□ 臺(tái)灣 劉奕伶

在中國(guó)近代歷史中，1860年英法聯(lián)軍攻入北京“火燒圓明圓”是所有中華兒女心中永遠(yuǎn)的痛。故而每當(dāng)提起“圓明園”，映入中國(guó)人腦海里的，無(wú)不是皇家園林被毀壞后的殘?jiān)珨啾?，以及過(guò)去曾經(jīng)被列強(qiáng)侵占的慘痛歷史。由于這樣深刻的歷史記憶，因此每當(dāng)傳來(lái)圓明園獸首在國(guó)外拍賣(mài)的消息時(shí)，總是激起全世界中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情緒，強(qiáng)烈希望獸首能完璧歸趙。然而，綜觀過(guò)去十幾年海峽兩岸對(duì)于“圓明園獸首”相關(guān)議題處理態(tài)度的差異，從一個(gè)側(cè)面顯示的對(duì)中華文化的重視程度，非常耐人尋味。

一、引起爭(zhēng)議的法國(guó)佳士得公司拍賣(mài)鼠兔獸首

2009年2月，當(dāng)佳士得公司拍賣(mài)皮埃爾·貝爾潔持有的圓明園鼠兔獸首銅像時(shí)，引起海內(nèi)外中國(guó)人一片嘩然。中國(guó)大陸甚至派出兩位律師到巴黎企圖阻止兩件國(guó)寶被拍賣(mài)。然而，法國(guó)法院駁回歐洲保護(hù)中華藝術(shù)聯(lián)合會(huì)提出的“禁止令”訴訟請(qǐng)求，佳士得公司于2月25日開(kāi)始拍賣(mài)兩件獸首，兩個(gè)獸首也以3149萬(wàn)歐元（約合2.7億元人民幣）由中國(guó)收藏家蔡銘超得標(biāo)。戲劇性地是，中國(guó)大陸民眾普遍不贊成以“購(gòu)買(mǎi)”的方式迎回被掠奪的文物。最終兩獸首在中法兩國(guó)交涉下，貝爾潔家族于2013年在北京表示將無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)?，F(xiàn)在鼠、兔兩獸首均存放在國(guó)家博物館。

二、世人矚目的首個(gè)獸首回歸圓明園

2020年年底，引起全中國(guó)人民歡騰的回歸圓明圓的馬首見(jiàn)證了十二生肖獸首從乏人問(wèn)津到萬(wàn)眾矚目的歷史。根據(jù)記載，馬獸首被英法聯(lián)軍遺失后，1985年首現(xiàn)于美國(guó)加利福尼亞州一處豪宅。由于十二生肖獸首是較大型銅制品，且當(dāng)時(shí)被認(rèn)為較缺乏傳統(tǒng)中國(guó)文物傳統(tǒng)特色，因此百余年來(lái)在西方文物界并不受到重視，直至1985年由一名古董商以每個(gè)1500美元購(gòu)入牛、虎、馬三個(gè)獸首后，才重回世人眼前。2007年，“澳門(mén)賭王”何鴻燊于蘇富比拍賣(mài)會(huì)上以6910萬(wàn)港元拍下馬首，并表示將讓馬首回歸中國(guó)大陸。最終在2020年12月，圓明園迎回了流失在外160年的首個(gè)獸首馬首。為了慶祝馬首回歸，圓明園舉辦了高規(guī)格回歸儀式，以及盛大的文物特展。除此之外，中國(guó)大陸各電視臺(tái)也無(wú)不積極制作各種中華回歸文物專(zhuān)題報(bào)道，讓本來(lái)就風(fēng)行的傳統(tǒng)文化潮流在民間更為炙熱。

