◎龐云萍 浙江省諸暨中學(xué)暨陽分校

一 文體解說

論述文是對某個問題或某種現(xiàn)象進(jìn)行有針對性的分析評論、辯駁道理和邏輯推演的文章，它是以邏輯為基石，以證據(jù)為結(jié)構(gòu)，以說服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動為寫作意圖的文章。論述文如果沒有鮮明的針對性，就會陷入隨意散漫、泛泛而談的狀態(tài)，就會缺乏深刻的說服力，難以引起讀者的共鳴，遑論說服讀者了。

何謂“針對性”？就是要“有的放矢”。宋代學(xué)者葉適在《水心別集》中提到：“論立于此，若射之有的也?；虬俨街猓蛭迨街?。的必先立，然后挾弓注矢以從之?！边@個“的”可以理解為“背景意識”，“文章合為時而著”，也就是說針對時下存在的問題或現(xiàn)象而發(fā)聲?！暗摹币部梢岳斫鉃椤傲鲆庾R”，論述就是要針對立場觀點(diǎn)展開深入分析，論述的過程也要有針對性，否則就會出現(xiàn)邏輯跳躍的謬誤?！暗摹边€可以理解為“讀者意識”，要有預(yù)定假想的讀者，針對這些假想讀者的情況選擇合適的表達(dá)內(nèi)容，調(diào)整論述方法。

二 任務(wù)要求

（一）寫作要求

1.要有背景意識

王安石有言：“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣?！贬槍π灾傅氖钦撌鑫挠懻摰膯栴}要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，《勸學(xué)》中對學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的論述就是很好的范例。我們學(xué)寫論述文也應(yīng)如此，可以從新近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會現(xiàn)象、存在爭議的某個說法中發(fā)現(xiàn)論述對象，對其進(jìn)行分析、論證，啟發(fā)人們深入思考，以做出正確的判斷。

高中學(xué)生，要對社會和時事有一定的關(guān)注，不能只局限在“小我”的世界中，應(yīng)當(dāng)從真實(shí)的社會生活中找到論述對象和問題，在生活的情境中發(fā)表真實(shí)的所思、所感，針砭時弊，以彰顯青年人的現(xiàn)實(shí)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.要有讀者意識

毛澤東在《反對黨八股》中揭示的“黨八股”罪狀之一就是“無的放矢，不看對象”，我們在寫論述文時要避免出現(xiàn)這樣的問題。寫作前可仔細(xì)思考：我的文章是為哪些讀者寫的？他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何？他們最關(guān)心哪些問題？怎樣表達(dá)，讓讀者更容易信服？怎樣才能使議論達(dá)到預(yù)期效果？

韓愈的《師說》和荀子的《勸學(xué)》的寫作對象都是我們印象中的“士”，但是《師說》一文是使用舉例、對比、引用等論證手法，行文句式錯綜復(fù)雜、變化多端，強(qiáng)調(diào)了“從師學(xué)習(xí)”的必要性?！秳駥W(xué)》一文的說理特色則采用自然界中常見的事物進(jìn)行比喻、說理，顯得很接地氣。

究其原因，韓愈面對的“士”是我們熟知的“士大夫階層”，荀子面對的“士”則是戰(zhàn)國時代各種階級所組成的“士民階層”，成員來自三教九流。荀子用符合“士民”需求的方式闡釋道理，利用自然界中的平常事物來比喻、說理，效果更好，易于達(dá)到讀者對象理解的程度。一言以蔽之，在論述文寫作中，必須要有讀者意識，根據(jù)不同的讀者對象來選擇合適的論證方法和語言表達(dá)形式，這樣才能使自己的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。

3.要有深刻性意識

針對問題要深挖根源，發(fā)議論要對現(xiàn)實(shí)生活中的具體問題進(jìn)行深入研討，還要熟諳攻破論述難點(diǎn)的論證方法，挖掘錯綜復(fù)雜現(xiàn)象背后的本質(zhì)。如果文章分析的問題僅僅停留在就事論事、證明推導(dǎo)的層面，論述就會不痛不癢，缺乏切中肯綮的痛快和當(dāng)頭棒喝的警醒。

