謝奇勇

（湖南科技大學(xué)人文學(xué)院，湖南湘潭 411201）

執(zhí)教“語(yǔ)言學(xué)概論”課程，會(huì)發(fā)現(xiàn)各家教材在“語(yǔ)言功能”內(nèi)容上的有無(wú)、多少、處于什么層級(jí)等方面都存在諸多不同。誠(chéng)然，作為大學(xué)某門課程的教材，述一家之言以呈“百花齊放”之態(tài)是提倡的，但作為施教者，面對(duì)一門課程，則不得不在教學(xué)內(nèi)容的共識(shí)性、基本性、規(guī)定性上多加考慮。為此，我們就“語(yǔ)言功能”的內(nèi)容由于各家教材呈現(xiàn)不同而帶來(lái)的問(wèn)題做一些梳理，并對(duì)其教學(xué)對(duì)策做些探討。

一、現(xiàn)行教材中“語(yǔ)言功能”內(nèi)容及存在的問(wèn)題

為直觀起見(jiàn)，我們把一些語(yǔ)言學(xué)概論課程教材目錄及有關(guān)“語(yǔ)言功能”的內(nèi)容列出來(lái)分類做一個(gè)比較：一類是沒(méi)有把“語(yǔ)言功能”作為章、節(jié)標(biāo)題專門闡述內(nèi)容的教材（見(jiàn)表1）；一類是將“語(yǔ)言功能”作為章、節(jié)標(biāo)題專門闡述內(nèi)容的教材（見(jiàn)表2）。

表1 語(yǔ)言學(xué)概論教材目錄中有關(guān)“語(yǔ)言功能”內(nèi)容安排舉例表（一）

這類教材中一些值得注意的情況是：

一是教材不把“語(yǔ)言功能”作為章、節(jié)標(biāo)題進(jìn)行專門論述，沒(méi)有概念術(shù)語(yǔ)指稱，只在相關(guān)內(nèi)容中附帶提及。如例1 在第一章的引言中提到“從語(yǔ)言的功能特征來(lái)看，語(yǔ)言是人類最重要的交際工具”。例2 在第一章第一節(jié)中談到“語(yǔ)言的思維表達(dá)功能，即交際功能是語(yǔ)言的主要功能屬性”。例3 在第二章第二節(jié)談到“交際功能是語(yǔ)言最基本的功能”。

二是將“語(yǔ)言功能”的有關(guān)內(nèi)容作為“語(yǔ)言本質(zhì)屬性”來(lái)認(rèn)識(shí)。有的提“功能特征”（例1），有的提“功能屬性”（例2），都是在語(yǔ)言的“本質(zhì)”或“屬性”中闡述的。

三是這類教材從上世紀(jì)80、90 年代（例1、2）一直到近年出版的都有代表（例3）。

表2 語(yǔ)言學(xué)概論教材目錄中有關(guān)“語(yǔ)言功能”內(nèi)容安排舉例表（二）

這類有“語(yǔ)言功能”專題內(nèi)容的教材中，一些值得注意的相互之間差異情況是：

一是雖然都作為專題內(nèi)容安排，但所處的層級(jí)不同。有的作為專章安排（例10）；大部分作為專節(jié)安排（例4、5、6、7、8、11）。例9 雖以要點(diǎn)出現(xiàn)但實(shí)際相當(dāng)一節(jié)。

二是在內(nèi)容指稱上，所使用的概念名稱術(shù)語(yǔ)不同。有的直接稱為“語(yǔ)言功能”或“語(yǔ)言的功能”（例4、5、6、8、9、10、11）；有的則稱為“語(yǔ)言的社會(huì)功能”（例7）。并且在相關(guān)論述中，幾乎所有的教材都沒(méi)有對(duì)“語(yǔ)言的功能”這一概念予以闡釋或定義，都是直接使用這一概念。

三是所處層級(jí)的上位概念不同。作為“節(jié)”內(nèi)容有的放在“語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)（語(yǔ)言和語(yǔ)言研究、總論）”之下（例4、5、7、11），有的放在“語(yǔ)言的本質(zhì)”之下（例6），有的放在“語(yǔ)言的形成、性質(zhì)和功能”之下（例8）。有的作為要點(diǎn)放在“語(yǔ)言是重要的信息工具”之下（例9）。

