福建上杭縣才溪中學(xué)（364200）鐘 斌

科學(xué)精神是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種精神取向，即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類(lèi)文明作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。教師可通過(guò)初中道德與法治教學(xué)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的目的，并在此過(guò)程中塑造學(xué)生的內(nèi)心世界，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓他們能夠理智地對(duì)待客觀世界，更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的重要性

初中學(xué)生處于青春期，較容易受到外界環(huán)境的影響。而科學(xué)精神的培養(yǎng)則能夠幫助學(xué)生正確面對(duì)生活中的各種事件，防止學(xué)生出現(xiàn)各種問(wèn)題，在指引學(xué)生掌握理論知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

在初中道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，是課程的基本目標(biāo)，能夠使學(xué)生更加符合社會(huì)發(fā)展的需求?？茖W(xué)精神是學(xué)生在未來(lái)發(fā)展中必不可少的素養(yǎng)。因此初中道德與法治課堂應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

二、學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生相關(guān)認(rèn)知不足

雖然科學(xué)精神對(duì)學(xué)生具有十分重要的意義，但部分學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生從未關(guān)注過(guò)與科學(xué)精神相關(guān)的內(nèi)容，還有一些學(xué)生雖然關(guān)注過(guò)與科學(xué)精神相關(guān)的理論，但是對(duì)它的理解流于表面。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師雖然會(huì)有意設(shè)計(jì)與科學(xué)精神相關(guān)的問(wèn)題及活動(dòng)，但是由于部分學(xué)生難以理解教師的目的，因此教學(xué)效果并不理想。

（二）教師相關(guān)理念有待轉(zhuǎn)變

雖然說(shuō)核心素養(yǎng)已被提出一段時(shí)間，也給教師提出了相應(yīng)的要求，但是在實(shí)際教學(xué)中，部分教師的教學(xué)任務(wù)繁重，沒(méi)有時(shí)間和精力深入探究各種教學(xué)新理念，這就導(dǎo)致他們對(duì)科學(xué)精神的內(nèi)涵理解不深，對(duì)其中包含的諸多概念的認(rèn)識(shí)比較模糊。同時(shí)，受學(xué)生升學(xué)壓力的影響，一些教師過(guò)于重視學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握，而忽略學(xué)生的精神及品質(zhì)建設(shè)。在這種情況下，學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)情況自然不會(huì)太理想。

（三）培育途徑十分有限

初中道德與法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的重要陣地。學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)離不開(kāi)道德與法治教師的指導(dǎo)和幫助。但是部分道德與法治教師采用的教學(xué)方法比較單一，且僅講授教材內(nèi)容。事實(shí)上，僅靠教材內(nèi)容而不依托新聞、電影等新穎材料，是難以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神的，甚至還會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。

三、學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)策略

（一）遵照課程標(biāo)準(zhǔn)

教師在設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)的時(shí)候要遵照課程標(biāo)準(zhǔn)，使課堂教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)要求相一致。學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)也是如此，須參考課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，教師首先要成為科學(xué)精神相關(guān)理論的學(xué)習(xí)者。此外，教師還要精準(zhǔn)把握學(xué)生目前所處的人生階段，了解學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)程度。教師只有準(zhǔn)確充分地掌握學(xué)生的實(shí)際情況，才能制訂出切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，再加以不斷的完善和優(yōu)化，進(jìn)而打造一節(jié)又一節(jié)充滿(mǎn)生機(jī)和活力的道德與法治課堂。初中學(xué)生正處在活潑好動(dòng)的時(shí)期，對(duì)生活中的很多事物有自己的觀點(diǎn)和看法，對(duì)未知事物充滿(mǎn)了探究熱情，渾身上下都洋溢著青春和生命活力。與此同時(shí)，初中學(xué)生由于受到自身年齡、知識(shí)水平以及閱歷經(jīng)驗(yàn)等的限制，可能會(huì)對(duì)事物缺乏全方位的科學(xué)認(rèn)知，也可能會(huì)在生活中產(chǎn)生迷茫和困惑。因此，教師要科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生。