4.要有普遍性意識

論述文要有針對性，不等于只把議論囿于一時、一事。好的論述文大多能從具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論?！赌脕碇髁x》有感于《大晚報》的報道，卻并不局限于評論“發(fā)揚(yáng)國光”的“送去主義”，所論的“拿來主義”更具超越一時、一事的認(rèn)識價值。寫作論述文的過程中，要多思考、多挖掘，深化自己的認(rèn)識，把個別之事與一般之理結(jié)合起來。

（二）任務(wù)呈現(xiàn)

當(dāng)今時代是一個自媒體時代，出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象。抖音、斗魚、B站、小紅書正幫助越來越多的普通人一夜成名，網(wǎng)紅月入百萬、千萬的新聞屢見不鮮。與此同時，教育界“內(nèi)卷”現(xiàn)象特別嚴(yán)重，家長們在“望子成龍、望女成鳳”思想的裹挾下，“虎式教育”大行其道，導(dǎo)致學(xué)生疲憊不堪，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。有同學(xué)認(rèn)為，和學(xué)習(xí)相比，做網(wǎng)紅無疑要輕松多了。假如你身邊的同學(xué)出現(xiàn)了“新讀書無用論”的傾向，同學(xué)的父母卻又出現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”的“虎式教育”現(xiàn)象，你將如何對他們進(jìn)行有“針對性”的“勸學(xué)”呢？

請你以“‘勸學(xué)’新說”為題，寫一篇有針對性的論述文。

1.寫作指導(dǎo)

根據(jù)寫作要求，同學(xué)們須思考：你將在父母和孩子中選擇哪一個角度進(jìn)行寫作？若是選定了角度，你準(zhǔn)備針對父母或孩子的特點(diǎn)提煉出什么樣的觀點(diǎn)、采用什么樣的論證方法、選取什么樣的論證內(nèi)容來作為論據(jù)，請列出提綱，進(jìn)行小組討論，完成寫作任務(wù)。

寫作構(gòu)想：文章開頭針對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象要開門見山地亮出觀點(diǎn)，解決“是什么”的問題，最好獨(dú)立成段；第二段要根據(jù)讀者的需要，加強(qiáng)讀者意識，分析原因，解決“為什么”的問題；第三段到第五段要根據(jù)讀者的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的論證結(jié)構(gòu)與方法，解決“怎么辦”的問題；第六段可做小結(jié)，以點(diǎn)題的方式收束全文。

2.例文呈現(xiàn)

“勸學(xué)”新說

徐稆堉浙江省諸暨中學(xué)暨陽分校

當(dāng)今時代，是一個自媒體盛行的時代，催生了不少網(wǎng)紅。現(xiàn)在很多高中生都向往著做網(wǎng)紅，那么讀書學(xué)習(xí)真的沒有意義了嗎？我的觀點(diǎn)是讀書很有意義，但“學(xué)”也還是要“勸”的。

高中生為什么想要放棄學(xué)業(yè)去當(dāng)網(wǎng)紅？究其原因，應(yīng)該是多方面的：一方面，網(wǎng)紅的低學(xué)歷、網(wǎng)絡(luò)平臺的低門檻讓學(xué)生們怦然心動；另一方面，在這個浮躁的社會中，明星、網(wǎng)紅們的高收入和高關(guān)注度讓學(xué)生們羨慕不已。與之相比，那些通過刻苦學(xué)習(xí)考上名校的高才生，其工作后的薪資和明星、網(wǎng)紅們的收入相比，簡直不值一提。