四是所處層級(jí)的平行概念不同。作為獨(dú)立“章”的，“語(yǔ)言的功能”與“語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)”等相平行（例10）。作為獨(dú)立“節(jié)”的，有的與“語(yǔ)言的定義”“語(yǔ)言的特征”等相并列（例4）；有的與“語(yǔ)言的形成”“語(yǔ)言的性質(zhì)”等并列（例8）；有的與“語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)”等相并列（例5）；有的甚至與“語(yǔ)言與言語(yǔ)”“語(yǔ)言的符號(hào)屬性”“語(yǔ)言的系統(tǒng)性”“語(yǔ)言的社會(huì)性”“語(yǔ)言的本質(zhì)”等相并列（例6）；有的與“語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)”等相并列（例7）；有的與“語(yǔ)言是人類特有的”“語(yǔ)言的定義”等相并列（例11）；有的與“思維功能、交際功能、文化功能”等并列（例9），等等，不一而足。

五是在“語(yǔ)言功能”內(nèi)部系統(tǒng)（外延涵蓋）上，所指內(nèi)容即分類不同。有的從工具性出發(fā)，將“語(yǔ)言的功能”或兩分（例6、7），或三分（例4）。有的從功能方面認(rèn)識(shí)，或兩分（例5、10），或三分（例9、11）。

六是內(nèi)部系統(tǒng)的層級(jí)劃分不同。有的只有一個(gè)層級(jí)（例4、6、7），也有劃分出兩個(gè)或以上層級(jí)的（具體見(jiàn)表3）。

上述“語(yǔ)言功能”內(nèi)容在教材中的情況給教學(xué)帶來(lái)的問(wèn)題和影響主要有以下方面：

1.各教材該內(nèi)容所占的地位和篇幅懸殊，影響教學(xué)中對(duì)該內(nèi)容的整體性把握。對(duì)“語(yǔ)言功能”內(nèi)容的闡述，有的是一章，有的是一節(jié)，有的是節(jié)中的要點(diǎn)，有的則根本沒(méi)有專門闡述甚至沒(méi)有相關(guān)概念，反映出人們對(duì)這一內(nèi)容的認(rèn)識(shí)程度極不一致，勢(shì)必會(huì)影響人們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)其教學(xué)性質(zhì)和分量上的把握，造成對(duì)它的重視程度的極不一致。

2.“語(yǔ)言功能”概念指稱含混，缺乏對(duì)概念內(nèi)涵明確界定，給教學(xué)帶來(lái)了不便。在指稱概念上“語(yǔ)言的功能”還是“語(yǔ)言的社會(huì)功能”的兩可和隨意，存在概念不明、不周的邏輯錯(cuò)誤，不對(duì)“語(yǔ)言的功能”的內(nèi)涵做出正面的闡述即給出必要的定義，這就從根本上影響了教學(xué)中對(duì)該內(nèi)容內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)。

3.在與相關(guān)概念相互區(qū)別界定上的邏輯關(guān)系混亂不清，對(duì)教學(xué)形成了一定的干擾。在上位概念關(guān)系上，有的種屬關(guān)系錯(cuò)位，如將“語(yǔ)言的功能”放在“語(yǔ)言是重要的信息工具”之下。有的欠妥當(dāng)，如將“語(yǔ)言功能”放在“語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)（研究）”或“總論”之下。在平行概念關(guān)系上，有的違背了分類標(biāo)準(zhǔn)的一致性，如將“語(yǔ)言功能”與“語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)”相并列，或與“符號(hào)性”“系統(tǒng)性”“社會(huì)性”相并列。有的是欠妥當(dāng)，如將“語(yǔ)言功能”與“語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)”或“語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)”相并列。這使人們?cè)诮虒W(xué)中難以對(duì)該內(nèi)容的地位性質(zhì)做出正確把握。

4.在內(nèi)部系統(tǒng)即外延范圍的種類和層級(jí)上各不相同，給教學(xué)來(lái)了不必要的迷惑。如對(duì)“語(yǔ)言功能”的外延，有的只包括“交際工具、思維工具”，有的還包括“思維功能、交際功能、文化功能”，截然不同；在內(nèi)部系統(tǒng)中的各項(xiàng)“功能”是否具有層級(jí)性（層次性）上，也是各不相同，影響“語(yǔ)言功能”在教學(xué)中形成清晰系統(tǒng)的內(nèi)容構(gòu)架和對(duì)具體內(nèi)容準(zhǔn)確理解。

