化的傳承，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)與國(guó)家的良性循環(huán)發(fā)展。

綜上所述，抖音平臺(tái)優(yōu)質(zhì)的福建方言短視頻促進(jìn)了不同地域受眾的交流，有利于福建地域文化形象的建構(gòu)，但內(nèi)容泛娛樂(lè)化及低俗的方言短視頻則阻礙了地域文化的傳承。因此，完善抖音平臺(tái)的推薦機(jī)制，鼓勵(lì)政府和個(gè)人生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的福建方言短視頻，共同助力福建地域文化的傳承。