吳浠含

（湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南湘潭 411100）

1 紅色歌曲的內(nèi)涵及界定

1.1 紅色歌曲的內(nèi)涵

紅色歌曲主要流行于革命期間，并與人民群眾的生活息息相關(guān)。紅色歌曲具有抒發(fā)愛國主義情懷以及承載革命信仰的作用。在戰(zhàn)爭年代，紅色歌曲給予人們對(duì)美好生活的向往，豐富人們的精神世界。紅色歌曲傳達(dá)給人們自強(qiáng)不息、勇于拼搏的精神。目前學(xué)術(shù)界對(duì)紅色歌曲的界定比較寬泛，沒有具體的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。不同學(xué)者對(duì)紅色歌曲的區(qū)分也有不同標(biāo)準(zhǔn)。例如，有的學(xué)者在狹義上認(rèn)為，紅色歌曲僅僅是從中國共產(chǎn)黨成立到新中國成立這一段時(shí)間所創(chuàng)造的弘揚(yáng)革命的歌曲。廣義上，紅色歌曲包括了全世界無產(chǎn)階級(jí)革命中所創(chuàng)造出來的弘揚(yáng)革命的歌曲，其中也包括新中國時(shí)期所創(chuàng)作的具有革命意義的歌曲。有的學(xué)者認(rèn)為：在狹義上，紅色歌曲是從中國共產(chǎn)黨成立到“文革”前的這段時(shí)間所創(chuàng)作的革命歌曲；在廣義上，應(yīng)該是從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在所有具有弘揚(yáng)革命、愛國、建設(shè)精神的歌曲。在此基礎(chǔ)上，該文認(rèn)為紅色歌曲應(yīng)當(dāng)是指從中國共產(chǎn)黨成立以來所創(chuàng)造的弘揚(yáng)革命和愛國主義精神的歌曲以及反映社會(huì)主義建設(shè)、具有積極向上主旋律的歌曲。

1.2 紅色歌曲的特征

1.2.1 政治性

紅色歌曲不僅展現(xiàn)了中國人民自強(qiáng)不息和愛國主義精神，也展現(xiàn)了國家的政治導(dǎo)向。在黨和國家不同時(shí)期，有著不同的政治作用。毛澤東指出：“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來給予偉大的影響于政治?！盵1]這里的政治指的是群眾的政治，而不是所謂政治家的政治。紅色歌曲是一種藝術(shù)，文學(xué)藝術(shù)又屬于政治路線。在各個(gè)不同的時(shí)期，政治目標(biāo)不同，紅色歌曲主題也不同：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，紅色歌曲的政治目標(biāo)是喚醒群眾保家衛(wèi)國；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，紅色歌曲贊美黨、贊美社會(huì)主義。因此，在不同時(shí)期，紅色歌曲的主題不同，其都與當(dāng)時(shí)的政治導(dǎo)向相聯(lián)系。

1.2.2 大眾性

紅色歌曲是在群眾中誕生的，又是在群眾中傳播開來的，也就是“從群眾中來，到群眾中去”。紅色歌曲的內(nèi)容通俗易懂，貼近群眾真實(shí)的生活，表達(dá)了人民群眾的思想和內(nèi)心的情感。當(dāng)時(shí)紅色歌曲在群眾中傳播迅速，原因之一是紅色歌曲更容易讓人們記住。特別是作曲家深入人民群眾的生活，在與人們生活的同時(shí)創(chuàng)造出大量的歌曲，歌曲也是他們自己真實(shí)的寫照。紅色歌曲最終成為人們茶余飯后的休閑方式，并在大眾中有了一定的基礎(chǔ)。

1.2.3 時(shí)代性

紅色歌曲在不同的時(shí)代具有不同的特點(diǎn)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展在不斷地改變。在不同的時(shí)代背景下，紅色歌曲通過傳承展現(xiàn)了不同歷史背景下的特點(diǎn)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，紅色歌曲往往透露著統(tǒng)一抗日、反侵略以及愛國主義的精神，例如《大刀進(jìn)行曲》；在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，人民群眾反對(duì)資本主義，充滿著對(duì)共產(chǎn)黨解放全中國的期望，例如《解放區(qū)的天》；在社會(huì)主義改造時(shí)期，人們的生活越來越好，這時(shí)期的歌曲大多都是贊美祖國、 贊美社會(huì)主義的，例如《社會(huì)主義好》。所以在不同的時(shí)代背景下，紅色歌曲所反映的主題也不同。