二、語(yǔ)言學(xué)概論課程中“語(yǔ)言功能”內(nèi)容的教學(xué)對(duì)策

上述在“語(yǔ)言功能”教學(xué)內(nèi)容中存在的問(wèn)題，我們認(rèn)為不能因?yàn)榻滩目梢砸患抑曰蚋鞒曙L(fēng)采，而在教學(xué)中予以忽視，相反，作為存在疑慮的地方，應(yīng)該引起我們?cè)诮虒W(xué)這一內(nèi)容時(shí)的高度重視。作為執(zhí)教者，決不能囿于某一本教材的內(nèi)容安排，要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要在教學(xué)中綜合各教材所長(zhǎng)以及目前關(guān)于“語(yǔ)言功能”的研究成果進(jìn)行探究性的教學(xué)。

1.要給予“語(yǔ)言功能”內(nèi)容一個(gè)專門闡述的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)位置

在語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)中一定要明確“語(yǔ)言的功能”內(nèi)容的性質(zhì)，給這一教學(xué)內(nèi)容以一席之地，決不能避而不談，并且盡量在一個(gè)恰如其分的層面上進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們：語(yǔ)言學(xué)概論課程的教學(xué)內(nèi)容主要包括四個(gè)方面，可稱之為語(yǔ)言學(xué)的四個(gè)基本問(wèn)題：

“功能”是“事物或方法所發(fā)揮的有利的作用”[12]，是回答事物起什么作用的問(wèn)題的。毫無(wú)疑問(wèn)，“語(yǔ)言的功能”就是要回答語(yǔ)言對(duì)人類社會(huì)有什么作用的問(wèn)題的，既直接說(shuō)明語(yǔ)言與人類生活之間的密切關(guān)系，也與語(yǔ)言的性質(zhì)密切相關(guān)，是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性的具象反映，屬于語(yǔ)言的本質(zhì)問(wèn)題，應(yīng)該在“本質(zhì)論”中進(jìn)行教學(xué)，以便學(xué)習(xí)者深入理解語(yǔ)言的本質(zhì)屬性。

目前除少數(shù)語(yǔ)言學(xué)概論教材外，大多數(shù)都有了“語(yǔ)言功能”方面的教學(xué)內(nèi)容，但是如上所述，由于安排上從章、節(jié)到節(jié)中的要點(diǎn)都有，加上有不少教材將“語(yǔ)言”與“語(yǔ)言學(xué)”放在一起論述，可以說(shuō)，絕大部分教材都沒(méi)有解決好準(zhǔn)確地找到“語(yǔ)言的功能”教學(xué)內(nèi)容位置這一問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，我們建議在教學(xué)中：一是要明確“語(yǔ)言的功能”屬于“語(yǔ)言的本質(zhì)（語(yǔ)言是什么）”方面的問(wèn)題。二是要將“語(yǔ)言”的問(wèn)題與“語(yǔ)言學(xué)”的問(wèn)題分開來(lái)教學(xué)，不要攪在一起，“語(yǔ)言學(xué)”的內(nèi)容最好是在“導(dǎo)言”（或單列一章）中專門論述。三是將“語(yǔ)言的本質(zhì)”方面的問(wèn)題作為一個(gè)大的方面（一章）的內(nèi)容來(lái)教學(xué)，不要分散，集中闡述而又分不同角度闡述“語(yǔ)言是什么”的問(wèn)題，從而形成如下的邏輯線索清晰教學(xué)內(nèi)容安排：

導(dǎo)論（關(guān)于語(yǔ)言學(xué)）

第一章 語(yǔ)言的本質(zhì)

第一節(jié) 語(yǔ)言的含義（內(nèi)涵與外延）

第二節(jié) 語(yǔ)言的性質(zhì)（屬性）

第三節(jié) 語(yǔ)言的功能（作用）

2.要在教學(xué)中明確闡釋“語(yǔ)言功能”的概念內(nèi)涵

目前，出現(xiàn)“語(yǔ)言功能”概念的教材幾乎沒(méi)有一種教材對(duì)“語(yǔ)言功能”的內(nèi)涵做出正面的闡述，即給出必要的定義，這么多教材竟然都是這樣，確實(shí)有些令人費(fèi)解。