以道德與法治七年級(jí)上冊(cè)中的“感受生命的意義”一課為例，初中學(xué)生在剛接觸“生命”這個(gè)宏大的話(huà)題時(shí)，或許會(huì)茫然，找不到著手點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)中，有些學(xué)生因?yàn)槿狈?duì)生命的深刻理解而找不到人生的方向；有些學(xué)生因?yàn)椴欢蒙囊饬x而在遇到挫折時(shí)漠視自己或他人的生命……因此，教師在講解“感受生命的意義”這節(jié)課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)和正確地認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，珍惜自己和他人的生命，逐漸樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷充實(shí)自己有限的生命。教師不斷培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的過(guò)程，也是學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和反思自己言行的過(guò)程。

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，教師要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，“感受生命的意義”一課中，有兩處是需要教師著重給學(xué)生講解的。第一，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的獨(dú)特性，教導(dǎo)學(xué)生不僅要珍惜自己的生命，還要具備基本的自救自護(hù)意識(shí)和技能。教師要引領(lǐng)學(xué)生慢慢了解生命的意義。生命的意義并不在于成就一番轟轟烈烈、偉大的事業(yè)，而在于從生活中的點(diǎn)滴做起，愛(ài)護(hù)生命，活出自己的精彩。教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)思考，讓學(xué)生真正理解生命的價(jià)值和意義，帶著美好的憧憬編織自己未來(lái)的燦爛人生。第二，讓學(xué)生感受到個(gè)人生命成長(zhǎng)與民族和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，從而培養(yǎng)他們的政治認(rèn)同和民族大義。這種將價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合的方式，能有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，幫助他們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)而促進(jìn)他們思想和品德的健康發(fā)展。

（二）挖掘教學(xué)素材

初中道德與法治教材中的一些素材非常適用于學(xué)生的科學(xué)精神培養(yǎng)。教師應(yīng)深入挖掘教材中的相關(guān)素材，并將其引入課堂，為教學(xué)服務(wù)。如引用教材中的經(jīng)典故事及名言警句，或者將教材理論與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

還是以“感受生命的意義”一課為例，教師通過(guò)多種途徑挖掘各種教學(xué)素材，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。除了引入學(xué)生生活中的素材，教師還適時(shí)引入霍金、史鐵生、張海迪等廣為人知的名人故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們對(duì)待生命的豁達(dá)態(tài)度以及對(duì)待生命挑戰(zhàn)的樂(lè)觀態(tài)度。

課堂教學(xué)開(kāi)始前，教師播放視頻“輪椅上的霍金”：21 歲的霍金正值青春年華卻不幸患上肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，全身癱瘓，不能言語(yǔ)，只有三根手指可以活動(dòng)，但是這并沒(méi)有妨礙他成為一名享譽(yù)世界的偉大物理學(xué)家。學(xué)生通過(guò)視頻能直觀地了解到霍金對(duì)待生命的態(tài)度。霍金頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗?fàn)幍木?，能引?dǎo)學(xué)生深度思考“怎樣的生命才是有價(jià)值的”以及“人為什么要活著”。

接著教師借教材中“閱讀感悟”里的《雷鋒日記》，讓學(xué)生進(jìn)一步探討生命的意義：究竟怎樣的人生才是值得的？我們要不要為了別人而活？在教師的指引下，學(xué)生探討、思考，最終認(rèn)識(shí)到：生命的意義在于奉獻(xiàn)，人要勇于承擔(dān)責(zé)任；人活著既是為了自己，又是為了他人，最重要的是活出自己的精彩，而這樣的人生才有價(jià)值的、有意義的。

經(jīng)過(guò)以上兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)生命的意義有了一定的認(rèn)識(shí)。這時(shí)候教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生感悟“有意義的人生能為我們帶來(lái)源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力”：首先，有意義的生命能給我們帶來(lái)啟發(fā)，讓我們不斷思考和感悟人生；其次，有意義的生命能夠給我們帶來(lái)力量，給予我們直面生活中一切困難的勇氣，讓我們更具韌性；最后，有意義的生命能夠給我們帶來(lái)活力，讓我們不斷追問(wèn)自己“怎樣才能讓有限的生命更加有意義？”，在這樣的追問(wèn)和深思中，我們的思想、能力以及價(jià)值觀將得到升華。

教師在教學(xué)“感受生命的意義”這節(jié)課時(shí)，要一步步引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的意義，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生命作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，有效培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