三、對(duì)獸首議題始終保持沉默的臺(tái)灣當(dāng)局

相對(duì)于祖國(guó)大陸對(duì)于圓明園獸首議題的重視，臺(tái)灣對(duì)于獸首議題始終反應(yīng)冷淡。不論是2009年的國(guó)民黨還是2020年的民進(jìn)黨，面對(duì)圓明園獸首議題，臺(tái)灣當(dāng)局都是一片靜默?；仡?009年2月鼠兔兩獸首遭拍賣(mài)時(shí)，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣是由向來(lái)主張崇尚中華文化的國(guó)民黨馬英九執(zhí)政。但2008年5月重新奪回島內(nèi)執(zhí)政權(quán)的國(guó)民黨，不知是否是因?yàn)檫€忙著處理回暖的兩岸關(guān)系和整頓臺(tái)灣內(nèi)部一直不見(jiàn)起色的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，始終未明確向世界傳達(dá)圓明園獸首應(yīng)該回歸祖國(guó)的訴求。國(guó)民黨民意代表李慶華2009年10月在質(zhì)詢臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫，“法國(guó)收藏家有意將鼠首和兔首捐給臺(tái)北故宮博物院，但為何臺(tái)灣不愿意接受？故宮在怕什么？”周功鑫回復(fù)：“這（鼠首和兔首）是被掠奪的，沒(méi)有什么膽小的問(wèn)題，是專(zhuān)業(yè)倫理的問(wèn)題?！笔聦?shí)上，從李登輝到陳水扁，再到馬英九，臺(tái)灣當(dāng)局那些年對(duì)待被盜文物態(tài)度一直曖昧不明。而這樣模糊的態(tài)度，到了2016年民進(jìn)黨主政后出現(xiàn)調(diào)整，定調(diào)為“不處理”。更直白地說(shuō)，對(duì)于民進(jìn)黨人而言，中國(guó)歷史上所遺失的文物乃是“外國(guó)”文物，與臺(tái)灣無(wú)關(guān)，故而根本不需要表態(tài)，更遑論爭(zhēng)取流失文物“回家”。

四、贈(zèng)臺(tái)北故宮博物院十二生肖獸首復(fù)制品爭(zhēng)議

提到臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)待圓明園獸首的態(tài)度，就不得不談及成龍于2015年捐贈(zèng)臺(tái)北故宮博物院的一套十二生肖獸首復(fù)制品。成龍身為華人知名影星，近年來(lái)對(duì)于將中華文化經(jīng)由好萊塢帶至全世界一直著力頗深。2012年，成龍自導(dǎo)自演好萊塢電影《十二生肖》。為了還原圓明園海晏堂十二生肖獸首噴泉，他聘請(qǐng)專(zhuān)家協(xié)助打造獸首1∶1復(fù)制品。根據(jù)他本人的說(shuō)法，由于認(rèn)為獸首具有藝術(shù)與文化價(jià)值，故而請(qǐng)來(lái)40多位美術(shù)、雕工復(fù)刻，但因制作困難，歷時(shí)3年才做成兩套，后來(lái)聘請(qǐng)臺(tái)灣的美術(shù)老師協(xié)助制作，最終才完成了12套十二生肖獸首。這些精美獸首復(fù)制品被全球各大博物館爭(zhēng)相邀請(qǐng)展出。