我們認(rèn)為在教學(xué)中有必要對(duì)“語(yǔ)言功能”給出明確的定義，做出正面的闡釋。其實(shí)，“語(yǔ)言的功能”就是語(yǔ)言的作用，即語(yǔ)言在人類社會(huì)中到底有什么功用。如“語(yǔ)言功能是語(yǔ)言在實(shí)現(xiàn)人的具體目的中所起的作用?！薄爸刚Z(yǔ)言在人類社會(huì)生活中的職能?！盵13]都是對(duì)“語(yǔ)言功能”這一概念的解釋定義，在教學(xué)中要注意吸收和補(bǔ)充，同時(shí)還要注意闡釋好。

這一定義的要點(diǎn)就是“語(yǔ)言”、“人類社會(huì)生活”、“作用（職能）”。它是指整個(gè)人類語(yǔ)言在整個(gè)人類社會(huì)中的功能（作用、職能）。不是指?jìng)€(gè)別語(yǔ)言的功能，如漢語(yǔ)的作用、方言的作用等；也不是指語(yǔ)言中某個(gè)“語(yǔ)言單位”的功能，如詞語(yǔ)充當(dāng)句子成分的功能、語(yǔ)音的辨義功能等；與“人類的語(yǔ)言功能”“人腦具有語(yǔ)言功能”的“語(yǔ)言功能”也不是一回事。

3.要加強(qiáng)“語(yǔ)言功能”與相關(guān)概念區(qū)別性的內(nèi)容教學(xué)

一是找準(zhǔn)“語(yǔ)言功能”的上位概念。如前述，“語(yǔ)言功能”內(nèi)容不應(yīng)放在“語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)（語(yǔ)言研究）”、“總論”、“語(yǔ)言是重要的信息工具”之下。這些顯然都是弄錯(cuò)了其直接上位概念，因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)（語(yǔ)言研究）與語(yǔ)言的功能毫無(wú)關(guān)聯(lián)；“語(yǔ)言、總論”對(duì)語(yǔ)言功能來(lái)說(shuō)作為上位概念太寬泛；“信息工具”與語(yǔ)言功能更是顛倒了上下位概念?！罢Z(yǔ)言的功能”應(yīng)該在“語(yǔ)言的本質(zhì)”之下，“本質(zhì)是指事物本身固有的、決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，事物的本質(zhì)是隱蔽的、不能用簡(jiǎn)單的直觀去認(rèn)識(shí)，必須通過(guò)現(xiàn)象掌握本質(zhì)。”[14]語(yǔ)言的本質(zhì)也就是要回答“語(yǔ)言到底是什么”的問(wèn)題，這一問(wèn)題可以從語(yǔ)言有哪些屬性、語(yǔ)言在人們生活中有哪些作用等方面去認(rèn)識(shí)。

二是區(qū)別“語(yǔ)言功能”相關(guān)的平行概念。如“語(yǔ)言的功能”與“語(yǔ)言的性質(zhì)（屬性）”是平行的概念，語(yǔ)言功能是語(yǔ)言的職能和作用；語(yǔ)言的性質(zhì)是語(yǔ)言所具有的屬性和特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們談“語(yǔ)言具有工具性、符號(hào)性、社會(huì)性”，這說(shuō)的是“性質(zhì)”；談“語(yǔ)言是交際的工具、思維的工具”等，這說(shuō)的是“功能”。不要將“語(yǔ)言的功能”與“語(yǔ)言的性質(zhì)”混為一談。

三是厘清“語(yǔ)言功能”的下位概念。如“語(yǔ)言的功能”和“語(yǔ)言的社會(huì)功能”的概念的關(guān)系，將他們等同是不對(duì)的，如果存在“語(yǔ)言的社會(huì)功能”一說(shuō)（從所列教材的章目來(lái)看，是否承認(rèn)語(yǔ)言有這一功能是有不同意見(jiàn)的），那么它只能是“語(yǔ)言的功能”的下位概念、一個(gè)方面，是否還有其他功能、還有哪些功能，正好是要借助目前的學(xué)界研究成果進(jìn)行明確地教學(xué)的地方。在現(xiàn)行教材中，我們也可以看到：凡是新修訂過(guò)的教材（例10、11），都已經(jīng)改正了過(guò)去版本中只論“語(yǔ)言的社會(huì)功能”、不用其上位概念“語(yǔ)言的功能”的不當(dāng)。這一改變?cè)诮虒W(xué)中要加以注意。