1.3 紅色歌曲的分類

1.3.1 歌頌愛國主義

新民主主義革命勝利之后，人民群眾成為國家主人，國家不再被資產(chǎn)階級(jí)所控制，工人的生活也得到了改善。人民群眾更加愛國，于是涌現(xiàn)出一大批具有愛國主義精神的紅色歌曲，例如《歌唱祖國》《我和我的祖國》等歌曲，表達(dá)了人民群眾對(duì)國家的熱愛。尤其是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，國內(nèi)空前團(tuán)結(jié)，人們對(duì)祖國的熱愛上升到了極高的境界。例如：《救國軍歌》表達(dá)了人們在國家存亡之際，呼吁國家統(tǒng)一戰(zhàn)線，以便抵抗外來者的侵略；《大刀進(jìn)行曲》 反映了中華民族團(tuán)結(jié)一心、一致對(duì)外、保家衛(wèi)國的愛國精神。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭的洗禮之后，中華民族的愛國主義情懷上升到了極致。

1.3.2 贊美黨和領(lǐng)袖

共產(chǎn)黨成立之初，就代表了廣大群眾的利益，也只有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下，人民才有民主和自由，國家才能繁榮昌盛。正因?yàn)槿绱?，人民群眾?duì)共產(chǎn)黨具有一種特殊的感情，在當(dāng)時(shí)，誕生了不少贊美黨和領(lǐng)袖的歌曲?！稕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這首歌曲反映了新中國的成立得益于共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨創(chuàng)造了新的中國，表達(dá)了人民群眾對(duì)黨的特殊的感情，還有《偉大的國家，偉大的黨》《黨啊，親愛的媽媽》等這類贊美黨的歌曲。同時(shí)共產(chǎn)黨的這么多成就也離不開偉大領(lǐng)袖，因此也誕生了許多歌頌領(lǐng)袖的歌曲，比如《東方紅》《太陽紅彤彤》等，這些歌曲唱出了人民群眾對(duì)偉大領(lǐng)袖的愛戴，表達(dá)了人民群眾最真摯的情感。

2 紅色歌曲在思想政治教育中的功能

2.1 提高人民群眾愛國意識(shí)

愛國是一個(gè)人對(duì)自己祖國的一種誠摯的熱愛，是一個(gè)人最原始的感情之一。列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的情感。”[2]愛國主義并不是一時(shí)的，而是一輩子的。愛國主義也不是沖動(dòng)的，而是一種理智的行為。愛國是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值準(zhǔn)則，紅歌在增強(qiáng)愛國主義情感教育中有著不可或缺的作用。愛國主義具有時(shí)代性，在不同的時(shí)代，愛國主義也有著不同的核心。比如在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為反抗外來侵略，團(tuán)結(jié)一致捍衛(wèi)國家主權(quán)。而在當(dāng)代，愛國應(yīng)該是愛黨，擁護(hù)國家統(tǒng)一，擁護(hù)社會(huì)主義建設(shè)。紅色歌曲是進(jìn)行愛國主義教育的重要方法。紅歌并不像政治口號(hào)那樣枯燥乏味，相反朗朗上口、生動(dòng)形象，是寶貴的歷史材料。通過宣傳紅歌以及歌唱紅歌，可以在紅色文化的熏陶下，激發(fā)人們的愛國主義情懷。雖然創(chuàng)作紅歌的人大多已經(jīng)不在了，但是歌曲所傳達(dá)的愛國精神卻能一代又一代地流傳下去。最具有代表性的歌曲之一《松花江上》，歌詞和曲調(diào)具有強(qiáng)大的感染力，極大地鼓舞了群眾的戰(zhàn)斗情緒，也激發(fā)了群眾的愛國主義情感。通過控訴日本帝國主義入侵東北后所犯下的滔天罪行，表達(dá)東北人民想要收回失地的強(qiáng)烈愿望。在紅歌誕生之時(shí)，就有了愛國情懷。尤其在列強(qiáng)的侵略下，喚醒了國人保家衛(wèi)國的斗志，激發(fā)了他們的愛國情懷。