2015年，馬英九執(zhí)政時(shí)期，雖然如前所言，國(guó)民黨陣營(yíng)對(duì)于前朝流入國(guó)外文物的態(tài)度始終保守，但是國(guó)民黨人向來(lái)尊崇中華傳統(tǒng)文化，因此國(guó)民黨十分歡迎由成龍夫人林鳳嬌出面捐贈(zèng)的十二生肖獸首復(fù)制品。為何由林鳳嬌出面而非成龍呢？成龍身為全國(guó)政協(xié)委員，擔(dān)心臺(tái)灣當(dāng)局會(huì)因?yàn)槠渖矸莶辉附邮?，所以才轉(zhuǎn)由昔日曾為臺(tái)灣知名影星的夫人林鳳嬌署名捐贈(zèng)。至于存放十二生肖獸首的地點(diǎn)，成龍夫婦原本希冀能放在世界聞名的臺(tái)北故宮博物院，但因臺(tái)北故宮博物院表示無(wú)空間擺放，最后放置于新設(shè)置的故宮南院中庭。在2015年12月28日臺(tái)北故宮博物院南院開(kāi)幕當(dāng)天，臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九暨行政部門(mén)負(fù)責(zé)人毛治國(guó)蒞臨，并且在成龍陪同下參觀了十二生肖獸首，足以顯示馬英九等人對(duì)圓明園獸首的正面態(tài)度。然而，這套精美的獸首復(fù)制品卻在臺(tái)灣島內(nèi)引發(fā)軒然大波。主要爭(zhēng)議是，民進(jìn)黨認(rèn)為成龍居心叵測(cè)，以此實(shí)施統(tǒng)戰(zhàn)，因此強(qiáng)烈不滿臺(tái)北故宮博物院收藏獸首，甚至親綠學(xué)者謝志偉穿鑿附會(huì)地指出，當(dāng)局收受十二獸首復(fù)制品，“就是要臺(tái)灣人向中國(guó)‘授首’”。最后，這套獸首于2015年年底遭到潑漆破壞，最終于2016年11月14日由剛?cè)〉门_(tái)灣執(zhí)政權(quán)的民進(jìn)黨當(dāng)局下令拆除。

五、一樣文物兩樣情

回顧百余年前的中國(guó)，由于各種內(nèi)憂外患國(guó)家陷入動(dòng)蕩，大量珍貴傳統(tǒng)文物毀壞或是被掠奪至海外。其中，素有“萬(wàn)園之園”美譽(yù)的圓明園毀損，更是過(guò)去慘痛歷史的鮮明象征。面對(duì)遺失的歷史文物，各國(guó)無(wú)不用盡手段積極尋回被其他國(guó)家掠奪的文物。例如，與中國(guó)同樣擁有悠久歷史與燦爛文明的希臘，就從1830年后制訂許多相關(guān)法規(guī)保護(hù)文物和文化遺產(chǎn)，并且開(kāi)始四處追回文物。其他如埃及、伊拉克、日本、法國(guó)、秘魯?shù)葒?guó)家，同樣在遺失文物的追索上費(fèi)盡心思。再看看兩岸中國(guó)人對(duì)于讓圓明園獸首“回家”的深切期盼，兩岸豈不該攜手努力讓遺失海外的中華文物回歸故鄉(xiāng)？然而，事實(shí)卻是中國(guó)大陸單方面努力，不斷在國(guó)際上出錢(qián)出力，努力迎回傳統(tǒng)文物。相較于中國(guó)大陸的積極，臺(tái)灣藍(lán)綠兩黨長(zhǎng)期對(duì)追回文物保持噤聲。不僅如此，民進(jìn)黨的“去中國(guó)化”政策更將中華文物視為外國(guó)文物。以馬獸首回歸圓明園為例，民進(jìn)黨當(dāng)局不但以“外國(guó)事務(wù)”看待此事，更偏頗地表示大陸想以此對(duì)國(guó)際社會(huì)展示實(shí)力與威望，并與“中國(guó)威脅論”進(jìn)行連結(jié)，而非客觀地從中華歷史文化角度，理解同胞希冀老祖宗留下的珍貴遺產(chǎn)回歸故土。昔日“兩蔣”時(shí)代的臺(tái)灣當(dāng)局，曾經(jīng)積極推行“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。曾幾何時(shí)，臺(tái)灣的中華文化政策受政治意識(shí)形態(tài)綁架，導(dǎo)致數(shù)典忘祖?？纯唇袢兆鎳?guó)大陸對(duì)復(fù)興中華文化的用心，對(duì)照臺(tái)灣當(dāng)局“昨是今非”的文化政策，不禁感嘆兩岸中華文化此消彼長(zhǎng)！