4.教學(xué)中要梳理出一個(gè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的“語(yǔ)言功能”內(nèi)部構(gòu)成系統(tǒng)

在“語(yǔ)言功能”的內(nèi)部系統(tǒng)上，目前正處于研討之中，還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的分類系統(tǒng)。我們將新世紀(jì)以來(lái)一些教材對(duì)語(yǔ)言功能內(nèi)容的分類及層級(jí)劃分情況展示如下表3。

從表3 首先可以看到，對(duì)“語(yǔ)言功能”包含的具體內(nèi)容有著不同的分類：有分為2 大方面，如例5、10；有分為3 種功能的，如例1、11；也有分為4 種功能的，如例8。

如果聯(lián)系目前的學(xué)術(shù)上的研究討論，那么語(yǔ)言功能的分類就更為紛繁。如從工具、手段出發(fā)認(rèn)識(shí)功能，有的3 分：文化信息的載體、人認(rèn)識(shí)世界的工具、交際方式和交流思想的手段[15]。有的4 分：語(yǔ)言是交際的工具、語(yǔ)言是思維的工具、語(yǔ)言是積累知識(shí)和信息的工具、語(yǔ)言是表達(dá)感情和影響別人的工具[16]。

從功能出發(fā)認(rèn)識(shí)的，分出的種類就更多一些。有分為6 種功能的：指稱功能、表現(xiàn)（情感）功能、指令（意動(dòng)）功能、聯(lián)系（交際）功能、元語(yǔ)言的功能、詩(shī)歌（審美）功能[17]。有分為7 種功能的：工具功能、調(diào)節(jié)功能、相互作用（交往）功能、個(gè)人表現(xiàn)功能、啟發(fā)功能、想象功能和信息功能[18]。有的還進(jìn)一步細(xì)分成9 種功能：指示功能、指使功能、信息功能、應(yīng)酬功能、元語(yǔ)言功能、疑問(wèn)功能、表達(dá)功能、召喚功能、行為功能。

表3 語(yǔ)言學(xué)概論教材“語(yǔ)言功能”內(nèi)部系統(tǒng)分類及層級(jí)劃分舉例表

其次可以看到，對(duì)“語(yǔ)言功能”內(nèi)容系統(tǒng)層級(jí)有不同劃分。多數(shù)劃分為兩個(gè)層級(jí)，如例5、9、10、11。也有進(jìn)一步劃分三個(gè)層級(jí)的，如例8。

如果聯(lián)系目前的學(xué)術(shù)上的研究討論，那么語(yǔ)言功能的層級(jí)劃分也同樣紛繁。如有的將語(yǔ)言功能分為“表達(dá)功能、交際功能、創(chuàng)造功能”，再進(jìn)一步將這三個(gè)功能分別分析為“稱代功能、記述功能、抒發(fā)功能”；“傳信功能、合作功能、行事功能”；“工具功能、娛樂(lè)功能、文化功能”[19]。再如有的將語(yǔ)言功能中的“社會(huì)功能”再分析為“通過(guò)信息傳遞功能、社會(huì)構(gòu)建功能、社會(huì)認(rèn)知功能”[20]。

上述羅列出來(lái)的關(guān)于“語(yǔ)言功能”的種種觀點(diǎn)，提醒我們?cè)诮虒W(xué)中需要注意：一是“語(yǔ)言功能”內(nèi)容一定是一個(gè)有層級(jí)的分類系統(tǒng)，不能在一個(gè)平面上任意展開。二是以上“語(yǔ)言功能”的具體內(nèi)容，無(wú)論是第一層級(jí)的分類，還是不同層級(jí)系統(tǒng)的建立，都只是處于探索中的各家之言，都有深入討論的空間，也就是說(shuō)“語(yǔ)言的功能”是一個(gè)有待深入研究的課題，因此，在教學(xué)中一定要加以注意，一定要慎重地通過(guò)教師自己的鉆研，注意參考學(xué)界對(duì)于該論題的研究成果，形成一個(gè)邏輯清晰的、利于學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容系統(tǒng)再進(jìn)入課堂進(jìn)行教學(xué)。

以上有關(guān)語(yǔ)言學(xué)概論“語(yǔ)言功能”內(nèi)容的教學(xué)對(duì)策或建議，不僅是我們?cè)诮虒W(xué)中需要注意的，也值得我們?cè)诰幹滩幕驅(qū)滩淖鲞M(jìn)一步修訂時(shí)參考。