（三）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)可以讓教師的教學(xué)有依據(jù)、學(xué)生的學(xué)習(xí)有方向，它對(duì)調(diào)控教學(xué)活動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)有重要作用。教師可以通過(guò)不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)“感受生命的意義”這節(jié)課時(shí)，教師可以將教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層面：第一層面是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)（知識(shí)目標(biāo)），使學(xué)生能夠懂得怎樣的人生是有意義的，人生是掌握在自己手中的，有意義的生命需要自己努力去創(chuàng)造；第二層面是讓學(xué)生提高自身能力（能力目標(biāo)），能夠分辨怎樣的人生是有意義的，并且能夠發(fā)現(xiàn)自己生命的意義；第三層面是升華學(xué)生的情感（情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)），讓學(xué)生在明確了生命的意義之后，積極培養(yǎng)自己熱愛(ài)生命的情感，以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋生命的價(jià)值。這三個(gè)層面的教學(xué)目標(biāo)既是獨(dú)立的又存在著內(nèi)在關(guān)聯(lián)。知識(shí)目標(biāo)要求學(xué)生理解生命的意義，并能自發(fā)主動(dòng)地去創(chuàng)造自己有意義的人生，這與課標(biāo)提出的“促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展”的要求相符。能力目標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，能明辨是非，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并用其來(lái)指引自己未來(lái)的發(fā)展道路。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)要求學(xué)生從內(nèi)心深處感受生命的美好和可貴，進(jìn)而形成自尊自愛(ài)、樂(lè)觀豁達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度，激勵(lì)學(xué)生活出自己生命的精彩，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。

教師通過(guò)“感受生命的意義”這節(jié)課的教學(xué)，向?qū)W生傳遞了正面的價(jià)值觀，教導(dǎo)學(xué)生要積極樂(lè)觀向上。教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)有關(guān)“生命的價(jià)值和意義”的思考，并對(duì)具體的生命現(xiàn)象作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，讓學(xué)生成為科學(xué)精神的崇尚者和弘揚(yáng)者。

（四）更新教學(xué)方式

隨著教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)今教學(xué)的需求，在一定程度上阻礙了學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，積極將各種新型教學(xué)方式運(yùn)用到初中道德與法治課堂中，更好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

情境教學(xué)在初中道德與法治課堂上受到了學(xué)生的喜愛(ài)。情境教學(xué)是一種有效的教學(xué)方法，將其應(yīng)用到初中道德與法治課堂中有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)在課堂中引入符合學(xué)生思維及認(rèn)知水平的案例，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，改變教學(xué)模式。如在“男生女生”的教學(xué)中，教師可以引用“異性差異”的相關(guān)案例，為學(xué)生展示男女生在生活中的異同，讓學(xué)生在討論中培養(yǎng)自身的理性思維。在“友誼與成長(zhǎng)同行”的教學(xué)中，教師可以引入學(xué)生生活中常見(jiàn)的事例，創(chuàng)設(shè)一對(duì)好朋友從相識(shí)，到無(wú)話(huà)不談，再到相見(jiàn)不語(yǔ)、徹底決裂的情境，讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知，談?wù)勆钪性撊绾尉S持友誼，以使學(xué)生在生活情境中探究友誼的真諦。

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神不僅是為了提高學(xué)生的成績(jī)，而且是為了讓學(xué)生在步入社會(huì)后，能夠不斷地提升自己的綜合能力，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。因此除了課堂，社會(huì)實(shí)踐作為一種新型的教學(xué)方式，也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的重要途徑，教師可指導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提高科學(xué)精神。教師應(yīng)開(kāi)展有利于學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)的活動(dòng)，并努力取得各級(jí)教育部門(mén)的支持，從而為學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)保駕護(hù)航。如組織學(xué)生在每年九月的開(kāi)學(xué)季開(kāi)展為期五天的實(shí)踐活動(dòng)，由班主任領(lǐng)隊(duì)，學(xué)校相關(guān)部門(mén)為學(xué)生提供相關(guān)保障，讓學(xué)生感受真實(shí)的社會(huì)生活，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)科學(xué)精神。

綜上所述，在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要遵照課程標(biāo)準(zhǔn)，深度挖掘教學(xué)素材，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，更新教學(xué)方式，積極培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，以使學(xué)生學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)和辯證地分析客觀事物，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)科學(xué)精神。