2.2 增強(qiáng)人民群眾革命精神

紅色歌曲是在革命中誕生的，蘊(yùn)含了十分豐富的革命精神。它通過歌唱的形式展現(xiàn)出了革命歷史，突出了老一輩的革命精神。紅色歌曲表現(xiàn)的優(yōu)良革命精神不斷激勵(lì)人們勇往直前，不忘先輩們的苦難，時(shí)刻牢記現(xiàn)在的生活都是由老一輩人所創(chuàng)造的。這種革命精神經(jīng)過一代又一代的洗禮和考驗(yàn)，不斷傳承的革命精神可以讓我們抵制不良思想。紅色歌曲記錄了革命年代的故事，展現(xiàn)了中國的革命歷程，也隨著時(shí)代在不斷地變化，讓人們在歌唱中體會(huì)到革命戰(zhàn)爭中先輩們所付出的艱辛。如，《黃河大合唱》就歌頌了中華民族不畏強(qiáng)敵、堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神，描述了黃河兩岸人民生活的巨大差異，展現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)抗日的精神，促使人們奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華崛起而努力，也提高了人們對(duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感。所以，紅色歌曲展現(xiàn)了一個(gè)特定歷史時(shí)期的革命精神，幫助我們了解中國革命戰(zhàn)爭中的各種艱難歲月。只有讓人們繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神，才能更好地建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。

2.3 提升群眾文化精神

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，然而精神文化沒有跟上發(fā)展。紅色歌曲是特殊年代的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)感情，在革命戰(zhàn)爭年代，紅歌表現(xiàn)了對(duì)英雄的贊美、對(duì)國家的熱愛、對(duì)美好生活的期望。紅歌不僅有美育功能，而且還有宣傳中華民族文化的作用。紅色歌曲體現(xiàn)了人民群眾不怕艱辛、樂觀向上的精神，其本質(zhì)就是高尚的價(jià)值觀以及強(qiáng)大的精神文化，這種價(jià)值觀也是新時(shí)代的中國精神。黨的歷史告訴我們，越是關(guān)鍵的時(shí)候，越是需要精神力量。人民群眾在傳播紅色歌曲時(shí)，從中汲取營養(yǎng)，在內(nèi)心深處感受到共產(chǎn)黨的偉大，這就要求我們不斷從紅色歌曲中汲取信仰的力量。比如《我們是共產(chǎn)主義的接班人》，表現(xiàn)了接班人應(yīng)有的不怕犧牲、熱愛祖國、樂觀向上的品德，也讓我們謹(jǐn)記要珍惜現(xiàn)在美好生活，對(duì)英雄要有敬畏之心。

3 發(fā)揮紅色歌曲在校園中思想政治教育功能的途徑

3.1 將紅色歌曲納入思想政治教育教材

青年學(xué)生是社會(huì)中最活躍的群體，是國家的未來，是思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象?！爸袊伯a(chǎn)黨從來都把青年看作是祖國的未來、民族的希望，從來都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，從來都支持青年在人民的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想?！盵3]學(xué)校肩負(fù)著傳播馬克思主義理論、 培養(yǎng)新時(shí)代馬克思主義的接班人的重任，同時(shí)為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)做準(zhǔn)備。馬克思主義思想是學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的指導(dǎo)思想。目前主要通過授課的形式傳播馬克思主義思想，書本知識(shí)往往比較枯燥乏味，為了提高思想政治教育的效果，可以在教材中引入一些紅色歌曲，通過在課上歌唱學(xué)習(xí)，不但能激發(fā)起學(xué)生的上課興趣，還能更好地了解中國紅色歷史，更有效地傳播中國老一輩的革命精神。要想轉(zhuǎn)變單一的灌輸型的授課方式，就要依靠現(xiàn)在的多媒體技術(shù)，充分利用好多媒體設(shè)備，對(duì)于沒有多媒體設(shè)備的學(xué)?？梢酝ㄟ^傳統(tǒng)的方式播放歌曲，并做好對(duì)歌曲的講解。將紅色歌曲融入思想政治教育課中，有助于提升思想政治教育理論育人實(shí)效性，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀[4]。比如，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的《游擊隊(duì)之歌》，歌曲刻畫了游擊戰(zhàn)士在敵后戰(zhàn)場中，雖然生活艱辛但還是非常樂觀，深刻反映了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中華民族團(tuán)結(jié)一致反擊侵略者的決心。通過將紅色歌曲融入教材之中，使教材引人入勝，給思政教師更多的教學(xué)選擇，借助教材更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，從而更好地帶動(dòng)課堂氛圍，減少學(xué)生對(duì)思政課的負(fù)面情緒，讓更多的學(xué)生愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)先輩們的革命精神，從而達(dá)到事半功倍的效果。