有同學(xué)認(rèn)為當(dāng)網(wǎng)紅不需要高學(xué)歷，果真如此嗎？要知道網(wǎng)紅界的“頂流”們，他們個個幾乎都是“學(xué)霸”。網(wǎng)紅papi醬（姜逸磊），中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系碩士畢業(yè)，是一個集美貌與才華于一身的女子?！翱诩t一哥”李佳琦曾就讀于211大學(xué)南昌大學(xué)，其背后的團(tuán)隊也都是由高學(xué)歷的人組成的。法律方面的網(wǎng)紅大咖羅翔教授，北京大學(xué)法學(xué)院博士畢業(yè)，就職于中國政法大學(xué)。所以說，知識可以改變一個人的命運(yùn)。如果說人生是一場追逐夢想的飛行，那么知識就是幫助我們飛翔的翅膀。

有同學(xué)認(rèn)為當(dāng)了網(wǎng)紅就不需要學(xué)習(xí)，那么果真如此嗎？答案也是否定的。一襲布衣、一雙巧手，李子柒用她的詩情畫意記錄著“戴月荷鋤”的田園生活，歲月靜好的畫面吸引了無數(shù)國內(nèi)外粉絲。李子柒的視頻都是她在團(tuán)隊的協(xié)助下不斷學(xué)習(xí)、努力完成的，她在編導(dǎo)、攝像、出演、剪輯等方面力求精益求精。在制作《蘭州牛肉面》這一期節(jié)目時，她花了兩個月的時間向技藝精湛的老師傅學(xué)習(xí)拉面的制作過程。倘若李子柒對作品粗制濫造，不努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識，不對作品精益求精，相信她的走紅也只會是曇花一現(xiàn)。

有同學(xué)認(rèn)為當(dāng)網(wǎng)紅工作很輕松，認(rèn)為直播就是“說說笑笑”的事情。其實(shí)不然，直播從來沒有像看起來那么簡單。參與直播的大多數(shù)博主都要在晚間進(jìn)行直播，很多博主每天的工作時間超過8小時，頂級網(wǎng)紅的工作強(qiáng)度之大更是超乎常人想象。譬如李佳琦，一年365天要直播389場，正是他背后的拼搏成就了表面的風(fēng)光。優(yōu)勝劣汰的自然選擇機(jī)制是殘酷的，你需要付出比別人更多的努力，才能為自己的明天博得更大的可能性。事實(shí)上，沒有人能隨隨便便成功，只有奮斗才能創(chuàng)造美好的生活。

立志成為一名網(wǎng)紅，應(yīng)該說是一個不錯的人生目標(biāo)，但是通往這個目標(biāo)的道路必然充滿艱辛。不想努力和學(xué)習(xí)，僅僅想依靠一身漂亮的皮囊和庸俗的表演博取關(guān)注，最終只能被洶涌的時代大潮淘汰。把做網(wǎng)紅與讀書對立起來，其實(shí)是一種“只顧眼前，不看長遠(yuǎn)”的短淺目光，是一種“不愿吃苦，貪圖享樂”的不良思想在作祟。在這個終身學(xué)習(xí)的時代，一日不學(xué)就要落伍，何況還不想好好學(xué)習(xí)。如此，很快就會成為新時代的棄兒。

當(dāng)今時代是一個充滿競爭的時代，唯一能讓你永立時代潮頭的“法寶”就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。因此，為了自己的生存和發(fā)展，為了國家，為了民族，讓我們蕩起學(xué)習(xí)的雙槳，直掛云帆，長風(fēng)破浪！

（三）拓展訓(xùn)練

“中國式過馬路”，是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撥人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很多中國人受到“法不責(zé)眾”的從眾心理影響，從而不顧及交通安全?！爸袊竭^馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對交通、國民素質(zhì)和安全的討論。

請你據(jù)此寫作一篇有針對性的論述文，字?jǐn)?shù)不少于800字。

寫作點(diǎn)撥：寫作此文，一定要加強(qiáng)論述文的背景意識、讀者意識、立場意識和過程意識，通過查閱資料，尋找“中國式過馬路”中主要人群的年齡特征、文化水平、思想特征，挖掘“中國式過馬路”產(chǎn)生的深層次原因，聯(lián)系由此類現(xiàn)象引發(fā)的各類交通事故，然后確定觀點(diǎn)，擬寫題綱，采用敘議結(jié)合的方式行文。