3.2 加強(qiáng)教師在思政課中對(duì)紅色歌曲的運(yùn)用

教師是思想政治教育中的主體，也是思想政治教育中最為重要的角色[5]。教師要發(fā)揮自己作為教育者的創(chuàng)造力，使更多的受教育者接受思想政治教育。課堂又是教師進(jìn)行思想政治教育的主戰(zhàn)場，如果教師不能創(chuàng)造一個(gè)吸引人的課堂氛圍，學(xué)生反而會(huì)抗拒課堂。紅色歌曲大多節(jié)奏歡快，在課堂中引入一些紅色歌曲，可以充分帶動(dòng)課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的積極性。因此，要加強(qiáng)教師對(duì)紅色歌曲理論知識(shí)的掌握，以便教師在課堂中運(yùn)用。一方面，思政課教師應(yīng)該和音樂教師進(jìn)行一定的交流，思政課和音樂課相輔相成，在思政課上學(xué)歌，既能實(shí)踐音樂理論與技巧，又能學(xué)習(xí)歌曲所傳達(dá)的革命精神；另一方面，也應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校之間的交流，相互學(xué)習(xí)了解各地教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過將歌曲引入課堂，在課堂上激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治教育課的興趣，為學(xué)生樹立好正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國革命情懷。

3.3 完善教師培養(yǎng)機(jī)制

機(jī)制的建設(shè)是提高教師教學(xué)的基本途徑，首先，學(xué)校需要完善教師獎(jiǎng)懲機(jī)制，以調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性。雖然很多高校推出了績效考核制，但是在實(shí)際情況中，采取全校統(tǒng)一的考核制度，反而減少了教師教學(xué)的積極性，因此應(yīng)獨(dú)立思政課教師的考核制度，為其制訂獨(dú)立的、切實(shí)可行的獎(jiǎng)勵(lì)制度，以課堂教學(xué)水平為優(yōu)先因素，反對(duì)唯論文、唯項(xiàng)目等片面的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)制度。其次，完善教師的招聘制度，當(dāng)前高校思政課教師大部分均具有一定專業(yè)水平和科研能力，部分教師在入職前并沒有受過系統(tǒng)和專業(yè)的教育學(xué)、心理學(xué)等訓(xùn)練[6]。因此應(yīng)增加教師的試講難度，提高入職要求，選拔一批熱愛教學(xué)、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來指導(dǎo)新人，分享思政課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)教師去其他學(xué)校交流學(xué)習(xí)。學(xué)校要落實(shí)思政課的教學(xué)基金，為開展思政課教師培訓(xùn)、校外交流學(xué)習(xí)、教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)保障。

4 結(jié)語

在中國共產(chǎn)黨長期的思想政治教育中，紅色歌曲有著廣泛的應(yīng)用。紅色歌曲記錄了人民群眾從飽受壓迫之苦到站起來翻身成為主人，也記錄了從一窮二白的中國到現(xiàn)在繁榮昌盛的中國。將紅色歌曲與思想政治教育結(jié)合在一起，對(duì)未來在政治教育起到重要作用。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的革命精神，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。將紅色歌曲與思政課相結(jié)合，對(duì)促進(jìn)思想進(jìn)步起著重要的作用。因此我們要不斷挖掘和傳播紅色歌曲，將紅色歌曲所傳達(dá)的精神分享給人們。